CICLO DE ESTUDIOS GRATUITOS DEL CORPUS LITERARIO

TRADICIONALISTA ODUGBEMI ‘IFÁ ÌWÉ ODÙ MÍMO’.

MÍMO’

Por Chief Ifashade Aworeni Odugbemi

Arabà Awó Agbayè Odugbemi

TEMA XI

El Sistema de Adivinación de Ifá…I

Ifá

En todas las épocas, en todas las civilizaciones,

civilizaciones, y en todas las áreas,
el hombre siempre ha recurrido a una forma de adivinación u otra,
cada vez que se presenta la necesidad de tomar decisiones prácticas
sobre problemas prácticos, especialmente cuando tiene dudas en su
mente como las posibles consecuencias
consecuencias de líneas especiales de
actuación.

En tiempos antiguos, los griegos y los etruscos consultaban los

oráculos y, en nuestros tiempos, los chinos, los mayas en América,
los indios Algonkian de Canadá, por mencionar pueblos
geográficamente muy separados,
separados, y las supuestas razas superiores de
Occidente, que consultan astrología zodiacal, todavía continúan esta
antiquísima práctica humana.

La creencia que hay bajo la institución y práctica adivinatoria es que

la suerte o destino humano no es, de ninguna manera, al azar, sino
parte de un patrón cósmico mucho más amplio, que puede
descifrarse mediante métodos inductivos, interpretativos o intuitivos,
adoptados por el adivinador consumado, cuya técnica se considera
mística u otra que no sea mundana.

Una especie
pecie de legitimación se da, por lo tanto, a la aconsejada línea
de actuación o decisión, y el cliente obtiene una mayor confianza y,
por consiguiente, mayores oportunidades de éxito, ya que la
vacilación o la falta de entusiasmo dan paso a una determinación
determinaci en
la persecución de los consejos del adivinador.

Los Yorubas también intentan descubrir influencias o fuerzas que

afectan, o es probable que en el futuro lo hagan, a sus vidas. Cuando
hay enfermedad o muerte, o cuando una decisión importante, como
la elección de una carrera, una esposa o un rey, se debe tomar, se
habla con el adivinador para recibir consejo.
Hay sólo unos pocos sistemas de adivinación entre los que un Yoruba
puede elegir. El Érìndínlógún, que implica el lanzamiento en el suelo
de dieciséis cauris y el sistema Agbigba, que emplea un conjunto de
cuatro cuerdas separadas con cuatro marcadores cada una que
pueden consultarse. El adivinador lee las figuras o patrones formados
por los cauris que caen o por los marcadores al aconsejar a su
cliente.

ESE DE ODU’s de IFÁ ÌWÉ ODÙ MÍMO

(24)

I I
I I
I I
II I

Ogbè-Ògúndá

Ese No.(24.2)

Yoruba

Ale omo loju ala,

Toro kan bojo,
o fi esin ati
oko le omo lodo oya,
Awon ni won dIfá fun orunmila won
la popo aiye le fun ogun,
Won la ona orun le fun orunmila,
Won ni ki orunmila ki o rubo,
ki awon ota re
ma ran losi orun osan kankan.
Orunmila si rubo,bi
orunmila ko se ku mo ni yi,
awon ti won ti ro pe
orunmila yi o ku,
a ya wonlenu ko ko ku mo.
Won wa bi orunmila pe sebi won
ti la ona orun le fun o,
Orunmilani e ko mope efun ki takankan ku,
Osun ki ta waralorun,
O ni ata ki si lo lori orule,
Ogbe ki si lo lori
akuko,omu ki si lo laya obinrin,
Tipe ni emi yi o ma ro
maye lo,tipe

Español

Ale omo loju ala,

Toro kan bojo,
ofi esin
 Ati okole omo lodo oya,
estos eran los sacerdotes
Ifá que adivinaron
para Orunmila el día que limpiaba
el camino de la tierra para Ogun
y el camino del cielo para Orunmila.
El sacerdote pidió a Orunmila
hacer sacrificio lo que Orunmila hizo,
entonces él cambió sus palabras
diciendo tiza blanca y tiza negra
no mueren rápido,
la capucha roja del gallo
no se puede quitar,
el techo de madera
no puede ser fácilmente
retirado y el pecho de la mujer
nunca puede abandonar a la mujer.
Orunmila dijo por
jamás él estará vivo.

I.- Ikilo Ifà - Asè Ifá / Dice Ifá

. Ifá ni ire omo fun eni ti o da odu Ifá yi,Ifá ni omo areye a ki won bari ori owu
omo,Ifá ni ki won rubo.Ifá ni eniti o da Ifá yi ki o rubo emi gigin fun ara re,Ifá ni
awon ota ti la ona orun si le fun sugbon Ifá ni ki o rubo,won yio ba di,Ifá ni ohun a
je ki gbogbo adura re o gba.

. Ifá dice que habrá bendicion en términos de niño, Ifá dice que la gente se alegrará
de la persona en el asunto del niño, la persona deberá hacer sacrificio por su larga
vida. Ifá dice que el estará con él todo el tiempo, que Ifá oirá todas sus plegarias.

II.- Nkan Ebò /Sacrificios

. Koko efun,koko osun,akuko adie meta,igbin meta,eegbeta oke-owo oti obi ati epo.

. 3 tizas blancas, 3 tizas rojas, 3 gallos, 3 caracoles, N600, bebidas, cola y aceite de
palma.

III.- Adimu / Ofrendas

. Esu ni aladimu,a o fi akuko adie kan bo Esu,epo oti ati obi.

. El cliente rendirá culto a Ifá con una cabra, bebidas, cola y aceite de palma.

IV.- Kokò ewé Ifà / Medicina Ifà

. Koko efun,koko osun,ogbe ori akuko,a o lo won papo a o fi eje obuko si o fi

singbere mesan fun eniti Ifá yi.

. Tiza blanca, tiza roja, capuchón rojo de gallo, todo esto será molido junto y
mezclado con la sangre de un carnero para hacer nueve marcas en la cabeza del
cliente.