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OFUN-BILE:Este Odu/If� cuenta como OGBON (Sabiduria) le hab�a sugerido a todos los
Orishas que se levantaran temprano en la ma�ana y rindieran homenaje a DIOS, el
Creador y Due�o del Universo, pidi�ndole poder y autoridad. Sola�mente ORI se
levant� a la hora fijada, se postr� y rod� sobre un lado, en homenaje a OLORUN. Por
su obediencia, ORI pudo partir a OBI-ASE, la nuez de cola sagrada de la creaci�n y
la autoridad, un hecho que los restantes cuatrocientos Orishas trataron de alcanzar
pero no pudieron lograr.
OGBON tir� a OBI-ASE para adivinaci�n y el Orisha vi� que ORI era el l�der
favorecido y el principal de todos ellos. El lugar m�s alto, la posici�n cimera de
autori�dad, llamada ORI APERE (Cabeza, el Gobernador) se con�virti� en el trono de
ORI. Desde ah� el reina y env�a a los otros Orishas a cumplir sus cargos.
Esta situaci�n no era del agrado de los otros Orishas, quienes planearon desafiar
su autoridad. ORI, sin em�bargo, venci� al rodar por el suelo y rendir homenaje a
OLORUN, como �l siempre hizo.
Esta forma de comunicarse con OLORUN hizo que los otros Orishas expresaran sobre
ORI este rudo comentario: E KO WO KOTOPO KELEBE BI O TI NFI ARA A POLE, TI O SI FI
ERA EKIRU: "Miren a KOTOPO-KELEBE (Peque�a forma c�nica) rodando y ensuciandose en
el suelo". Se infiere que KOTOPO-KELEBE era el sobre�nombre de ORI antes que se
conviertiera en la cabeza de todos los Orishas.
Espec�ficamente, ORI APERE pudiera indicar su victoria sobre los otros Dioses y la
ascenci�n de ORI a la cima del cono de existencia, esto es, el origen del ser. As�
vemos en este Odu-If� que ORI venci� a ORISHANLA en el duelo que se produjo como
consecuencia de la ascenci�n de ORI a la posici�n de autoridad suprema sobre sus
compa�eros y adem�s demostr� su autoridad sobre ORI-SHANLA design�ndole "un lugar
permanente en AJALAMO", bajo el control de ORI. Igualmente, ORI "cre�" a If� y lo
hizo experto en adivinaci�n. Tambi�n "cre�" a otro Orisha, AMAKISI, y lo coloc� en
ILE-ORUN, por donde brilla la luz de la ma�ana. La autoridad de ORI se estableci�
de modo permanente sobre los restantes Ori�shas y as� todos rinden homenaje a ORI.
Igualmente, todos los jefes de cultos y devotos tienen que tocar el suelo con la
frente, como acto de respeto simb�lico por el primer ORI, ORI-APERE, ORI-ISESE u
ORI-AKOKO en el Cielo, quien a su vez rodar� de un lado a otro en reverencia a
OLORUN en nombre del suplicante en la Tierra.
ORI-APERE reina sobre todos los ORI INU, quienes a su vez contro�lan los destinos
de todos los seres, incluyendo a los Orishas en sus actividades terrestres y
celestiales.
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