Síntesis sobre el texto, La representación en el imaginario indígena1 de Zulema Trejo

Contreras

La historiadora Zulema es doctora en Historia por el Colegio de Michoacán. La línea de

investigación de su trabajo corresponde a los estudios históricos de región y frontera. El
objetivo central en el que profundiza en este artículo, es el uso del concepto de representación
en los imaginarios indígenas del norte, específicamente entre los yaquis, los mayos y los
ópatas.

La propuesta de la autora es dar cuenta de las repercusiones que tuvo el proyecto

liberal en la vida de los grupos indígenas de Sonora. Sin embargo, lo importante para
investigadora es hablar de los efectos que tuvieron los programas liberales a un nivel
simbólico e imaginario. Es decir, la forma como atiende el problema de privatización de
tierras mediante el proyecto liberal durante el siglo decimonónico, es explicando las
significaciones que del imaginario liberal fueron adoptadas por los grupos indígenas a fin de
conservar sus tierras y como un modo de diálogo con las autoridades. El interés de Zulema
en este texto debe entenderse como un análisis de los impactos que ocurrieron en el
imaginario de los indígenas. Por ejemplo, el ideal del liberalismo es hacer ciudadanos,
construir una nación, además de que en el pensamiento indígena no existiera el uso de
prácticas como representación y la concepción de individuo. Por lo tanto, el trabajo de la
historiadora es exponer las adaptaciones, incorporaciones y desusos de creencias, prácticas e
ideas que, a raíz del liberalismo, tanto los yaquis como los mayos y ópatas, realizaron como
un modo de supervivencia.

1
Trejo Contreras, Zulema. La representación en el imaginario indígena. CIESAS, Versión digitalizada en:
www.researchate.net, pp.267-290.