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Lo más importante, pese a todo, sigue siendo empezar despertando el interés del
auditorio. No basta con que una persona esté presente, sino que debemos
conseguir interesarla en nuestras palabras. Y para eso nada mejor que hablarle de
ella misma.
Las primeras palabras deben responder a la pregunta que todos los asistentes se
estarán formulando: "¿Qué estoy haciendo aquí?". Aclarar el tema sobre el que va
a hablar, hacer una presentación personal muy breve si no ha sido introducido por
un presentador, y agradecer a los asistentes su presencia y a la organización el
haber sido invitado, completarán esta etapa introductoria que no debe ocupar más
del 10 o 15 % del tiempo.
Es muy frecuente utilizar una anécdota para romper el bloqueo inicial y despertar
la simpatía del público, pero en todo caso debe ser una historia que se relacione
con el tema a tratar y debe estar bien contada. Hay personas que no saben contar
historias o que no tienen la gracia natural necesaria, y en esos casos el resultado
Será peor que obviar esta parte.
Si el orador está sentado, debe mantenerse erguido para hacer llegar su voz al
auditorio; si está de pie debe mantener una pierna adelantada, el pecho bien
destacado y la espalda recta.
Hay que intentar evitar hacer gestos o tics que delaten el nerviosismo, por otro
lado normal. Mantener la vista en los papeles, el suelo o el techo es una de las
pruebas más frecuentes. En su lugar, la vista debe dirigirse a los ojos de los
asistentes.
No se trata de aportar todos los datos disponibles, sino únicamente los necesarios
para cumplir los objetivos de la exposición. Una charla introductoria para profanos
en la materia no requiere, ni le conviene, profundizar tanto en los detalles como
una conferencia en un simposio de expertos
La gente presenta miedo a hablar en público por varias razones, que incluyen el
miedo a las críticas, el miedo al fracaso, el miedo a que la gente les observe, la
ignorancia del tema a tratar y también les preocupan las posibles reacciones del
auditorio. Para mucha gente, tal ansiedad está basada en la falta de experiencia, o
pueden haber visto a colegas o a otras personas dando charlas en público con
poco éxito y tienen miedo de que les ocurra lo mismo, otros pueden haber tenido
experiencias desagradables en intentonas previas. En todos ellos, la ansiedad
puede crear la suficiente tensión como para garantizar el fracaso sin una
intervención apropiada.
Un temor frecuente es olvidar lo que uno iba a decir. La tentación suele ser escribir
abundantes notas (quizá palabra por palabra) a las que se pueda recurrir. El
proceso de clasificar las notas mientras se habla puede interferir con la fluidez de
la presentación y puede distraer al auditorio. De acuerdo con ello, el tema debe
ser leído tranquilamente unas cuantas veces para después resumirse en una
única hoja de papel con los puntos de interés subrayados en colores brillantes
para una fácil identificación. De igual manera, ya que en los primeros minutos se
establece el temor perdurable de la charla, las frases iniciales deben memorizarse
y ensayarse hasta conseguir una charla fluida.
Cuando se da una charla en público, mover los pies nerviosamente, jugar con las
manos, lápices o papeles o mantener los ojos rígidamente fijos en las notas que
se utilizan son signos de falta de confianza y de competencia. Hay que mantener
una postura relajada y confiada. El sujeto (orador) debe elegir a unas cuantas
personas distribuidas, aproximadamente, a la misma distancia en la sala y mirarlas
de forma pausada y sin rodeos mientras va dando la charla. En este sentido, la
atención se dirige a toda la sala.
Hablar en público no es nada fácil. Requiere definir bien los objetivos, ser claro, conciso,
organizado y saber al público que nos dirigimos. Debemos poner un límite a nuestra
exposición, no muy extenso para no "cansar" a los oyentes. No se deben decir más de unas
150 a 175 palabras por minuto, para que la gente pueda seguir correctamente su disertación.
Tampoco diga menos, para que la gente no se distraiga o pierda interés por el tema.
LENGUAJE DE LOS SORDOMUDOS
Durante siglos las personas sordomudas han sido consideradas como disminuidas
y privadas de las capacidades mentales que poseen las personas que hablan y
oyen. Este prejuicio está tan arraigado que algunos idiomas designan con la
misma palabra “tonto” y “mudo”. Así, la palabra inglesa dumb denota tanto la
persona que carece de inteligencia como la que carece de habla. En alemán, la
palabra dumm, que significa tonto, está relacionada con stumm, que significa
sordomudo; y la palabra española bobo viene de la palabra latina balbus, que
significa tartamudo.
Esta imagen de las personas sordomudas empezó a transformarse gracias al
esfuerzo de algunos religiosos españoles, que desde el siglo XVI se empeñaron
en la difícil tarea de enseñar el idioma vocal a los sordomudos. El primero de ellos
fue el benedictino Pedro Ponce de León, nacido en el pueblo leonés de Sahagún a
principios del siglo XVI. Ponce de León consiguió enseñar a hablar y a leer a
varios sordos del monasterio de Oña. Fray Pedro inventó un alfabeto manual que
permitía a los sordomudos deletrear los sonidos con los dedos. Aunque no nos ha
llegado la obra escrita donde Fray Pedro debió de revelar el método empleado
para sus logros en la enseñanza de los sordomudos, aquél parece que fue
conocido por otros pedagogos posteriores, como Juan Pablo Bonet y Ramirez de
Carrión, que continuaron, al parecer, el proyecto del benedictino.
Los métodos de Ponce de León y la continuidad que tuvo su obra constituyen el
núcleo de lo que el jesuita Lorenzo Hervás (1735-1809) llamó “ escuela española
de sordomudos”. Los logros de esta escuela acabaron, por razones que ha
explicado en un libro reciente Susan Plann, de la Universidad de California en Los
Angeles, inspirando los métodos pedagógicos de la enseñanza para sordomudos
de ingleses, franceses y alemanes. Así, las ideas de la escuela española fueron
recogidas por el matemático inglés John Wallis, autor de la Grammatica linguae
anglicanae, publicada en Oxford en 1653.
Un siglo después el abate francés Michel de l’Epée, que dedicó su vida a la
educación de los sordomudos en Francia, publica en 1784 La véritable manière d’
instruire les sourds et muets, donde reconoce como precursor de sus métodos a
Bonet. Una década más tarde, en 1794, Lorenzo Hervás, jesuita expulso y
enemigo acérrimo de la revolución francesa, que vivió muchos años en Italia,
publica en Madrid su obra en dos volúmenes Escuela española de sordomudos.
En esta obra se propone esencialmente dos objetivos. El primero es situar en su
justo lugar la obra de los españoles que inventaron y desarrollaron los métodos
para la educación de los sordomudos, asentando inequívocamente que aquéllos
tienen su origen en España, con Ponce de León y Bonet. El segundo objetivo, que
distingue a Hervás como adelantado a la moderna lingüística de signos es la
demostración de que el lenguaje de signos de los sordomudos es un lenguaje
humano entre otros, como el español, el ruso o el chino. Este propósito
sobrepasaba las ideas que los enciclopedistas y filósofos franceses como
Condillac y Diderot tenían sobre el lenguaje de signos.
Para llevar a cabo la demostración de que el lenguaje de signos y el lenguaje
verbal son equivalentes, Hervás aprovecha sus enormes conocimientos de las
lenguas del mundo. Hervás empezaba a ser conocido en Europa como el autor de
una obra enciclopédica publicada en Italia llamada Idea dell’ universo, en 21
tomos. Los cinco últimos tomos de esta enciclopedia se ocupan principalmente de
la clasificación de las lenguas del mundo, de su estructura, y de su diversidad. Las
ideas lingüísticas de Hervás influyeron en el alemán Wilhem von Humboldt, que es
considerado como el creador de la lingüística moderna.
Hervás empleó para la clasificación de las lenguas un criterio comparativo, que fue
el preludio al método comparativo forjado unos años más tárde por los alemanes
Grimm, Bopp y Schleicher, el cual dio origen a la lingüística científica. El
orientalista alemán Max Müller, que enseñó en Oxford, en sus Lectures on the
Science of Language, de 1861, afirmó que Hervás fue el primero en señalar que la
afinidad entre lenguas tiene que ser determinada por la estructura gramatical y no
por el mero parecido entre las palabras-
Cuando hubo concluido su enciclopedia en 1787, Hervás puso su atención en la
educación de los sordomudos. No cabe duda de que el interés de Hervás en los
sordomudos no era sólo pedagógico, sino también científico. Hervás, que tenía un
interés especial en las lenguas, no podía desinteresarse por una lengua tan
sorprendente como la de los signos manuales. Y aquí es donde el jesuita hace su
aportación más original al afirmar explícitamente que los sordomudos tienen ideas
gramaticales. Entiende Hervás por ideas gramaticales las categorías gramaticales
como nombre y verbo. Estas ideas, afirma Hervás, las tienen los sordos como
representaciones mentales, y ello es lo que constituye la gramática de los
sordomudos. Esta, prosigue Hervás, es totalmente mental, pues los sordomudos
tienen mente como los hablantes. Con esta afirmación, Hervás se coloca en la
avanzadilla del mentalismo lingüístico, que es hoy la actitud dominante en la
lingüística teórica.
Pero lo más sorprendente es el camino que conduce a Hervás a la afirmación de
que el lenguaje de signos de los sordos (LS) es una forma entre otras del lenguaje
humano. Este camino es el de la comparación transidiomática de las lenguas
existentes con el lenguaje de signos. Esta comparación la lleva a cabo en su libro
Escuela española de sordomudos. En ella Hervás ofrece argumentos empíricos
para demostrar la equivalencia entre un LS y un lenguaje verbal (LV). Es cierto,
dice el jesuita, que los LV como el español y el alemán tienen nombres que
manifiestan el género gramatical (masculino, femenino, neutro) y el caso
(nominativo, acusativo, dativo), mientras que un LS carece de marcas de género y
caso. Esta carencia, arguye, no rebaja a un LS, pues hay LV donde no existe
diferencia de género gramatical, como el inglés. Los casos gramaticales, una
categoría fundamental en los LV, son la expresión de la relación que tiene el verbo
con sus argumentos (el agente y el paciente). En la frase Pedro golpea a Pablo, el
paciente es marcado con la preposición a ; en latín esa frase adquiere la forma
Petrus Paulum percussit, y el agente y el paciente están marcado para el
nominativo (-us) y el acusativo (-m) respectivamente. En un LS los casos se
expresan mediante el orden en que se producen los signos manuales: primero el
agente, después el verbo, y acontinuación el paciente.
El artículo (el, la, un, una) es otra categoría que aparece en los LV, en particular
en las lenguas europeas. Hervás observa en Roma un LS que carece de artículo.
Esta carencia, dice, tampoco disminuye al LS. Muchos idiomas carecen de
artículo, como ocurre en la mayor parte de las lenguas americanas, asiáticas y
africanas. El verbo ser, que tiene un papel fundamental en el desarrllo de la
filosofía occidental, está ausente en el LS que observa Hervás. Pero la naturaleza
de los idiomas, afirma el jesuita, tampoco pide algún verbo sustantivo. Falta este
verbo en casi todas las lenguas de la familia americana. En fin, otras categorías de
los LV europeos, apunta Hervás, como la voz pasiva, faltan en los LS. El estudio
transidiomático revela que la voz pasiva falta en chino y groenlandés.
No se puede afirmar, concluye Hervás, que un LS sea inferior a un LV. Uno y otro
son formas equivalentes del lenguaje humano. Esta idea es hoy aceptada por
lingüistas, psicólogos y pedagogos, aunque la opinión popular todavía la
desconoce. Hervás llega a esta conclusión por el análisis transidiomático. Hay,
además, una causa de la que procede esa equivalencia de lenguas: tanto el LV
como el LS están presentes en un organismo que posee mente o
representaciones mentales que albergan las ideas gramaticales;esta forma de
albergar en la mente ideas gramaticales constituye ya una saber lingüístico; o
expresado en términos de la lingüística contemporánea, oyentes y sordomudos
disponen de una competencia gramatical. Pues el lenguaje humano, dice Hervás,
no se define sólo por estar constituido por símbolos arbitrarios, sino por ser la
declaración exterior de los actos mentales. Si sólo fuera el carácter simbólico lo
que define al lenguaje humano, los pájaros que cantan podrían tener lenguaje. Si
no lo tienen, afirma el jesuita, es porque los pájaros no tienen mente.
La comparación transidiomática y la observación del LS llevan a Hervás a la
afirmación de que el lenguaje muestra en su estructura (o su “artificio”) una
variedad y complejidad extraordinarias. Por eso, concluye Hervás, las lenguas no
pueden ser invención humana. El LS es natural al hombre, mientras que el LV no
es resultado de una convención artificial. Por tanto, una y otra forma de lenguaje le
vienen dadas al hombre. Hervás, que vive en una época que desconoce aún a
Darwin, atribuye esta propiedad de la especie humana a la infusión divina. Esta es
la particular manera en que un religioso predarwinista afirma que el lenguaje es
una disposición natural de los humanos.
La suerte que tuvieron las ideas de Hervás sobre el lenguaje de signos fue
adversa. Fueron olvidadas en España y desconocidas en Europa. Pero hoy
debemos reconocer que en esta obra Hervás se adelantó en casi dos siglos a la
moderna lingüística de los signos manuales, que ha demostrado la equivalencia
del lenguaje signado y el lenguaje verbal de los que oyen. Debemos esperar que
en un futuro los idiomas que en su vocabulario asocian el significado de tonto y
sordomudo la eliminen, porque no se corresponde con la realidad.
La comunicación con los demás es una de las barreras con las que
constantemente se van a enfrentar las personas con problemas graves de vista y
oído. Para establecer esa comunicación, es de especial importancia la utilización
de un tercer canal: el tacto, que se convierte en el recurso más importante en la
vida de una persona sordociega; es su medio de sustituir sus ojos y oídos.
El lenguaje utilizado por los sordomudos y por los ciegos es un lenguaje icónico,
denominado lenguaje signado, en él se engloban muchas formas de comunicación
no verbal, es decir movimientos corporales con valor significativo. Los gestos son
otras variantes del código no lingüístico son el código no lingüístico gestual y el
código no lingüístico auditivo y dactil.
SISTEMA DACTILOLÓGICO
Prácticamente todos los alfabetos existentes emplean una sola mano a excepción
del utilizado en Gran Bretaña y en algunas de sus antiguas colonias, donde se
emplea un alfabeto de dos manos (ver ilustración 4).
LENGUA DE SIGNOS
Es fundamental considerar que nos estamos refiriendo a una lengua cuyo canal
de transmisión es muy diferente al que las personas oyentes estamos
acostumbrados a utilizar. Se estructura de manera distinta a la oral, considerando
un espacio determinado, unos movimientos concretos, acompañado todo ello de
expresiones faciales y corporales variadas, que además en el caso de las
personas sordociegas debe ser captada a través del tacto.
BIMODAL
Es posible incluir aquí el sistema "Dactyls" desarrollado por Daniel Alvarez desde
su experiencia como persona sordociega, que combina sobre la mano el
dactilológico y signos tomados de la Lengua de Signos española, adaptados en su
realización al espacio perceptible por la mano y que ofrece una velocidad de
transmisión del mensaje para el interlocutor bien entrenado casi similar al de la
lengua oral.
Alfabeto Braille
Está basado en un símbolo formado por 6 puntos: aquellos que estén en relieve
representarán una letra o signo de la escritura en caracteres visuales. Es
importante destacar que no es un idioma, sino un código. Por lo tanto, las
particularidades y la sintaxis serán las mismas que para los caracteres visuales.
Vocales acentuadas
Símbolos Dobles
Tomando en cuenta los pocos símbolos resultantes de los 6 puntos del signo
generador, hubo que inventar los llamados símbolos dobles, que dan un nuevo
significado a la letra que anteceden.
El primer símbolo doble que vamos a conocer es aquel que antecede a otra letra
para anunciar que se trata de una mayúscula. Por ejemplo:
El otro símbolo doble que conoceremos ahora es el que antecede a una letra para
representar un número. Por ejemplo:
Números
Los números se forman utilizando las primeras letras del alfabeto -de la "a" a la "j"
(números 1 al 0)-, precedidas por el signo numerador. Mostramos a continuación
algunos ejemplos de distintos números:
Signos de puntuación
La característica resaltadle de los signos de puntuación correspondientes a
admiración, interrogación y comillas, es que no se diferencian los símbolos de
abrir y cerrar.
Si escribimos las palabras Louis Braille con el sistema de puntitos que no están en
relieve se vería de la siguiente manera:
Pero en la realidad, sólo se notan los puntos que están en relieve, tanto a la vista
como al tacto, por lo cual quedaría así:
SISTEMAS ALTERNOS
En los sonidos vocálicos el aire viene desde los pulmones a través de las cuerdas
vocales y encuentra su camino exterior, sin ningún obstáculo a través de la boca.
La diferencia entre un sonido vocal y otro se consigue abriendo la boca más o
menos y dando forma a los labios. Los sonidos consonantes se generan
interrumpiendo la salida del aire con los labios, lengua y dientes. La clasificación
de nuestros fonemas consonánticos puede darnos idea de la información que
puede recibir el niño con sus manos sobre la boca, mejillas y maxilar del hablante
EPOCA DE LA VIOLENCIA
La Violencia (1948-1953)
Así lo entendió Gaitán cuando afirmó en 1946(1): "...esos vendedores de agua, con
millones de pesos, son vendedores conservadores y liberales. Tienen todos los
beneficios y no se pelean por arriba sino cuando necesitan llegar a las elecciones.
Entonces sí siembran el odio entre los de abajo, para poder seguir los unos y los otros
vendiendo, a pesar de sus millones, a ochenta centavos la carga de agua entre los
infelices. Llaman demagogia lo que digo y yo lo llamo alertar a un pueblo que está
desangrándose y odiándose miserablemente para que haya una oligarquía
plutocrática que, a través de la oligarquía política, oprima a la mayoría de este pueblo
que merece mejor suerte".
La llamada " Violencia" no fue entonces - como lo vamos a ver en forma documentada
tomando las fuentes originales del archivo(2) que le perteneció a Gaitán- un
enfrentamiento del Partido Conservador contra el Partido Liberal, sino de la oligarquía
liberal y conservadora contra el pueblo gaitanista que se abría paso aceleradamente
hacia el poder, bajo el mando de un jefe enclavado dentro del Partido Liberal, por
razones tácticas, pero que encabezaba un movimiento de clase en defensa de los
desposeídos.
La oligarquía tenía muy en claro este carácter clasista del movimiento gaitanista. Los
hechos y las intervenciones públicas y privadas de Gaitán así lo expresaban. Era
permanente escucharle al líder popular exclamar:
Esta frase pronunciada en mayo de 1946, dos años antes de su asesinato, recoge lo
que dijera al inicio de la organización de su movimiento político: "No está lejano el día
en que los ciudadanos de buena voluntad de todos los partidos nos unamos para
defender al proletariado de las arbitrariedades de los capitalistas".
Para Gaitán era claro que el policlasismo en los partidos tradicionales era nefasto para
el pueblo: "...los intereses de las masas liberales no pueden ser resueltos por quienes
las dirigen y hoy detentan el poder, porque esos dirigentes son los banqueros liberales
y los latifundistas liberales, que tienen intereses contrarios a las masas que los siguen,
a pesar de la identidad del rótulo. Hasta ayer podían marchar juntos porque tanto el
campesino liberal como el proletario liberal, podían luchar contra la pena de muerte o
contra el clericalismo. Pero hoy, luchando por intereses económicos distintos, se
encuentran frente a frente".
Y agregaba: "bastará que las masas lleguen a un plano de relativa conciencia para
que el rompimiento se presente y comprendan la trivial verdad de que sus intereses
no pueden ser resueltos por quienes tienen intereses contrapuestos".
Este rompimiento se estaba produciendo con el trabajo político del gaitanismo y fue,
para atentar contra ese proceso victorioso, por lo que la oligarquía desató la violencia,
creando - además - la confusión que han proyectado hasta nuestros días al inducir a
creer que se trataba de un enfrentamiento bipartidista.
El hecho de que Gaitán militara dentro de las filas de un partido tradicional, como el
liberal, estaba lejos de tranquilizar a la burguesía liberal y conservadora. Ellos
conocían perfectamente el sentido de esta posición táctica de Gaitán.
En efecto, al conformar su disidencia dentro del Partido Liberal el líder popular había
dicho: "Ingreso al Partido Liberal a la manera del Caballo de Troya, para hacer de él lo
que me proponía dentro de la UNIR. El pueblo se tomará el mando del partido,
expulsará a la oligarquía liberal y le dará la orientación programática acorde a sus
intereses. Entonces, el partido liberal, será el partido del pueblo". (1935)
No trató Gaitán de convocar al pueblo desde fuera de los partidos tradicionales a los
cuales estaban atadas emocionalmente las masas - con excepción del período en que
militó en la Unión Nacional Izquierdista Revolucionaria, que aglutinaba por igual
pueblo conservador y liberal - pero que Gaitán vio debilitarse paulatinamente ante la
aparición de la llamada "revolución en marcha" que convocaba bajo la emotiva
bandera del liberalismo, sino que penetró dentro de un partido burgués para utilizarlo
como trinchera.
Plinio Apuleyo Mendoza en "La llama y el hielo" (3) relata una escena que él vivió en
el hotel Centenario de Tunja cuando Gaitán le decía a los que allí le rodeaban y que
habían ido a saludarlo provenientes de diversos rincones del departamento de
Boyacá: "...en los pueblos conservadores hemos tenido por primera vez muchos
votos. Eso tiene su importancia. Es lo que estamos buscando: que el pueblo, todo el
pueblo, se identifique con el partido liberal y que los oligarcas se queden con el partido
conservador. Así estaremos más claros".
Debido a lo que hoy en día denominan los psicólogos de masas la audición selectiva,
Gaitán comprendió que, estando fuera del partido liberal no podría hacerse escuchar
de las masas, las cuales estaban dispuestas a ir hasta el último sacrificio en procura
de un cambio radical en lo político, económico y social, siempre y cuando no tuvieran
que abandonar sus tradicionales filiaciones políticas.
Por ello Gaitán le escribirá a Luis Tejada: "Será desde las filas cien veces dicientes,
prestantes y rememoradoras del liberalismo, desde donde la actual generación
realizará su obra en contra de la burguesía y por la liberación económica del trabajo.
El gran calumniado, Illich Ulianof o Nicolás Lenin, tuvo un día el deseo de cambiar el
nombre de Bolcheviquismo a su partido porque tal nombre apenas expresaba el
hecho adjetivo de haber logrado mayoría en la Conferencia de Bruselas de 1903, no
respondiendo a cuerpo de doctrina alguno. Tal no hizo porque como él mismo lo
expresa "la palabra bolchevique es un nombre universalmente respetado, pero su
nombre es
inexacto científicamente. No importa, puede pasar y que el partido crezca, pero que la
inexactitud científica del nombre no le oculte ni estorbe su desarrollo en la dirección
debida".
Por lo tanto, para comprender la violencia que se desató en 1946 debe entenderse
qué representó el gaitanismo para la clase dominante, ya que fue el peligro inminente,
que para el sistema encarnó Gaitán, lo que los llevó a canalizar los "odios heredados"
hacia un enfrentamiento, aparentemente partidista, pero con un trasfondo de claro
contenido de clase por parte de la oligarquía.
Perder el carácter de lucha de clases es olvidar los dos aspectos que básicamente
originaron la reacción violenta de la oligarquía:
a) Las ideas socialistas de Gaitán, recelo que se hizo mas agudo cuando presentó al
Congreso el llamado Plan Gaitán en agosto de 1947, que daba una pauta de lo que
podría ser su gobierno.
b) La unidad popular que Gaitán estaba logrando, quebrando el deliberado juego que
tiene la oligarquía liberal-conservadora de mantener dividido al pueblo en dos partidos
para enfrentarlo en los momentos de crisis y crear confusiones sobre el verdadero
adversario.
La burguesía tenía muy claro el proceso de unidad que estaba gestando Gaitán. Así lo
expresa Alberto Lleras, en noviembre de 1946: "... Gaitán cree que su movimiento
desborda los límites del liberalismo y avanza sobre el territorio conservador, en las
masas populares. En su más reciente etapa esta característica se acentúa"(5) .
El gaitanismo fue para ellos lo que el propio Gaitán dijera de su movimiento, en el año
de 1947:
lo. Que la violencia, desatada desde el Estado en la década del 40, se inició en 1945,
o sea antes de la caída del Partido Liberal ocurrida en 1946, bajo el gobierno de
Alberto Lleras Camargo.
3o. Que la violencia se dio, en sus orígenes, como reacción contra el gaitanismo en
ascenso y no precisamente contra el liberalismo.
4o. Que, siendo la violencia un instrumento que se origina a finales de 1945, como
medio para frenar el gaitanismo ésta debe estudiarse por períodos, según las etapas
durante las cuales Gaitán fue incrementando su espacio político, pasando de ser una
disidencia dentro del Partido Liberal a jefe de esa colectividad y por último -y en el
momento de su asesinato- cabeza de una propuesta nacional de unidad del pueblo
liberal y conservador contra la Unión Nacional de Ospina Pérez, que aglutinaba
oligarquía liberal y conservadora.
a) Violencia institucional
Este hecho es aceptado,, pero bien vale la pena citar a Gaitán sobre este punto donde
se encuentran hermanadas las clases dirigentes liberales y conservadoras:
"Llega el partido liberal al mando hace cuatro años - se refería al ascenso al poder de
Olaya Herrera -, después de la revolución anunciada y el trágico viacrucis de los
trabajadores, por los senderos de la muerte continúa igual que en otros tiempos" .
b) Violencia fratricida
Denominamos violencia fratricida aquella donde las clases dominantes, liberales y/o
conservadoras, utilizan el apego atávico e inconsciente del pueblo a los dos partidos
tradicionales y se valen de ello para crear las condiciones de enfrentamiento y odio
entre las propias masas. Manipulación sectaria que siempre se ha presentado en
coyunturas de cambios fundamentales en la economía colombiana y en la concepción
que se tiene sobre el Estado y donde, como rasgo común, la élite liberal-conservadora
se ha encontrado conjuntamente en crisis y se ha visto amenazada por movimientos
populares.
Tres han sido las etapas de violencia fratricida que ha vivido nuestro país:
1)1851
2)1899-1903
3) 1945-1953
Estos tres períodos son momentos históricos donde surgen, con vigor, movimientos
de clase marcados por la influencia que ejercieron líderes que - dentro del partido
liberal - clamaban por la necesidad del socialismo.
a) Año de 1851
Así será en 1851, cuando se presentaban los "balbuceos socialistas" de que habla
Alvaro Tirado (8) y que él mismo califica de "socialismo romántico inmerso dentro del
partido liberal". El enfrentamiento y la violencia se presentarán entre las Sociedades
Democráticas, conformadas por los artesanos, calificados de "rojos" y quienes
defendían el obsoleto estado "colonial". Frente a los intereses económicos de los
artesanos y los defensores de las formas comunitarias de propiedad (ejidos y
resguardos) se alzó en forma violenta el proceso de modernización del Estado y de la
economía que requería la burguesía para su desarrollo.
El segundo período, o sea la Guerra de los Mil Días, estará marcado por el
pensamiento de Rafael Uribe Uribe, quien se declaraba partidario de que el
liberalismo "bebiera en las canteras del socialismo". La violencia fratricida, de este
período, se dará como producto de las migraciones campesinas hacia las ciudades,
consecuencia del colapso del tabaco y de la quina, debido a la baja en los precios
internacionales.
c) "La Violencia"
Para el tercer período, será la figura de Gaitán quien enarbolará, dentro del Partido
Liberal, las ideas socialistas, que expuso por primera vez en su libro "Las ideas
socialistas en Colombia"(9), cuyos planteamientos continuará defendiendo hasta morir
sacrificado.
Son las características de movimiento clasista del gaitanismo, con abiertas tesis
socialista y un pujante y vertiginoso ascenso hacia el poder, lo que decide a la
reacción a utilizar la represión para detenerlo.
Este período de violencia, que es el que nos ocupa en este ensayo, tuvo sus primeros
brotes bajo el gobierno de Alberto Lleras Camargo, antes de que se realizaran las
elecciones para Presidente de la República, el 5 de mayo de 1946, comicios que
enfrentaron a un candidato por
Para algunos, esta violencia comenzó en 1948, a partir del asesinato de Gaitán. Para
los más, ésta cornenzó con la subida al poder del partido conservador.
Un análisis serio, basado en fuentes de la época, muestra que esta etapa sangrienta
del gobierno de Ospina Pérez, no se presenta como fenómeno de "odio" hacia el
liberalismo, sino como manipulación del sectarismo partidista para impedir la victoria
del movimiento revolucionario que acaudillaba Gaitán. Esto explica que, en plena
violencia, se hubiera dado el fenómeno de la Unión Nacional, donde la mitad de los
ministerios le correspondieron al Partido Liberal y la otra mitad al Partido Conservador.
De ahí se desprende una correlación directa entre cambios en el espacio político, que
iba conquistando el gaitanismo y cambios en los grupos políticos que desempeñan el
papel de promotores de la violencia.
Para definir estas etapas es necesario enmarcarlas por fechas que señalan, cada una,
un paso adelante en la espiral de ascenso de la fuerza política que acaudillaba Gaitán.
Lo que, a partir de esa fecha entra en juego, ya no son sólo reivindicaciones populares
de carácter económico o laboral, ni tampoco la lucha por la conquista de un espacio
político en los cuerpos colegiados. Ahora es la toma del poder lo que se va a definir.
Como puede verse, otra idea acomodada con el tiempo, será el supuesto legalismo a
ultranza de Gaitán, concepto que se contradice con los documentos originales de la
época. Visión ésta que se ha venido afianzando con los años, como aquella de
sindicar únicamente a "los godos" como instigadores de la violencia. Difícilmente se
explica cómo pudo llegar a olvidarse esta complicidad conjunta, de la burguesía liberal
y conservadora, en el origen de la violencia. Y que, al no entrar al análisis del período
que va de septiembre de 1945 al 9 de abril de 1948, se haya terminado por señalar
únicamente al Partido Conservador, olvidando incluso las víctimas del pueblo, de
filiación conservadora, que fueron perseguidos por el hecho de ser gaitanistas.
Para Gaitán era claro que lo que estaba provocando la violencia era la reacción de
una clase económica "que unas veces se apellida liberal y otra conservadora" -como
el mismo dijera- y que sentía, claramente, que estaba en peligro de aniquilamiento. En
febrero dirá en Cúcuta: "Nada podrá detener nuestra revolución, ni la violencia ni la
persecución. Os equivocáis caciques liberales y conservadores oligarcas enemigos
del pueblo, si con la bayoneta y la ametralladora vais a matar nuestras ideas. ¡No!
porque no desfalleceremos nunca, porque nos hemos propuesto salvar a Colombia
del caos y la opresión"(29)
Ante la derrota electoral, dimiten los ministros liberales, colaboradores del gobierno de
la Unión Nacional y el doctor Eduardo Santos le envía a Jorge Eliécer Gaitán las
llaves de las oficinas de la Dirección Liberal.
Esta derrota electoral, para la oligarquía, fue un argumento más categórico para los
ministros liberales que los muertos del pueblo y, a regañadientes, optaron por dimitir
colectivamente, mediante carta que vale la pena reproducir en algunos de sus
apartes, para ilustrar la posición de la oligarquía liberal, ahora derrotada por el pueblo:
" Por eso, como son ya conocidos los cómputos de las elecciones efectuadas el 16 del
mes en curso, juzgamos como un deber político y a la vez como un deber de
consideración y amistad con Su Excelencia, manifestarle que estimamos
indispensable que Su Excelencia reorganice su Ministerio, ante las nuevas
circunstancias que pueden presentarse en la marcha del país con motivo del resultado
de los comicios populares y de la distribución y orientación que hayan de tomar las
fuerzas políticas en el Parlamento que acaba de ser elegido".
"Queremos anotar, a la vez, el espíritu de profunda simpatía por los derechos de las
clases populares con que Su Excelencia ha estudiado y resuelto los asuntos de índole
social que han solicitado la atención del Gobierno en los últimos meses".
"Ha sido para nosotros una alta satisfacción trabajar al lado del estadista eminente
que dirige en la actualidad los destinos de la Nación y que en forma tan deferente
atendió siempre nuestras iniciativas, sugestiones y puntos de vista sobre la mejor
manera de llevar a la práctica, en los diversos sectores de la República, los
postulados de la Unión Nacional".
"...(los comicios del 16 de marzo) representan, ni más ni menos, que el derecho del
liberalismo, como fuerza organizada para gobernar al país, pues fueron un verdadero
plebiscito, no tanto en favor de los hombres, como en defensa de una orientación
popular para el partido". Y agrega Gaitán: "Por eso decimos que cuando el pueblo
acaba de votar con un criterio de izquierda, sabemos que en la raíz de este gesto hay
un principio de conciencia política" (31).
El 14 de julio de 1947 Gaitán es proclamado Jefe Unico del Partido Liberal, por la
Junta de Parlamentarios que, reunida, en el Teatro Colón ratifica la plataforma política
que el pueblo había aprobado en el Circo de Toros de Santamaría de Bogotá,
declarando al partido liberal como el partido del pueblo: el pueblo se ha tomado el
partido liberal, paso previo para llegar al poder.
Los militantes de base, que hasta la víspera no eran seguidores de Gaitán y no lo eran
porque para ellos primaban dos argumentos:
Entran, con esta proclamación, a unirse a los militantes gaitanistas, porque la jefatura
única de Gaitán significaba para ellos, no sólo la unión del partido, sino la legitimación
de su nombre como jefe del partido.
Los antiguos dirigentes del oficialismo liberal, en proporción importante, se van del
país o se marginan de la vida política. Han aceptado por imposición del pueblo, la
jefatura de Gaitán. La única posibilidad que les queda es esperar, hasta que los
acontecimientos mismos se encarguen de derrotar a Gaitán, para retomar
nuevamente el mando del partido. Esa ocasión se les presentará seis meses después:
el 9 de abril de 1948, cuando una vez más se precipitarán donde Ospina para
ofrecerle su colaboración.
Para los oportunistas, para aquellos que viven de la política y que solo son poleas de
transmisión de los intereses del país político, no había dudas sobre el camino a
seguir: el poder estaba en manos de Gaitán, entonces a "gaitanear".
2.Los liberales santistas que, hasta ese momento venían persiguiendo a los
gaitanistas en unión de los conservadores, dejan de ejercer la violencia contra ellos.
Porque, de buena o de mala gana, pertenecen ahora a la misma corriente política.
Pero este remanso en la tragedia dura poco y en vísperas de las elecciones para
concejos, que se realizarán en octubre, se recrudece aceleradamente el castigo al
pueblo capitaneado por Gaitán.
"Todo esto es una inmensa farsa. Todo esto es un drama del país político. Ellos se
ríen allá en las alturas de Bogotá. Allá se abrazan con los adversarios, pero siguen
fomentando el odio y la muerte en las lejanas tierras".
"Yo quisiera que el odio y la muerte entre hermanos, cuya sangre me es igualmente
sagrada, no se sembrara en la ignorancia del pueblo, que hubiera coraje en el podrido
país político para enfrentarse a sus adversarios. en vez de derramar la sangre humilde
por conducto de las autoridades".
El 5 de octubre de 1947, el partido liberal unido con Gaitán como Jefe Unico, obtiene
una aplastante victoria, en los comicios electorales para concejos.
Ahora el gaitanismo se ha fundido como un todo con el Partido Liberal. Los objetivos
de la violencia no han cambiado. Se trata de frenar al Partido Liberal que ha
proclamado ser el partido del pueblo y cuyo jefe es el "peligroso" Gaitán.
Gaitán sabe ya -y el país también- que políticamente nadie puede detener su triunfo
en las próximas elecciones presidenciales. Sin embargo, la oligarquía, ahora
interpretada por el Partido Conservador, piensa que, de continuar el derramamiento
de sangre, el jefe popular optará por responder violentamente, lo cual hará más fácil el
aniquilamiento.
Esta afirmación hecha por un hombre que dominaba a las masas como nadie lo había
logrado hasta el momento, fue recibida como una bomba.
Frases similares, pronunciadas por Gaitán el año anterior, cuando aún no era jefe
único del partido, pudieron aparecer en ese momento, sólo como amenazas.
"Yo tengo una certeza y una duda" -había dicho poco antes-. "La certeza es ésta: nos
tomaremos el poder. Y la duda: ¿Cómo nos tomaremos el poder? Si respetan la
Constitución y las leyes de la República y nos dan garantías en las elecciones, nos
tomaremos el poder. Y si no nos dan garantías y si violan la constitución y las leyes,
por el derecho de las mayorías, también nos tomaremos el poder"(32).
Ahora esas frases, que aún resonaban en el ambiente, adquirían una potencialidad
escalofriante para la oligarquía.
APERTURA ECONÓMICA
Comercio Regionalizado
Por las razones reseñadas, a continuación haremos un esbozo a nivel macro de los
más importantes bloques económicos, y las implicaciones que las acciones y políticas
de dichos grupos traen a la economía de América Latina y en especial a la
Colombiana.
BLOQUES ECONOMICOS
Son la unión o integración de países donde se definen las bases a partir de las cuales
los empresarios, dirigentes y diferentes estamentos de la vida nacional en cada país,
en forma concertada, pactan políticas y herramientas que conllevan a la unidad a
través del desmonte de barreras arancelarias, culturales y económicas.
Estos bloques son un punto de partida para un mercado libre y mas competitivo, allí
hay integración, mueren políticas proteccionistas y se consolida la apertura
económica; estos procesos toman tiempo y conllevan sacrificios.
A partir de los años 70 y a lo largo de los 80, Colombia, México, y Venezuela logran
consolidar una convergencia diplomática y de concertación política de crucial
influencia en la dinámica geopolítica de la Cuenca del Caribe, en un contexto donde
los principales interlocutores están representados, por un lado, por Estados Unidos y
los países de la Comunidad Económica Europea, y por otro, por actores regionales
como las naciones centroamericanas, Cuba y los países y territorios del Caribe no
hispánico.
La idea del Grupo de los Tres surgió en 1989, cuando sus países miembros
intentaban encontrar nuevos mercados a sus exportaciones dentro de una estrategia
de apertura comercial. Paralelamente se iniciaba la revitalización del Grupo Andino y
empezaba a cobrar importancia el proyecto de una Zona de Libre Comercio
norteamericana. El Grupo de los Tres (G-3), fue creado en San Pedro Sula, Honduras
el 28 de febrero de 1989, en el marco de la Quinta Conferencia Ministerial entre los
países de Centroamérica, los Estados miembros de la entonces Comunidad
Económica Europea y los países del Grupo de Contadora (San José V), en virtud de
haber llegado a su término la misión para la cual fue creado éste último.
Este acuerdo tiene características peculiares, pues reúne a países que son a su vez
miembros de acuerdos de integración con objetivos más ambiciosos. Colombia y
Venezuela forman parte de la Comunidad Andina. México es miembro del Tratado de
Libre Comercio de Norteamérica (NAFTA).
El 12 de marzo de 1989, los integrantes del Grupo de los Tres firmaron un Plan de
Acción en la ciudad de Guayana, Venezuela, en el que se establecieron como los
objetivos esenciales del mecanismo la realización de esfuerzos dirigidos a la
integración económica, por ramas de actividades específicas, en lo bilateral y
conforme las condiciones lo permitan en lo trilateral, en el contexto de las tareas
conjuntas para la integración de América Latina; y la consolidación con mayor
efectividad, en la cooperación económica, cultural, científica y técnica de los tres
países hacia Centroamérica y el Caribe.
Durante sus doce años de existencia, el G-3 ha mantenido los siguientes objetivos
específicos:
Estructura
El Grupo cuenta con una Secretaría Pro-Témpore (SPT) que tiene la responsabilidad
de coordinar los trabajos y las acciones del Grupo. En un inicio, rotaba anualmente
entre los tres países, sin embargo, los Presidentes en su encuentro celebrado en
Cartagena de Indias, Colombia, el 16 de junio de 2000, convinieron en ampliar el
ejercicio de la SPT a dos años, a fin de dar mayor oportunidad de que se cumplan los
respectivos planes de trabajo, y contribuir a la continuidad de los trabajos del Grupo.
Con esta decisión, Venezuela ejerció la SPT de junio de 1999 a agosto de 2001.
Actualmente, México ejerce la SPT. México anteriormente ya había ocupado la SPT
en tres ocasiones: 1990-1991; 1994-1995 y 1997-1998.
El Grupo de Alto Nivel de Comercio fue creado en 1990, con el objetivo de adelantar
conversaciones tendientes a la suscripción de acuerdos amplios de comercio e
inversión.
Los trabajos de este GAN se prolongaron hasta 1994, cuando finalmente se suscribió
el llamado "Tratado de Libre Comercio del Grupo de los Tres", el cual entró en
vigencia el 1 de enero de 1995.
Es de destacar que para 1996, a solo dos años de haber entrado en vigencia el
Tratado, el comercio intra-grupo fue de casi 3.300 millones de dólares, cifra levemente
superior a la de 1995, 26% mayor que en 1994 y 55% más alta que la registrada en
1993.
Régimen Comercial
Para la entrada en vigor del acuerdo se tomaron en cuenta las diferencias entre los
países participantes. México otorgó una preferencia arancelaria promedio de 35% a
los productos de Colombia y Venezuela. Por su parte, estos dos países concedieron
preferencias promedio de 21% a los productos mexicanos.
El crecimiento de las exportaciones a los socios del Grupo entre 1993 y 1996 fueron
de 66% en el caso de México, de 41% en el de Colombia y en de 14% en el de
Venezuela. La composición por país en el comercio intra grupo (1996) - Venezuela
41%; Colombia 40%; y México 19%- reflejan la mayor vinculación comercial entre
Venezuela y Colombia y la creciente participación de México.
Evolución General
Estas características del Grupo de los Tres podrán permitirle jugar un papel
fundamental en la incorporación del Mercado Común Centro Americano (MCCA) ,
CARICOM (Caribbean Community and Common Market) y los países que no
pertenecen a ningún esquema de integración al proceso más amplio de integración
regional. Las relaciones económicas que cada uno de los miembros del Grupo ha
establecido con esos países y acuerdos de integración podrán servir como precedente
para su vinculación con el resto de la Comunidad Andina y los países de
MERCOSUR. En relación al Grupo mismo como espacio económico, este constituye
un mercado importante para cada uno de sus miembros y una alternativa válida en
sus respectivas políticas de inserción internacional. Particularmente notable es el
dinamismo que han adquirido las inversiones entre ellos, lo que permite pensar que el
intercambio tenderá a vigorizarse. La incorporación de normas respecto a inversiones,
servicios, propiedad intelectual y compras gubernamentales en el acuerdo del Grupo
de los Tres puede servir de punto de referencia para el avance de la integración a
nivel regional.
Son innegables los logros alcanzados por el Grupo de los Tres en materia de
integración económica, social y cultural, a lo largo de sus once años de existencia.
Entre ellos cabe destacar, la suscripción del Tratado de Libre Comercio, que originó
un crecimiento significativo del comercio trilateral e inversiones mutuas y un
incremento sustantivo de los contactos entre los empresarios y agentes económicos
de los tres países. Asimismo, resaltan los continuos contactos de coordinación que
han efectuado en foros regionales y frente a terceros países, tales como el Programa
de Cooperación con Centroamérica, el Programa de Cooperación con el Caribe y la
participación en el Dialogo de San José, así como también su importante contribución
en la creación de la Asociación de Estados del Caribe.
Se llama "zona de libre comercio", porque las reglas que se disponen definen cómo y
cuándo se eliminarán las barreras arancelarias para conseguir el libre paso de los
productos y servicios entre las tres naciones participantes; esto es, cómo y cuándo se
eliminarán los permisos, las cuotas y las licencias, y particularmente las tarifas y los
aranceles, siendo éste uno de los principales objetivos del Tratado. Además el NAFTA
propugna la existencia de "condiciones de justa competencia" entre las naciones
participantes y ofrece no sólo proteger sino también velar por el cumplimiento de los
derechos de propiedad intelectual.
El NAFTA permite que cualquier país o grupo de países trate de incorporarse a él, en
los términos y condiciones convenidos por la Comisión de Libre Comercio según los
procedimientos nacionales de aprobación de cada país. Todo país puede declarar que
el Tratado no se aplicará entre ese país y cualquier solicitante. El Tratado prevé que la
Comisión establecerá los términos y condiciones de aceptación de cualquier
solicitante. La comisión opera según una regla del consenso.
Tras varios años de debate, en 1993 fue aprobado por las Asambleas Legislativas de
Canadá, México y Estados Unidos.
El NAFTA entró en vigor el 1 de Enero de 1994.
Otro objetivo del NAFTA en esta área es adoptar parámetros que rijan los
procedimientos aduaneros de las partes, definir reglas especiales aplicables a la
energía y a la petroquímica básica, fijar obligaciones comunes a las partes en el área
agrícola y definir las condiciones del comercio en este campo. En relación con este
punto el NAFTA establece listas bilaterales entre Estados Unidos y México, y entre
México y Canadá, en el área agrícola en realidad, entre Estados Unidos y Canadá
continúa rigiéndose, en este caso por lo establecido por el Acuerdo suscrito entre esas
dos naciones.
REGIMEN COMERCIAL
El NAFTA prevé la eliminación de todas las tasas arancelarias sobre los bienes que
sean originarios de México, Canadá y Estados Unidos, en el transcurso de un periodo
de transición. Para determinar cuáles bienes son susceptibles de recibir trato
arancelario preferencial son necesarias reglas de origen. Las disposiciones sobre las
reglas de origen contenidas en el trato están diseñadas para:
Asegurar que las ventajas del NAFTA se otorguen sólo a bienes producidos en la
región de América del Norte y no a bienes que se elaboren total o en su mayor parte
en otros países. --Establecer reglas claras y obtener resultados previsibles.
una de las partes centrales de este marco regulador del comercio de bienes es el
programa de desgravación arancelaria, mediante el cual se plantea la eliminación
progresiva de los aranceles sobre bienes originarios, se prevén cuatro categorías
básicas de desgravación. Desgravación.
Para la eliminación, se tomarán como punto de partida las tasas vigentes al primero
de Julio de 1991, incluidas las del Arancel General Preferencial (GPT)de Canadá y
las del Sistema Generalizado de Preferencias de Estados Unidos. Asimismo se prevé
la posibilidad de que los tres países consulten y acuerden una eliminación arancelaria
más acelerada a la establecida en el NAFTA. Una de las partes centrales de este
marco regulador del comercio de bienes es el programa de desgravación arancelaria,
mediante el cual se plantea la eliminación progresiva de los aranceles sobre bienes
originarios, de acuerdo con unas listas de desgravación.
Con base en una reserva estipulada por México, estas obligaciones no se aplican
entre México y los otros países miembros del NAFTA.
Ubicados en América del Sur, los cinco países andinos agrupan a más de 113
millones de habitantes en una superficie de 4.710.000 kilómetros cuadrados, cuyo
Producto Bruto Interno ascendía en el 2000 a 270 mil millones de dólares.
Los cuatro países tienen, por lo tanto, tienen una zona de libre comercio, a la que se
está incorporando Perú, de acuerdo a un Programa de Liberación. Las acciones de los
países andinos están dirigidas a administrar y perfeccionar este mercado ampliado y
lograr su buen funcionamiento. A este objetivo responden las normas de origen, los
reglamentos técnicos y las medidas para prevenir y corregir las prácticas que puedan
distorsionar la libre competencia.
El libre comercio de los servicios, que se espera lograr antes del 2005, implicará
que tanto las persona naturales como las empresas ofrezcan sus servicios, por
ejemplo, desde el territorio de un país miembro al territorio o consumidor de otro país
miembro.
Esto significará, por ejemplo, que los profesionales (médicos, ingenieros, etc.) y las
empresas de consultoría tendrán como mercado la totalidad de los países andinos y
no sólo el país donde residen, al igual que las empresas de turismo, transportes y
comunicaciones, entre otras.
Evolución de Comercio
El crecimiento de las exportaciones a los socios del Grupo entre 1993 y 1996
fueron de 66% en el caso de México, de 41% en el de Colombia y en de 14% en el
de Venezuela. La composición por país en el comercio intra grupo (1996) -
Venezuela 41%; Colombia 40%; y México 19%- reflejan la mayor vinculación
comercial entre Venezuela y Colombia y la creciente participación de México.
Evolución General
Son innegables los logros alcanzados por el Grupo de los Tres en materia de
integración económica, social y cultural, a lo largo de sus once años de existencia.
Entre ellos cabe destacar, la suscripción del Tratado de Libre Comercio, que
originó un crecimiento significativo del comercio trilateral e inversiones mutuas y
un incremento sustantivo de los contactos entre los empresarios y agentes
económicos de los tres países. Asimismo, resaltan los continuos contactos de
coordinación que han efectuado en foros regionales y frente a terceros países,
tales como el Programa de Cooperación con Centroamérica, el Programa de
Cooperación con el Caribe y la participación en el Dialogo de San José, así como
también su importante contribución en la creación de la Asociación de Estados del
Caribe.
Se llama "zona de libre comercio", porque las reglas que se disponen definen
cómo y cuándo se eliminarán las barreras arancelarias para conseguir el libre
paso de los productos y servicios entre las tres naciones participantes; esto es,
cómo y cuándo se eliminarán los permisos, las cuotas y las licencias, y
particularmente las tarifas y los aranceles, siendo éste uno de los principales
objetivos del Tratado. Además el NAFTA propugna la existencia de "condiciones
de justa competencia" entre las naciones participantes y ofrece no sólo proteger
sino también velar por el cumplimiento de los derechos de propiedad intelectual.
El NAFTA se basa en principios fundamentales de transparencia, tratamiento
nacional y de tratamiento como nación más favorecida, todo ello representa un
compromiso firme para la facilidad del movimiento de los bienes y servicios a
través de las fronteras, ofrecer la protección y vigilancia adecuadas que garanticen
el cumplimiento efectivo de los derechos de propiedad intelectual; adoptar los
procedimientos internos efectivos que permitan la aplicación e implementación del
Tratado, establecer una regla de interpretación que exija la aplicación del NAFTA
entre sus miembros y según los principios del derecho internacional.
El NAFTA permite que cualquier país o grupo de países trate de incorporarse a él,
en los términos y condiciones convenidos por la Comisión de Libre Comercio
según los procedimientos nacionales de aprobación de cada país. Todo país
puede declarar que el Tratado no se aplicará entre ese país y cualquier solicitante.
El Tratado prevé que la Comisión establecerá los términos y condiciones de
aceptación de cualquier solicitante. La comisión opera según una regla del
consenso.
Tras varios años de debate, en 1993 fue aprobado por las Asambleas Legislativas
de Canadá, México y Estados Unidos.
Otro objetivo del NAFTA en esta área es adoptar parámetros que rijan los
procedimientos aduaneros de las partes, definir reglas especiales aplicables a la
energía y a la petroquímica básica, fijar obligaciones comunes a las partes en el
área agrícola y definir las condiciones del comercio en este campo. En relación
con este punto el NAFTA establece listas bilaterales entre Estados Unidos y
México, y entre México y Canadá, en el área agrícola en realidad, entre Estados
Unidos y Canadá continúa rigiéndose, en este caso por lo establecido por el
Acuerdo suscrito entre esas dos naciones.
REGIMEN COMERCIAL
El NAFTA prevé la eliminación de todas las tasas arancelarias sobre los bienes
que sean originarios de México, Canadá y Estados Unidos, en el transcurso de un
periodo de transición. Para determinar cuáles bienes son susceptibles de recibir
trato arancelario preferencial son necesarias reglas de origen. Las disposiciones
sobre las reglas de origen contenidas en el trato están diseñadas para:
Asegurar que las ventajas del NAFTA se otorguen sólo a bienes producidos en la
región de América del Norte y no a bienes que se elaboren total o en su mayor
parte en otros países. --Establecer reglas claras y obtener resultados previsibles.
una de las partes centrales de este marco regulador del comercio de bienes es el
programa de desgravación arancelaria, mediante el cual se plantea la eliminación
progresiva de los aranceles sobre bienes originarios, se prevén cuatro categorías
básicas de desgravación. desgravación.
Por otro lado, con el Tratado se consolidaron a México los beneficios del Sistema
Generalizado de Preferencias(SGP). El NAFTA elimina las cuotas para productos
que cumplen con la regla de origen, mientras que los permisos de importación
entre los tres países se substituyen por la cuota-arancel, es decir se fija una cuota
de importación libre de impuestos y una vez cubierta la cuota se paga el arancel
establecido por el NAFTA.
Evidentemente los beneficios son muchísimos para cada uno de los países. En el
caso de México, tenemos que el NAFTA se convierte en un instrumento
importante para consolidar las reformas económicas anunciadas a mediados de
los años 80, fundamentalmente para consolidar el proceso de apertura económica.
Por otra parte, México requiere tener un mercado seguro para su acceso a
Estados Unidos. Un 70 por ciento de las exportaciones mexicanas van a ese
mercado, pero eso estaba basado fundamentalmente en concesiones unilaterales
y era necesario que tuviera una base más sólida. Finalmente porque el NAFTA se
convierte en un incentivo muy importante para la atracción de capital extranjero a
México, necesario para el apoyo de todo el proceso de reforma que se estaba
llevando a cabo.
Con base en una reserva estipulada por México, estas obligaciones no se aplican
entre México y los otros países miembros del NAFTA.
Ubicados en América del Sur, los cinco países andinos agrupan a más de 113
millones de habitantes en una superficie de 4.710.000 kilómetros cuadrados, cuyo
Producto Bruto Interno ascendía en el 2000 a 270 mil millones de dólares.
Los cuatro países tienen, por lo tanto, tienen una zona de libre comercio, a la que
se está incorporando Perú, de acuerdo a un Programa de Liberación. Las
acciones de los países andinos están dirigidas a administrar y perfeccionar este
mercado ampliado y lograr su buen funcionamiento. A este objetivo responden las
normas de origen, los reglamentos técnicos y las medidas para prevenir y corregir
las prácticas que puedan distorsionar la libre competencia.
El libre comercio de los servicios, que se espera lograr antes del 2005, implicará
que tanto las persona naturales como las empresas ofrezcan sus servicios, por
ejemplo, desde el territorio de un país miembro al territorio o consumidor de otro
país miembro.
Esto significará, por ejemplo, que los profesionales (médicos, ingenieros, etc.) y
las empresas de consultoría tendrán como mercado la totalidad de los países
andinos y no sólo el país donde residen, al igual que las empresas de turismo,
transportes y comunicaciones, entre otras.
Los criterios establecidos por la Decisión 416 para calificar de originaria a las
mercancías, se resumen en las siguientes categorías:
Aspectos complementarios
Existe una Red Andina de Metrología que, por estar conformada por los mismos
miembros y tener los mismos objetivos y funciones, se ha fusionado con Grupo
Regional ANDIMET del Sistema Interamericano de Metrología SIM. Todo lo
relacionado a la definición de políticas en materia metrológica a nivel andino
seguirá a cargo del Comité Andino de Normalización, Acreditación, Ensayos,
Certificación, Reglamentos Técnicos y Metrología (CAN).
Dumping
Subvenciones
Las normas comunitarias aplicables a importaciones objeto de prácticas de
subvenciones son la Decisión 457 cuando las importaciones objeto de dumping
son originarias de un País Miembro de la Comunidad Andina y la Decisión 283
cuando los productos son originarios de un tercer país y afectan las exportaciones
de un País Miembro a otro País Miembro, o son dos o más Países Miembros los
afectados por las prácticas de dumping y el producto está sujeto al Arancel
Externo Común (AEC).
Libre Competencia
Están facultados a presentar una solicitud los Países Miembros y las empresas
que tengan interés legítimo.
La Zona de Libre Comercio andina tiene una característica que ningún otro
esquema de integración del continente posee en la actualidad: todos los productos
de su universo arancelario están liberados. No existe, por lo tanto, la Lista de
Excepciones que es común a otros esquemas de integración.
EVOLUCIÓN ECONÓMICA
Los países de ASEAN crecieron con gran rapidez durante los años ochenta,
duplicando su riqueza en una década. Pasaron de 177.000 millones de dólares en
1980 a 320.000 millones de dólares en 1990, mientras el PIB medio per capita
también se duplicó durante ese período. En los dos últimos años han sostenido
una tasa promedio de crecimiento del 7,5%, convirtiendo al Sudeste Asiático en
una de las regiones de mayor incremento económico. El Banco Mundial prevé que
para el año 2020, ASEAN será uno de los cinco mayores centros económicos,
después de TLCAN, la Unión Europea, China y Japón.
ESTRUCTURA INSTITUCIONAL
ASEAN está actualmente adoptando medidas para avanzar con mayor rapidez y
profundidad en el área de cooperación industrial. Con ese objetivo, se firma el
Acuerdo Básico sobre Cooperación Industrial de ASEAN, durante la Reunión de
Ministros de Economía dela Asociación, celebrada en Singapur el 27 de Abril de
1996. Este nuevo instrumento reemplaza a los anteriores esquemas; y procura
intensificar la cooperación en el sector industrial y alentar la inversión en industrias
de alto contenido tecnológico y de mayor valor agregado, para mejorar la
competitividad tecnológica de los países miembros.