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GONZALEZ Luis Antonio (1997) Teoría Crítica y Contabilidad PDF
GONZALEZ Luis Antonio (1997) Teoría Crítica y Contabilidad PDF
y contabilidad:
Un espacio
de reflexión
Prólogo
Encuentro Colombo-Venezolano de Contadores Públicos,
Federación de Colegios de Contadores Venezolanos y Colegio
E
ste artículo tiene la intención de considerar
Colombiano Seccional Norte de Santander, Cúcuta, 1996.
la incoherencia interna~,del saber contable~ a
través de la contrastacíón de algunas versro- 3 Hoy se valora la contabilidad como saber o hacer cognoscitivo
antes que como el simple hacer pragmático o tecnológico;
nes cotidianas, positivas y abstractas que
esto quiere decir que continuar en el oscurantismo y considerar
ocultan el poder de dominación que ejercen fuerzas la contabilidad como la "técnica del registro" cuyos Principios
externas sobre su desarrollo conceptual e inves- de Contabilidad Generalmente Aceptados (PCGA) y Normas
tiqativo". de Auditoría Generalmente Aceptadas (NA GAS) son las con-
venciones orientadoras del cálculo del resultado final de la
empresa de negocios detrás de un esquema económico muy
poco elaborado, muestra lo lejos que está del pensamiento en
1 Luis Antonio González Santos es profesor del Departamento la modernidad, de la posible inserción de este tipo de conoci-
de Finanzas, Facultad de Ciencias Económcias, Universidad mientos en constante progreso en los procesos de readecua-
Nacional de Colombia. Contador Público de la Universidad ció n del orden mundial, en la resolución de toda problemática
Nacional de Colombia. Autor de artículos y ponencias en temas asociada a los conflictos de intereses y convertir las profecías
de teoria y saber contable. contables en los fundamentos de actuación y transformación
Por favor, dirija sus comentarios por correo electrónico a de una injusta realidad. Por ello es necesario un cambio de
Lagonzas@bacata.usc.unal.edu.co. actitud, que ubique a los investigadores y a la disciplina contable
2 Cuando se entiende la diferencia entre la profesión (contaduría) en una etapa definida de la modernidad; fácil de determinar si
y la contabilidad, la disciplina contable entra en la necesidad de nace como producto de un nuevo pensamiento del hombre
abordar su explicación epistemológica; ella debe preguntarse que evalúa o conceptúa sobre temáticas relacionadas con
por su objeto, su método, sus fundamentos teóricos, el origen nuestro saber principal.
y validez de sus estructuras conceptuales, su legitimidad, su 4 Hace falta colaboración de quienes detentan el poder, para
consistencia y coherencia, con el fin de explicar, formalizar y
innovar e investigar; el conocimiento es una forma de enmas-
entender su avance como conocimiento científico y con ello,
carar el poder, pero el conocimiento es creación humana y
resolver la pregunta ¿qué es la contabilidad?, analizar sus solidifica esos paradigmas, entonces la realidad es que lo
implicaciones sociales, políticas, éticas, morales, y lo más
cuantitativo de la producción prima sobre la cualitativización
importante: la pregunta por "el ser contable". En esta medida la
del ser. Se subsume la discusión a un problema moral y ético
disciplina de la contabilidad, entendida como saber o hacer
en donde la producción de ideas, de conocimientos para el
cognoscitivo, se acerca y relaciona con las modernas concep-
beneficio de la comunidad, es lo fundamental, no se trata de
ciones de las disciplinas filosóficas, sociológicas y del lenguaje.
cuánto producir, sino de cómo y a costa de qué se hace. El
Véase también Luis A. González, 1996, "Fundamentación hombre es responsable de todo, lo que comienza, termina con
conceptual de la crisis contable", Ponencia presentada al 111 el hombre.
Al plantear las posibilidades y también las limi- servicio de la comunidad y sus intereses funda-
taciones de las que adolece el saber contable y sus mentales".
procesos de investigación estaremos determinando su
proyección socialmente emancipatoria en un contexto Por cuanto la relación autoritaria ejercida en favor
alternativo a la escuela positivista. Se profundizan en de intereses particulares revela grados de alienación,
el análisis los determinantes sociológicos que explican dependencia y sumisión de quien garantiza la confianza
su incoherencia interna y proponemos nuevas vías pública ante la sociedad en generapo. Las conse-
investigativas para su superación'. cuencias se manifiestan en el conjunto, en la perma-
nencia de un tipo de relaciones de injusticia social,
Con ello estaremos aportando desde la teoría crítica
control social y usurpación de los recursos naturales.
una óptica metodológica no cotidiana cuya aplicación
a la disciplina contable privilegia la comunicación, el La diseminación del discurso alienante a través de
lenguaje y el discurso; la cual mediante procesos la maraña institucional anglosajona, esconde peli-
reflexivos y críticos conduce el saber por los canales
grosas relaciones de poder que lo caracterizan como
de la simetría comunicativa entre el contable, los
ideolóqico". La información contable opera basada en
usuarios y la sociedad en general.
esas circunstancias y contexto político, siendo perti-
Concebimos la contabilidad" como un saber nente cambiar la sedimentación de sus proposiciones
estratégico? cuyas implicaciones le asocian con las legales vigentes, desde la crítica de la ideología
relaciones de poder que subyacen a su núcleo de dominante", para que el ser contable desarrolle un
conocimientos. Saber que se erige en el sentido proceso de reflexión en su conciencia" y con ello
eminentemente crítico de la reflexión epistemológica reconstruya un nuevo lenguaje que lo conduzca por
como conocimiento socialmente emancipatorio al los canales de la comunicación libre y pública".
Pretendemos contrastar los tradicionales con- tipo de conocimiento una base filosófica cuya cohe-
ceptos de la técnica contable en la realidad con el rencia permita apreciar su verdadera significación. La
aporte teórico de la Escuela de Frankfurt que inserta seguridad de que todos los hombres de la ciencia
el saber contable en los momentos de crisis global de contable o de las demás ciencias tengan acceso a
la ciencia en la sociedad", e indagar acerca de su este plano filosófico, en la actualidad no resulta
incidencia política en el desarrollo futuro de nuevas afortunado; por el contrario, y como ocurrió en el pa-
vías investiqativas". sado, muchas obras y teorías nuevas, habían sido
condenadas por la incapacidad de "la crítica" o las
La crisis se presenta cuando la estructura de la
creencias sedimentadas ideológicamente, para aceptar
sociedad admite menos posibilidades para resolver
el conocimiento novedoso, lo alternativo. No por eso
problemas que los requeridos para su conservación,
dejaron de ser consideradas por la crítica o la reflexión,
convirtiéndose en perturbaciones que atacan la
y con el tiempo aquellos aportes se aceptaron o
existencia misma del sistema". En el mismo sentido,
tuvieron su consagración.
una teoría entra en crisis cuando no admite la resolución
de nuevas situaciones que le son exigidas como Aún hoy la situación pervive, todos los científicos
condición de conservación o vigencia. El saber con- han tratado de enunciar su filosofía y han sido com-
table está en crisis mientras no se pronuncie sobre prendidos mucho después de su muerte. Acorde con
los problemas que nos agobian en la actualidad". La esta consideración, la situación no nos preocupa, pues
tarea del momento es su reconstrucción como recom- entendemos que como ha escrito un físico contem-
posición que preserva e introduce nuevos elementos poráneo: sin importar la ciencia de que se trate, lo
para alcanzar la meta primordial que le dio origen: la más oscuro siempre es la base, los fundamentos. Así
emancipación de la humanidad en un sentido reflexivo como la mecánica cuántica se considera el fundamento
que se opone a la dimensión positiva y abstracta. cuantitativo de la física, lo fecundo de su contenido
no amerita ninguna duda; sin embargo, sus principios
gozan de incomprensión y discusión permanente.
1. Una nota íntroductono" Así, las opiniones de un grupo u otro (especialmente
El cambio es la clave del desarrollo de la
de aquellos cuyas ideas difieren de las propias) no
humanidad, la ciencia, el motor. Si la ciencia pueden ser desechadas excepto por el arrogante o el
en cualquier tiempo no lo hace o promueve solipsista; porque la arrogancia y el solipsismo son
el estancamiento y el caos, el momento de igualmente impedimentos para la investigación.
su reconstrucción ha llegado.
El beneficio para el individuo deriva del hecho que
Una concepción filosófica compleja, también criticada "... las facultades humanas de percepción, juicio,
y por muchos tergiversada -filosofía de científico social capacidad diferenciadora, actividad mental y moral,
y no de positivista- nos ha servido, en gran medida, sólo se mejoran si se usan. Las facultades no se ejer-
como marco de referencia para tratar nuestras in- citan haciendo una cosa meramente porque otros la
quietudes con respecto al saber contable. Somos hagan, ni tampoco creyendo algo sólo porque otros lo
conscientes de que resulta necesario para cualquier crean"20.
15 González (1993), Op. cit., p. 36. 18 Los elementos determinantes del estado actual de crisis de la
16 El modelo de análisis de la sociedad que aporta la teoría crítica, contabilidad han sido caracterizados como obstáculos para el
basado en la dialéctica, es un marxismo crítico, independiente desarrollo del saber, entre los cuales se citan: el reduccionismo,
y fuertemente arraigado en las ideas hegelianas. Punto de re- el positivismo, el desconocimiento de especificidades por cen-
ferencia del joven Marx (el filósofo), en un intento de regreso trar el análisis en la generalización, lajerarquización arbitraria
(reconstrucción) a los presupuestos fundamentales que pue- de aproximaciones con prevalencia del enfoque jurídico o re-
den explicar mejor las contradicciones internas de un sistema duccionismo estratégico y el cientifismo siendo preocupación
social y reflejar adecuadamente su realidad frente a la unilate- del autor de este escrito los peligros que representa para la
ralidad del positivismo que aferrado al modelo de la lógica for- investigación y desarrollo del saber, que los investigadores se
mal, excluye en sus reglas y axiomas la contradicción. dejen obnubilar por su presencia en la ciencia en general y sin
reflexión alguna los adopten en la contabilidad. Véase Quintero
17 La noción de crisis es el eje reconstructivo del pensamiento
(1990), Op. cit., p. 9.
marxista que Habermas destaca como fundamental en su
análisis social. Sus preocupaciones teóricas deben compren- 19 Las notas serán una guía de profundización y se refieren
derse a partir del concepto de crisis sistémica desarrollado a aclaraciones tomadas de otros trabajos nuestros, necesarios
por el joven Marx en sus primeros escritos. Quien refiriéndose de consultar si se quiere evaluar en toda su magnitud y alcance
a la noción expresa u ... con la idea de crisis vinculamos ... un una producción importante y desconocida por los problemas
sentido normativo cuya solución trae consigo la liberación del de la ideología dominante, materializados por la falta de ética y
sujeto ... en ella sumido". Véase Jürgen Habermas, La recons- honestidad ante el conocimiento contable por parte de algunos
trucción del materialismo histórico, Ediciones Taurus, Madrid, colegas.
1992~ p. 274. 20 Véase González (1996), Op. cit., p. 10. 95
INNOVAR, revista de ciencias administrativas y sociales
Una elección presupone alternativas entre las social y hasta religioso que influye en su estructura
cuales se puede elegir, presupone una sociedad que interna. En atención a ello la crítica ideológica y el
contiene e incita a posiciones y opiniones diferentes y análisis sociológico resultan suficientemente válidos
modos antagónicos de pensamiento, así como a la para abordar cualquier problema episternolóqico", de
experimentación de diferentes maneras de vivir, de modo que la contabilidad como parte de la ciencia en
modo que "... el valor de los distintos modos de vida general y de la vida cotidiana en particular no puede
se prueba no en la imaginación sino en la prácttca?". darse el lujo de ignorar este umbral.
¿Por qué entonces para algunos desprevenidos Estos elementos acoplan el sentir de una gene-
lectores resulta inconcebible una discusión académica ración de contables que aspira a la construcción y
sobre lo fundamental de la contabilidad, o sus pre- readecuación de su saber en la vía política de su trans-
supuestos sociológicos? Si hay consenso sobre la formación interna. La incursión de política en la Ciencia
necesidad de propiciar una indagación que la saque no es sino el señalamiento de su función en la sociedad
del estrecho marco profesional y redefina su desarrollo como determinante del desarrollo integral para el
conceptual e investigativo desde otras concepciones conjunto, no solo un crecimiento para ciertos grupos a
diferentes al positivismo. expensas de otros.
¿Por qué no es bien visto concentrar la energía en
buscar explicaciones a su incoherencia interna en los
planos ontológico (problemas de objeto), gnoseológico 2. La epistemología de la Escuela
(formación del conocimiento en lo sensorial y racional), Crítica
metodológico (determinante esencial de desarrollo),
lógico (construcción de teorías coherentes)?; ¿o inda- Al introducirnos en esta compleja temática preten-
gar en búsqueda de su legitimidad, universalidad, demos en primera instancia seguir la corriente filosófica
racionalidad y dualidades como conocimiento, técnica más gráfica y coherente con nuestra particular forma
o tecnología?; ¿por qué no aproximarnos a sus rela- de pensar para abordar inquietudes propias del saber
ciones con la sociedad, la naturaleza, los hombres y contable que han marcado una ruta de producción
las instituciones? teórica que data de tiempo atrás y no se agotará en
este corto espacio.
De ahí la pertinencia de un análisis filosófico,
epistemológico y del lenguaje que si bien profundiza La extensa obra de Jürgen Habermas= nos muestra
otros determinantes en el saber también constituye como finalidad de la ciencia servir a la construcción
una reacción a las invocaciones voluntaristas de de una sociedad donde los individuos se consideren
quienes persisten en desconocer la posibilidad y realmente personas", siendo inequívoca la vincularidad
utilidad de este tipo de aportes. Esto responde en la de las teorías científicas con la teoría social. Su
sociedad del conocimiento y la información al cierre programa científico consiste en abordar la teoría crítica
de los espacios de divulgación y generación de de la sociedad dirigiendo su eje sobre el terreno
tradición escrita, tan necesarios para el desarrollo y específico de las ciencias sociales contemporáneas.
proyección de un saber estratégico como la conta-
La teoría del conocimiento como tarea episte-
bilidad y las ciencias sociales en general.
mológica que apunta al todo no es sino la justificación
Para que no se desconozca un trabajo como el crítica de todo posible conocer en general25 y conse-
que sigue, baste señalar que hoyes inaceptable cuentemente en su pretensión de autoconstituirse con
propiciar concepciones asépticas en la ciencia por la propio fundamento, aparece como heredera de la
ingenuidad purista que contienen. La ciencia pertenece filosofía original y no debe renunciar a la estrategia
a la vida humana, tiene un trasfondo filosófico, político- radical de comenzar sin ningún tipo de presupuestos".
La teoría crítica propone la no aceptación de un statu resultados cognitivos no se vean como resultado de
quo histórico-social y la formulación de un sistema en la actividad del ser social en su contacto permanente
el que sea posible un pensamiento sobre el porvenir", con la naturaleza. De manera que la reflexión ñlosóñca=
se facilita para cualquier tipo de
El trabajo de este catedrático conocimiento si se concibe especí-
alemán representa el intento más ficamente, imposible si se identifica
complejo y hasta hoy mejor logrado como absoluto, dogmático y al mar-
de refundamentación y actualización gen del conocimiento científico de-
en aspectos fundamentales de teoría sarrollado, lo que implica su propio
de las ciencias sociales", siendo una desprestíqto" o con la idea ingenua
confrontación permanente a la luz de del cientiñsrno", que al identificar una
las modernas experiencias científico- posición positivista cumple sus ta-
políticas de nuestro tiempo" con las reas propias en exclusivo orden me-
tradiciones de carácter filosófico. La todológico. En efecto, la filosofía
intervención de la filosofía en las cien- puede reflexionar sobre la ciencia si
cias -y esto pretende ser la episte- ésta se concibe como un tipo de
mología- no es sino el señalamiento conocimiento específico, pero la
reflexión se imposibilita si ella se
del quehacer científico en su dimen-
identifica como saber absoluto y al
sión ética.
margen del conocimiento científico
Así, desde el análisis materialista desarrollado; el cientifismo y el posi-
de la sociedad previene sobre las tivismo caracterizan lo anacrónico
dificultades que subyacen a la concepción positiva de que puede llegar a ser un tipo de conocimiento deter-
la ciencia" y la sociedad", planteando el análisis minado. Para Herbert Marcuse el triunfo del pensa-
miento positivo señala el advenimiento de la filosofía
materialista como teoría de la evolución social cuya
unidimensional; así, el análisis, vía la corrección ter-
condición reflexiva también deviene informativa para
mina comprobándose a sí mismo como pensamiento
los fines de la acción política, la cual puede unirse
positivo".
con una teoría y estrategia revolucionaria".
Habermas afirma respecto al cientismo que éste
El materialismo histórico resulta siendo un programa refuerza el control tecnocrático y excluye los proce-
pleno de sentido de su teoría de la evolución social, dimientos racionales de la clarificación de cuestiones
que no considero acabada aún. En esta forma se prácticas, por lo cual es necesario propiciar una comu-
destaca la función crítica de la epistemología, la cual nidad de igualdad comunicativa para cerrar la fisura
se estrecha respecto a las ciencias mientras sus entre teoría y práctica.
27 Max Horkheimer, Teoría crítica, Amorrortu, Buenos Aires, 1974. emancipatorio. El objeto de la reflexión epistemológica es la
28 En la vía de la crítica al positivismo popperiano rompe con el pertenencia concreta del sujeto, análisis que la filosofía apoya
imperio del método, eje central de trabajo en ciencias sociales, en las ciencias sociales y la hermenéutica. Según este criterio,
y de sus debates con Thomas Kuhn. En otras palabras, entre la pertenencia está cruzada por intereses particulares o de
el racionalismo crítico y la concepción paradigmática de las clase, siendo el interés emancipatorio de las ciencias sociales
revoluciones científicas, Habermas opone la teoría crítica de y la filosofía, el que entra en contradicción con los intereses
la sociedad. sedimentados de la pertenencia. Véase González (1990), Op.
cit., pp. 5-9.
29 Por cuanto en la modernidad las discusiones más álgidas del
conocimiento se resuelven en el contexto intersubjetivo que 34 De esta forma, una concepción absoluta del saber se considera
señala un espacio ético y moral del sujeto, quien construye y desprestigio del mismo, yen el mismo sentido, al carecer de
manipula objetos cognoscitivos a través de su quehacer socio- una concepción trascendental de las ciencias se cae en el co-
lógico e interactivo en el mundo que habita. nocimiento como mera teoría y se convierte en instancia pseu-
donormativa para el tipo de investigación del momento.
30 La negación de la reflexión es, en síntesis, el positivismo para
35 El cientifismo, como forma de conocimiento, cumple funciones
Habermas, contra el cual arremete, en tanto una sociedad po-
exclusivamente metodológicas. Con lo que puede expresar la
sitivizada carece del espacio y el sentido de la reflexión. Esto
fe de las ciencias en sí mismas, esto es, la convicción de que
es consecuencia del papel ideológico y legitimador del aparente
no es necesario entender la ciencia como forma de conoci-
orden por las ciencias y la filosofía.
miento: llevando a la confusión de identificar ciencia con cono-
31 Herbert Marcuse, El hombre unidimensional, Ariel, Barcelona, cimiento. El positivismo consiste en esto, de lo que se trata es
1968, pp. 31-171. de cerrar la posibilidad de la reflexión crítica, dejando a la filo-
32 Habermas (1982), Op. cit., p. 131. sofía el carácter sancionatorio de la teoría y la metodología de
33 El sentido eminentemente crítico de la reflexión filosófica se las ciencias.
manifiesta como resultado de la voluntad de razón como interés 36 Véase Marcuse, Op. cit., pp. 197-227. 97
INNOVAR, revista de ciencias administrativas y sociales
Al caer en la confusión de que la ciencia es conce- La globalización contable debería ser concebida,
bible como conocimiento" muestra la preeminencia en primer lugar como producto de la evolución
de la fe ciega en las ciencias en sí mismas", ce- científica del conocimiento disciplinar, y en segundo
rrándoles la posibilidad de la crítica" como variable término, como exteriorización concreta de los estadios
fundamental y dejando a la filosofía el carácter de desarrollo de cada país y sus relaciones con res-
sancionatorio de la teoría y la metodología. pecto a la estructura internacional.
37 Significa abordar históricamente la reconstrucción de la época modernidad contable: una aproximación a su comprensión
perdida presente en la prehistoria del moderno positivismo a desde el contexto". Ponencia presentada en el IV Encuentro
fin de posicionar la reflexión como variable explicativa del pro- Colombiano de Investigación de la Ciencia Contable, Fidesc,
ceso de disolución de la teoría del conocimiento que ha dejado Girardot, 1995.
lugar a la teoría de la ciencia. Por esa razón se habla de que la
42 Véanse Consuelo Corredor, Los límites de la modernización,
crítica del conocimiento ha hecho crisis.
Cinep, Facultad de Ciencias Económicas, Universidad Nacional
38 Habermas (1982), Op. cit., pp. 11-74. de Colombia, Bogotá, 1992; Alain Touraine, Crítica de la moder-
39 La destacada función crítica de la reflexión epistemológica nidad, Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 1992.
con respecto a la ciencia se ha perdido, en la medida en que 43 En la Introducción general a la crítica de la economía política
Kant lo había planteado. El espacio de la función crítica de la Marx anota: "individuos que producen en sociedad, o sea la
filosofía se estrecha en relación con las ciencias ya que sus producción de los individuos socialmente determinada"; éste
resultados cognitivos pueden verse como resultado de la acti- es naturalmente el punto de partida.
vidad del ser social del hombre en su relación con el medio y la
44 El único que volviendo al contexto de intereses, determinados
naturaleza.
de antemano a su intervención relacional sujeto-objeto puede
40 Se afirma además que el poder se sustentará en el conoci- hallar o recoger el interés es el espíritu. Lo cual sólo es posible
miento, siendo necesaria la construcción de nuevos conoci- en la autorreflexión. Así, en la fuerza de la autorreflexión llegan
mientos de medida e información coherentes con la realidad a unificarse conocimiento e interés. El espíritu recoge el interés
de cambio. rector del conocimiento como concreción del proceso de auto-
98 41 Luis Germán Zamora y Luis A. González, "Modernidad y post- reflexión.
CONTABILIDAD Y FINANZAS
de producción material y autorreflexión, de forma tal fundamentalmente gana la diferencia entre el sujeto
que la función filosófica podría explicarse mejor frente al objeto y posee también un instrumento de
respecto a las ciencias". Por tanto, la reflexión reconocimiento con respecto a la especie. De la misma
epistemológica debe fundarse en la historia material manera que en el proceso de trabajo, en los procesos
de la especie humana. de formación el hombre se vale del símbolo, suscep-
tible de interpretación y en cierta medida, interpretación
Habermas, apoyándose en Hegel, propone como
acumulada y objetivada.
punto de partida para desarrollar la historia material de
la especie humana, en relación con sus semejantes y El interés determinante es práctico, como con-
con la naturaleza, la triple relación dialéctica fun- creción del proceso de interés emancipa torio. Es decir,
damental y originaria: trabajo, lenguaje e interacción la necesidad de comprender la pertenencia cultural
social. Teniendo en cuenta que la unidad de cono- para, a partir de ella, poder proponerse y poder asumir
cimiento e interés se realiza en la dialéctica, que responsablemente tareas históricas transformadoras
reconstruye el diálogo reprimido en las huellas his- de la realidad.
tóricas de la opresión".
• Sobre la interacción social: Tales procesos
• Sobre el trabajo: El hombre, tanto en su relación
tienen incidencia en la formación de la conciencia del
colectiva como universal se relaciona con la naturaleza
ser humano como un empeño emancipatorio; como
material que le rodea. Los procesos de trabajo son
individuo y como especie. El instrumento de un agente
para él simultáneamente procesos de formación;
de la interacción es el reconocimiento del otro, gracias
significan ganar experiencias y procesos eman-
cipatorios. Gracias al trabajo, el hombre amenazado al cual soy reconocido por él. En este momento se
logra liberarse, hasta dominarla y apropiársela para genera al reconocer al otro la socialización como
fines de la especie. El hombre se vale de instrumentos posibilidad de mediación de lo particular a lo universal".
que constituyen la articulación objetivada de sus
Es decir, que el proceso de formación de la con-
propias energías y un multiplicador de su actividad.
ciencia liberadora generado en la interacción social
En el instrumento se sedimenta originalmente el
con el reconocimiento del otro, no es otra cosa que
interés técnico del hombre como momento prepon-
reconocer la auténtica contingencia del individuo como
derante de su interés emancipa torio con relación a la
quien, para su plena realización como hombre,
naturaleza.
necesita del otro". Así, en la modernidad lo que son
• Sobre el lenguaje: El hombre se relaciona las cosas, incluido, por supuesto, el hombre, obedece
originalmente con la naturaleza y con los semejantes a la repre-sentación que hace y no a la esencia o
que lo rodean. También es un momento de eman- contenidos en pensamientos, o sea al ser=. Además
cipación con respecto a los objetos del mundo material se argumenta que en el futuro la inversión primaria
y con respecto a la sociedad en su conjunto. Gracias puede no ser tanto en activos como en personal, el
al lenguaje el hombre objetiva, clasifica, explica, y personal es un activo.
45 Guillermo Hoyos se refiere a la indefinición metodológica y lo a J. Francota Lyotard, Les Droits de I'Autre, texto dedicado a
que significa para las ciencias asumir los riesgos propios que resolver la pregunta sobre qué es la figura del otro y del otro en
subyacen a su preocupación cuando se aboquen a la tarea de mí y cuál es el fundamento del derecho a ser tratado como
descubrir los nexos necesarios entre su núcleo de conoci- hombre.
miento (objeto) y el interés rector que le orienta, a partir de la 49 En la sociedad de información, una inquietud sería ¿hasta qué
reflexión. Un planteamiento similar con respecto al saber con- punto los recursos humanos proporcionarán un margen com-
table es el trabajo que encuentra que la percepción tradicional petitivo? y correlativamente se concibe un problema como la
del oficio contable procede de una indigencia conceptual de la cualitativización progresiva del pensamiento humano, de la
investigación caracterizada por ausencias epistemológicas, estructuración mental, de la creatividad, o en palabras de José
imprecisiones metodológicas y principalmente por la carencia Sarukan, al compromiso capital de la Universidad en la prepa-
de reflexión filosófica. Véanse los comentarios de Guillermo ración del recurso humano para acceder a la competencia in-
ternacional. Así, "se ha llegado al convencimiento de que
Hoyos en Jürgen Habermas, "Conocimiento e interés", Ideas
la clave para lograr un lugar en los escenarios internacionales
y valores, No. 42, 1979, p. 71; véase también Quintero C., Op.
reside en la capacidad de competencia de las naciones y de
cit., pp. 3,10-17.
sus individuos. Ello requiere un alto grado de conocimiento, de
46 Jürgen Habermas, citado por González (1990), Op. cit., p. 42. talento y de experiencias: habilidades que se sustentan en un
47 Karl Marx, Manuscn"tos de 1848, especialmente la parte donde sistema educativo de calidad". Citado por Luis Antonio González,
"Nueva educación contable: Utopía o necesidad (Una crítica a
caracteriza al hombre a la vez como individuo, como capaz de
los procesos educativos tradicionales)", ponencia presentada
lo universal y por tanto, libre.
al 111 Simposio Nacional de Investigacion Contable y Docencia,
48 Para conocer una excelente comprensión del asunto, retornar CCINCO, Villeta, Mayo 1995. 99
INNOVAR¡ revista de ciencias administrativas y sociales
El reconocimiento del individuo es el hilo conductor precisión el todo. La técnica aunque pretenda hacérsela
que enlaza todas las tendencias; en una economía de valer como dogma universal, no es la ciencia, cuya
la información, con altos salarios, se les paga a los fundamentación comunicativa se aspira encontrar tras
trabajadores por lo que es único en ellos: su inteligencia el descentramiento mitológico que abandona el espíritu
y su creatividad". reflexivo, mientras divaga sedimentado por la tradición
que deja una huella ingente de trabajo epistémico y
Los procesos de adherencia a funciones del hombre
guía la reconstrucción de los saberes.
que revierten en la sociedad se asocian simultá-
neamente a otros estadios del hombre a través de Para el conocimiento contable o de cualquier tipo
procesos de aprendizaje, formación y emancipación se corresponde como el paso de la tradicional teoría
con respecto a las fuerzas naturales y a sus seme- del conocimiento, como método científico, positivismo,
jantes. cientifismo ... a la teoría de la ciencia como reflexión y
Aprendizaje: crítica de la ideología.
sobre las fuerzas productivas que
El tratamiento de cualquier tipo de conocimiento
acumula la sociedad
se torna ideológico cuando opera bajo un interés rector
PROCESOS Formación: diferente al cual asocia su propia estructura.
sobre las tradiciones culturales des-
La filosofía actual cuestiona la unidad entre tipo de
de las cuales se autointerpreta
conocimiento y ciencia, pues sus fundamentos esta-
Construcción de identidad: rían soportados por las ciencias empíricas. Entre
sobre la base de las legitimaciones ciencia como universo discursivo y tradición legiti-
sociales que puede asumir o criticar matoria de dominio -ruptura en que el conocimiento
(transformación y vigilancia) filosófico práctico se separa del teórico, y con ello
pierde la posibilidad de respaldar las imágenes socio-
Como señala Habermas, "La elección de tales
cósmicas del mundo ... y por la contradicción que existe
modelos descansa en actitudes, que exigen un
entre la pretensión universalista del pensamiento
cuestionamiento crítico, por medio de argumentos
filosófico y su carácter elitista, escisión que es supe-
puesto que tales actitudes no se pueden deducir
rada por el marxismo.
lógicamente ni se pueden comprobar ernpfricarnente'?'.
Cuando la contabilidad alcance a comprender estas
El hombre se vale de instrumentos multiplicadores
transformaciones llega a ser crítica y se entiende en
de su actividad, que sedimentan un tipo de interés
ese espacio: renunciando a la fundamentación última
rector del conocimiento como momento preponderante
ya la interpretación afirmativa de entes en su conjunto.
de su interés emancipatorio. Siendo éstos, el técnico,
el práctico que determinan la existencia de tres tipos
de conocimiento, distintos pero que internamente
permiten explicitar la relación del hombre con el medio, 4. Conocimiento e interés:
los grupos sociales y las instituciones. Génesis de las ciencias
El análisis genético de la triple dialéctica en los Siguiendo con la tesis general de Habermas, según la
procesos de formación del sujeto y las clases y los cual "todo conocimiento está orientado por un interés
procesos de objetivación o constitución de lo real específico, no sólo por el interés general de la verdad,
origina su interpretación de la ciencia" en general y se apoya en la relación actividad científica-actividad
de los tres tipos de ciencias propuestas por Habermas. cotidiana, caracterizada por la triple dialéctica y movida
por el triple interés: técnico-práctico y emancípatorío=.
La ciencia como forma superior del pensamiento
humano no puede reducirse a la técnica o a la tec- Señala Habermas: "La actitud dirigida hacia la
nología, pues aunque una y otra constituyen la obje- disponibilidad técnica, la comprensión práctica en la
tivación de conocimientos, métodos o teorías de algún historia y la emancipación con respecto a las fuerzas
tipo, su raíz científica está muy lejos de confirmarse naturales primitivas, fija ya los puntos de vista espe-
siempre. En la visión sistémica el todo no es la suma- cíficos, bajo los cuales puede ser captada la realidad
toria de sus partes, ni una parte puede delimitar con como tal"54.
50 John Naisbitt, Megatendencias 2000, Norma, Bogotá, 1990, p. ramente teórica, su génesis está ligada con la actividad libera-
293. dora de la especie articulada mediante la triple dialéctica.
51 Habermas (1979), Op. cit., p. 71. 53 González (1994), Op. cit., p. 12.
100 52 La ciencia no puede concebirse como actividad fortuita o me- 54 Habermas (1979), Op. cit., p. 71.
CONTABILIDAD Y FINANZAS
56 En el texto original incluímos la economía, sin embargo hoy sino que tendría que ser necesariamente aprehendido como
pensamos no válido incluirla por sus incoherencias internas, la nada de aquello de lo que es el resultado: un resultado que
desde el análisis disciplinal es su propio afán formalizador que contiene aquello que fue verdadero en la precedente instancia
le ha desviado su verdadero papel y responsabilidad con la de conocimiento"; véaseG. W. F. Hegel, Fenomenología del
vida del ser social y sus intereses fundamentales. Véase Cyril espíritu, Fondo de Cultura Económica, Ciudad de México, 1966.
Morong, "Los economistas, Parsifal y la busqueda del Santo
59 Véanse, por ejemplo, Francisco Lozano y Edgar Villa, "El modelo
Grial", Cuadernos de Economía, Facultad de Ciencias Econó-
micas, Universidad Nacional de Colombia, No. 26, 1997, pp Arrow Debreu es un modelo estático", pp. 20-46; Osear Bena-
187-195. vides, ''Teoría del crecimiento endógeno. Economía política y
57 Nos referimos a González (1990), Op. cit. economía matemática", pp. 47-67; ambos en Cuadernos de
Economía, No. 26,1997.
58 Con respecto a la reversión de la conciencia alienada, Hegel
expresa: " ... el resultado que en todo caso se origina en un 60 Theodor W. Adomo, La disputa del positivismo en la sociología
102 saber no verdadero no podrta derivarse de una nada vacía, alemana, Grijalbo, Barcelona, 1973.
CONTABILIDAD Y FINANZAS
Escribamos una nueva historia, no nos dejemos sustantiva en donde la hipótesis explícita no es tan
obnubilar más por el moribundo positivismo, nuestra relevante como el proceso de identificación y solución
conciencia debe liberarse de ese sedimento y re- de problemas.
construir una base sociológica para el conocimiento
De esta forma, la NIE no es suficiente para producir
económico, no sólo contable. Avizoro un puente que
teoría contable, pues la naturaleza dual de la conta-
podemos cruzar juntos contables y economistas;
bilidad no admite que quiera reducirse a un conjunto
comencemos por la reflexión filosófica para considerar
de técnicas, normas y procedimientos, y por el con-
una nueva conciencia en el ser y ubicar lo común a
trario, en la actualidad es un tipo de conocimiento
nuestra esencia natural y social; en esta vía es posible
natural con una connotación social definida, que se
desvirtuar la dependencia y cambiar las relaciones de
concibe a través de la articulación de fundamentos
poder que la sostienen y preservan.
epistemológicos.
61 La implementación de modelos es una característica de la lite- 62 El brasileño Antonio Lópes de Sá opina sobre la investigación
ratura normativa en contabilidad cuyo origen histórico toma empírica, que como cualquier espacio cognoscitivo, conduce
vigor en la segunda mitad del siglo XX. Esta corriente académica a una verdad relativa, de manera que "la simple observación
que retoma el nombre de Nueva Investigación Empírica repro- de ocurrencia de hechos o fenómenos repetitivos en determi-
duce el estudio y aplicación hecha por los investigadores en la nados espacios puede llevar al investigador a conclusiones
bibliografía contable de los métodos de investigación de las
falsas o relativamente válidas". Véase Teleconferencia en elll
finanzas, la econometría, la estadística. La controversia se
Encuentro Colombiano de Investigación de la Ciencia Contable,
centró entre la línea de la utilidad líquida y realizada y la de
Fidesc, Unab. Bucaramanga, 1995.
utilidad para la toma de decisiones. Véase Stephen Zeff, "Evo-
lución de la teoría contable: La investigación empírica", Revista En el anterior evento se concluyó que la investigación empírica
Contaduría Universidad de Antioquia, No. 6, 1982. no es la única vía para el desarrollo del conocimiento contable,
El análisis de las consecuencias de esta tendencia para la mientras que la investigación a priori requiere mayor estudio
disciplina contable puede consultarse en Jorge Tua Pereda, en el modelo latinoamericano y en especial el colombiano.
«Implicaciones del paradigma de utilidad en la disciplina con-
63 Adorno (1973), Op. cit.
table», Revista Contaduría Universidad de Antioquia, No. 16,
1989, pp. 261-280. 64 Horkheimer, Op. cit. 103
INNOVAR, revista de ciencias administrativas y sociales
65 La emisión de principios contables puede enfocarse desde las bilidad. En la década de los años 50 otros autores se preocupan
corrientes deóntica-teleológica o la cognoscitiva de la disciplina. por el tema con predominio del tratamiento semántico. Desta-
Tua ubica la evolución de la regulación contable en las etapas camos al. Cutolo (1952), G. Palomba (1952), C. T. Devine
de aceptación generalizada, lógica y teleológica, es decir, desde (1952), A. C. Littleton (1958), R. N. Anthony (1956), J. P.
la consideración deóntica más que desde la cognoscitiva. Powelson y R. J. Chambers (1956), con prevalencia en el
Véase Jorge Tua Pereda, "Subprogramas de investigación en carácter empírico de la contabilidad.
la emisión de principios contables", en Lecturas de teoría e in- 69 El carácter normativo de la contabilidad ha sido abordado por
vestigación contable, CIJUF, Bogotá, 1995, 17-55. otros autores como Maurice Moonitz, Raimond Chambers y el
mismo Mattesich. Son pioneros los conocidos trabajos de
La inquietud subyacente a estas corrientes es el debate con-
Maurice Moonitz, "The Basic Postulates of Accounting",
temporáneo de la contabilidad al intentar distinguirla como cien-
Accounting Research Series, AICPA, No. 1, 1961; Paul Graydy,
cia positiva o normativa. La primera fase de este debate opone
"Inventory of Generally Accepted Accounting for Business
un enfoque al otro, mientras la segunda integra metodológi-
Enterprises", Accounting Research Series, AICPA, No. 7, 1962;
camente los enfoques positivo y normativo incidiendo de ma-
Maurice Moonitz y Robert Sprouse, "A Tentative Set of Broad
nera especial en su desarrollo teórico y en la regulación. Véase
Accounting Principies for Business Enterprises", Accounting
Juan Abel Lara, "Enfoques positivos en contabilidad", en Inno- Research Series, AICPA, No. 3, 1962, considerados como el
var, Universidad Nacional de Colombia, No. 1, 1991. motor del subprograma lógico de la contabilidad. Véase también
Somos de la opinión que la validación de las reglas o principios AICPA, "The Basic Concepts and Accounting Principies
de un sistema contable debe darse en función de la acción y Underlying Financial Statements of Business Enterprises",
de los objetivos, no en relación a la práctica existente. Accounting Principies Board, Sarasota, No. 4, 1970.
La Escuela Roschester en 1976 con Michael Jensen, J.
66 Los intentos de axiomatización en nuestra disciplina han sido
Meckling y Ross Watts, se pronuncia sobre lo anticientífica de
escasos y recientes, destacamos la labor realizada por este
la investigación por su foco excesivamente normativo y defini-
profesor canadiense en la Universidad de Columbia. Es sin
cionista y aboga por la necesidad de desarrollar la teoría posi-
duda uno de los investigadores más destacados de los temas
tiva de la contabilidad que se ocupe de la explicación de por
contables, cuyos aportes constituyen una concepción integra-
qué la contabilidad es lo que es, por qué los contadores hacen
dora que caracteriza no sólo su tratamiento sintáctico o formal
lo que hacen y qué efectos tienen estos fenómenos sobre la
sino además formulaciones a nivel semántico y pragmático,
gente y los recursos utilizados. Se considera la primera escuela
ubicando las dos vertientes de la disciplina contable: la cognos-
en hablar de sociología en la contabilidad.
citiva y la empírica.
70 Véanse Vicente Montesinos Julve, "Programas de investigación
67 Richard Mattesich, "Methodological Preconditions and General
contable", Boletín de la Fundación para la investigación y desa-
Accounting Theory Formation", The Accounting Review, julio
rrollo de la ciencia contable (Fidesc), No 5, Enero-Junio 1993,
de 1972, pp. 485-486.
pp 1-3; idem, "Formación histórica, corrientes doctrinales y
68 Antes de los trabajos de Mattessich, en 1922 W. W. Patton programas de investigación en contabilidad", Técnica contable,
104 había hecho un primer intento de axiomatización para la conta- Madrid, tomo 33, 1980.
CONTABILIDAD Y FINANZAS
En trabajos anteriores", las variables tomadas en concepciones inaplicables en este medio particular.
consideración por los investigadores contables han
Para Colombia y América Latina la versión an-
privilegiado lo abstracto", lo matemático, lo jurídico,
glosajona clásica toma fuerza a partir de la misión
lo econornicista"; mientras tanto las contradicciones
Kemmerer con la participación de instituciones
internas de su aplicación al contexto en donde prima
reguladoras norteamericanas como el American
el interés fundamental de la sociedad son abandonadas
Institute of Public Accountants (AICPA), Financial
en favor del interés particular de los monopolios y
Accounting Standards Board (FASB), American
centros de poder internacional. Es decir, que la per-
Accounting Association (AAA), Asociación Intera-
cepción cientifista privilegia el caos interior a cambio
mericana de Contabilidad (AIC), articuladas al
de análisis sociológicos en la contabilidad".
International Accounting Standards Committee
El camino adoptivo de la transferencia acrítica y la (IASC)16. El modelo clásico y los pronunciarnientos"
versión de principios, normas" y procedimientos emitidos por tales organismos han sido reproducidos
desarrollados en otras latitudes y realidades diferentes, casi intactos hasta 1986, año en el se emite el decreto
donde los procesos productivos y sociales difieren de 2160, primera versión de tal influencia sobre la regu-
los modelos de desarrollo en Latinoamérica, deja en lación contable. Tiempo después, el debate suscitado
el ambiente nacional el papel del saber contable como en el medio por sus incoherencias internas", su
legitimante de la ideología dominante de foráneas inconveniencia en el país" y su parentesco cercano
71 Nos referimos con especial atención a la corriente positivista las primeras aproximaciones de la contabilidad giraron en torno
de la disciplina contable tratada con mayor amplitud en el capí- a la jurisprudencia comercial. VéanseCañibano, Op. cit.; Vicente
tulo 11 de uno de nuestros trabajos; véase González (1994), Pina, "El marco conceptual: Una evaluación", Libro de ponen-
Op. cit., pp. 17-25. cias. Primera joma da de trabajo sobre teoría de la contabilidad,
Véanse también Charles Christenson, "The Methodology of Universidad de Cádiz, ASEPUC, 1995.
Positive Accounting", The Accounting Review, vol. 57, No. 1, 74 En nuestro país, la comunidad de investigadores nacionalistas
enero de 1983; Michael Jensen, "Organization Theory and ha rescatado la concepción marxista para el análisis socioepis-
Methodology", TheAccounting Review, vol. 58, No. 2, abril de témico de la disciplina contable, siendo pioneros los profesores
1983, pp. 319-339; Ross Watts y Jerold Zimmerman, "Positive universitarios Danilo Ariza, en la Universidad Nacional de Co-
Accounting Theory: A Ten Years Perspective", Accounting, lombia, en Bogotá; Jack Araújo, en la Universidad de Medellín;
Organizations and Society, vol. 18, No. 7/8, 1993; Raimond J. Rafael Franco, en la Universidad del Quindío; Edgar Gracia,
Chambers, "Positive Accounting Theory and the PA Cult", en la Universidad de Manizales; Hernán Quintero en la Univer-
Abacus, vol. 29, No. 1, 1993, pp 1-22. sidad Popular del Cesar. Importantes aportes que han orientado
mis propias preocupaciones personales; un ejemplo son los
72 Para el programa formalizado se acepta que las preocupacio- trabajos presentados en varios eventos de la profesión conta-
nes se centraron en la creación de complicados mecanismos ble.
de cálculo sin contrastar la bondad de las predicciones frente
a tales elaboraciones. Con la revolución de la informática, la 75 Un estudio sobre el comportamiento de los agentes frente a la
cibernética, las predicciones tradicionales de la contabilidad regulación contable ha sido propuesto por Ross y Zimmerman
no garantizaban el avance y resultaba absurdo prescindir de quienes consideran hegemónico dentro de la empresa al ge-
tan valiosos instrumentos; sin embargo, las incoherencias rente, con el objetivo de explicar la configuración de la práctica
metodológicas impedían abstraer los principios sobre los que de la época y predecir su evolución futura; véase Ross Watts
descansaba el cuerpo teórico, con lo cual resultaba inaplicable y Jerold Zimmerman, 'Towards a Positive Theory of Determination
el análisis formal. Véanse Leandro Cañibano, Teoría actual de of Accounting Standards", The Accounting Review, vol. 53,
la contabilidad, ICE, Madrid, 1979, pp. 14-15; Mattesich, Op. No. 1, enero de 1978, pp. 112-134.
cit., pp. 469-487. 76 VéanseGonzález (1994), Op. cit., capítulo 111; Franco, Op.
La insatisfacción de los investigadores acerca del análisis formal cit.; Rafael Franco y Harold Alvarez, Enfoque contable para la
denota los retoques a la vieja teoría a cambio de una construc- inflación, Fundación Investigar, Armenia, 1989, pp. 25-113.
ción alternativa, son los argumentos de Moisés García con 77 Una compilación de pronunciamientos internacionales que
respecto al concepto de Nueva Contabilidad desarrollado por afectan la profesión contable se puede consultar en el artículo
Enrique Ballestero. Véanse Moisés García, 'Teoría de la conta- de Yanel Blanco, "Estructura internacional de la contaduría
bilidad: el cambio insoslayable", Revista del Colegio de Econo- pública: Guía para la formación del contador público siglo XXI",
mistas de Madrid, No. 13, 1985, pp. 40-42; Enrique Ballestero, Revista Contaduría Universidad de Antioquia, No. 23, 1993,
Teoría y estructura de la nueva contabilidad, Alianza, Madrid, pp.85-111.
1983. 78 Se sugiere consultar el primer trabajo de la Fundación Investigar
73 La concepción de programas de investigación en contabilidad escrito por Rafael Franco y Harold Alvarez, Principios de con-
presenta el privilegio en la relación que esta disciplina tiene tabilidadpara Colombia, Tecnomundo, Armenia, 1988, pp. 47-
con la economía, el derecho y las otras ciencias. 67.
Para el programa económico se acepta el que a pesar de con- 79 Un ejemplo es el seminario "Los principios contables en Colom-
tinuar el alcance de la prueba documental como prioridad, es bia" organizado por el Colectivo de Trabajo Nosotros de la
decir su connotación legalista, lo económico aparece en virtud Universidad Nacional de Colombia y el Centro Latinoamericano
a la incidencia de la disciplina en ese contexto. Se ha dicho que de Estudios Contables, CELlEC, en octubre de 1988, en Bogotá. 105
INNOVAR, revista de ciencias administrativas y sociales
con las primeras formas de positivismo en la contaduría universalidad técnica que en este contexto pretende
norteamerícana=, centró la atención por abordar instaurar la estrategia multinacional. Afectando no sólo
análisis epistemológicos en contabilidad y la sucesiva la seguridad nacional, sino que a través de la tec-
aparición de reformas a la conformación de un marco nología transmitida como forma de poder afecta
conceptual, que ya se sugería desde las instituciones también la calidad de vida de los individuos, sometidos
reguladoras a nivel mundial, a partir del cual pudiera al control y auditaje de su actividad por modelos
derivarse una práctica contable consistente. Finalizado extranjeros, anacrónicos e injustos. Así, en estos
el año 1993, en Cartagena de Indias se firma el países cuya dependencia es de todo orden, su aplica-
documento sobre el cual descansa actualmente la bilidad responde a esa situación, no a una realidad
práctica del proceso de generación de información social objetiva.
financiera en nuestro país.
Entonces, el conocimiento contable ha incidido en
Aquí la contabilidad cumple en las relaciones contra de lo que siempre hemos concebido: un poder
internacionales una función social controladora, en la para el beneficio y desarrollo de la sociedad en su
que desvirtúa su papel político y transformador; la conjunto. Estamos a tiempo de recuperar ese interés
adopción teórica foránea a cambio de procesos ob- emancipatorio en la orientación de la contabilidad.
jetivos de investigación científica y el desarrollo de un
engranaje conceptual claro, preciso y solucionador de
las diversas problemáticas a las que se ve enfrentado
7. Habermas y la contabilidad:
el saber, la construcción y orientación metodolóqica'"
no reflexiva corresponden a la unificación de una ¿Saber empírico-análitico?
ideología del obrar social en absoluto y en la formación Luego de la división propuesta, al mostrar los intereses
de actitudes alienadas en el hombre. rectores del conocimiento en las tres ciencias, como
Toda idea referida a nuestro conocimiento contable articulación del emancipatorio común a las crítico-
sirve para dar motivos justificadores y legitimadores a sociales y la filosofía, es posible establecer la relación
nuestras propias acciones en lugar de los verdaderos de las demás ciencias con las crítico-sociales.
motivos, convirtiéndole en una ideología del obrar
Siguiendo con las relaciones entre conocimiento e
colectlvo". El tratamiento de cualquier tipo de cono-
interés, las ciencias crítico-sociales se ubican en la
cimiento se torna ideológico cuando opera bajo un
base de todo conocimiento científico, siendo necesaria
interés rector diferente al cual asocia su propia es-
la reflexión filosófica con la que comparten el interés
tructura.
emancipatorio y liberador de las ataduras que impiden
De esta manera, se concibe una información que la sociedad alcance mejores niveles de desarrollo.
contable que esconde las verdaderas intenciones de
Cuando las ciencias crítico-sociales se dejan
la estrategia de expansión del capital que afecta a la
seducir por el aparente objetivismo de la neutralidad
seguridad nacional y a sus procesos. De modo que en
valorativa, reducen su quehacer a detectar disfun-
la economía occidental, al ser el sistema de infor-
cionalidades en un marco preestablecido de la acción
mación un instrumento de medición y asignación de
social o de la conducta humana. Al carecer del ele-
riqueza, modificaciones en la regulación que afecten
mento metodológico de la reflexión, sus respuestas
tal asignación de manera voluntaria o no, provocarán
constituyen la mejor validación y el mayor instrumento
reacciones de quienes se consideren afectados.
de dominación. De esta forma aparece el "positivismo
El dominio ejercido sobre el conocimiento contable, en ciencias sociales" consolidando la unidimensio-
tanto a nivel de sus técnicas, prácticas y sus cons- nalidad como conciencia social al validar su expli-
trucciones cognoscitivas, permite concebir la aparente cación de manera objetiva y científica.
80 Esto se devela en nuestro trabajo de tesis: "... las primeras conceptos, teorías, y de otra la validación de las mismas. La
formas de positivismo no muestran sino la total despreocupa- utilización de instrumental metodológico sin importar su carácter
ción por identificar la verdadera fuente del conocimiento, siendo lógico o social, ubica la disciplina contable en un umbral de
mayor la atención en la imprecisa formulación de principios
cientificidad, siendo criterio común que cualquier disciplina que
para alcanzar los objetivos inmediatos de la información pro-
desarrolle procesos investigativos con apoyo en este tipo de
ducida, mientras el objeto de estudio de la contabilidad debe
instrumental sea catalogada como ciencia o en su defecto no.
continuar supeditado a una nociva espera". Véase González
Véase González (1993), Op. cit., pp. 24-32.
(1994), Op. cit., p. 19.
81 El problema metodológico en contabilidad se sintetiza como la 82 Luis A. González, "La herencia crítica y el problema metodo-
inexistencia de elementos que hagan posible mediante su uti- lógico", Ensayo, mimeo, Facultad de Ciencias Económicas.
106 lización con fines investigativos, de una parte, la formación de Universidad Nacional de Colombia, 1993[b].
CONTABILIDAD Y FINANZAS
En este momento se puede ubicar el saber contable empírico-analítica se focaliza en este artículo como
en el contexto epistemológico de esta escuela, el cumplimiento en el plano social de un rol de desem-
entrando a visualizar el sentido eminentemente ins- peño en el trabajo y la formación de actitudes alienadas
trumental que le ha caracterizado con respecto a la en el hombre. Siendo cierto lo anterior, además la
discusión política que en auxilio de la reflexión crítica verdad de la ciencia empírica de la contabilidad sólo
caracteriza una ciencia crítico-social. se obtiene en relación con el análisis crítico de la tota-
lidad social, por tener su principal radio de acción en
El intento de resolver la unidad entre la teoría y la
el espacio de las contradicciones internas de su apli-
praxis contable nos incita a abordar desde lo conocido
cación, que inciden en el contexto de los intereses
y aceptado vulgarmente, bajo el manto enceguecedor
fundamentales de la sociedad.
de la abstracción y la racionalidad económica, aquel
conjunto de procedimientos técnicos que el contable En ese momento de transformación del interés
utiliza tradicionalmente como fundamentos para técnico en emancipatorio se hallará el cambio en las
solucionar problemáticas asociadas a los conflictos instituciones, en los métodos, en las actitudes;
de intereses". seremos capaces de develar el espacio propicio a la
comunicación libre y pública, el cual permite el desa-
Teniendo en cuenta que la razón humana está
rrollo libre de presiones entre todos los miembros de
imbricada inexorablemente con el interés, es decir, no
la sociedad y contribuye a la construcción de modelos
hay conocimiento sin interés, que todo conocimiento
nuevos de interacción fundados en la idea de la
está regido por algún tipo de interés, sea TÉCNICO o
verdadera comprensión social. Por lo que propendemos
PRÁCTIC084, el conflicto de intereses entre agentes
por el desarrollo de una sociedad libre, cuya convi-
económicos se relaciona con el acceso y reparto de
vencia nos dé la idea de una vida lograda plenamente.
la riqueza y de la renta social o del ente económico,
en el que la contabilidad como saber estratégico Horkheimer propone una reestructuración inte-
desempeña un papel fundamental. lectual en la que el espíritu crítico lleve hasta sus
últimas consecuencias la tensión entre la sociedad y
La información contable es un bien público (no
los productos ideales engendrados por ella, con el fin
privado) cuya connotación semiaxiomatizable (como
de suprimir la oposición entre los propósitos
lenguaje de los negocios, susceptible de interpretación
individuales y las relaciones que afectan los procesos
hermeneútica) le hace vulnerable a las presiones de
de trabajo en la sociedad actual.
los agentes que buscan viabilizar su utilidad en tér-
minos de maximización y control económico; elevando
al criterio de variables endógenas los resultados de 8. Acerca de la aparente
los modelos de medición y las desiciones que sobre
contradicción
ellos se toman, pues afectan a los individuos y a la
sociedad en general. En el desarrollo del presente, lo vulgar de la con-
sideración en el avance investigativo de nuestra
La contabilidad intensifica el dominio del interés
disciplina, no es sino la validación de que nos encon-
técnico en su ejecución", mediante esta nueva orien-
tramos impedidos para el entendimiento de los
tación planteamos la necesidad de abordar intereses
argumentos generados en este trabajo, por cuanto el
prácticos y emancipatorios en la vía de argumentar la
lenguaje contable convencional resulta impreciso para
acción liberadora de las ataduras que impiden la
abordar y explicar los hechos, los procesos y las
evolución y desarrollo de la sociedad.
relaciones que caracterizan el momento histórico vivido
El interés técnico" de la contabilidad como ciencia por nuestro saber.
83 Los resultados de las tendencias positiva de la contabilidad, la la realidad de la empresa ... pues esto es lo que ha venido ha-
teoría de la agencia, de la red contractual y las teorías sobre ciendo. Determinar una "realidad económica" que sirva a los
aspectos sociopolíticos y sociológicos de la regulación con- intereses particulares de los monopolios nacionales y los cen-
table, confirman lo expresado respecto a la existencia de con- tros de poder internacional, en detrimento del pueblo.
flictos de intereses en la interacción de agentes que modifica 84 Véase González, (1993a), Op. cit.
los términos de intercambio y equilibrio en la red contractual
con las consecuencias económicas de la norma contable, la
85 VéanseGonzález (1990), Op. cit.; Franco, Op. cit.
cual puede resultar cuestionada por los agentes o sectores 86 En el contexto del interés técnico, el concepto de "lo tecnológico"
que se sientan afectados en sus intereses. La norma contable consiste en un conjunto de procedimientos conducentes a
debería preocuparse por favorecer los intereses fundamen- lograr un fin determinado, con cuya práctica repetitiva se va
tales de la comunidad, no la que arroje resultados próximos a incrementando la destreza para sus realizaciones. 107
INNOVAR, revista de ciencias administrativas y sociales
Un ejemplo de tan osada expresión lo constituye El lenguaje contable ha de permitir una comu-
una mirada a los artículos publicados (en la mejor nicación libre y pública, mediante la reflexión hacia
revista académica de las ciencias administrativas y conquistar mejores estatus rigurosos que se iden-
sociales, en Colombia) por profesionales de la conta- tifiquen con nuestra realidad. Esto exige que la
duría" o, si se prefiere, observe las publicaciones de orientación metodológica del contable debe permitir el
la Facultad de Ciencias Económicas de nuestra alma descubrimiento y posterior develación de las ataduras
mater(la Universidad Nacional de Colombia). que impiden el desarrollo de alternativas liberadoras
para la comunidad en general y para la defensa de
Aunque hay buena producción en la corriente sus intereses fundamentales. La confrontación entre
epistémica, no se ha contado con suerte cuando de teoría y práctica es el camino para replantear las
publicar se trata. Así, en la actualidad un cierre del primeras y enriquecer ésta última".
universo discursivo parece connotar la nueva forma
de desdeño y desprestigio para el saber contable y Aquí, el lenguaje convencional, patrimonio de todos
para sus investigadores. los hombres, resulta impreciso para abordar y explicar
los procesos y relaciones que caracterizan ac-
De esta manera, consideramos pertinente plantear tualmente nuestro saber; siendo pertinente plantear
un cambio de código que permita una relación acorde un cambio de código que permita la comunicación
con la sociedad y con el tipo de información que se emancipatoria acorde con la sociedad y con la infor-
requiere. Dificultad conceptual que se pretende eludir mación que requiere. De esta forma, se superpondrá
apelando a algunos conceptos que se suponen cono- a la ideología legitimadora de la dominación, de manera
cidos, pero que en la realidad requieren ser explicitados. que tanto la historia como la cultura aportarán su
interpretación crítica de las tradiciones al proceso
No es un secreto que la comunicación entre no-
emancipatorio.
sotros los contables siempre ha adolecido del problema
del lenguaje, el cual desde los primeros eventos La misión más sublime de la contabilidad como
estudiantiles en Colombia se comenzó a abordar cíencla crítico-social es propiciar la autorreflexión que
aunque después no ha tenido continuidad". se engendra en la unidad de la razón teórica con la
práctica. En la autorreflexión, el conocimiento contable
Es necesario que el lenguaje conquiste primero la concuerda con el interés emancipatorio, en virtud de
objetividad de sus proposiciones en lucha contra la la disciplina misma. De este modo, el interés de
presión y la seducción de intereses particulares, que emancipación de la contabilidad tiende a la realización
como disciplina la engañan con respecto a los intereses de la reflexión como tal.
fundamentales, a los cuales debe tanto su empuje
como las condiciones mismas de posible objetividad La orientación liberadora del interés rector del
en su crftica". conocimiento contable sugiere la construcción de
nuevos conocimientos argumentativos qué conducen
Se trata de conquistar los verdaderos motivos de a la distinción y separación de los elementos de
nuestras acciones y hallar el verdadero nexo entre permanencia (esenciales) de los transitorios (relación
conocimiento contable e interés emancipador, a través espacio-temporal). A través de la reflexión y la crítica
de la develación, crítica y análisis de nuestra disci- se consigue la estructuración del código de inter-
plina, elementos básicos que cohesionados la vinculan pretación y posterior solución de la problemática en
científicamente a la sociedad. discusión.
87 De los nueve números de Innovar, revista de ciencias adminis- mos a Teresa Peña de Tamayo, "Elementos determinantes de
trativas y sociales, publicados hasta el momento se pueden la posición financiera del ente económico: Análisis normativo",
considerar: Juan Abel Lara (1991), Op. cit.; idem, "Normaliza- No. 5, 199q, Y Diego Ramírez Cardona, "Decadencia del estado
ción y planificación contable", No. 2, 1992. Los estudiantes de cambios en la posición financiera", No. 8, 1996.
han superado a sus maestros; véase Gerardo Santos, Miguel 88 Memorias del 11 Congreso Nacional de Estudiantes de Conta-
Durán G., Luis M. Urrea Bello y William F. Urquijo, "Acerca de duría Pública, Cúcuta, Colombia, 1984.
los paradigmas contables", No. 9, 1997. Otros profesionales
89 González (1993b), Op. cit.
han hecho reflexiones sobre asuntos relacionados con la con-
tabilidad privada y nacional, siguiendo percepciones del cono- 90 El argumento se desarrolla con mayor amplitud en el estudio
cimiento económico sobre nuestro saber; véase, por ejemplo, "Teoría y praxis contable: Una visión coherente", que aspira-
José Arturo Gutiérrez, "La producción en la industria metal me- mos a presentar a la comunidad académica en el próximo
108 cánica colombiana", No. 7, 1996. En el lenguaje cotidiano tene- Congreso Colombiano de Contadores Públicos.
CONTABILIDAD Y FINANZAS
91 La idea de la Contabilidad como ciencia natural aparece cuando en curso "Naturaleza y Contabilidad: Una indagación funda-
ampliamos el uso restringido que la ha llevado a tratar cues- mental", que recoge aportes de las discusiones abordadas
tiones financieras y económicas, en el modo de producción con los estudiantes de las cátedras de Fundamentos de Con-
predominante, lo que implica concebir este tipo de conocimiento tabilidad, Teoría Contable y el seminario Teoría Crítica y Conta-
únicamente en el espacio explicativo de las ciencias sociales, bilidad, a mi cargo en la Universidad Nacional de Colombia.
las factual es o en el de las ciencias del hombre. Como conse- 92 Los objetos de conocimiento son "problemáticas", "interrogan-
cuencia de lo anterior, el origen de la Contabilidad se ubicaría tes", "relaciones"; su existencia se encuentra en lo esencial
cuando aparece el hombre en la naturaleza. Sin embargo, de los saberes, está velado, es decir, que un objeto de conoci-
antes del hombre, la Contabilida ya existía como esencia y miento en tanto que precede al conocimiento no surge sino en
potencia en el instinto animal. Esto lo analizamos en el proyecto virtud del conocimiento mismo. 109