UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

Trabajo Final

Trabajo que como parte del curso de Ciudadanía y Reflexión Ética presentan los
alumnos:

APELLIDOS Nombres Códigos

1. CASAHUILCA BERROSPI, Cristel Laleshka Cod. U19309868

2. TAPIA VASQUEZ, Wily Tanr Cod. U19305858
3. VASQUEZ CARRASCO, Jhon Elvis Cod. U13314268
4. MENDEZ AQUISE, Gerson Arturo Cod. U18307642

Lima, 14 de febrero de 2020

Sección: 4800
La reflexión realizada consiste en analizar la temática de animales en situación de

peligro, maltrato y abandono en el Perú, para poder dar una posible solución.

El problema que se aborda a partir de la reflexión es la situación en muchos casos,

como por ejemplo la poca educación de esterilización de mascotas y como consecuencia

el abandono de animales a las calles, el maltrato que estos sufren, por falta de

conocimiento y una toma simple de su situación como seres vivos o animales no

racionales. Muchas personas desconocen que se puede esterilizar o creen que es algo

dañino para las mascotas y se tiene el pensamiento de que dicha intervención es cara,

aun cuando existen muchas campañas, por ello evitan esterilizarlos. Como consecuencia

de la reproducción de los animales domésticos, se producen los abandonos de estos

terminando así en la calle en completo abandono dejados a su suerte, con el fin de evitar

la responsabilidad de criar más mascotas. La mayoría de ciudadanos desconocen que

existen leyes que protegen a los animales, los cuales reconocen a los animales como

seres capaces de sentir, con dignidad, adaptarse al dolor y otros sentimientos, como los

humanos, aunque no en la misma jerarquía pero con rasgos parecidos. Por ello, nos

planteamos la siguiente pregunta ¿Cuál es la situación de los animales en abandono

frente al maltrato e indiferencia en el Perú?

Frente a esta problemática se generarían las siguientes consecuencias:

- Incremento de casos de abandono de animales en las calles (sobrepoblación).

- Desinterés por parte de las personas de denunciar casos de maltrato.

- El maltrato físico deja importantes secuelas a los animales.

- El comportamiento de un animal que padeció abusos cambia en especial si estos se

 prolongan durante meses o años.

- Los animales abandonados suelen ser víctimas de la contaminación del medio

ambiente.

Por tanto, nos planteamos las siguientes alternativas de solución frente al problema:

- La difusión de la adopción responsable como método viable al abandono de animales.

- La difusión de las leyes de protección animal por parte del Estado y ONG’s.

- Creación de albergues del Estado, para dar una mejor calidad de vida a los animales y

no sufran de maltrato.

- Fiscalización a las instituciones sin fines de lucro (fundaciones/albergues).

- Campañas de esterilizaciones para las mascotas por parte del Estado.

- Campañas de adopción en lugares específicos y seguros.

La alternativa de solución más adecuada para el abordar la reflexión realizada es:

La principal solución del problema del abandono es denunciar cada vez que se sea testigo

del hecho, para así poder evitar el abandono o en todo caso poder salvaguardar la vida del

animal en peligro. También es necesario difundir el tema de la adopción responsable por

parte del estado, y educar a las personas el respeto a los animales, haciéndolos conscientes

de que ellos también son seres sensibles y necesitan un buen trato, generando así un

cambio positivo. Además, el Estado debe de ser más riguroso en cuanto a las sanciones

proporcionadas a las personas que maltratan animales.

Cuerpo
Antecedentes teóricos de la alternativa de solución

Información en las fuentes (las utilizada en las clases del curso de ciudadanía) que se

relacionen con la propuesta de solución y extrae ideas a partir de citas textuales y de

resumen. (teoría sobre el problema)

La controversia acerca del estatus moral que se debe de dar a los animales, ha sido muy

polarizado, ya que muchos consideran que se les debe de negar y como consecuencia

negar responsabilidad alguna. También, se plantea que si ellos poseen la capacidad de

sentir, también tiene la capacidad de evitar el dolor, por ende tienen que ser

considerados de una manera moral, independientemente de su capacidad de raciocinio

(Medina, 2011, pp. 33-35).

Ya que está científicamente demostrado que los animales poseen la capacidad de sentir,

merecen ser tratados de una manera responsable, evitando su sufrimiento, ya que los

seres humanos poseemos la capacidad de raciocinio, tenemos la responsabilidad de

velar por su protección.

Sin duda, los seres humanos como seres racionales, tenemos el deber de proteger a los

animales, respetar sus derechos y hacer que los demás respeten, inculcando desde los

más pequeños el respeto y protección a los animales, para así poder obtener un cambio

visible en nuestra sociedad, según lo mencionado por Medina:

Cortina121, establece que para tener un futuro de calidad, entre otras cosas, se hace

necesaria una ética de la responsabilidad en el sentido dado por Max Weber: “Las

personas hemos de hacernos responsables de las consecuencias de nuestras

acciones, asumiendo los cambios sociales y no permanecer en el dogmatismo de

 unas ideologías eternas, pero eso no significa echarse en los brazos del

pragmatismo… En la inteligente y responsable asunción de las consecuencias de

nuestras acciones, habida cuenta del futuro que queremos construir”(2011, p. 42).

En consecuencia, es evidente que como seres humanos tenemos la capacidad de

discernir entre lo que es correcto y lo que no lo es, por ende es necesario tener en cuenta

siempre el respeto por la naturaleza.

Es necesario hablar de la idea que tenemos cuando pensamos en maltrato animal y

la conexión con el sentido ético del derecho animal, ya que son términos que tiene una

correlación entre sí, por un lado lo moralmente aceptado por el hombre y sus acciones, así

como lo explica M. Caldero 2016:

Un fuerte lazo une el concepto de maltrato animal y el de derecho animal. Por

eso, empezaremos por considerar las reflexiones de Martha Nussbaum quien

examina la ética kantiana y la teoría de la justicia de John Rawls como

fundamentos sobre los cuales discutir acerca de la compasión y de lo moralmente

correcto. “La compasión se solapa con el sentido de la justicia” dice Nussbaum

(2007, p. 333) pues ser leal con la justicia exige compasión por los seres que

sufren indebidamente, así como indignación con los causantes de sufrimientos

indebidos. Suscribimos el pensamiento de la filósofa al apuntar la noción de

“animal en sí como agente y como sujeto, como criatura a la que se debe algo,

como criatura que es un fin en sí misma” (ídem) y reclamar la ausencia de esta

idea en las corrientes éticas a las que pasa revista. (p. 20)
Por lo tanto podemos afirmar que la relación que existe entra las premisas maltrato animal

y derecho animal tiene un sentido ético el cual debe ser necesariamente entendido ya que a

partir de ellos podemos entender que tanto los animales y las personas son susceptibles a

daños, y por tanto los animales deben ser entendimos como seres que merecen un respeto

y sentido de la justicia en cuanto a su protección y cuidado.

Así mismo M. Caldero 2016 nos explica que existe una terminología definida

como animales no humanos y humanos, esto se entienden desde el punto de vista que

aclarece que los humano somos animales pensantes, por tal motivo los animales no

humano son seres que sienten, sufren, y tiene sentimientos estos son capaces de sentir

placer, dolor un valor que es intrínseco a todo ser humano, es así que se afirma que los

animales tiene derechos basados en la justicia, este enfoque dice que poseen capacidades y

necesidades, y por este motivo tiene derecho a la dignidad entendida desde el punto moral,

que se define como la aplicación de los derechos básicos para su correcto desarrollo. En

tanto estos comprenden una racionalidad compleja que no es entendida por el hombre que

se lo atribuye sin dar le el correcto sentido ético del mismo. (pp. 49 – 51)

En conclusión podemos afirmar que tanto las personas como los animales visto

desde un punto antropológico, son animales no humanos ya que poseen capacidades y

virtudes por las cuales deben ser reconocidos y respetados, teniendo así el derecho al

respeto dentro de toda su complejidad ya que no deben ser excluidos, abusados, dañados o

simplemente usados como medios económicos los cuales no tiene derecho a una vida

digna, sino a una simplemente comercial en pro del hombre, dentro de todas nociones

ética y morales los animales tiene un sentir variado del significado del reconocimiento

como tal, aunque no igual al ser humano.

Asimismo, en el Perú, uno de los problemas sociales más grandes es el abandono /

maltrato a los animales, que en los últimos años van en aumento. Como lo explica

J.Barragan 2017

“Las victimas más comunes del maltrato animal son los perros, de 1880 casos

reportados, un 64.5% son perros. Se sabe que el índice de indiferencia ante el

sufrimiento, maltrato y abandono animal en el Perú es casi de un 60%. (2017,

p.10)

Entonces podemos decir que el abandono / maltrato a los animales supone tanto

problemas éticos como sociales. No solo afecta a los animales, sino afecta también a la

sociedad.

Como dice Cendon, en una de las investigaciones realizadas señala que la mayoria

de personas deja animales en situación de abandono. Todo esto se debe

mayormente a la irresponsabilidad de los dueños ante la llegada de un nuevo

miembro a la familia que tiene también derecho a la vida. Cendon, 2012, Pág. 5,7.

Si bien es cierto los motivos de abandonar a un animal son varios, no existe excusa

posible para tal acción, excepto la falta de conciencia, de educación y de ética.

Vinculación con los conceptos trabajados del curso:

• Niveles y estadios del razonamiento moral de Kholberg – El reconocer los

derechos de los animales y respetarlos, dándoles una vida digna.

• Límites éticos – Rechazo al daño y maltrato hacia los animales, exigiendo

respeto de las leyes de protección animal.

• Reflexión teórica

- ¿Cuáles son las características de la alternativa de solución?

- Una propuesta por parte del grupo es la difusión de la adopción,

mediante las redes sociales, en la cual nuestra misión será compartir

distintos post en Facebook, en los cuales promoveremos la adopción de

mascotas que se encuentran en el albergue “xxxxxxxx”.

- También, nos encargaremos de compartir post en los cuales se muestran

fechas en distintos lugares para que más personas puedan llevar a sus

mascotas a esterilizar a costos sociales, que organizan distintas ONG´s.

¿Qué elementos son necesarios para viabilizar la alternativa de solución?

- Como fuente de difusión, las redes sociales, son un elemento que nos

ayuda a hacer llegar la información de una manera más fácil y

efectiva.

¿Sobre quiénes recae la responsabilidad de ejecutar la alternativa de

solución?

- La responsabilidad de ejecutar una solución efectiva principalmente,

es del Estado, ya que es deber del estado protegerlos y promover

leyes que beneficie a los animales, también es responsabilidad del

Estado controlar la sobrepoblación de animales en las calles, por

medio de campañas de esterilización en distintos lugares.

 - La responsabilidad también recae en todas las personas, ya que

según Ley N° 30407 Articulo 5 “Toda persona tiene el deber de

procurar la protección y el bienestar de los animales, cualquiera sea

su especie, evitando causarles daño, sufrimiento innecesario,

maltrato de tipo físico que altere su normal comportamiento, lesión

o muerte”.

Además, según el Artículo 6 “Toda persona, natural o jurídica, está

facultada para denunciar las infracciones a la presente ley”.

Conclusiones

 Síntesis de la reflexión o del proyecto realizado ( actividades demostradas con

fotos , videos , estadística , etc )

 REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Medina, C. (2011). La ética de la responsabilidad y el respeto a las mascotas-como

forma de vida-, como solución al maltrato y abandono de las mismas (Tesis de
maestría en Bioética).Universidad el bosque, Bogotá. Recuperado de:
https://bioetica.unbosque.edu.co/sites/default/files/201711/CLAUDIA_ROCIO_MEDIN
A_BOJACA.pdf

Calderon, M. (2016). La cobertura mediática del maltrato animal en las versiones

digitales de dos medios de comunicación en el Perú así como en las
percepciones de los activistas y los tomadores de decisión. (Tesis de pregrado)
Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima. Recuperado de:
http://tesis.pucp.edu.pe/repositorio/handle/20.500.12404/8334

Cendon, M. (2011). Abandono de animales de compañía. Curso académico.

Universidad Autónoma de Barcelona, España. Recuperado de:
https://ddd.uab.cat/pub/trerecpro/2011/85680/abaanicom.pdf

Barragán, J. (2017). Actitud de la población frente al maltrato animal en la ciudad de

Trujillo. (Tesis de pregrado) Universidad Cesar Vallejo, Perú. Recuperado de:
http://repositorio.ucv.edu.pe/bitstream/handle/UCV/9986/barragan_rj.pdf?
sequence=1&isAllowed=y