Universidad de La Salle

Joan Sebastian Pedraza Cadena

Cod: 27201005
Licenciatura en Educación Religiosa.
Historia de las Ideas.

5 VÍAS DE LA DEMOSTRACIÓN DE LA EXISTENCIA DE DIOS

En el presente trabajo se presentan las 5 vías que Santo Tomás de Aquino propone para la
demostración de la existencia de Dios. Luego de exponer, de forma sintetizada, la explicación de
las cinco vías se hace una reflexión basada en mi experiencia en cuanto a la vida religiosa y el
acercamiento a cristo.

Santo Tomás de Aquino presenta en los primeros capítulos de la suma teológica cinco
pruebas o “vías” que ayudan en la presentación de la existencia de Dios: el movimiento, la
eficiencia, la contingencia, los grados de perfección y la finalidad. Antes de traer todas estas vías
a la realidad, es preciso entender de que se tratan.

El movimiento: esta vía nos habla de la necesidad de un ser inmóvil que sea el responsable de
mover todas las demás cosas que ya se han podido ver que son móviles y es Dios ese ser inmóvil.
Son los sentidos los que nos demuestran la movilidad de las cosas del mundo, aquellas cosas que
pasan de la potencia al acto. Pero una cosa no puede ser motor y móvil, es decir deben estar por
separados y justamente ese motor, ese ser que no se mueve, pero mueve todo lo demás es lo que
entendemos por Dios.

La eficiencia: cuando hablamos de causas eficientes también nos remitimos a pensar que cada
una de las cosas no pueden tener su causa en sí misma, debe existir una causa incausada y es la
entendida como Dios. Ninguna causa se puede generar a ella misma porque nada puede existir
antes de sí misma, por eso es que es preciso afirmar que aquella causa eficiente que es primera al
resto es lo que conocemos como Dios.

La contingencia: para que puedan existir seres contingentes debe a su vez existir un ser que
sea incontingente, es decir, que no determine su casa para que sea aquella la encargada de ser la
responsable causal de los seres contingentes. Nada de lo que existe puede existir sin algo que lo
favorezca y ese algo es Dios.
 Universidad de La Salle
Joan Sebastian Pedraza Cadena
Cod: 27201005
Licenciatura en Educación Religiosa.
Historia de las Ideas.

Los grados de perfección: la perfección no puede ser totalmente existente en todos los seres,
por lo tanto, debe existir un ser que sea “ejemplo” o modelo de la perfección que como seres
deseamos alcanzar. Ese ser perfecto y modelo es entendido como Dios.

Finalidad: Los seres buscan por naturaleza un fin, pero como seres mismos no están en la total
capacidad intelectual de dirigir su propia existencia, por lo tanto, se necesita de un ser con las
capacidades necesarias para poder dirigir a los demás seres en sus finalidades. Ese ser es también
el que conocemos como Dios.

Trayendo estas cinco vías a mi experiencia personal, les hago reflejo en una sola situación, mi
camino vocacional. Luego de apropiarme de estas vías, veo claramente a Dios y su existencia en
mi caminar, como ser sensible, soy totalmente defectuoso, soy un ser que, sin una guía, sin un ser
mayor, perfecto, inmóvil, eficiente, no habría podido encaminarme en esta experiencia que cada
vez más me muestra a ese ser que conocemos como Dios.

Dios es un ser inmóvil en cuanto a que somos muchos los que somos movidos por a seguir el
camino religioso, pero que para ser movidos necesitamos de él, un ser inmóvil que mueva al
resto. Dios es un ser que desde causa eficiente incausada, permite la existencia de todos aquellos
que le seguimos y optamos por esta vida religiosa. Y no solo es quien favorece la existencia
misma de los que luego mueve, sino que se convierte en un modelo y en un dirigente que lleva
como tal a la elección y la entrega a esta vida religiosa.

En conclusión, Dios, por medio de estas vías, es realmente existente con argumentos y con
posturas que permiten la explicaciones de situaciones cotidianas que en muchas ocasiones no
tiene explicación.