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Niñez y Juventud
ISSN: 1692-715X
revistaumanizales@cinde.org.co
Centro de Estudios Avanzados en Niñez y
Juventud
Colombia
Ceballos-Fernández, Marta
Identidad homosexual y contexto familiar heteroparental: implicaciones educativas para la subversión
social
Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, vol. 12, núm. 2, julio-diciembre,
2014, pp. 643-658
Centro de Estudios Avanzados en Niñez y Juventud
Manizales, Colombia
Referencia para citar este artículo: Ceballos-Fernández, M. (2014). Identidad homosexual y contexto familiar
heteroparental: implicaciones educativas para la subversión social. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez
y Juventud, 12 (2), pp. 643-658.
• Abstract (analytical): This exploratory study has been undertaken with the aim of carrying out
a research project, departing from the testimonies of homosexual people, the process of development
of the homosexual identity in the hetero-parental family context. From a socio-educational criterion,
the response of the family micro-systemto this situation, in addition to studying how homosexuality
is experienced in the family of origin and other related issues. Four Spanish homo-parental families
participate in the research. From the use of a qualitative methodology, supported by in-depth
interviews, we make the pertinent discursive analysis. Results point out that the family acts as a risk
factor in the construction of the homosexual identity of the young, and we detected educational needs
that are discussed at the end of the article.
*
Este artículo de investigación científica y tecnológica se deriva de un estudio denominado “Parejas homosexuales y homoparentalidad: Un
análisis del discurso de su percepción socio-educativa”, financiado por el Gobierno del Principado de Asturias (España) con cargo a fondos
provenientes del Plan de Ciencia, Tecnología e Innovación (P.C.T.I.) de la citada Comunidad Autónoma. Mes y año de inicio de la investigación:
Junio, 2007; mes y año de finalización de la investigación: Julio, 2011. Fundación para el Fomento en Asturias de la Investigación Científica
Aplicada y la Tecnología: BP07-035. El artículo se apoya en un enfoque eminentemente cualitativo. Área: Sociología; subárea: temas especiales.
**
Doctora en Pedagogía por la Universidad de Oviedo (España). Becaria de Investigación Predoctoral (2007-2011) de la Fundación para el Fomento
en Asturias de la Investigación Científica Aplicada y la Tecnología (Ficyt). Correo electrónico: mceballosfdez@gmail.com
• Resumo (analítico): Este estudo exploratório foi realizado com a finalidade de investigar,
com base em testemunhos de pessoas homossexuais, o processo de desenvolvimento da identidade
homossexual no âmbito familiar heteroparental. A partir de um critério sócio-educativo, foram
examinadas as respostas do micros sistema familiar para este fato, além de estudar como as pessoas
vivem a homossexualidade na família de origem e outras questões conexas. Essa pesquisa contou com
a ajuda de quatro famílias homoparentais espanholas. A pesquisa possui metodologia qualitativa,
realizada pela análise do discurso, a qual se apoia em entrevistas em profundidade. Os resultados
indicam que a família é um fator de risco na construção da identidade homossexual de jovens,
detectando necessidades educacionais que são discutidas ao final do artigo.
Palavras-chave: identidade homossexual, famílias homoparentais, casais homossexuais, famílias
heteroparentais, educação, entrevistas em profundidade (Tesauro de Ciências Sociais da Unesco).
homoparentales encabezadas por hombres, y 2 hijo gay o una hija lesbiana; sus respuestas
por mujeres. En cuanto a la zona de residencia, fueron muy categóricas afirmando un “no”
3 familias residían en la Comunidad de Madrid, contundente: “No, es que no se imaginaba esa
y la restante en Andalucía. La edad de los posibilidad” (Mujer, E2)3. En este contexto, sus
individuos participantes superaba en todos ascendientes respetan la “cadena simbólica”
los casos los 30 años, y el tiempo mínimo de (Viñuales, 2002) que marca un orden previsible
relación en pareja era de 5 años. En lo que en la configuración de un hombre y una mujer,
atiende al nivel educativo, existe un predominio reforzando el continuum entre sexo (macho/
de estudios universitarios superiores (4 hembra), género (masculino/ femenino),
casos), seguidos de la Formación Profesional orientación sexual (heterosexual) y prácticas
I (2 casos). Laboralmente, todos los sujetos sexuales (coito-vaginal).
entrevistados, excepto un varón, se encontraban Con todo, los padres y las madres
activos a tiempo completo. Asimismo, cada entrevistados advierten un cambio de dirección,
familia figuraba una forma distinta de cultivar la sosteniendo que los progenitores y progenitoras
parentalidad: inseminación artificial, adopción, actuales pueden llegar a considerar esta opción
relación heterosexual anterior y acogimiento en la orientación sexual de sus hijos, alterando el
permanente. “integrismo identitario” formulado por Dorais
Finalmente, dada la naturaleza narrativa (citado por Borrillo, 2001, p. 108). Esgrimen que
del material recabado empleé un procedimiento existe una tendencia positiva, que promueve que
de análisis de datos basado en el análisis de los padres y madres valoren esta circunstancia:
contenido (Valles, 2009). A tal fin, distinguí “Sí, yo creo que sí, ha cambiado radicalmente”
tres niveles de trabajo: 1) clasificación temática (Mujer, E2). En esta tónica, las parejas
de las distintas ideas verbalizadas en las participantes explican que, en la medida en que
entrevistas. Esta primera actividad analítica se normalice socialmente la homosexualidad,
comporta el descubrimiento de categorías los ascendientes heterosexuales tenderán a ser
permitiendo organizar la información recabada más tolerantes con la diversidad sexual y con
(Hammersley & Atkinson, 2009); 2) descripción la homosexualidad de sus descendientes que lo
del contenido de las transcripciones, incluyendo que fueron sus mayores:
comentarios de las personas participantes en -“Sí, en la medida en que todo se
relación con los tópicos específicos que se tratan normalice, yo creo que serán más
en cada momento. Este segundo nivel implica tolerantes” (Mujer, E4).
una descomposición del trabajo realizado, -“Sí, yo creo que todavía hay por hacer
desgranando el material para articularlo con muchas cosas, pero sí... yo creo que es
las argumentaciones formuladas (Sanmartín, la tónica general” (Mujer, E2).
2000); y, 3) interpretación teórica del contenido -“Espero que sí, espero que sí, porque
descrito en el segundo nivel de análisis. yo creo… es lo que se plantea con
normalizar toda esta circunstancia…”
5. Resultados (Varón, E1).
De esta suerte, la legalización del
En esta sección presento los resultados más matrimonio y adopción homosexuales en
destacados de la investigación, acompañados España en el año 2005 han servido, además
de fragmentos discursivos que ilustran las ideas de para regular la situación de las parejas
reseñadas. homosexuales, para fomentar en estas un
cambio actitudinal y satisfactorio en torno
5.1. Padres y madres de ayer y de hoy: a la seguridad que les reporta la sociedad
La brecha generacional y educativa actual como espacio vivencial para los padres
Las parejas participantes declaran nula
la posibilidad de que sus padres y madres 3 Cuando incluyo citas textuales de los discursos de las parejas
contemplasen, antes de que tuviesen indicios que fueron entrevistadas, cito entre paréntesis una anotación que
de su homosexualidad, que pudieran tener un tiene por objeto constatar el género de quien realizó la afirmación
y el número de la entrevista (E) en la que participó.
-“(…) lo que pasa es que luego está en relaciones parentofiliales (García, Ramírez &
cada hijo el saber poner a los padres en Lima, 2005).
su sitio… educando (…) que no es tan
fácil, ellos vienen con una educación que 5.2. Concepciones sobre la
tú no has tenido (…) y ahora tú intentas homosexualidad en el núcleo familiar
que todo esto les parezca normal…” A la luz de sus vivencias familiares, las
(Varón, E1). parejas declaran que las representaciones
En otro momento añade su pareja: simbólicas sobre la homosexualidad que
“(…) para eso estamos nosotros, para sus padres y madres tenían, respondían a un
educarles a ellos también ¿no?; hombre, criterio estereotipado y tradicional de la misma,
claro… ellos, ella… tienen que poner ligado al mundo del espectáculo y la diversión.
de su parte, y ellos estaban ofrecidos, Así, los individuos participantes manejan
estaban abiertos a… escuchar, a expresiones recurrentes como la “peineta” y la
preguntar, a interesarse; de hecho, mi “pluma”; dos términos arraigados al “síndrome
madre al principio no podía oír hablar de afeminamiento” (Herrero, 2001, p. 123) que
de este tema a la gente…” (Varón, E1). gravita sobre la homosexualidad tonificando,
-“(…) sobre estos temas sí, sí, eres tú además, su estigma y su sello externo en la
el que educas a los padres (…); los sociedad española (Martínez, 1996-1997). Los
padres yo creo que evolucionan a más siguientes fragmentos discursivos muestran
tolerantes porque tienen hijos que los este sentir caricaturesco:
educan” (Varón, E3). -“(…) mi padre tenía un cierto rechazo
-“Yo sí, sí… además… no sé… mi madre a los homosexuales; sí, para él los
se ha dejado… quiero decir que ha homosexuales existían para la risa, para
aceptado y ha entendido que ha habido el cachondeo, para… para la diversión
cosas… que hay cosas que ella, pues no (…); el solo veía al que veía con la
ha vivido, pues que sus circunstancias peineta puesta…” (Varón, E1).
han sido diferentes…” (Mujer, E2). -“Lógicamente me lo puedo imaginar,
En esta línea, los padres y madres se sumen pero sería todo elucubrar… pues un
en un proceso de desconfiguración simbólico, poco, la imagen que puede aparecer
componiendo una estructura que promociona o que aparecía antes típicamente en
nuevos imaginarios y coordenadas sobre el televisión (…); de plumas, verbena…”
género y la sexualidad, las cuales entran en (Varón, E3).
conflicto con sus esquemas previos. Es más, Este retrato del que disponen los
al tratarse de disposiciones socioculturales progenitores y progenitoras en torno a la
que imprimen normalidad, su arraigo y homosexualidad, está bañado de una visión
desprendimiento paulatino son superiores. Al distorsionada de la misma; “peregrinas
hilo de este planteamiento, la descodificación creencias populares” (Herrero, 2001, p.
del parámetro familiar-heterosexual-nuclear, 124) que radian el lastre ideológico que pesa
constituyente de la estructura hegemónica sobre la homosexualidad y a las cuales los
familiar (Herdt & Koff, 2002), representa un padres y madres no permanecen asépticos e
elemento cardinal en esta metamorfosis parental. inmunes. Esta orientación sexual quebranta los
Para este cometido, los hijos e hijas actúan baluartes género-normativos, luego, a juicio
como herramientas emancipadoras ante el orden de Borrillo (2001, p. 99), la discriminación de
social, confiando en el potencial transformador la homosexualidad constituye una “necesidad
de la educación e implicando a sus progenitores antropológica” esencial en el privilegio de la
y progenitoras en esta reinvención. Gracias a heterosexualidad.
esta dinámica intergeneracional, los padres y Por otra parte, si bien la etiología de la
madres se forman en la construcción de nuevos homosexualidad constituye un tema inconcluso
valores, adecuándose a los requerimientos que en el seno de la comunidad científica (Soriano,
emergen en sus funciones parentales y en sus 2004), resulta interesante que las parejas
familiar (Herdt & Koff, 2002); una situación obstante, descubrimos ciertos matices. En este
desconocedora pero que, en última instancia, sentido, dos personas (E2 y E3) estiman que,
resitúa la homosexualidad en un común a al comienzo, hubo un cambio repentino en la
padres, madres, hijas e hijos. A continuación, relación paternal, de modo que la figura paterna
expongo una serie de discursos que denotan precisó más tiempo para procesar la noticia de la
esta realidad: homosexualidad. Igualmente, llama la atención
-“Te aceptan mucho mejor de lo que tú que, según los testimonios entrevistados, fuesen
te habías pensado…” (Varón, E3). las madres las que profesaran sentimientos de
-“Yo se lo dije a mi madre en un culpabilidad e intentos frustrados por encontrar
momento sofá y… me dejó muy a explicaciones a la homosexualidad de sus hijos
gustito porque me dijo… me habló un e hijas sin que por ello sus relaciones se viesen
poco… yo entiendo que ella también se empañadas (E1 y E2):
sintió sorprendida, pero reaccionó muy -“Mi padre (…) estuvo como quince días
bien, me dijo que ella me veía bien y sin dirigirme la palabra y sin mirarme a
que como me veía bien, ella estaba a la cara...” (Mujer, E2).
gusto, me veía feliz, y todo lo que ella -“Mi padre lo aceptó peor porque le
quería era verme bien” (Mujer, E2). pilló un poco más de sorpresa… y le
-“Mi padre se volvió mucho más costó más aceptarlo... pero, después, el
indulgente, sí, mucho más; mi padre trato conmigo no cambió para nada…
pasó de reírse de los mariquitas a tener fue bueno… y con mi madre… bueno,
una actitud más de otra manera, como mi madre desde siempre fue un apoyo
que lo tenía el en casa, y que no era (…) me sentí mucho más apoyado y
una cosa extraña porque lo había criado mucho más arropado… -se refiere a su
el...” (Varón, E1). madre-.” (Varón, E3).
Responde su marido: “Los míos -su -“Mi madre al principio sí, intentaba
padre y su madre- se relajaron…” justificarse… nosotros tenemos la culpa
(Varón, E1). porque… no sé… ella porque intentaba
-“Yo creo que he ganado… he ganado en buscar a algún culpable…” (Varón, E1).
mostrarme más cercana con mis padres -“(…) sí que ella se ha sentido culpable…
y también con mis hermanos (…); sí que ha pensado ‘¿qué he hecho mal?”,
gané más confianza, fui más yo misma ¿qué he hecho mal?...’” (Mujer, E2).
porque era una cosa que yo tenía ahí Al hilo de esta idea, los individuos
guardada y no podía mostrar una parte participantes legitiman la brusquedad inicial de
muy importante de mi vida, entonces… sus padres y los sentimientos de culpabilidad de
el hecho de yo poder salir del armario, sus madres aferrándose a la concepción negativa
a mí me ha ayudado a acercarme más de sus progenitores sobre la homosexualidad.
a ellos y ellos más a mí, claro… sobre Además, el hecho de proyectarla como una
todo con mis hermanos…” (Mujer, E2). conducta aprendida y que, por ende, puede
-“Después volvió a la normalidad, e ser controlada, agudiza y agrava el desarrollo
incluso, yo creo que mejoró ¿no?... de estas emociones parentales. Los siguientes
porque se profundizó en las… bueno, fragmentos discursivos recogen estos asuntos:
en las relaciones entre adultos y de -“Porque tienen la concepción de que
verdad… como yo era adulto pues las la homosexualidad es aprendida…”
cosas se quedaron claras… y yo creo que (Mujer, E4).
mejoraron después… hubo un periodo -“Porque al principio parece que…
así de… de ajuste…” (Varón, E3). ellos desde su perspectiva piensan que
Continuando con este asunto, los sujetos la homosexualidad no es algo bueno…
participantes sostienen que no existieron mejoran con el paso del tiempo y
diferencias significativas de orden cualitativo aprenden que no es bueno, ni malo,
entre las reacciones de sus padres y madres; no sino un matiz más de la persona, pero
grupo de pares y, más tarde, a su familia. Con últimos fragmentos discursivos). Los siguientes
lo cual, sus respectivas familias constituyen extractos ilustran estas cuestiones:
un punto de apoyo una vez que el proceso de -“Mucha tranquilidad. Que no eres
construcción de su identidad homosexual está único, que no eres exclusivo, y que lo
relativamente coronado: que tú pasas, hay más gente que lo tiene
-“Sí, sí, primero en amigos, luego igual que tú” (Varón, E1).
cuando ves que es el momento… ya -“(…) la verdad que… cuando lo
en la familia, pero siempre primero en descubrí estaba… me he sentido muy
amigos…” (Varón, E1). solo… como que era el bicho raro y el
-“(…) ellos lo supieron cuando yo ya era único del mundo… entonces… no, no
adulto y… entonces, ya lo tenía bastante tenía ningún referente…” (Varón, E3).
resuelto y entonces… ahora sí, sí es un Puntualiza su pareja: “Yo tampoco”
continuo punto de apoyo pero en ese (Varón, E3).
momento… no tanto…” (Varón, E3). En otro momento explica el primero:
-“(…) yo estaba muy desconcertada, “Yo creo que sí, hubiera sido positivo
yo lo vivía como diciendo… no sabía claro…te hubieras sentido menos solo
cómo iba a reaccionar mi madre, no (…) el sentirte en algo que tú consideras
sabía cómo iba a reaccionar mi padre... negativo y que te transmiten como
no sabía… no sabía qué iba a pasar, negativo… te hace sentirte mucho peor,
pero por la falta de hablar las cosas…” claro…”.
(Mujer, E2). -“Hombre, claro, mucho más fácil
Dispuesto lo anterior, resulta coherente que (…); yo todos los referentes que tenía
en la conducción de las entrevistas las parejas eran… o las referencias eran negativas
se sumieran en un viaje retrospectivo, animados -se refiere a la imagen negativa de la
a encontrarse con sus historias de vida. En homosexualidad-” (Mujer, E2).
este ejercicio de introspección emergió un -“Sí, normalidad, tranquilidad…
sentimiento de añoranza al manifestar ciertos sentirte… bueno…” (Varón, E3).
elementos que dificultaron la aceptación de su Añade su pareja: “Ves a gente que es
orientación sexual. Así, los padres y madres igual…” (Varón, E3).
tildan la carencia de referentes homosexuales Completa el primero: “Con los mismos
defectos, las mismas virtudes, en
en su entorno más próximo, hecho que,
algunos casos cosas que fallas, cosas
imbricado con su concepción peyorativa sobre
que haces bien… igual… es que te das
la homosexualidad, agravó en su momento la
cuenta de que… viendo a unas y viendo
asunción de su condición sexual. Es por ello
a otras que…”.
que los participantes dibujan e imaginan un
Afirma el segundo: “Sí, que… que
pasado incorporando factores que hubiesen la sexualidad no… que no es lo
enmendado esa realidad, figurando aquello relevante… no es lo relevante, no, en
que pudo ser. Un ejemplo clarividente que las relaciones… pero, sobre todo, te da
responde a esta idea lo encontramos en la seguridad y tranquilidad…”.
gratificación y en la complacencia que los -“(…) yo creo que nos refuerza de una
sujetos entrevistados muestran ante su deseo de forma íntima, en no sentirte solo en el
haber conocido a alguna persona homosexual mundo… en… que tu realidad la tienen
cuando descubrieron su sexualidad. Ahora otros…” (Mujer, E4).
bien, en el momento actual, con sus respectivos
proyectos maritales y la progresiva visibilidad 6. Discusión y conclusiones
de la homoparentalidad en el escenario
social, las parejas esgrimen la tranquilidad Una lectura ecológica de los resultados nos
y la seguridad que les reporta identificarse y permite concluir la importancia significativa
reconocerse en otras familias (véanse los dos que desempeña el entramado de escenarios
que circunscriben al sujeto homosexual en la asumida en el seno familiar (Herdt & Koff,
construcción de su identidad psicosexual. La 2002, López, 2004a, 2004b, Pérez, 2005), la
asunción de la identidad homosexual, además realidad prueba que, hasta alcanzar ese estado,
de requerir un auto-reconocimiento y una el proceso fue arduo y doloroso. La falta de
auto-aceptación, está claramente mediatizada referentes, la preocupación por lo desconocido,
por la cadena de niveles en los que la persona los sentimientos de diferencia identitaria y
se desarrolla y vivencia su homosexualidad, los reparos en confesar su homosexualidad
adquiriendo el escenario familiar un rol principal. a la familia constituyen cuatro componentes
Este engranaje sistémico implica que, lejos de que marcan las experiencias vitales de estas
constituir un proceso netamente individual, la personas jóvenes.
configuración de los procesos identitarios de En este orden, el miedo a declarar su
los sujetos jóvenes homosexuales responda a homosexualidad en el núcleo familiar genera
una conjunción de elementos socioculturales un halo de secretismo, un silencio férreo que
que complejizan la adquisición de su identidad. se quiebra cuando las dificultades acontecidas
En este sentido, el heteronormativismo han sido superadas en sigilo y en el fervor de la
vigente y la organización esquemática de adolescencia. Ahora bien, esta circunstancia no
las identidades de género orquestan una es sino una manifestación fehaciente de cómo el
urdimbre homófoba, claramente advertida en la microsistema familiar no despierta la confianza,
conceptualización que sobre la homosexualidad la seguridad y el apoyo necesarios -a la par
manifiestan, inicialmente, los progenitores y que elementales- que hubiesen instado a estos
progenitoras de los individuos entrevistados, sujetos jóvenes a experimentar su sexualidad
pero de la cual también beben los propios y a construir su identidad psicosexual,
protagonistas5. Así, el legado generacional y explícitamente y al amparo de su familia.
educativo de la homosexualidad como una De esta suerte, y aunque las parejas
orientación denostada y estigmatizada, opera en muestren su optimismo ante un incipiente
el modo en que los padres y madres reaccionan cambio cualitativo en torno a la homosexualidad,
y comprenden la homosexualidad de sus hijos e los resultados evidencian la conveniencia de
hijas (López, 2006), e impregna igualmente el desarrollar programas de orientación familiar en
sentir de los sujetos participantes al descubrir este orden. Los progenitores y progenitoras con
su sexualidad. Es por ello que ascendientes y hijos e hijas homosexuales necesitan formarse
descendientes generan una sinergia familiar y en el desarrollo de habilidades y competencias
se embarcan en un proyecto común, dirigido por educativas, comunicativas y sociales, y en la
los individuos jóvenes, destinado a deconstruir adquisición de herramientas pedagógicas que
el discurso hegemónico que sobre la sexualidad estimulen el desarrollo de sus hijos e hijas y que,
gravita en las figuras parentales (Pérez, 2005). igualmente, cuestionen sus esquemas de acción
Además de afrontar este reto reeducativo, y sus cosmovisiones en torno a la sexualidad.
las historias de vida de los participantes y las Se trata, en suma, de que estos padres y
participantes están marcadas por determinadas madres tomen conciencia de la influencia
carencias que, si bien fueron progresivamente del currículum familiar en el desarrollo de
superadas, el transcurso de los años ha hecho sus hijos e hijas (Rodrigo & Acuña, 2005),
que adquieran conciencia de sus situaciones acentuando su función protectora. Asimismo,
pasadas y ganen seguridad para expresar sus esta actuación educativa es potencialmente
necesidades pretéritas. De este modo, pese a enriquecedora para todas las familias, pues el
que las relaciones parentofiliales se hubiesen aprendizaje en la diversidad sexual es un asunto
fortalecido y su estabilidad emocional de transcendencia social, necesario en el desafío
mejorase una vez que su homosexualidad fue de las culturas hegemónicas y en la discusión del
heterosexismo (Borrillo, 2001) y, por ende, de
5 Al tratarse de un estudio exploratorio reparo, con cierta cautela,
transformación y subversión sociales. En este
en que la clase social de los sujetos participantes y de sus marco, el sistema educativo formal constituye
progenitores y progenitoras puede ejercer influencia en sus un lugar idóneo para la aplicación de estos
discursos sobre la homosexualidad y la parentalidad.