¿Sus pensamientos y corazón están realmente dirigidos hacia el cielo?
Objetivo General
Buscar primeramente el Reino de Dios, entendiendo que la manifestación total de su Reino se
evidencia en el Cielo.
FECHA CONTENIDO PROPÓSITO DE LA SESIÓN TAREA
TEMÁTICO 23 de Sección seis Tener una visión más clara de 1. (M) ¿Qué nos enseña la estrategia agosto CELEBREMOS cómo será nuestra relación con planteada por el autor para hablar del NUESTRA Dios en el cielo. cielo? Si el auto hubiera tocado los RELACION CON temas en orden de importancia, DIOS primero habría hablado acerca de Dios Capítulo 16 y17 y de nuestra relación con el, era necesario establecer un cuadro de la vida física resucitada en la nueva tierra, pues si no fuera así, la idea de ver a Dios sería una suposición cristo platónica acerca de la vida después de la muerte PD: Tener presente esto para el blog 2. (B) Así como el autor describe su anhelo por Dios mediante el Salmo 63:1 ¿Cuál texto de la Biblia y porque, describe su anhelo por El? Salmo 42:1 es otro texto muy parecido que habla de ¿por que el alma de uno esta abatida? Que uno debe esperar en Dios, esa es la manera que el salmista encuentra satisfacción. 3. (T) ¿Por qué la visión beatífica es importante para nosotros? Ese termino viene de tres palabras latinas que juntas significan ¨una vista que hace feliz¨ la vista que hablamos era Dios, apoc 22:4 dice que los siervos de dios en la nueva tierra ¨lo verán cara cara¨ ver el rostro de Dios es la más alta de todas las aspiraciones, aunque para muchos no está en la lista de sus deseos. 4. (C) ¿Qué debe tener nuestro carácter para poder ver a Dios? Cuando apoc 22:4 se nos dice que veremos a Dios cara a cara debería asombrarnos, los obstáculos para ver a Dios deberían asombrarnos, ¨busquen la santidad sin la cual nadie verá al señor¨ es por que seremos completamente justos en cristo, sin pecado que podemos ver a Dios y vivir. 5. (T) ¿Cómo es la forma mas probable en que podamos reconocer a Dios en el cielo? Dios que es trascendente se hizo inmanente en la persona de Jesucristo, que es Emanuel, ¨Dios con nosotros ¨Dios el hijo coloco su carpa en al tierra como uno de nosotros, asi que cada vez que veamos a su hijo veremos a Dios. 6. (B) ¿Qué nos enseña Job 19:25-27 sobre como veremos a Dios? cuando job dice ÿo se que mi redentor vive y que al final triunfara sobre la muerte, y cuando mi piel haya sido destruida, todavía veré a Dios con mis propios ojos, yo mismo espero verlo; espero ser yo quien lo vea y no otro. ¡este anhelo me consume las entrañas! La anticipación de ver a Dios cara a cara, en nuestros cuerpos resucitados es sincera y antigua. No es preciso que esperemos hasta la nueva tierra, para capturar vistazos de Dios, se nos dice que sus cualidades invisibles se perciben claramente en lo que el creo romanos 1:20. 7. (M) ¿Por qué ver a Dios es nuestro gozo principal? En el cielo las barreras entre los seres humanos redimidos y Dios habran desaparecido para siempre. Mirar a Dios a los ojos será ver lo que siempre hemos anhelado ver, a la persona que nos ha hecho por su propio placer, ver a Dios será como ver todas las cosas por primera vez ¿Por qué? Por que no solo veremos a Dios sino que El será la lente a través de la que veremos todas las demás cosas, las personas, nosotros mismos y los eventos de la vida. 8. (C) ¿Cómo debe ser nuestra correcta relación entre las dadivas y el dador? Este enfoque parece espiritual, pero de forma equivocada separa nuestra experiencia de la vida, de las relaciones y del mundo de la persona de Dios, todo lo cual Dios nos da con su gracia, ver a el reino material y a otras personas como competidores de Dios en vez de instrumentos que comunican su amor y su carácter. No reconoce que debido a que Dios es la fuente suprema de gozo, todos los gozos secundarios emanan de el y que amar a los gozos secundarios en la tierra puede ser y en el cielo siempre será amar a Dios la fuetne de ellos. 9. (M) ¿Cuál es la correcta perspectiva del reino material dado por Dios?? no debemos hacer ídolos de nuestras provisiones de Dios, pero libres del pecado no tendremos por que preocuparnos acerca de poner a la gente o a las cosas por encima de Dios. . Dios no se disgusta que disfrutemos de una buena comida, un buen partido, ir al río, una fogata, un buen libro, el no diría deja de hacer eso, eso no está en mi gozo. 10. (B) ¿Por qué el salmo 36:8-9 nos enseña una actitud correcta de vida? Se sacian de la abundancia de tu casa: les das a beber de tu río de deleites. Por que en ti está la fuente de la vida. Este pasaje representa el gozo que encuentras las criaturas de Dios en darse un festín de la abundancia del cielo y de beber profundamente de sus deleites. Fíjese que esta abundancia y el río de deleite fluyen y dependen completamente de su fuente: Dios, solo el es la fuente de la vida y sin el no puede haber vida ni gozo, abundancia ni deleites. 11. (T) De acuerdo a los planteamientos de Agustín, ¿Qué nos enseña acerca de la visión de Dios en el cielo? San Agustín escribió la ciudad de Dios ën el mundo futuro veremos las formas materiales de los nuevos cielos y la nueva tierra de tal manera que vamos a reconocer a Dios presente, de forma muy evidente en todos los lugares y gobernando todas las cosas, las materiales como también las espirituales¨ Veremos a cristo en su gloria las experiencias más emocionantes en la tierra, tales como andar en balsa por aguas que tienen rápidos, paracaidismo, deportes peligrosos, todo será aburrido comparando a estar con el. ¨Dios mismo quien es el autor de la virtud, será nuestra recompensa. Como no hay nada más grande y mejor que Dios mismo, nos prometió a si mismo. Dios será el fin de nuestros deseos, será visto eternamente, amado sin posibilidad de saciarse y adorado sin posibilidad de cansarse. 12. (B) Describa de acuerdo a Apocalipsis 21:3 y 2 corintios 6:16, ¿Cómo será nuestra relación con Dios en el cielo? Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos, Y seré su Dios, Y ellos serán mi pueblo. Estos versículos hablan de una relación diaria y cercana con nuestro señor en la tierra, no es que yo salga de la tierra y vaya a marte y regrese a la tierra, es mas una relación cercana con nuestro señor. 13. (C) De acuerdo con la declaración de Edwards en la página 140, ¿Cómo deberíamos cambiar nuestra relación con Dios? Dios es el mayor bien de una creatura sensata, y disfrutar a Dios es la única felicidad que puede satisfacer nuestras almas. Ir al cielo para disfrutar a Dios a plenitud, es infinitamente mejor que las cosas mas confortables aquí. 14. (M) ¿Cómo lo que vivimos con Jesús acá en la tierra describe nuestra relación con El en el cielo? Jhon milton lo describió ¨Tu presencia hace nuestro paraíso, y donde tu estás es el cielo¨ El señor lo describió asi: padre quiero que los que me has dado estem conmigo donde yo estoy, que vean mi gloria, la gloria que me has dado antes de la creación del mundo. EL señor quiere compartir con nosotros su gloria y desde ya podemos relacionarnos con el señor como el amigo que prepara la cena, tan especial es el amigo como la cena, parte del reino de el cielo es amistad sincera. En la nueva tierra lo que estemos haciendo a el lado de nuestro señor lo estaremos haciendo con la segunda persona de la trinidad. 15. (T) ¿Cómo debemos entender el cielo desde un sentido metafísico? En un sentido metafísico ya hemos entrado a la comunidad del cielo. El cielo no es solamente nuestro hogar futuro; ya es nuestro hogar, esperándonos detrás de la siguiente colina. 16 (C)¿Por qué entender que estamos sentados al lado de Cristo nos guarda en santidad ahora? Si en realidad captamos esa verdad tendrá un profundo efecto sobre la santidad, un hombre que se ve sentado con cristo en el cielo en la misma presencia de Dios, de quienes los ángeles claman santo, santo, santo, no va a pasar las tardes mirando pornografía en internet, el estar consiente de la presencia permanente de Dios nos guarda en santidad.