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CONCLUYENDO SOBRE LA
RELACIÓN ENTRE LENGUAJE Y
PENSAMIENTO
LENGUAJE Y PENSAMIENTO
AUTOR: Jhonathan López Rojas
ÍNDICE
Índice
2 POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO
DESARROLLO
DE
CADA
UNA
DE
LAS
UNIDADES
TEMÁTICAS
Hemos
visto
hasta
ahora
que
el
pensamiento
y
el
lenguaje
son
campos
de
estudio
tanto
de
la
psicología
como
de
otras
ciencias,
como
la
lingüística,
la
filología
o
las
ciencias
de
la
computación.
A
pesar
de
haber
sido
planteados
originalmente
como
procesos
psicológicos
diferentes,
el
pensamiento
y
el
lenguaje
comienzan
a
ser
relacionados
por
teóricos
clásicos
de
la
psicología
como
Lev
Vygotsky
y
Jean
Piaget.
Estos
autores
coinciden
en
afirmar
que,
en
algún
momento
del
desarrollo
temprano
del
niño,
hay
un
logro
sin
regreso:
el
pensamiento
y
el
lenguaje,
si
bien
siguen
siendo
capacidades
diferentes,
se
entrelazan.
Con
ello
el
pensamiento
comienza
a
tener
como
una
de
sus
principales
herramientas
al
lenguaje
y
el
lenguaje
comienza
a
ser
nutrido
por
el
pensamiento
y
por
otras
manifestaciones
de
la
cognición.
Para
Piaget
(1926),
las
distintas
manifestaciones
de
la
actividad
son
un
reflejo
de
la
evolución
general
de
capacidad
del
niño
en
su
interacción
con
el
mundo.
En
este
sentido,
el
lenguaje
es
una
más
de
esas
manifestaciones,
que
nace
cuando
emergen
las
capacidades
simbólicas
de
los
niños,
promediando
el
segundo
año
de
edad.
Para
este
autor,
el
lenguaje
se
convierte
en
un
importante
canal
de
comunicación
del
niño
con
el
mundo,
especialmente
de
su
comprensión
del
mundo
a
través
de
la
interacción
con
otros.
Básicamente,
para
Piaget
el
lenguaje
es
una
manifestación
que
permite
colocar
el
pensamiento
en
símbolos
y
con
ello,
al
conversar,
confrontar
estos
símbolos
con
los
de
los
demás.
Es
por
eso
que
para
este
autor
cobra
importancia
la
interacción
entre
pares,
porque
sería
responsable
del
logro
en
el
niño
de
poder
coordinar
sus
propios
puntos
de
vista
con
los
de
otros,
y
de
entender
la
perspectiva
del
otro
como
diferente
de
la
propia.
Para
Vygotsky
(1930),
la
actividad
del
ser
humano
es
mediada
y
tiene
dos
grandes
tipos
de
mediadores:
las
herramientas
y
los
símbolos.
Las
herramientas
se
ubican
en
el
tiempo
y
en
el
espacio,
y
provocan
transformaciones
en
el
mundo
material.
Los
símbolos
se
ubican
en
el
tiempo
y
provocan
transformaciones
en
el
pensamiento
de
las
personas.
Pero
el
pensamiento
de
las
personas
se
transforma
tanto
por
esto,
como
por
las
transformaciones
del
mundo
material:
los
cambios
que
el
mismo
hombre
hace
sobre
el
mundo
terminan
cambiando
también
su
misma
manera
de
pensar.
LENGUAJE Y PENSAMIENTO 3
Dicha
manera
de
pensar
cambiante,
que
articula
los
cambios
que
indican
los
símbolos
y
los
inducidos
por
las
herramientas
del
mundo
material,
generan
formas
de
pensar
y
actuar
particulares
que
tienen
su
desarrollo
en
un
grupo
social
a
través
del
tiempo
o
de
la
historia
(en
un
proceso
que
acá
se
llama
“sociogénesis”).
Dichas
formas
de
pensamiento,
a
su
vez,
sirven
de
marco
para
el
desarrollo,
aprendizaje
y
apropiación
de
estas
formas
de
pensar
y
actuar
en
cada
nueva
persona
que
llega
al
grupo
social
(en
un
proceso
llamado
“psicogénesis”).
La
articulación
entre
estos
dos
niveles
se
da
gracias
a
la
socialización
y
a
la
interacción
social
en
la
cual
los
niños
y
nuevos
miembros
en
los
grupos
sociales
adoptan
convenciones
y
usos
propios
de
éstos,
primero
en
el
nivel
de
interacción
entre
personas
(operación
“inter-‐psicológica”),
y
posteriormente
en
el
ejercicio
individual
que
cada
persona
realiza
(operación
“intra-‐
psicológica”).
En
este
contexto,
para
Vygotsky,
el
lenguaje
se
convierte
en
una
capacidad
central
en
el
crecimiento
del
ser
humano.
El
lenguaje
es
un
medio
de
comunicación
con
el
otro
(al
igual
que
en
Piaget),
pero
ocupa
un
rol
mucho
más
importante
ya
que
su
estructura,
al
hacer
que
se
tengan
que
expresar
pensamientos
continuos
en
su
cadena
segmentada,
hace
que
cambien
dichos
pensamientos.
De
esa
forma,
el
lenguaje
se
convierte
en
el
principal
instrumento
de
guía
del
adulto
(o
persona
más
capaz)
al
niño
(o
persona
con
menos
conocimiento
y
capacidad)
en
un
campo
de
conocimiento
que
es
nuevo
para
este.
De
este
modo,
para
Piaget,
el
lenguaje
acerca
al
niño
con
los
otros
y
le
hace
expresar
su
pensamiento
y
conocer
el
de
otros.
Para
Vygotsky,
el
lenguaje
pasa
a
ser
parte
del
pensamiento
y
lo
transforma
en
la
realización
de
la
actividad
(ya
que
sirve
para
entenderla)
y
permite
también
la
comunicación
con
otros.
Ambas
posturas
siguen
siendo
influyentes
en
diversos
campos
como
la
comprensión
de
estados
mentales
y
emocionales
de
las
otras
personas,
o
comprensión
y
producción
de
los
mensajes
escritos,
a
pesar
de
haber
sido
cuestionados
por
varios
autores
más
contemporáneos.
Las
posturas
de
Piaget
y
de
Vygotsky
sobre
el
pensamiento
y
el
lenguaje
son
diferentes,
pero
tienen
puntos
donde
pueden
llegar
a
coincidencias.
El
siguiente
cuadro
comparativo
nos
muestra
estos
puntos
de
cercanía
y
de
distancia
entre
ambas
teorías.
4 POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO
Figura
1.
Cuadro
comparativo
Piaget
y
Vygotsky
LENGUAJE Y PENSAMIENTO 5
X:
No,
no
se
riega.
Y:
Se
levanta
un
poquito
pero
no
se
riega…
Z:
No
se
riega
porque
se
está
levantando
solo
acá
a
este
lado.
Y:
Pero
el
agua
acá
llega
hasta
acá
(mete
su
mano
en
el
agua
señalando
el
nivel
del
agua
antes
de
hundir
el
vaso)
y
al
poner
el
vaso
adentro
el
agua
se
crece
y
entonces…
entonces
se
sube
un
poquito,
porque
al
meter
cosas
en
el
agua
se
sube
un
poquito.
A:
¿Y
qué
paso
entonces?
¿Es
como
pensaban
antes?
X:
No.
Yo
creía
que
se
iba
a
regar
y
no…
Este
vaso
sube
el
agua
pero
no
la
hace
regar.
A:
¿El
vaso
no
la
hace
regar?
Mira,
acá
hay
otro
vaso
(toma
un
vaso
ancho
de
tamaño
medio
y
se
lo
pasa
a
X)
¿lo
intentas
metiendo
este?
X:
Sí
(toma
el
vaso
en
la
mano
y
lo
hunde
en
el
agua.
El
agua
se
comienza
regar
por
los
lados).
Y:
¡Yo
quiero
hacerlo
también!
A:
Listo,
Y:
(toma
el
vaso
que
dejó
X)
hazlo
tú
también
(le
pasa
el
vaso
a
Y).
A:
¿Y
qué
pasa
entonces?
Y:
Lo
meto
acá
en
el
agua
(hunde
el
vaso
en
el
agua
y
esta
se
vuelve
a
regar
un
poco
por
los
lados)
y
cuando
se
hunde
el
agua
se
riega
por
acá.
A
(a
X,
Y
y
Z):
Listo,
¿qué
pasó
ahí?
X:
Que
al
meter
el
vaso
en
el
agua
empuja
al
agua
y
se
riega
por
acá
(señala
las
partes
mojadas
por
el
agua
regada).
Y:
Pero
este
porque
es
más
grande.
El
otro
no
regaba
porque
era
más
pequeñito.
Z:
El
otro
no
regaba
pero
porque
estaba
acá
solo
un
poquito
en
el
agua,
pero
este
está
en
todo
esto
(señala
en
redondo
abarcando
un
área
grande
del
agua
del
balde)
y
por
eso
hace
regar
el
agua
por
acá.
A:
Ajá:
tú,
Y,
dices
que
es
porque
el
vaso
es
más
grande,
y
tú,
Z,
que
es
porque
está
llenando
casi
toda
la
parte
del
agua.
Z:
Sí,
todo
esto
(señala
otra
vez
el
área
grande
cubierta
por
la
superficie
del
agua
en
el
balde).
A:
Vale.
¿Y
si
yo
metiera
un
vaso
que
es
más
grande
que
este
pro
que
solo
está
acá
en
la
mitad
del
agua,
qué
pasa?
X:
Cuando
uno
mete
el
agua,
el
vaso
en
el
agua,
si
es
más
grande
para
acá
(señala
para
el
lado
del
vaso)
hace
regar
el
agua,
pero
si
es
más
grande
para
acá
(señala
la
altura)
no
lo
hace
regar
porque
el
agua
se
riega
cuando
se
mete
algo
que
la
llene
más…
En
este
ejemplo
podemos
notar
lo
siguiente:
1) El
lenguaje
usado
hace
parte
de
las
acciones
en
el
contexto
de
una
actividad
completa.
2) El
uso
del
lenguaje
obliga
a
quien
dice
algo
a
reflexionar
o
a
justificar
lo
que
dice,
y
lo
hace
a
ves
acompañando
lo
que
dice
con
acciones
o
con
ejemplos
que
ejecuta
manualmente.
6 POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO
3) El
lenguaje
usado
contiene
justificaciones
(indicadas
con
inicios
de
explicación,
generalmente
con
la
expresión
porque),
confrontaciones
de
ideas
distintas
(diciendo
un
estado
y
mencionando
otro),
o
demostraciones
de
estados
reales
y
posibles
de
las
cosas
en
el
mundo.
Estos
son
los
rasgos
que
estábamos
refiriendo
al
decir
que
el
lenguaje
se
convierte
en
parte
de
las
acciones
(porque
necesita
una
referencia
de
lo
que
nombra
y
dice)
y
las
acciones
cobran
forma
o
se
organizan
porque
el
lenguaje
permite
comunicar
y
razonar,
tanto
individualmente
como
con
otros.
1. Áreas
de
trabajo
actuales
en
el
campo
del
pensamiento
y
el
lenguaje
Estas
son
algunas
de
las
áreas
de
trabajo
actuales
en
el
campo
del
pensamiento
y
el
lenguaje
• Mecanismos
que
permiten
adquirir,
almacenar,
procesar
y
recuperar
la
información
a
nivel
general
y
en
relación
con
el
lenguaje
(por
ejemplo:
representaciones,
guiones,
esquemas,
marcos
o
modelos
mentales).
• Procesamiento
de
la
información
lingüística
(a
nivel
de
unidades
básicas
de
sonido,
sílabas,
palabras,
frases,
oraciones
o
discursos,
vía
oral
o
visual-‐escrita)
y
su
especificidad
o
posible
relación
con
el
uso
de
capacidades
en
áreas
de
conocimiento
diferentes
al
lenguaje.
• Nacimiento
de
posibles
relaciones
entre
el
lenguaje,
el
pensamiento
y
otros
aspectos
de
la
cognición,
en
campos
como
el
desarrollo
de
la
comunicación
y
del
lenguaje,
del
conocimiento
del
mundo
físico
o
de
los
objetos,
y
del
conocimiento
del
mundo
social
o
de
las
relaciones
entre
las
personas.
LENGUAJE Y PENSAMIENTO 7
EJEMPLIFICACIÓN
DE
LA
TEMÁTICA
Plantee
una
actividad
donde
un
grupo
de
aprendices
de
un
tema
específico
trabajen
con
usted
o
con
otra
persona
que
sepa
del
tema.
Con
base
en
lo
que
se
lee
de
la
interacción
transcrita
antes
en
este
mismo
apartado,
plantee
en
su
diseño:
1) ¿Qué
características
tienen
los
aprendices?
8 POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO
GLOSARIO
DE
TÉRMINOS
Sociogénesis:
formas
de
pensar
y
actuar
particulares
que
tienen
su
desarrollo
en
un
grupo
social
a
través
del
tiempo
o
de
la
historia
Psicogénesis:
formas
de
pensar
y
actuar
en
cada
nueva
persona
que
llega
al
grupo
social
Interpsicológico:
proceso
que
inicia
en
el
nivel
de
la
interacción
entre
personas
Intrapsicológico:
proceso
que
se
da
en
el
nivel
individual
o
de
la
persona
Mediatizadores:
objetos
físicos
(como
las
herramientas)
o
simbólicos
(como
el
lenguaje)
que
se
ubican
en
el
intermedio
de
la
relación
de
los
sujetos
con
el
mundo.
Percepción
del
habla:
se
refiere
al
reconocimiento
de
señales
lingüísticas
orales
por
canales
auditivos.
Reconocimiento
visual
de
palabras:
hace
referencia
a
la
capacidad
de
percibir
y
reconocer
rápidamente
por
el
canal
visual
las
palabras
escritas.
Procesamiento
sintáctico:
es
la
capacidad
de
reconocer
los
elementos
y
la
referencia
de
oraciones
y
enunciados.
Producción
del
habla:
es
la
capacidad
de
proferir
enunciados
o
cualquier
otra
forma
de
comunicación
verbal
y
lingüística
BIBLIOGRAFÍA.
• Flavell,
J.
H.
(1982).
La
psicología
evolutiva
de
Jean
Piaget.
Buenos
Aires:
Paidós.
• Montealegre,
R.
(2005).
La
actividad
humana
en
la
psicología
histórico-‐cultural.
Avances
En
Psicología
Latinoamericana,
23,
33–42.
• Piaget,
J.
(1972).
El
Nacimiento
de
la
Inteligencia
en
el
Niño.
Madrid:
Aguilar.
• Vygotski,
L.
S.
(1995).
Pensamiento
y
Lenguaje.
Barcelona:
Paidós.
• Remisión
a
fuentes
complementarias
• Valsiner,
J.
(2001).
Process
structure
of
semiotic
mediation
in
human
development.
Human
Development,
44(2-‐3),
84–97.
• Osorio,
Y.
(2006).
Hacia
la
construcción
del
conocimiento:
entre
el
signo,
el
objeto
y
el
sujeto.
Grafías,
3,
1–17.
• Serrano,
J.
M.,
&
Pons,
R.
M.
(2011).
El
constructivismo
hoy:
enfoques
constructivistas
en
educación.
Revista
Electrónica
de
Investigación
Educativa,
13(1),
1–27.
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