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FORMATO SUGERIDO DE PROGRAMA OPERATIVO PARA LA PLANEACIÓN DIDÁCTICA

(Escuela Nacional Preparatoria)

DATOS DE LA INSTITUCIÓN

Nombre: Clave

DATOS DEL PROFESOR

Nombre: Dictamen
Fecha de elaboración Fecha de revisión final y
firma del Director Técnico

DATOS DE LA ASIGNATURA

Nombre: HISTORIA DE LAS DOCTRINAS FILOSOFICAS


Clave: 1618 Optativa/obligatoria OBLIGATORIA Ciclo lectivo:
Horas por semana: 3 Horas teóricas 3 Horas prácticas 0
Plan de estudios: 96 Grupo (s): Clases por semana: 3

PROPÓSITOS U OBJETIVOS GENERALES DEL CURSO (para consultar el programa indicativo oficial remítase a la Dirección Técnica de
su institución, o bien a la página electrónica de la ENP en http://dgenp.unam.mx/planes/planes.htm)

1. Incremente su capacidad de reflexionar críticamente para discernir entre los planteamientos carentes de fundamentos (dogmáticos), de aquellos que se plantean sólidamente
fundamentados.
2. Sea capaz de caracterizar los problemas de la filosofía, distinguiéndolos de los problemas que abordan otras ciencias.
3. Se percate de la vigencia de algunos problemas planteados en la historia de la filosofía.
4. Considere que los problemas filosóficos no son ajenos a la realidad en que se generan, y al mismo tiempo la tranforman.
5. Adquiera las capacidades y habilidades que se requieren para el desarrollo de trabajos intelectuales.
El programa ofrece dos cambios significativos, uno que alude a la metodología y otro a la propuesta de los contenidos programáticos. En cuanto al primero, se espera que el
alumno adquiere la herramienta indispensable para introducirse en el terreno de la investigación filosófica y el autoaprendizaje. En el segundo, se han introducido algunos
subtemas de carácter teórico-político como apoyo y exigencias de asignaturas de contenido humanístico. La cobertura de los conocimientos será infructuosa sin el poderoso
auxilio de la metodología expuesto a lo largo del programa.
PLANEACIÓN GLOBAL
CALENDARIZACIÓN DE UNIDADES Y CÁLCULO DE HORAS, CLASES Y PRÁCTICAS
UNIDADES HORAS CLASES TEÓRICAS CLASES PRÁCTICAS
TOTAL TEÓRICA PRÁCTICA NÚMERO FECHAS NÚMERO HRS. FECHAS
S S
UNIDAD I: INTRODUCCIÓN.
(6 HRS)
UNIDAD II: ORIGEN E INICIOS DE LA
FILOSOFÍA EN GRECIA. (10 HRS)
UNIDAD III: PROBLEMAS CENTRALES DE
LA FILOSOFÍA MEDIEVAL. (10 HRS)
UNIDAD IV: LA PROBLEMÁTICA
RENACENTISTA. (10 HRS)
UNIDAD V: LA FILOSOFÍA MODERNA EN EL
SIGLO XVII. (10 HRS)
UNIDAD VI: LA FILOSOFÍA MODERNA DEL
SIGLO XVIII. (10 HRS)
UNIDAD VII: EL IDEALISMO CLÁSICO
ALEMÁN. (HEGEL). (10 HRS)
UNIDAD VIII: POSITIVISMO Y SOCIALISMO.
(10 HRS)
UNIDAD IX: FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA.
(14 HRS)
TOTALES
OBSERVACIONES
SISTEMA DE EVALUACIÓN
ELEMENTOS DESCRIPCIÓN
Factores por evaluar
Periodos de evaluación y
unidades por evaluar
Criterios de exención

Asignación de calificaciones

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA Y DE CONSULTA RECURSOS DIDÁCTICOS


PLANEACIÓN DE UNIDAD

Unidad /Tema INTRODUCCIÓN - 6 HRS. Número I


Propósito (s) Contenidos temáticos Fechas Actividades de enseñanza- Fechas
Objetivo (s) programadas aprendizaje Reales
Ubicar al alumno en el 1.1. Visión panorámica de los períodos del pensamiento
panorama histórico y en las filosófico y los problemas dominantes en cada uno de ellos.
disciplinas de la filosofía. Presentación general de los períodos en que se puede dividir el
estudio de la historia de la filosofía: época prefilosófica, filosofía
antigua, filosofía medieval, filosofía del renacimiento, filosofía
moderna y filosofía contemporánea. Mención de los problemas
más relevantes en cada época: el problema del ser y movimiento,
razón y fe, los universales, la fundamentación del conocimiento,
entre otros que se desarrollan a lo largo del programa.
1.2. Caracterización del quehacer filosófico y sus diversos
sentidos.
Tipificación de la tarea filosófica: racionalidad, sistematicidad,
universalidad, metodicidad, rigurosidad, crítica radical, entre otros
rasgos.
Diversas maneras del quehacer filosófico: concepción general
del mundo, ciencia rigurosa, praxis, método de análisis.
1.3 Áreas básicas de la filosofía.
Identificación de los diversos ámbitos
o áreas básicas de la filosofía: ontología, teoría del conocimiento,
lógica, ética, estética.

Recursos didácticos Bibliografía básica y de consulta Sistema de evaluación

PLANEACIÓN DE UNIDAD

Unidad/Tema ORIGEN E INICIOS DE LA FILOSOFÍA EN GRECIA – 8 HRS. Número II

Propósito (s) Contenidos temáticos Fechas Actividades de enseñanza- Fechas


Objetivo (s) programadas aprendizaje reales

Distinguir las concepciones 2.1. Época prefilosófica. Del mito a la filosofía.


míticas y las cosmológicas. Diferenciación del mito, como una forma de explicación primigenia
Caracterizar el principio del mundo, en contraste con el logos, como una explicación racional.
fundamentador en los 2.2. El principio fundamentador en los primeros filósofos.
primeros filósofos. La búsqueda del arché en los primeros filósofos: Caracterización de
Distinguir algunos de los los principales planteamientos de los sofistas Gorgias y Protágoras.
principales problemas del 2.4. La filosofía socrática.
período antropológico. Aspectos del método y la ética socrática.
Caracterizar las teorías 2.5. Los problemas del ser y la política en Platón y
metafísicas en Platón y Aristóteles.
Aristóteles. Presentación de la metafísica en Platón. Teoría de las ideas.
Crítica de Aristóteles a la teoría de las ideas. La metafísica
aristotélica, la teoría de las causas.
Ubicar la metafísica como un tema relevante en este período al
dotar de sentido y dirección al tratamiento filosófico de otros temas,
también importantes, que fueron abordados en este período.
Mencionar, entre estos últimos, el problema de la política y el
tratamiento que recibe en cada uno de estos autores.

PLANEACIÓN DE UNIDAD

Unidad/Tema PROBLEMAS CENTRALES DE LA FILOSOFÍA MEDIEVAL – 8 HRS. Número III


Propósito (s) Contenidos temáticos Fechas Actividades de enseñanza- Fechas
Objetivo (s)
Recursos didácticos Bibliografía básica y de consulta programadas aprendizaje
Sistema de evaluación Reales
Caracterizar las posturas que Conocimiento, razón y fe, el problema de los universales en:
defendieron algunos 3.1. San Agustín.
filósofos medievales en El platonismo en San Agustín. Realismo extremo y
torno a los problemas del conocimiento.
conocimiento, razón y fe y 3.2. San Anselmo.
los universales. El argumento ontológico de San Anselmo.
3.3. Santo Tomás.
El aristotelismo en Santo Tomás. Realismo moderado y razón
y fe.
3.4. Guillermo de Ockham.
El nominalismo en Ockham.

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PLANEACIÓN DE UNIDAD

Unidad/Tema LA PROBLEMÁTICA RENACENTISTA – 8 HRS. Número IV


Propósito (s) Contenidos temáticos Fechas Actividades de enseñanza- Fechas
Objetivo (s) programadas aprendizaje Reales
Describir el surgimiento y 4.1. El método científico. Surgimiento y desarrollo inicial
desarrollo del método en: Galileo y Francis Bacon.
científico en el renacimiento. Galileo: las leyes físicas expresadas matemáticamente.
Caracterizar los ideales Bacon: La inducción.
humanistas y su concreción 4.2. Humanismo y utopía: Pico della Mirandolla , Tomás
en las propuestas utópicas. Moro, Tomaso Campanella y Maquiavelo.
Pico della Mirandolla: humanismo, el microcosmos, la
libertad.
Tomás Moro y Campanella: utopías.
Maquiavelo: Estado y política

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PLANEACIÓN DE UNIDAD
Unidad/Tema LA FILOSOFÍA MODERNA EN EL SIGLO XVII - 8 HRS. Número V
Propósito (s) Contenidos temáticos Fechas Actividades de enseñanza- Fechas
Objetivo (s) programadas aprendizaje Reales
Caracterizar la problemática 5.1. La fundamentación del conocimiento:
epistemológica de la Racionalismo. René Descartes.
modernidad temprana, a Empirismo. John Locke.
través del debate entre el Presentación del debate entre el racionalismo y el empirismo
racionalismo y el empirismo. como posiciones en pugna acerca de la fundamentación del
Comprender el planteamiento conocimiento.
de la especificidad del estado 5.2. Teorías políticas.
con base en la ley natural. Teoría del estado: Thomas Hobbes.
Teoría del gobierno civil: John Locke.
Descripción de las posturas empiristas en relación a la política:
el liberalismo de Locke y el estado absoluto de Hobbes.

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PLANEACIÓN DE UNIDAD

Unidad/Tema LA FILOSOFÍA MODERNA DEL SIGLO XVIII - 8 HRS. Número VI


Propósito (s) Contenidos temáticos Fechas Actividades de enseñanza- Fechas
Objetivo (s) programadas aprendizaje Reales
Caracterizar el movimiento 6.1. La ilustración en Rousseau y Montesquieu.
filosófico ilustrado. Caracterización del movimiento filosófico ilustrado como una
reacción ante el absolutismo y como una valoración del saber
Analizar el planteamiento enciclopédico y la voluntad del individuo.
kantiano en torno a la Descripción de la propuesta antropológica de Rousseau, como
posibilidad de la metafísica base del acuerdo social entre los hombres, considerando su
como ciencia. imperativo: la vuelta a la naturaleza.
Contraste del pensamiento de Rousseau en relación a la aportación
de Montesquieu: las leyes de cada país son un reflejo del pueblo
que las tiene. Señalar las aportaciones de la iustración, a través de
Rousseau y Montesquieu, al planteamiento del liberalismo.
6.2. El idealismo trascendental en Kant
Análisis del cuestionamiento kantiano a la posibilidad de la
metafísica como ciencia. Crítica a los fundamentos racionalistas y
empiristas que pretenden erigir a la metafísica como ciencia.

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PLANEACIÓN DE UNIDAD

Unidad/Tema EL IDEALISMO CLÁSICO ALEMÁN. (HEGEL) – 8 HRS. Número VII


Propósito (s) Contenidos temáticos Fechas Actividades de enseñanza- Fechas
Objetivo (s) programadas aprendizaje Reales
Reconocer y distinguir el 7.1. El método hegeliano.
método y el sistema en Caracterización del método hegeliano como dialéctico, en su
Hegel. sentido moderno.
7.2. El sistema hegeliano. Fases de desarrollo del espíritu.
Intepretar el proceso Caracterización del sistema hegeliano a través de la exposición
hegeliano de la historia de las tres fases de desarrollo del espíritu: subjetivo, objetivo y
universal como un proceso absoluto.
dialéctico y racional. 7.3. Filosofía de la historia en
Hegel.
Descripción del acontecer histórico
como una expresión del espíritu universal y su despliegue
dialéctico.

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PLANEACIÓN DE UNIDAD

Unidad/Tema POSITIVISMO Y SOCIALISMO - 8 HRS. Número VIII


Propósito (s) Contenidos temáticos Fechas Actividades de enseñanza- Fechas
Objetivo (s) programadas aprendizaje Reales
Caracterizar y diferenciar el 8.1. El positivismo de Augusto Comte. Ley de los tres
socialismo utópico del estados
socialismo científico. Presentación de la Ley de los tres estados de Comte, como
proceso evolutivo natural, hasta llegar al estado positivo.
8.2. Tesis básicas del socialismo utópico.
Tipificación de las tesis centrales del socialismo utópico como
transformación basada en el cambio social carente de violencia.
8.3. Bases del socialismo científico.
Caracterización del socialismo científico como praxis
revolucionaria. El materialismo histórico y el materialismo
dialéctico.
8.4. El marxismo como una propuesta de transformación
económico-social.
Ajustes e innovaciones al marxismo tradicional, acordes a las
exigencias de nuestro tiempo. Búsqueda de nuevas soluciones a la
problemática contemporánea de carácter económico-social.

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PLANEACIÓN DE UNIDAD

Unidad/Tema FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA - 8 HRS. Número IX


Propósito (s) Contenidos temáticos Fechas Actividades de enseñanza- Fechas
Objetivo (s) programadas aprendizaje Reales
Conocer el panorama general 9.1. Ubicación general de los principales problemas y
de la filosofía actual, a través corrientes de la filosofía contemporánea.
de sus principales problemas Presentación de los aspectos básicos de los siguientes
y corrientes. Caracterizar problemas:
algunos problemas y Visión panorámica de la filosofía actual y sus problemas como
corrientes contemporáneas expresión de las vicisitudes del fin de siglo. Presentar de manera
tales como: autenticidad y general la crítica que postula el movimiento filosófico
libertad en el existencialismo; postmoderno al sentido y dirección de la filosofía que éste objeta.
análisis del lenguaje en las 9.2. El problema de la autenticidad y la libertad en el
variedades del existencialismo.
neopositivismo lógico y los Crítica del existencialismo a la sociedad actual que impone
paradigmas del valores y normas ajenos a la autenticidad del hombre.
estructuralismo. Análisis de las posibilidades de la libertad humana.
9.3. La filosofía como análisis del lenguaje. El
neopositivismo y sus variedades.
La crítica al discurso de la metafísica
que proponen los precursores del neopositivismo, y las diversas
corrientes a que da lugar.
9.4. La búsqueda de nuevas perspectivas metodológicas del
estructuralismo.
Propuestas metodológicas y epistemológicas que surgen como
formas inéditas que persiguen abarcar y construir
conceptualmente nuevos ámbitos disciplinarios.
9.5. Vinculación de algunos de los problemas filosóficos
estudiados, con la actualidad filosófica en nuestro contexto.
Cierre del curso.
Recomposición sumaria de los diferentes problemas tratados (de
acuerdo a sus rasgos más relevantes), y observaciones en torno a
su vinculación y presencia en los temas filosóficos actuales en
nuestro contexto, como lo es el de la originalidad, autenticidad y
razón de ser de la filosofía latinoamericana.

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