Documento comparativo de proyectos:

carnaval universidad Nacional - Sombras y luces carnaval de Pasto

Harold Andres Potosi, Juan David Jaime Huerfano, David Enrique Eslava Ochoa
Facultad de ingeniería, Universidad Nacional de Colombia
Bogotá, Colombia
hpotosij@unal.edu.co
jjaimeh@unal.edu.co
deeslavao@unal.edu.co

CARNAVAL UNIVERSIDAD NACIONAL SOMBRAS Y LUCES CARNAVAL DE PASTO

DE COLOMBIA
1. Gestión estratégica
Los carnavales son una tradición española, en
el choque cultural producido por la
colonización, se imponen estas tradiciones a
los pueblos hispanos y con el paso del tiempo
los hispanos toman como suyas estas
tradiciones.
Desde mediados de los años cuarenta,
Colombia se hallaba inmersa en un periodo
de violencia, que se inició en 1946 y tomó
gran fuerza en hechos como el bogotazo, en
abril de 1948. A pesar de estos
acontecimientos Colombia logró un avance
hacia la modernización.
El origen del carnaval estudiantil moderno en
la universidad Nacional, puede ubicarse en el
año 1919, en el marco de la organización de
la asamblea general de estudiantes (más tarde
federación de estudiantes), en 1921 se
programa la fiesta estudiantil para el mes de
septiembre, fecha acogida por estudiantes de
varios países
En 1954 los estudiantes veían la necesidad de
revivir el carnaval, que en los años veinte y
treinta tenía una gran recurrencia de
participantes logrando un gran ambiente de
convivencia, pero debido a la violencia,
ascesinato de estudiantes. 1954 no fue la
excepción y el carnaval es suspendido por el
asesinato de estudiantes por parte de las
fuerzas publicas, empezando unas grandes
diferencias entre los gobiernos de turno y la
1. Gestión Estratégica
Entre los autores europeos que mencionan los
orígenes del carnaval haremos referencia a dos
fuentes importantes por sus aportes
investigativos y por su aproximación específica
Se trata de Julio Baroja, Gaignebet y Florentin
quienes consideran los naturales como el
modelo de fiesta popular por excelencia. Esta
fiesta está considerada como una de las más
antiguas y fue muy célebre en la antigua Roma;
varios autores llegan incluso a identificarla
como el origen mismo del carnaval.
Los naturales comenzaron el 17 de Diciembre y
las fiestas y celebraciones se extendian hasta el
23 del mismo mes. Dice la leyenda que Saturno
era el dios de la agricultura, asociado a Janus, el
dios de las semillas, y que reinó en una época en
la que todos los hombres eran iguales, se dice
también que les enseñó a vivir en gran
abundancia, casi sin trabajar, y que por esta
razón su reinado fue llamado “La edad de oro”
Al comenzar Los naturales se hacía un sacrificio
público, pero el hecho más destacado consiste
en poner en libertad a los esclavos por el tiempo
que duraban las fiestas, ya que de ese modo, y
durante esos días, patrones y esclavos convivian
en torno al juego, la alegría, el humor y los
excesos. La subversión del orden social
establecido era el rasgo característico de los
Naturales y de la fiesta de los locos. Estos
últimos le imprimían a las celebraciones un
carácter altamente humorístico, pero se tenía
además la costumbre de escoger un rey para
presidir las fiestas. En la época del imperio este
cimunidad estudiantil.
posteriormente se realizaron varias iniciativas
principalmente en los años noventa y la más
reciente en el 2010 para revivir estas
tradiciones con nuevos aires e ideas
culturales propias de la actualidad para dar a
conocer la realidad social, demostrando así el
gran interés por parte de los estudiantes hacia
la alegría, el festejo y la movilización.
2. Plataformas estratégicas.
Misión
La Reinvención de un Carnaval Universitario
en la Universidad Nacional de Colombia
propuesta para el año 2010 requiere de la
combinación de una serie de soportes y de
estrategias que le garanticen una buena
puesta en escena… Se trata de planificar
una serie de actividades que permitan, en el
marco del Día de Estudiante (21 de
septiembre); del Día de la Universidad
Nacional de Colombia (22 de septiembre) y
de la Semana Universitaria de la
Universidad Nacional de
Colombia,(septiembre 20 a 24 del año 2010),
poner en escena un Carnaval Universitario.
(Pérez,2010)
Visión
A lo largo de los distintos textos se pudo
identificar que este proyecto tiene una
trascendencia de más de 50 años y de esta
misma manera busca trascender con el pasar
de los años, mediante la planeación y
organización de este Carnaval como se prevé
magnificar y prever el patrimonio de la fiesta
y recordar esta tradición que por varios años
ha estado latente en la comunidad
universitaria, esto con el fin de lograr ese
aparece como un personaje cómico a quien
todos obedecían, ejecutando sus caprichos,
aunque al final era sacrificado sobre el altar, en
honor a Saturno, o bien el se suicidaba.
El carnaval es un fenómeno social histórico a
reconstruir partiendo de hipótesis de
asociaciones interdisciplinarias. En su virtud de
hecho histórico tienen un sentido que merece
respeto y que merece ser estudiado y analizado
como fuente de grandes creaciones plásticas ,
musicales y literarias, como el caso de Goethe,
quien analiza el carnaval romano como una
curiosa manifestación de la naturaleza.
2. Plataformas Estratégicas
Misión
Cada cultura tiene sus propias configuraciones
simbólicas. La filosofía de una sociedad está
definida por sus significados, sus gestos, sus
mitos y sus ritos. según Lzard y Smith el
hombre se encuentra entre la necesidad y la
libertad, entre la norma y la transgresión, entre
la transparencia y el misterio, y sin que la
religiosidad surgiese necesariamente se impone
la presencia de los simbólicos como una
evidencia natural.
El pensamiento simbólico se manifiesta en todo
los campos de la vida cotidiana, regulada y
mediatizada por las asociaciones, los momentos
el contexto, la evocación, los estímulos y las
condiciones, entre otros. Toda sociedad
consagra una parte de su tiempo a realizar ritos
simples o complejos que hacen parte de
procesos de evocación simbólica que recaen en
el espíritu de los testigos y los participantes. En
las manifestaciones de simbolismo cultural se
integran dos elementos fundamentales: la
selectividad y su direccionalidad.
Los origenes del carnaval de blancos y negros
se ecuentran ligados a la lucha de los esclavos
negros por su libertad en el tiempo de la
colonia española. de esta forma, el dia 5 de
enero la poblacion de esclavos negros
reconocimiento de toda la comunidad que
abarca tantas personas y conlleva un
reconocimiento no solo a nivel universitario
sino también a nivel nacional, con la
principal premisa de salvaguardar el
patrimonio cultural de la Universidad
Nacional de Colombia y la necesidad de
contribuir con la investigación bajo el marco
de Historia de los carnavales universitarios
en América desde el siglo XX y todo lo que
esto conlleva(Estudio de prácticas y de la
historia de los carnavales en esta región).
3. Gerencia estrategica
Benchmarking
A lo largo del territorio Colombiano son 161
los carnavales y festividades que se realizan
en el transcurso del año, varios de estos con
reconocimiento mundial, siendo patrimonio
del país. Además de que la universidad
Nacional cuenta con un pasado donde existía
celebrava una de las mayores conquistas
frente a la corona epañola: “un dia de la
libertad”.
Visión
la percepción de autenticidad de la cultura no
solo recae en la experiencia y opinión del
turista, sino que también está en la visión y
postura de los actores locales de un destino,
quienes se relacionan con su cultura en la
cotidianidad ya que forma parte de su entorno,
al mismo tiempo que se encargan de darle
vida y significado. Así pues, las comunidades
locales también crean un juicio sobre la
autenticidad de su propio patrimonio, el cuál
es importante conocer y analizar como insumo
para la gestión cultural y turística de un
destino. Esta investigación se centra en
estudiar la autenticidad del Carnaval de
Negros y Blancos como elemento cultural con
uso turístico, desde la postura y visión de los
principales actores sociales del carnaval. Este
carnaval tiene lugar en la ciudad de Pasto,
Colombia y es una fiesta triétnica cuyas bases
son la cultura indígena andina, la herencia
africana y la cultura hispánica; es de ahí de
donde obtiene su nombre y busca expresar un
mensaje de igualdad e inclusión, además de
exponer la diversidad cultural que converge
en la región, la cual se compone de diferentes
tradiciones y valores indígenas, campesinos,
hispanos y afroamericanos. Lo anterior lo
hace por medio de dos elementos principales:
los desfiles de manifestaciones artísticas y el
juego colectivo.
3. Gerencia Estrategica
Benchmarking
El Carnaval de Negros y Blancos de Pasto
(Colombia), obvio por la Organización de las
Naciones Unidas para la Educación, la
Ciencia y la Cultura (Unesco) en 2009 como
Patrimonio Cultural Inmaterial de la
Humanidad, es una dispensa eminentemente
un carnaval universitario, este evento recobra popular. Representa un sitio de visitante
sus fuerzas en los últimos años ya que es cultural donde, año tras año, se reúnen propios
digno de dar a conocer a la comunidad en y visitantes para unirse y pugnar en
general la esencia de la universidad en el país. cabrestante al cosmético y al polvo como
rudimentos esenciales del Carnaval. También
las versiones anteriores del carnaval de la es un sitio para extasiar y divertirse de los
universidad se realizaba en las calles de la majestuosos desfiles y eventos culturales que
capital colombiana logrando grandes son caudal públicos resultantes del salero y de
participaciones de la comunidad académica y la creatividad de cientos de artesanos y
personas ajenas a esta, llenando las calles por cultores de esta dispensa popular.
varios días con múltiples comparsas,
disfraces, arengas y carrozas poniendo en Stakeholders
escenario la realidad social a través de la Tradicionalmente se ha utilizado la palabra
sátira, burla y risa. artesanos para designar en primer lugar, a los
Stakeholders creadores de las carrozas, dejando de lado sus
familias y los colaboradores que participan en
El carnaval de la universidad Nacional de la elaboración de las figuras del desfile
Colombia se ve como un proyecto en el cual magno. Sin embargo, diversos sectores
participe gran parte de la comunidad apoyan que este vocablo sea reemplazado por
universitaria en general haciéndolo parte del el de "cultores" o "artistas del carnaval", no
ADN de la universidad, dando a conocer la solo por ser más incluyente, sino también
esencia de esta, su importancia en el país, su debido al acabado profesional de las carrozas
multiculturalidad; enriquecida por personas y al valor artístico del trabajo realizado,
principalmente estudiantes que provienen de además de que el término artesano está mal
todo el país, a través de las expresiones empleado en este caso, puesto que las obras
propias de un carnaval adicionando el que se crean no tienen destino comercial ni
componente académico son el producto de un trabajo en serie.
Actualmente los "cultores del carnaval" están
Beneficiario
organizados en dos grandes asociaciones:
Comunidad universitaria: Asoarca que reúne principalmente a los
maestros creadores de las carrozas, y
● Administrativos Caminantes del carnaval, que agremia a los
● Docentes participantes en las modalidades de disfraces a
● Estudiantes pie.
● Egresados:
Beneficiario
Implementadores
Ciudadanía de Pasto
Universidad Nacional:
Implementadores
● Bienestar de sede
● Cátedra fiestas populares, Los principales organizadores o
carnaval, sociedad y arte implementadores son son los gobiernos
● Docentes departamentales y municipales a través de
● Estudiantes CORPOCARNAVAL

Financiadores Financiadores

El principal financiador del carnaval es la El principal financiador de este carnaval es el

universidad en sí, desde sus diferentes
dependencias principalmente bienestar de
sede a través del banco de proyectos de la
universidad Nacional de Colombia (BPUN)
que es el instrumento de gestión que vincula
la planeación con la formulación, el registro,
el seguimiento, el ajuste, cierre y evaluación
de los distintos proyectos de inversión que
hace parte del Plan de Acción Institucional.
Voz del cliente
El carnaval es realizado por los miembros de además de integrarlos en una gran fiesta de
la universidad para los miembros de la alegría y cultura.
universidad, principalmente para los
estudiantes, brindarles un ambiente diferente D.O.F.A
al académico, lleno de cultura, alegría, fiesta,
donde todos participen y puedan aportar al
desarrollo del carnaval, además de la
conmemoración de fechas importantes para la
universidad
D.O.F.A
Debilidades:
● Desinterés del carnaval por parte de la
comunidad universitaria
● Recursos económicos limitados para la Oportunidades:
preparación de materiales del carnaval.
Oportunidades:
● Dar a conocer a la comunidad en
general la esencia de la universidad, su
papel en la cultura
● revivir el carnaval universitario que
por diferentes circunstancias en
anteriores ocasiones se canceló
● Despertar el interés de la comunidad
por las tradiciones culturales
Fortaleza:
● Multiculturalidad de la universidad
● Apoyo por parte de las directivas de la
universidad para la realización del
proyecto
● La universidad cuenta con una rica Amenazas:
historia, donde han existido varias
ministerio de cultura para el departamento de
Nariño, también ciertos aportes de entes o
marcas patrocinadoras además de la UNESCO
Voz del cliente
El carnaval es visitado cada inicio de año por
turistas de todo el mundo, por lo que las
personas locales se esfuerzan día a día para
mejorar cada año y así atraer nuevas personas,
enseñarles las características culturales del
departamento y gran variedad de riquezas,
Debilidades:
● Reducción del presupuesto para los
diferentes artesanos y participantes del
carnaval, por parte de los organizadores.
● Disminución o desinterés de personas
con conocimientos artesanales propios
de la cultura nariñense.
● limitación o prohibición de instrumentos
característicos del carnaval.
● Dar a conocer al mundo la inmensa
cultura, historia, realidad social,
problemáticas, riquezas ambientales,
gastronomía, entre otras caracteristicas,
del sur de Colombia
● mejorar la economía de la región y
generación de empleos.
Fortaleza:
● Contar con un reconocimiento a nivel
mundial como patrimonio cultural
inmaterial de la humanidad
● Tener una larga trayectoria, donde se a
consolidado como uno de los
carnavales más importantes de
Colombia
● Realización de carnavales o fiestas
 versiones de un carnaval estudiantil similares al carnaval de negros y
blancos en departamentos o
Amenazas: municipios ceercanos
● Estigmatización de la región debido al
● Déficit económico de la universidad
conflicto armado en el departamento
pública, afectando gran cantidad de
de Nariño
proyectos como puede ser la
realización del carnaval

4. Despliegue

4. Despliegue Áreas de direccionamiento estratégico

Áreas de direccionamiento estratégico ● Enfocar los esfuerzos en cada una de
los ámbitos durante el carnaval
● Establecer varias dependencias o
teniendo en cuenta las etapas que se
enfoques de trabajo de acuerdo a los
requieren para este.
diferentes actividades del carnaval
● Contratación de personal adecuado
junto con cronogramas de actividades
para cada una de sus labores
● Implementación de diferentes
permitiéndoles desenvolverse con
estrategias para la aceptación y
mayor aptitud frente a las labores
divulgación del proyecto para así
asignadas.
generar los resultados esperados
● Desarrollo estratégico para la
● Contar con personal idóneo que divulgación del carnaval consiguiendo
lideren las diferentes actividades e
así la mayor atención y capacidad para
instruya a los participantes del
albergar a las personas que asisten.
carnaval universitario además de
contar con los diversos recursos para Factores criticos de exito
su elaboración.
● Contar con el presupuesto idóneo para
Factores criticos de exito la elaboración de las carrozas y trajes
de los bailarines y un escenario en el
● Financiamiento para obtener recursos
cual cada espectador pueda contar con
de diferente índole o materia prima
una vista directa al carnaval
para la elaboración de objetos propios
● Respetar el derecho de expresión pero
del carnaval.
también teniendo en cuenta lo que el
● Debe haber una planeación clara de
gobierno exija como requerimientos
cómo ligar el sector cultural de las
para su realización llegando así a un
instituciones gubernamentales, para
punto medio.
lograr esta relación expuesta
● Una gran aprobación y participación
anteriormente
por parte de los espectadores también
Universidad-Comunidad
es requerido el orden para evitar
● Una estructura organizativa clara en su
cualquier disturbio mientras se realiza
burocracia con el fin de no entorpecer el evento por lo que se cuenta con un
distintos procesos y poder llegar a la
personal de seguridad el cual se
mayor cantidad de público posible,
asegura de que cada espectador pueda
primero en la comunidad universitaria
estar seguro.
y luego en la ligadura con el entorno
ciudad. La cual se prevé bajo 3 ejes:
comité ejecutivo(Con sus respectivos
 subcomités), coordinación operativa y
junta de carnaval

REFERENCIAS:
- Proyecto Reinvención del Carnaval REFERENCIAS:
Universitario.Marcos González - G. Zarama Vásquez, ​Sombras y luces
Pérez.2010.Bogotá.Colombia.UNIVE del carnaval de Pasto.​ Santa Fé de
RSIDAD NACIONAL DE Bogotá: E.G. Zarama Vásquez, 1999.
COLOMBIA Instituto de Estudios en - "Carnaval de negros y blancos de
Comunicación y Cultura. IECO Pasto", ​Patrimonio.mincultura.gov.co​,
- Revista del carnaval Universitario 2020. Available:
SongoroCozongo. UNIVERSIDAD http://patrimonio.mincultura.gov.co.
NACIONAL DE COLOMBIA
- Revista CONTESTARTE.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
COLOMBIA