La historia del concepto de persona nos deja ver la complejidad del término en cuestión.

Aparentemente en ningún caso se niega el sentido de autonomía pero si se cuestiona la

posibilidad de la determinación.
Ya sea por aquellos que sólo consideran completamente autónomo a Dios o quienes otorgan a la
razón la capacidad de la autonomía de la persona en el mejor sentido del término.

Es posible que pueda corresponder a la idea del ser humano, la respuesta al¿Quién soy yo? que
estaría en la explicación de ¿Quién soy como persona? con lo cual la importancia de la temática
resalta por sí misma.

Ahora bien, se permite establecer la idea de un proceso ya sea de ida o de regreso entre la
apariencia y lo sustantivo, donde podremos observar que es ser persona; Al mismo tiempo
reflexionar acerca del concepto de persona, nos remite una y otra vez al concepto de hombre.
Como lo opuesto a animal o cosa, la persona se aproxima a ser humano, Por lo cual el concepto
de persona dota de una cualidad cuando es aplicado al ser humano y cuando el ser humano
cuando es nombrado persona es distinto de otros seres humanos; es importante aclarar que al
calificar al ser humano este se contextualiza en un entorno de valores morales, éticos y jurídicos.

Siguiendo la misma linea se entiende por hombre aquel que es como nosotros, es decir, podemos
entender a la persona podemos entender a un ser humano que en su entorno sociocultural es
identificado en su individualidad de acuerdo a los valores y costumbres y por lo tanto está dotado
de autonomía todo aquello que le es propio y lo caracteriza como tal para ser reconocida.

Es importante tener en cuenta que podemos rastrear el origen y la evolución del termino persona
a travez de la historia;

En donde el concepto persona nos remonta hasta la época patrística cuando en el marco de las
discusiones trinitarias, como respuesta a las herejías resultantes de la configuración del dogma
trinitario, se retoma y resignifica un término propio del mundo de la dramaturgia griega.

(las disputas trinitarias eran la reflexión que giraba en torno a Dios, su preocupación
fundamental es defender la fe y edificar sus bases desde el discurso imperante en el medio
en el que vivían.)

En la época medieval, lejos de los primeros conflictos dogmáticos del cristianismo, cuando ya se
había definido la identidad de las tres personas divinas el sentido de persona se traslada desde el
campo de la teología hasta el campo del humanismo.

Todo esto no seria hasta en el período siguiente, cuando en el Renacimiento cuyo eje
fundamental es "el hombre mismo como centro, considerado como ser racional y sensitivo",
donde se madura conceptualmente la categoría de persona para defender su dignidad
desligándola del asunto meramente religioso.

Por lo anterior, es importante tener en cuenta que todo los acontecimientos nos lleva a la época
contemporánea que en términos generales, es considerado como el pensamiento contemporáneo
tomando una postura crítica frente al idealismo alemán y su suprema ambición racionalista ya
sea para atacarlo o para acogerlo.

En los rasgos de la persona

La personalidad es un concepto que se usa con muchísima frecuencia y que sirve para describir
las características de una persona, es decir, la forma de ser que tiene un individuo.

Dicho esto, se destaca por lo menos 3 rasgos fundamentales para la persona:

La dignidad siendo el respeto que se tiene en sí mismo y en los demás. un estima que se tiene la
persona por tener inteligencia y voluntad y que además tiene esa misma estima o respeto para
con los demás seres de su misma especie.
La naturaleza de la dignidad humana consiste en conseguir el fin último del hombre; en buscar
los medios más eficaces y adecuados para lograr el bien de la persona misma y el bien de las
demás personas.

La libertad es la parte de la voluntad (elemento constitutivo de las personas humanas) de

poder elegir entre uno o más bienes. Es la elección del bien que perfecciona, eso es una
verdadera libertad: con responsabilidad.
La libertad del hombre proviene de la ley natural que es el reflejo de la ley divina. El hombre es
libre por naturaleza y libremente tiene la facultad de decidir la elección que más le convenga
para su perfeccionamiento.

La igualdad siendo otra característica de la persona que proviene de la dignidad humana. Todos
los hombres y mujeres del mundo son, por el simple hecho de ser personas iguales.
Al igual que la libertad y la dignidad, la Igualdad proviene de la ley natural. No importa la
cultura, raza, país de origen, religión ni ninguna otra característica cualitativa que tenga el
hombre. Todos los seres humanos son iguales ante la ley por el simple hecho de ser personas y el
estado tiene la obligación de proteger y hacer valer esto.