FILOSOFÍA

2020 - II

SESIÓN 03:
PROBLEMAS DE LA
FILOSOFÍA EN LA HISTORIA
 PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA EN LA
HISTORIA

NATURALEZA
CONOCIMIENTO
HOMBRE
EL PROBLEMA DE LA NATURALEZA
Busca introducirnos en la evolución y la esencia de la
materia.
La
La Ontología
Cosmología

Disciplina de Estudio de las Del ser de las

la filosofía cosas cosas

Estudia la
¿Qué rodea
naturaleza
(Phisis) al hombre?

¿Dónde vive
el hombre?
 PARA LOS PRESOCRÁTICOS

El universo es un todo ordenado.

Los seres del mundo se comportan según principios o leyes que la

naturaleza impone.

La naturaleza es un organismo viviente en esencia y en permanente

cambio.
 PRESOCRÁTICOS

Explicar el ARJÉ (Origen)

de la PHYSIS (Naturaleza)

THALES DE
ANAXIMANDRO ANAXÍMENES PITÁGORAS HERÁCLITO JENÓFANES EMPÉDOCLES
MILETO

Apeirón Los 4
Agua Aire Fuego Tierra
(Indefini Números Elementos
do –
Infinito)
 EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO

Los griegos desarrollaron el

conocimiento.

En la edad moderna se
desarrolla como Teoría del
Conocimiento.
 PRINCIPALES PROBLEMAS DEL
CONOCIMIENTO

1. La Posibilidad
3. La Esencia del 4. Las Formas
del 2. El Origen del 5. El Criterio de
conocimiento del
conocimiento conocimiento verdad
humano conocimiento
humano

¿Es la razón o la
¿Es posible que ¿Es el objeto ¿Cómo sabemos
experiencia la
el hombre logré quien determina ¿Cómo que nuestro
fuente del
el al sujeto o es al conocemos? conocimiento es
conocimiento
conocimiento? revés? verdadero?
humano?
 PROBLEMÁTICA DEL CONOCIMIENTO -
POSIBILIDADES

DOGMATISMO ESCEPTICISMO CRITICISMO

Afirma la Niega la La razón es la

posibilidad del posibilidad de todo fuente de todo
conocimiento. conocimiento. conocimiento.

Defiende la necesidad de
aceptar el mundo por sí “Pienso, luego existo”
Que no hay saber firme,
mismo, sin someterlo a
ni puede encontrarse (Cogito ergo sum)
cuestionamiento y
ninguna opinión segura. René Descartes
confiar en la capacidad
de la razón humana.
 PROBLEMÁTICA DEL CONOCIMIENTO -
POSIBILIDADES
EMPIRISMO
Considera la experiencia y la
percepción sensorial como el
mejor camino hacia la
verdad de las cosas.
John Locke (1632-1704)
David Hume (1711-1776)
George Berkeley (1685-1753)
RACIONALISMO
Defiende a la razón y el
intelecto como vías de la
construcción del
conocimiento.
René Descartes (1596-1650)
Blaise Pascal (1623-1662)
Baruch Spinoza (1632-1677)
Gottlieb Leibniz (1646-1716)
APRIORISMO
Afirma que el valor del conocimiento
depende tanto de su elemento
sensible como del inteligible, y que
este elemento inteligible es a priori,
es decir, independiente del valor de
la experiencia.
Immanuel Kant (1724-(1814)
EL PROBLEMA DEL HOMBRE

¿Qué es el Hombre?

¿Es solo materia?

¿Evolución de la materia?

¿Es bueno o malo?

¿Creatura divina?
¿Es un ser hecho y
acabado?
 EL PROBLEMA DEL HOMBRE

Es un animal racional.

Es un ser biopsicosocial.

Es una cuerda tendida entre la

animalidad y la racionalidad.
 PROBLEMÁTICA DEL HOMBRE EN LA
EDAD ANTIGUA

SÓCRATES PLATÓN ARISTÓTELES

Lo que constituye nuestra

naturaleza humana es la virtud,
entendida como el saber actuar
bien. Se encuentra en constante
búsqueda de sí mismo, que en
todo momento debe mantener
bajo examen y escrutinio
racional su existencia.
El hombre está formado por
una realidad dual, el cuerpo y
el alma, que considera la idea
de lo material y lo inmaterial
o espiritual como opuestos.
El alma y el cuerpo son una
sola sustancia que componen
al hombre.

"Hombre. Animal sin alas,

con dos pies, con las uñas
planas; el único entre los “El hombre es un ser social
“Solo sé que no sé nada”
seres que es capaz de por naturaleza”
adquirir una ciencia fundada
en razonamientos"
 PROBLEMÁTICA DEL HOMBRE EN LA
EDAD MEDIA
SAN AGUSTÍN
DE HIPONA
Dios es el Ser, la Verdad y el
Bien.
El hombre en particular participa
del Ser para ser, de la Verdad para
conocer y del Bien para amar, ser
bueno y feliz.
TOMÁS DE
AQUINO
Se basa en la teoría del
creacionismo que dice que
todo fue creado por Dios.
Dice que el alma es el acto del cuerpo
que lo hace perfecto y que es espiritual
por estar dotada de razón y de mente.
El cuerpo solo es el instrumento del
alma para que este busque la felicidad
y haga de sí mismo un hombre bueno
tal como Dios lo quiere.
El alma es el principio de vida, este
principio hace un alma racional y
que se divide en tres potencias
que son las vegetativas, sensitivas
y racionales.
NICOLÁS
MAQUIAVELO
El hombre es por naturaleza
perversa y egoísta, sólo
preocupada por su seguridad
y por aumentar su poder
sobre los demás.
Sólo un estado fuerte, gobernado
por un príncipe astuto y sin
escrúpulos morales, puede
garantizar un orden social justo que
frene la violencia humana.
 PROBLEMÁTICA DEL HOMBRE EN LA
EDAD MODERNA

THOMAS JUAN JACOBO RENÉ

HOBBES ROUSSEAU DESCARTES

El ser humano está orientado Propone dividir al ser humano, la separación

El hombre, es malo por
naturaleza, pues siempre
privilegia su propio bien por
encima del de los demás.
naturalmente para el bien, pues el
hombre nace bueno y libre, pero la
educación tradicional oprime y destruye
esa naturaleza y la sociedad acaba por
corromperlo.
de la sustancia espiritual y la sustancia
extensa, donde plantea que el cuerpo
humano se ve sometido por las leyes
naturales y mecánicas, mientras que el alma
no se ve limitada y es libre con la capacidad
de iniciativa y espontaneidad propia.

“El hombre es bueno por

“El hombre es un lobo para
el hombre”
“Que el alma tiene su sede
naturaleza, pero que actúa
principal en la pequeña
mal forzado por la sociedad
glándula que se encuentra
que le corrompe”
en medio del cerebro”
 PROBLEMÁTICA DEL HOMBRE EN LA
EDAD CONTEMPORÁNEA
FRIEDRICH JEAN PAUL
KARL MARX
NIETZSCHE SARTRE
El hombre verdaderamente bueno,
es aquel que fija sus propios
Fundó el socialismo científico, el
valores, aquel que decide sobre sí y El ser humano no es su esencia (lo
materialismo histórico y el
para sí, aquel que expresa su que es) sino su existencia, es decir su
comunismo histórico.
vitalidad a través de su ser libertad (lo que llegue a ser)
personal, a través de la originalidad
de su ser.

“La religión es el opio del pueblo”.

Significa que la religión es usada
por las clases dominantes como
instrumento para controlar al
pueblo.
El superhombre es un nuevo ser que no
Según su famosa frase:
responde ante nadie más que ante su
propio código moral “El hombre no nace, sino
se hace”

"Dios ha muerto“
La muerte de Dios representa el
definitivo rompimiento con lo anterior, la Existencialismo
transmutación de todos los valores para
la formación del nuevo hombre que,
paradójicamente, fue el primero.