Presentado Por:

Laura marcela gil varga

Grupo: 403018_91

Presentado a:

Luz Margery Motta Polo

Universidad Nacional Abierta y a Distancia –

UNAD Escuela de Ciencias Sociales Artes y
Humanidades Antropología psicológica
Programa de Psicología
2020
 Introducción
La presente actividad se llevará a cabo tomando como referencia la temática planteada
en la Guía de actividades y rúbrica de evaluación - Fase 2 - Reflexionar los enfoques
teóricos de la antropología psicológica, con base a los aportes realizados en cuanto a los
diferentes enfoques (Ecológico, Cognitivo, Humanista, Socio constructivista e
Psicoanálisis). Y de acuerdo a varios autores, quienes estudiaron el desarrollo psicológico
del ser humano desde diversos aspectos, los cuales les permitieron enfocar sus estudios en
una corriente o enfoque Psicológica, las cuales hoy en día siguen siendo el referente para
muchas investigaciones relacionadas con el comportamiento humano.
 Cuadro Consolidado

enfoque representantes Postulados significativos Reflexiones o cuestionamientos

Ecológico
Urie
Urie Bronfenbrenner El modelo ecológico supone una
Bronfenbrenner herramienta conceptual que permite integrar
Según Bronfenbrenner
conocimientos, examinarlos con una
Sameroff y
los
perspectiva particular, elaborar nuevas
Chandler
ambientes naturales son la hipótesis y brindar un encuadre teórico a
principal fuente de influencia partir del cual se puedan elaborar estrategias
sobre la conducta humana, con lo de intervención en la comunidad
(García
cual la observación en ambientes
Sánchez, 2001).
La orientación ecológica en la intervención
de la- boratorio o situaciones
comunitaria tiene por objeto de trabajo la
clínicas nos ofrecen po- co de la
interacción de la persona y su ambiente. A la
García y realidad humana.
persona se la ve en permanente desarrollo y se
Santolaya Sameroff y Chandler concibe éste como un cambio perdurable en el
(2007)
Sameroft y Chandler decisn modo en que una persona percibe su ambiente y
que los logros evolutivos no se se relaciona con él.
entienden como dependientes
exclusivamente del individuo ni
de
su experiencia con el contexto,
sino
como el producto de la Los distintos ambientes definidos en el
combinación del individuo y de modelo ecológico son a su vez sistemas,
sus experiencias. funcionando como tales, en los cuales el ser
humano es un elemento más. Dentro de estos
(García Sánchez,
sistemas, los aspectos físicos (vivienda,
2001). Según Garcia
configuración de un barrio, ruidos…) son
Sanchez. también elementos en interacción que han de
ser considerados en la valoración e intervención
Cualquier profesional de la
co
rama sanitaria, educativa o social
que realice puntualmente labores
de prevención primaria sobre la
población infantil y sus familias
dentro de su quehacer diario. Por
ejemplo, los profesionales de la
educación que desarrollan los
denominados programas de
“Educación Temprana”
centrados en el trabajo sobre la
familia de niños aún no
escolarizados, en los cuales se
aportan orientaciones
educativas y nociones de calidad
estimular que acompañan el
desarrollo normalizado del
niño.

Los profesionales que desde

el campo del Trabajo y la
Educación Social (Servicios
Sociales, Centros de Salud y
Unidades Municipales de
Trabajo igualmente incluyen
dichas nociones de calidad
estimular en sus programas de
atención a la familia

También desde un modelo

ecológico-transaccional, los
profesionales de la Escuela
Infantil, al integrar al niño con
necesidades de AT y mantener
contacto con el CDIAT se
transforman en “agentes de AT”,
más aún cuando desde un
Modelo Integral de Intervención
se defiende la integración en la
Escuela Infantil como una
modalidad más de intervención
en AT, o al menos como un
apoyo que complementa el
programa de AT.

García y Santolaya (2007)

Según Garcia y Santolaya el

desarrollo de la intervención
social en el ámbito de la
psicología está directamente
relacionado con el movimiento
de salud mental comunitaria de
los años sesenta en Estados
Unidos y la constitución del
campo de la psicología
comunitaria. Como
consecuencia, hubo un proceso
de desinstitucionalización y se
crearon servicios dirigidos a
mantener a los pacientes
psiquiátricos en la comunidad.
Cognitivo Stephe Constituye una orientación Según lo investigado el enfoque cognitivo
n teórica que intenta "entender los está conformado por autores cognitivos
Tyler(196 'principios organizadores sociales, cognitivos naturalistas o
9) subyacentes' al comportamiento" evolucionistas que representan una revisión
existen 4 operaciones antropológica y psicológica en la interpretación
relacionadas: de los aspectos cognitivos para comprender la
cultura. Se trata de identificar que procesos
(1) adquisición de datos;
específicos por medio de la cognición se
(2) descubrimiento de
interpreta y trasmite las creencias y conceptos
rasgos semánticos
culturales, y a su vez como los seres humanos
(3) disposición de los rasgos
procesan mental y socialmente la información
(4) declaración de la relevancia. del entorno cultural, ejerciendo su rol dentro de
un grupo social. Por consiguiente esta
La antropología cognitiva se
interacción y comunicación cultural hace que
caracteriza Metodológicamente,
las personas adquieran una conducta positiva o
por constituir una modalidad de
negativa a ciertos grupos y creencias sociales y
mapeo de lo concreto (las
culturales.
expresiones léxicas a través de las
cuales se refieren los aspectos del
mundo físico y social). sobre lo
abstracto y el mundo de la
cultura, que avanzo
en el desarrollo de heurísticas
 concretas como el denominado
análisis componencial, que tenía
como objetivo acercarse a la
semántica nativa o
etnosemántica, empleando la
técnica de la elicitación por parte
de los antropólogos en unidades
semánticas denominadas lexemas

Humanista Abraham Es importante resaltar que los Libertad en el individuo cada uno es libre de
Maslow (1908- aportes no se dan solo desde el iniciar o finalizar las metas que se propone, es
1970), punto de la psicología también decir llegar o alejarse, las decisiones no giran
Existencia básica abarca la sociología, en el espacio ambiental. Para Carl Rogers,
enfocada en la antropología, ciencia política y aporta que mediante el desarrollo personal el
salud mental teología, dando lugar a los individuo forma su carácter y manera de ser. No
humana. enfoques del empirismo son
clásico, lógico ymetaciencia, es personas estáticas siempre buscan estar
 Carl Rogers importante abordar los actualizadas, adaptación a los cambios, para ello
(1902- 1987) objetivos principales de cada tiene como influencia la creatividad, seguridad
Teoría uno de ellos en sí mismo, libertad para elegir, carácter
Personalid constructivo, desarrollo personal.
Clásico, su relación principal
ad
es en la observación de
Funcional.
fenómenos, se desarrolló hasta la
primera guerra mundial, donde
Heisenberg se aprecia la participación de los
(1974) y sectores del conductismo y
Oppenheimer algunos de la Gestalt.
(1956),
Lógico se lleva desde 1930 y
Incluir
1960, donde surge el
métodos
pensamiento Lógico, basado en
naturalistas
teorías e hipótesis
y
descriptivos.
La metaciencia se enfoca en
las teorías científicas
relacionadas con lo cultural.
Desde una mirada psicología y
de acuerdo al enfoque humanista
el ser humano tiene la
libertad de expresar y crear, sin
embargo su comportamiento se
asocia de acuerdo a los impulsos
que lo conllevan a reaccionar o
actuar. En este orden se busca de
manera asertiva comprender y
respetar estos aspectos en el ser
humano. Permitir la libertad de
expresión coordinada
alcanzando reacciones positivas
o negativas en un entorno social
y cultural.

El análisis conductual no
se realiza solo con la
observación, influye los
procesos cognitivos.

Dentro de la metodología el
estudio se basa y busca
centralizarse en los problemas,
lo cual el medio y los métodos
no
tienen mayor impacto. Por ello es
muy importante conocer y
analizar de donde surge el
problema como afecta la vida
del individuo que limitaciones
puede conllevar en él. Una vez
se identifique el problema no se
puede tratar con elementos
relacionados a palabras para
sobre salir, se debe llegar a la
originalidad del problema.

Como individuos debemos

tener presente que nuestras
funcionalidades se relacionan
entre si lo cual la teoría Gestalt
nos aporta que “el todo contiene
propiedades que no se
encuentran en la suma de las
partes”.
 Socio- *Lev Vigotsky. Lev Vigotsky
constructivi
*Jean Piaget. ü La cultura juega un papel El enfoque socio-constructivista nos plantea
sta
importante en el desarrollo de la dos premisas educativas principales. La primera
*David Ausubel
inteligencia. De ahí que en cada de ellas es que el conocimiento es construido
cultura las maneras de aprender por el alumno, por lo tanto la educación tiene
sean diferentes. Tiene que ver que instruir entorno a ello. La segunda, que
con el cognoscitivismo ya que destaca en gran medida el contexto social, ya
en que los individuos viven y aprenden a través de
la comunicación con el una cultura, por ello, la educación no se puede
entorno, moldea su aislar de la sociedad y debe estar
conocimiento y contextualizada.
comportamiento.

ü El aprendizaje guiado se
relaciona con la posibilidad de
aprender con la ayuda de
personas más hábiles

Jean Piaget.
 ü Plantea que el aprendizaje es
evolutivo.
El aprendizaje es una re-
estructuración de estructuras
cognitivas. Las personas
asimilan lo que están
aprendiendo interpretándolo
bajo el prisma de los
conocimientos previos que
tienen en sus estructuras
cognitivas.

ü El docente sabe que la

persona está aprendiendo si
es capaz de explicar el
nuevo conocimiento adquirido.

David Ausubel

ü El punto de partida de todo

aprendizaje son los
conocimientos y experiencias
previas. En palabras del propio
Ausubel “el factor más
importante que influye en el
 aprendizaje es lo que el alumno
ya sabe”.

Psicoanálisi Lev -La teoría de Vigotsky fue
s
considerada, como un factor
Vigotsky
correctivo de la teoría
(1896 – 1934) universalista de los estadios de la
inteligencia de Piaget, y segundo,
Sigmound Freud
como una innovadora forma de
(1856 – 1939)
conciliar los enfoques
conductuales y cognitivos sobre la
Carl Gustav Jung
base de la noción de la actividad
(1875 – 1961)
mediada, socialmente determinada
Alfred Adler -Sostiene que los procesos
(1870 – 1937) mentales superiores del ser
humano están relacionados
indiscutiblemente con el espacio
socio cultural.
Los principios que la conforman ofrecen una
concepción del hombre y de la naturaleza que
se articulan en niveles sociales y psicológicos
dentro de un marco dialectico, es decir, se trata
de un intento por superar la dicotomía entre lo
social y lo individual.
En la actualidad, la subjetividad desde el
enfoque histórico cultural ofrece un campo de
investigación fundamentado en la
complejidad.
(González, 2000);
Lo cual no reduce la subjetividad a un estado
interno, sino a una dimensión compleja que
involucra tanto lo psicológico como lo social en
una relación dialéctica y cuya naturaleza es
histórica y social.
Freud produce una correspondencia sutil y a la
misma ampliación profundo tiempo de
 -Toda acción físico mental
encuentra sus orígenes en el
plano Histórico Social.
-Para comprender al ser
Humano y su desarrollo es
necesario entender y analizar las
relaciones sociales en el que este
se desenvuelve.
-Concibe el desarrollo
personal del individuo como
una construcción cultural.
-Para Vigotsky la psicología
debe estudiar la actividad
laboral humana como punto de
partida del desarrollo Psíquico
del Hombre.
- Tiene como objetivo
la investigación y el tratamiento
psicoanálisis, restringiendo no sólo en el campo
psicopatológico, pero analizando en dirección a
la base de la constitución humana, que es
exactamente lo que es el ser humano en sus
correlaciones en las sociedades primitivas, como
en civil, lo que es común entre ellos , que
favorece la patología y lo que su papel en las
relaciones sociales.
Jung reconoce la existencia de los
“complejos” pero también le da importancia
al “conflicto actual”.
En comparación con Freud, el busca indagar
sobre las circunstancias presentes es un
elemento de importancia en la etiológica en las
neurosis, como por ejemplo, cuáles son las
cosas que no desea hacer el enfermo y cuáles las
dificultades que quiere olvidar.
de las enfermedades mentales. Se
basa
en el análisis de los
conflictos sexuales
inconscientes que se
originan en la niñez.
-La personalidad es una
interacción defuerzas y
mecanismos intrapsíquicos. El
impulso sexual (libido)
desempeña un papel relevante
en la organización y desarrollo
de la personalidad.
 Escrito reflexivo

Se establece que la Antropología Psicológica de forma general pretende comprender la

relación que existe entre cultura como elemento influyente dentro del comportamiento humano y
por ende en la configuración de la personalidad del hombre y la Psicología como ciencia social;
teniendo en esto, el estudio de las ciencias sociales desde una mirada Antropológica lleva al
hombre a reflexionar sobre el saber mismo y las representaciones sociales implicadas en este,
razón por la cual el discurso científico acerca de la configuración humana logra a partir de
acciones propias del individuo un pensamiento examinador sobre su comportamiento y su
influencia en el marco sociocultural de una colectividad.

Inicialmente es importante identificar que la antropología psicológica y la psicología en sí,

son disciplinas que adoptan teorías, metodologías, modelos, enfoques, etc., de diferente índole,
pero que coinciden en el aspecto de la realidad a estudiar e intervenir. De eta manera, al abordar
diversos enfoques, es posible reconocer que cada uno tiene una forma específica de concebir y
abordar la realidad, y teniendo en cuenta que no hay una única realidad ni una única verdad, estos
diversos enfoques, con sustentos científico-teórico-prácticos son considerados válidos para la
comunidad científica, y por ende se convierten en fuentes y sustentos importantes de la
psicología (entendida como ciencia que estudia el comportamiento humano con énfasis en lo
individual y su interacción con el entorno) y de la antropología psicológica (al abordar el ser
humano como sujeto integral, con énfasis en los aspectos cognitivos, psicológicos y
comportamentales que involucran su historia, su cultura, su desarrollo transgeneracional, etc.).

Los enfoques abordados, cada uno con una posición científica diferente sobre la realidad,
todos aportan no solo a la psicología sino también a la antropología psicológica y otras múltiples
disciplinas, las cuales utilizan estos enfoque como formas, maneras o marcos de abordar,
identificar, comprender, analizar e intervenir sobre la realidad.

El enfoque ecológico se caracteriza por tener planteamientos que implican una postura de
observación de la realidad como múltiples sistemas interrelacionados, unos inmersos en otros, y
otros en intersección, por ende por ejemplo el individuo se encuentra en un sistema más amplio
que es la familia, esta se encuentra incluida en el sistema comunitario, y este a la vez en el
sistema de la sociedad, estos sistemas son dinámicos e interactivos, y por ende la afectación de
uno de los sistemas afecta a todos los sistemas.
 El enfoque humanista, su tendencia a identificar y potencializar lo positivo, la promoción de la

persona en el mejor resplandor de su significado, este enfoque aporta con una forma de ver el
mundo, el comportamiento del ser humano como producto de la motivación generada por
múltiples necesidades unas más relevantes que otras, cuya posición indica que es más relevante
promover los aspectos positivos lo cual ayudara a disminuir los negativos, en vez de dirigir
esfuerzos únicamente a los aspectos negativos.

La antropología Psicológica, aporta desde una perspectiva general las dimensiones,

capacidades que abarca o posee el ser humano y su manera de desarrollarse, relacionarse e
interactuar con la sociedad, los que permite acceder a un acercamiento a la personalidad del
individuo y su relación socio – cultural, adoptando de esta manera distintos papeles dentro de una
sociedad.

La psicología se interesa por el bienestar del sujeto a nivel individual y a nivel social, con el
fin de responder a las necesidades y problemas de la salud de la población, mientras que la
antropología Psicológica lo hace desde un nivel social abarcando el comportamiento del ser
humano dentro de la sociedad arriesgada a su cultura, lo cual permite y facilita atender múltiples
poblaciones y proporcionar servicios culturalmente sensibles, reconocer y asumir una perspectiva
de inclusión y diversidad.
 Conclusiones

El desarrollo de esta actividad nos permitió identificar la importancia de los enfoques

psicológicos para el entendimiento del comportamiento humano, el cual está sujeto a una
constante dinámica de cambio hacia su desarrollo, es por ello que la psicología a través
de la historia y la evolución del hombre, ha diversificado la forma de estudio del
comportamiento humano en varias metodologías y formas de abordaje, las cuales son
explicadas por varias corrientes o modelos psicológicos que sustentaron y validaron
muchas de sus teorías, hoy en día estas corrientes psicológicas han sido el referente para
sustentar trabajos investigativos relacionados con el comportamiento humano, es de esta
forma que como futuros profesionales de la salud mental no debemos desconocer la
riqueza intelectual que nos heredaron nuestros predecesores.
 Referencias bibliográficas

González, A. (2017) Enfoques teóricos de la Antropología Psicológica.http://repository.unad.edu.co/handle/10596/14330

https://www.lifeder.com/modelo-ecologico-bronfenbrenner/

Leif, K. & Bautista, A. (2005). La Antropología y la Psicología. Recuperado dehttp://www.redalyc.org/pdf/104/10413105.pdf

Pdf Modelo Ecológico-
Integral http://www.sld.cu/galerias/pdf/sitios/rehabilitacion- temprana/modelo_ecologico_y_modelo_integral_de_intervencion.pdf
Pdf Las Perspectivas. Contextual Y Sociocultural. Capítulo. 7. Bronfrenbrenner Y El Enfoque Ecológico. Vigotski Y El
Enfoque www.ub.edu/dppsed/fvillar/principal/pdf/proyecto/cap_07_vigotski.pdf

Prieto, J. L. (02 de 11 de 2017). "introducción a la psicología" - uned - curso de acceso resumen del manual "fundamentos de la
psicología". obtenido de capítulo 9.la psicología humanista:http://www.e-torredebabel.com/Uned-
Parla/Asignaturas/IntroduccionPsicologia/ResumenManual- Capitulo9.htm#2.Humanismo, existencialismo y fenomenología