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Este documento trata sobre la tensión entre la educación cívica y la civilidad. Se divide en tres secciones principales: 1) Pedagogía y saberes, 2) Educación cívica y civilidad: una tensión más allá de los términos, 3) Los ámbitos de las tensiones. La segunda sección describe la tensión entre las relaciones ciudadanas y la acción política. La tercera sección analiza las tensiones en cuanto a los significados, conceptos, constitución de 1991 y las relaciones entre educación cívica y civilidad en Colombia.
Este documento trata sobre la tensión entre la educación cívica y la civilidad. Se divide en tres secciones principales: 1) Pedagogía y saberes, 2) Educación cívica y civilidad: una tensión más allá de los términos, 3) Los ámbitos de las tensiones. La segunda sección describe la tensión entre las relaciones ciudadanas y la acción política. La tercera sección analiza las tensiones en cuanto a los significados, conceptos, constitución de 1991 y las relaciones entre educación cívica y civilidad en Colombia.
Este documento trata sobre la tensión entre la educación cívica y la civilidad. Se divide en tres secciones principales: 1) Pedagogía y saberes, 2) Educación cívica y civilidad: una tensión más allá de los términos, 3) Los ámbitos de las tensiones. La segunda sección describe la tensión entre las relaciones ciudadanas y la acción política. La tercera sección analiza las tensiones en cuanto a los significados, conceptos, constitución de 1991 y las relaciones entre educación cívica y civilidad en Colombia.
2. EDUCACIÓN CÍVICA Y CIVILIDA: UNA TENSIÓN MÁS ALLÁ DE LOS TÉRMINOS.
2.1 La tensión de las relaciones: Se establece un circuito en el cual la acción política ciudadana produce y es producida por las relaciones de reconocimiento mediante el trámite no violento de conflictos y un cuidado del otro actualizando que trasciende las buenas maneras, la cortesía y el orden para preocuparse del otro desde el reconocimiento y la acción combinadas.
3. LOS ÁMBITOS DE LAS TENSIONES:
3.1 La tención de las acepciones: Interrogar acerca del sentido de la vida. Asociar el término con un neologismo o podría asociarse a un arcaísmo. 3.2 La tensión del concepto: Se puede establecer como punto de partida, una escala gradual de los valores, en especial dirigida a una población determinada. 3.3 La constitución de 1991, la distancia entre el ciudadano y el ejercicio de la ciudadanía: Aspirar a la formación de sujetos éticos capaces de expresarse como ciudadanos y ciudadanos abiertos, tolerantes, justos, libres, respetuosos, solidarios, responsables y capaces de reconocerse. 3.4 Colombia, un topos para las relaciones entre educación cívica y civilidad: 3.5 La emergencia de la civilidad en el palimpsesto del topos colombiano: 3.6 Para navegar entre las tensiones: la civilidad como la emancipación política: