Wititi

El wititi es una danza Arequipeña. Es realizada o bailada por personajes llamados

«wititis».1Se ha generalizado en el área geográfica del Valle del Colca respetando la
frecuencia de velocidad y características en su interpretación musical de la fecha de su
reconocimiento oficial como danza y género musical de salón y no guerrera desde sus
orígenes.
El 14 de julio de 2009 fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el Instituto
Nacional de Cultura del Perú.2 El 2 de diciembre de 2015 fue declarada Patrimonio Cultural
Inmaterial de la Humanidad por la Unesco.3

Índice

 1Orígenes
 2Baile
 3Vestimenta
 4Véase también
 5Referencias
 6Enlaces externos

Orígenes[editar]
En Tapay, localidad donde se desarrolló la cultura Ccaccatapay, nace como "Witiwiti",
acepción muy local, sinónimo de danza romántica del "ccatatanakuy" preludio amoroso
hacia el emparejamiento y el amor.
En sus inicios se ejecutaba en verano, en plena producción de los frutales de Tapay al final
de los "tinkachus". Esta danza de Wititis fue evolucionando y adaptándose en su
expansión en los pueblos de altura en el Colca. Los quechuas asentados en las riberas
del río Colca denominan "witir" al acto sexual, esta frase nada tiene que ver con la danza
guerrera ni la terminología wititi. Los pueblos dominados e influenciados solo en las partes
altas por la invasión temporaria de los Aymaras en el Colca asumieron en el habla del
pueblo las terminologías por ser sojuzgados por los altiplánicos, muy posterior a la ya
practicada danza del "Witiwiti" por la cultura "Ccaccaatapay" desde los años 1500 a.C.,
recrearon esta historia romántica y guerrera para favorecer la aceptación del pueblo a la
alianza política entre Mayta Cápac y el gobernante de los collawas, unión que se concretó
con el matrimonio del soberano inca y la princesa Mama Yacchi.

Baile[editar]
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Tradicionalmente los wititis auténticos reflejados todavía en los "Machuwititis" en Tapay

asumen como una danza eminentemente carnavalesca, romántica y jocosa.
Evolucionando tardíamente con estilos diversos y al expandirse a las partes altas del valle
asumen bailándose al estilo guerrero reflejando su idiosincrasia y de dominio aimara, en
algunas festividades religiosas y en carnavales.
Los danzantes se agrupan en el centro de la plaza alrededor de los músicos, dando rienda
suelta a la alegría que provoca la estación de máxima producción de la "Pachamama" en
el mes de febrero, rememorando el acto del "Tinkachuy", la coquetería y exhibicionismo de
la textilería tanto de las mujeres como de los hombres es muy colorido desde los inicios,
fiel reflejo de la biodiversidad de colorido natural del lugar de origen, muy diferenciados
con los demás pueblos de altura que lo hacen en las parcialidades de hurin-saya y hanan-
saya como en Chivay y otros al estilo guerrero y desafíos de fuerza, en estos compiten por
dominar la plaza del pueblo mediante la ejecución de complejas coreografías de varias
horas, y en los consecutivos días que dure la festividad popular.
La danza se practica en el modo grupal: los hombres representan a los soldados incas y
las mujeres a la corte de la princesa collawa. Cuando el aspecto guerrero sobresale, los
hombres forman grupos simulando ejércitos en combate.
La danza se forma mediante 2 columnas de mujeres y 1 columna de hombres en el centro

Vestimenta[editar]

Traje típico de danzantes del Wititi.

En cuanto a la vestimenta, los hombres llevan una indumentaria que consiste en una
montera (casco de protección), camisa o polaca, llicllas entrecruzadas en el pecho, y una
pollera femenina. Es bueno aclarar que las autoridades coloniales prohibieron el uso de la
vestimenta inca, por esta razón la pollera reemplaza al unko, prenda parecida a la falda
que usaban los guerreros de entonces.

Hombres vestidos de wititis.

Detalle de las Liccllas y el Chumpe.

Todo wititi varón lleva como seguro de las dos liccllas o mantas de carga de las frutas el
Chumpi, y opcionalmente la huaraca, arma que sirve para lanzar frutas como si fuesen
proyectiles cuando se producía retos por el amor de una dama en disputa en plena plaza.
Los capitanes o las capitanas se distinguen por llevar la Wifala ahora. Siendo siempre las
diferencias en el vestir entre la danza primigenia y las asumidas tardíamente bajo la
influencia de la dominación aimara de las partes altas, el carácter romántico de los
primeros y la guerrera de los segundos. También se visten de chicas para acercarse a
ellas.

 La montera (casco protector): Hecho interiormente de Paja de Puna, planta muy

resistente que prensado podía resistir el impacto de las frutas, los cuales eran los
proyectiles lanzados por el contrincante con la honda. Era adornado con flecos muy
coloridos y sujetadores llamados "Angoñas" tejidos de finos hilos de vicuña o alpaca,
en cuyas puntas colocaban chucherías de oro y plata ostentación de creatividad y
opulencia de los varones pretendientes.

 Llicllas (mantas de carga): Entrecruzados del hombro a la cintura de ambos lados,

eran tejidos de finos hilos de vicuña o alpaca, muy coloridos, hilos teñidos con
minerales y tintes naturales de plantas, con figuras geométricas y antropomórficas que
retrataban el alma del lugareño de acuerdo a su ambiente natural. Servían para llevar
en ambos lados por si faltara en uno las frutas que eran los proyectiles pero también
las más aromáticas frutas para compartir con todos los actores de la danza o la fiesta.
Eran tejidos por las bellas damitas como exhibición de la habilidad creativa y motora
de las hermanas o novias o solteras.
 Honda (Huaraca): Arma con el cual se lanzaban las frutas de preferencia a la
cabeza del oponente, llevaban entrecruzados por si acaso hubiera un reto en plena
danza.

 Chumpe (faja): Especie de faja alrededor de a cintura que servía para asegurar las
dos mantas o "Llicllas" era tejidos de finos hilos de vicuña de preferencia multicolores
adornados con finas piedras preciosas.

 Polaka: Es una aplicación más tardía a consecuencia del servicio militar que
realizan los jóvenes y del cual regresaban con el uniforme puesto y con la polaka que
para reforzar ante el impacto de las frutas en la espalda se las pusieron.

 Polleras (falda larga gruesa): Dos polleras similares de diferente color siempre con
su tijma especie de depósito para los dulces, eran como protección de los miembros
inferiores del cuerpo del danzante en caso de que la puntería del lanzador de las frutas
no fuera lo mejor.De preferencia eran prestados por la hermana, la novia o la amiga,
todo en forma de broma y carnavalescamente.

Traje típico pareja "Wititi", cultura Kollawa.

Las mujeres llevan su vestimenta tradicional, diferenciándose collawas de Cabanas por el

tipo de sombrero: las primeras usan sombrero blanco de paja que hace alegoría al nevado
Collawata y bordados con tendencia a hilos de auquénidos coloridos; mientras que las
Tapayeñas llevan un sombrero de paño con finos hilos incrustados con rosarios e hilos de
imitaciones de oro y plata.

 Sombrero: actualmente de color negro bordado con hilos multicolores con figuras
propios de la naturaleza y vivencias del lugar.

 Saco: bordado muy coloridamente de finos hilos, en la cintura y los puños como en
la parte delantera de telas algo gruesas para el frío en las noches.

 Curpiño (chaqueta): también bordados de finos hilos coloridamente.

 Blusa de manga larga: bordados de finos hilos multicolores solo en el pecho y los
puños.

 Huatos(cinta): especie de cintas finas, que permitían sujetar las trenzas como las
polleras tejidos a mano con figuras diferentes.
 Polleras (falda larga): eran en los inicios hechos de telas de lana de auquénidos,
los más finos posibles y adornados con bordados multicolores,ahora también en el
valle son más ligeros las telas por el mismo clima, pero muy coloridos las figuras casi
hasta la mitad en dos o tres unidades por cada dama,con una "TIJMA" en la parte
delantera especie de cartera para llevar los dulces para compartir en esos tiempos no
había cartera de mujer.Las polleras como toda la vestimenta es más fino en este valle
por el mismo clima cálido, mientras que en las partes altas del río colca la vestimenta
es a base de hilos y bayetas más gruesos para amenguar el frío intenso en invierno.