TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IROSO TRUPON
IROSO BATUTO
IROSO BATRUPON
+
O I
O I
I O
O O

REZO: IROSO TRUPON IROSO TUTU ABERENI KOYO WANWADORO IFA

YOKAFUN YEMAYA OBADORO AWO IRE BAYENI SHANGO AWO
MARO ELEDE AFOFO LOKUNYODE WAWA YERE ABEBE LAYE
IFA.

EN ESTE SIGNO NACE:

------------------
1.- LA PERDIDA DE SANGRE POR EL INTESTINO.
2.- EL SENTIDO DEL OIDO.
3.- LA CREACION DE LOS PUEBLOS EN LUGARES INHOSPITOS.
4.- EL VIENTO.

DESCRIPCION DEL ODDUN.

---------------------
MARCA ROBOS CONTINUADOS.
NACIO EL SENTIDO DEL OIDO, QUE SE LE DIO A OLORUN POR MANO
DE ORUN AL OMO DE OGUE Y AL OMO DE OZAIN.
PROHIBIDO HACER FUERZA. EL OFICIO DEL AWO ES HABLAR Y NO
LEVANTAR PESOS.
HABLA DE ENFERMEDADES VENEREAS. CUIDARSE DE HERNIAS ABDO-
MINALES Y ESCROTALES.
HAY DISCUSIONES EN EL ILE Y LA MUJER DESEA DEJAR AL MARIDO
PORQUE LA TRATA CON DESPOTISMO Y VICEVERSA.
AQUI FUE DONDE ORUNMILA LE FALTO EL RESPETO A INLE Y A
ORISHAOKO, Y EN CASTIGO SE ENFERMO DE BLENORRAGIA.
LA MUJER QUIERE SER MAS QUE EL MARIDO.
EL IFA DEL JARDINERO QUE PARA QUE LAS FLORES TUVIERAN OLOR
LE DABA SU SUDOR.
%PA
IFA DEL CAMINANTE QUE BUSCABA SEGURIDAD Y TRANQUILIDAD.
ES UN IFA DE INJUSTICIAS, DE LUCHAS, DE FALTA DE AGRADECI-
MIENTO DEL QUE RECIBE EL BENEFICIO O LA AYUDA SUYA.
ESTE IFA MANDA A BA*ARSE CON FLORES. HABLA EL FLORERO.
EL ALEYO QUE SE LE VEA ESTE IFA, TIENE NECESIDAD DE RECI-
BIR IFA RAPIDAMENTE O SI NO SE IRA SECANDO POCO A POCO.
LA MUJER TIENE QUE CUIDARSE DE ABORTOS. ESTA ENFERMA DE SUS
PARTES.
EL AWO DEBE JURAR AL AHIJADO EN ORUN Y EN OZAIN.
SHANGO ANUNCIA POBREZA Y DESASTRE.
HAY QUIEN VIGILA A LA PERSONA.
HAY QUE TENER CUIDADO CON LA JUSTICIA.
CIERRE BIEN SU CASA QUE HAY REVOLUCION. HAY PROVOCACION POR PARTE DE UNA PERSON
A A LA QUE UD. LE TEME. HACIENDO EBBO
ELLA NO PODRA CON USTED.
SE PROHIBE COMER ERAN ELEDE.
EN ESTE IFA ORUNMILA INVENTO LA OFA, PORQUE LAS FIERAS IBAN
AL PUEBLO A DIEZMARLO.
CUANDO USTED TENGA UN AHIJADO CON ESTE IFA EN ATEFA, NO LO
DEJE IR A SU CASA, PUES AL FINAL ACABA CON UD. SI ES UN
AWO AMIGO SUYO, TRATELO CON FRIALDAD PARA QUE NO VAYA MAS
A SU CASA.
IROSO BATUTO TIENE QUE PENSAR BIEN LO QUE HACE Y NUNCA
PARTIR POR LA PRIMERA, PARA NO LLEGAR A SER IROSUN OGUE
(IROSO BRUTO).
EN ESTE IFA HABLA IREKO.

EWE DEL SIGNO: AJI GUAGUAO, MANI, PIERDE RUMBO, YAYA,

------------- JOKUMA, JIKI, MORURO, AYUA, GROSELLA,
ATIPONLA, LAUREL DE LA INDIA.

ESHU DEL SIGNO: ESHU AFOMA.

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%PA
OBRAS DE IROSO TRUPON.
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INSHE OZAIN DE DEFENSA PARA COLGAR DETRAS DE SHILEKUN ILE:
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TRES RAICES DE AROMA, 3 ATIPONLA, 3 DE LAUREL DE LA INDIA,
ATARE META, EKU, EYA, EPO, IYEFA DEL ODDUN IROSO BATRUPON.

OPARALDO A EGGUN EN LA MANIGUA O EN EL MONTE:

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UNA CAZUELA MEDIADA DE GRANOS DE MAIZ, 9 PELOTAS DE ISHU,
NUEVE AKARAS, NUEVE PELOTAS DE EKO, TODO PUESTO DENTRO DE
LA CAZUELA (PUEDE COGER EYERBALE).
BORDEAR LA PUERTA DE LA CASA DE CUANDO EN CUANDO, SIEMPRE
PREGUNTAR POR LA ATIPONLA; BA*ARSE CON LAUREL DE LA INDIA
(PREGUNTAR).

INSHE OZAIN PARA DEFENDERSE:

---------------------------
COLGAR DE TRAS DE LA PUERTA TRES RAICES DE AROMA, TRES DE
ATIPONLA, TRES DE LAUREL DE LA INDIA, TRES ATARE, EKU, EYA,
EPO, IYEFA DEL SIGNO DEL PADRINO Y OYUBORO, OSHE TURA,
OSHE KA, OKANA SA; PUEDE COLGARSE EN UN GUIRO.

EBBO:
----
GALLO, BOTELLA DE OTI, FLECHAS, 3 AJIES PICANTES, MANI,
EKU, EYA, EPO, $11.55.

EBBO:
---
UN PESCADO GRANDE, GALLO, GUINEA Y EYELE.

REZOS Y SUYERES.
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REZO: BI*A BAROMI OCU ADIFAFUN IROCO ORUBO QUINI INA
COMAGUA LLOGUN OMI LORUBO ODUN DUN OLLORO PETE
AIKORDIE EYELE ETU EBETA OWO CAMIQUE AWO OLLARORUN
ADIFAFUN LORUMA AMACANCA NIFE EYELE LEBO OYA ORO.

%PA
REZO: IROSO TUTO ODARIANIGUO LAYABA ANI FOKELEKE ASHUMI
KAYE WA JEKELALE AWO BARAYENI IFA ARUN OBINI IFA
OFAKEYAWANI ODE IRO TRUPON ROSO TUTO ONI BABALAWO
YEKUN ODE IFA AWADE IFA IROSO TUTO IBANI LAYE,
NISHA SHANGO OBANILAYEBE AWA LAYEBE YEMAYA IROSO
BAIFA BATRUPON INLE LEYEKUN LODE OBAYEBE IROSO
OJUANI BATRUPON IFA OFO, OFO LAYE BENUN ARUN.

REZO: ERINLA LELEYA ENISO OKO OKOLELE AWO AGBODE AFINISUN

LENI KAEBOMBONGOBO NOOWI AHIKATE O SINTESIN XONIDA-
FUN AJE ALATESI LO NISE ASARIN KANKAN ARIBI MAMAYO
WEN OFIWERE NAGBEBE LOWO WA A EJILOPA ADOMI FALOWINI
IYAN YIMA NA OMO ANOGAJA IDI DAFE OMUDAWO OKO MADOPO
OMONI TIOBON OMO ENI TIKO MOKA NIMON LIGOJINAPA
NIBEN WAYE SU ONIYUBONA OMO KAMBE LONA OKO SHURURON-
MILE ASHAGUTAN MEYI NOGBE OMO ONI LE MATUKALE AFIGSA
 TOWO DAZARUN OKO NIMO FOMA FOMO ENRILOLO ADIFAFUN
ORUNMILA MAFEREFUN OGGUN.

REZO: BABA AWA YEIFA ABORI BODEKE OMO AWO ALARA WEWERE IFA
AWO OMO ABONI EGGUN OBE KERELEI AWO OYEYE YEKUN INLE
OBA ORO SHENSHE OKUN TLIRE IBA IBOYE ETI EGGUN
OBARIE OZAIN TINSHARE IFA IROSO BATUTO IRE ABERI
BOYE ELESE OZAIN IRE ABERIBOYE EGGUN OWE OMO ALARA
IFA NI ORUN.

REZO: MEKUA EIYE BURUKU ADIFAFUN BATUTO EKPA, ATEKUE, EWE

BABARI, ATI IYARI EBANILODO MEJOUN ITA LENI META,
LEKUA EBA AGBANIREO ADIFAFUN ABIKODUN ONI SHANGO
ONILAGBABA LODAFUN ORUNMILA.

DICE IFA:
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QUE UD. QUIERE SER MAS QUE SU MARIDO; UD. ESTA ENFERMA DE
SU PERSONA; SI ES HOMBRE TRATA A SU MUJER CON MUCHO DESPO-
TISMO, TIENE ENFERMEDAD VENERIA; ELLA QUIERE IRSELE DE LA
CASA O DE SU LADO, TRATE DE ACARICIARLA PARA QUE NO SE LE
VAYA PORQUE SI ELLA SE LE VA UD. VA A PASAR MUCHO TRABAJO;
SU MUJER U OTRA QUE ESTA EN SU CASA ESTA EMBARAZADA Y POR
CAUSA DE UN DISGUSTO QUE TUVO ELLA CON UD., ABORTO, AHORA
TIENE QUE CURARLE LA BARRIGA; DIGALE QUE NO COMA MANI, NI
NADA QUE TENGA PICANTE, QUE NO TOME BEBIDAS; TENGA CUIDADO
CON UN LIO DE JUSTICIA; HAY UNA PERSONA QUE QUIERE TROPE-
ZAR CON UD. PORQUE SE CREE QUE ES MAS GRANDE QUE UD.; NO
ANDE HASTA TARDE EN LA NOCHE EN LA CALLE, PORQUE PUEDE
PASAR UN SUSTO MUY GRANDE Y PUEDE COSTARLE LA VIDA; UD. ES
DEL CAMPO, RECOJASE SIEMPRE A LAS NUEVE DE LA NOCHE; A UD.
%PA
LE VIGILAN MUCHO SUS ASUNTOS; UD. TIENE FAMILIA MUERTA, Y
UN MUERTO LE HA PEDIDO UNA COSA, UD. NO SE LO HA DADO,
CUMPLA CON ESE MUERTO; UD. TRABAJA CON COSAS QUE HAY QUE
HACER FUERZA; SI UD. TIENE NECESIDAD ANDAR TARDE EN LA
CALLE TENDRA QUE PONERSE UNA FAJA DE CUERO PARA QUE NO
VAYA A VER MUERTO CON CA*AMO.

REFRANES:
--------
1.- CUANDO LA CALDERA ESTA ROTA SE LE SALE EL AGUA Y LA
CANDELA SE APAGA.
2.- LA MUJER VANIDOSA ES COMO UN NARIGON DE ORO EN LA
NARIZ DE ELENU.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IROSO TRUPON.
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1. ODARA NI AWO.
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REZO: IROSO TUTO ODARIANIGUO LAYABA ANI FOKELEKE ASHUMI
KAYE WA JEKELALE AWO BARAYENI IFA ARUN OBINI IFA
OFAKEYAWANI ODE IRO TRUPON ROSO TUTO ONI BABALAWO
YEKUN ODE IFA AWADE IFA IROSO TUTO IBANI LAYE,
NISHA SHANGO OBANILAYEBE AWA LAYEBE YEMAYA IROSO
BAIFA BATRUPON INLE LEYEKUN LODE OBAYEBE IROSO
OJUANI BATRUPON IFA OFO, OFO LAYE BENUN ARUN.
EBBO: AKUKO, ADIE JIO JIO, ERAN MALU, YAROKO, AWADO, EKU,
EYA, EPO, IGBA CON EPO, ORI, EFUN, O*IGAN.
NOTA: IBA UMBERERE.
AQUI NACIO LA PERDIDA DE LA SANGRE POR EL INTESTINO. NACIO
TAMBIEN EL VIENTO.

PATAKIN:
EN ESTE CAMINO GOBERNABA UN BABALAWO QUE SE LLAMABA ODARA
NI AWO, Y CUANDO NACIO EN LA TIERRA DE OWALA YEBE, LA
GOBERNABA SHANGO Y YEMAYA.
%PA
CUANDO EL AWO NACIO SU PADRE SE LLAMABA AWO BARAYENI IFA Y
LA MADRE SE LLAMABA LOYUKUDEDE, LLAMADA ASI PORQUE NACIO
EN LA TIERRA LOYUKUDEDE.
ACABABA DE NACER EL AWO Y SU MADRE OTOKU Y ELLA SE FUE POR
EL INTESTINO; ELEGBA QUE LA VIO ASI PORQUE ESTABA EN LA
PUERTA DE LA CALLE SINTIO LLEGAR A ODARA NI AWO, ENTRO EN
LA CASA, LO CARGO Y SALIO CORRIENDO. POR EL CAMINO VENIA
EL PADRE AWO BARAYENI IFA QUE CUANDO VIO A ELEGBA QUE
TENIA A SU HIJO, SE TIRO DELANTE DE ESTE Y LE PREGUNTO QUE
ERA LO QUE HABIA PASADO.
ELEGBA LE CONTO TODO Y AWO SE CAYO MUERTO DE REPENTE; EN
ESO VENIAN SHANGO Y YEMAYA, Y ELEGBA DEL SUSTO LE ENTREGO
EN LOS BRAZOS DE YEMAYA Y SHANGO A ODARA NI AWO Y LE CONTO
LO SUCEDIDO. ELEGBA Y SHANGO COGIERON AL PADRE Y A LA
MADRE Y LOS ENTERRARON MIENTRAS CANTABAN:
" EGGUN IKU OLONA EGGUN EGGUN IKU OLONA
EGGUN EGGUN BABA IKU OLONA EGGUN EGGUN ".
CUANDO ACABARON, ELEGBA Y YEMAYA PRESENTARON AL MUCHACHO A
OLOFIN "KAWO ODARA NI AWO", OLOFIN LE DIJO QUE ESTE
MUCHACHO TENDRIA UNA GRAN SUERTE, SERIA UN GRAN BABALAWO Y
ELLOS LO HARIAN MUY GRANDE, PERO QUE SERIA MAL AGRADECIDO
Y DESOBEDIENTE Y QUE SE IRIA DE ESA TIERRA PARA OTRA
TIERRA POR ORGULLOSO.
SHANGO Y YEMAYA LO BAUTIZARON Y ALOS SIETE A*OS LO LLEVA-
RON DONDE ESTABA ORUNMILA PARA QUE LE HICIERA IFA.
ORUNMILA NO QUERIA, PERO TANTO INSISTIO YEMAYA QUE LO
CONVENCIO PARA QUE LE HICIERA IFA A ODARA NI AWO; ORUNMILA
LE HIZO IFA Y LE DIJO: "PARA QUE TU NO TE PIERDAS Y VIVAS
MUCHOS A*OS COMO AWO NUNCA PODRAS VISITARME, YO IRE A TU
CASA O TU TIERRA A VERTE".
ODARA NI AWO, TODOS LOS DIAS AL LEVANTARSE Y ANTES DE
ACOSTARSE LE PEDIA LA BENDICION A YEMAYA Y A SHANGO, ESTE
ESTABA MUY CONTENTO CON EL POR LO QUE HICIERON UNA COSA
LINDISIMA PARA QUE VIVIERA Y POBLARA AQUELLA TIERRA.
ODARA NI AWO IBA CRECIENDO Y CADA VEZ QUE LE PEDIA LA
BENDICION A YEMAYA ESTA LE DABA UN SECRETO Y CUANDO LE
PEDIA LA BENDICION A SHANGO, ANTES DE ACOSTARSE, ESTE LE
DABA OTRO SECRETO; CUANDO HABLABA CON ELEGBA LE DECIA: TU
ERES EL UNICO QUE NO ME DAS SECRETOS, ELEGBA SE REIA Y SE
PONIA A CORRER DE UNA LADO PARA OTRO, ESTO NO LE GUSTABA A
SHANGO NI A YEMAYA Y SE SENTIAN INCOMODOS, POR LO QUE LE
PREGUNTARON A ELEGBA QUE ERA LO QUE PASABA. ELEGBA LE
CONTESTABA: ESTE HIJO DE IRO O TUTU NADA MAS. SHANGO Y
YEMAYA NO LE HICIERON CASO A LO QUE DECIA ELEGBA
%PA
ODARA NI AWO YA ERA GRANDE POR LO QUE YEMAYA Y SHANGO LE
ENTREGARON EL MANDO DE LA POBLACION. ELEGBA LES LLAMO LA
ATENCION SOBRE ESTO, PERO ELLOS NO LE HICIERON CASO.
ODARA NI AWO SALIO UN GRAN ADIVINO Y EL PUEBLO CREIA MUCHO
EN EL Y YEMAYA Y SHANGO ESTABAN ENAMORADOS Y SALIAN A
BUSCARLE GENTE A OTRAS TIERRAS, Y SE LAS TRAIAN A ODARA NI
AWO QUE CON UNA PARTE DEL OWO QUE GANABA MEJORABA LA
SITUACION DE LA POBLACION Y EL RESTO LO GUARDABA.
PASO EL TIEMPO Y ODARA NI AWO ESTABA ENGRANDECIDO, SU FAMA
ERA MUY GRANDE GRACIAS A SHANGO Y YEMAYA. ELEGBA QUE SABIA
LO QUE HABIA HECHO ORUNMILA, SE LEVANTABA MUY TEMPRANO,
DESPERTABA AL AWO Y LO SACABA A LA CALLE A PASEAR.
YEMAYA Y SHANGO ESPERABAN QUE ODARA NI AWO, LE FUERA A
PEDIR LA BENDICION COMO DE COSTUMBRE, PERO VEIAN COMO ESTE
REGRESABA SIEMPRE DE PRISA POR LA GENTES QUE TENIA ESPE-
RANDOLE, Y QUE NO TENIA YA NI TIEMPO PARA PEDIRLES LA
BENDICION.
ELEGBA PENSANDO COMO ENCONTRAR LA FORMA QUE ODARA NI AWO
NO LE PIDIERA LA BENDICION A SHANGO FUE A LA TIERRA ILE
LEYEKUN LEDE QUE ERA LA TIERRA DE EGGUN IYARE Y LE BUSCO
UNA OBINI LLAMADA FEKELALO Y LA TRAJO PARA QUE ODARA NI
AWO LA MIRARA. ESTE SE ENAMORO DE LA OBINI Y TODOS LOS
DIAS A LA HORA DE DORMIR IBA A VERLA Y VENIA TARDE Y NO LE
PEDIA LA BENDICION A SHANGO.
SHANGO Y YEMAYA ESTABAN DISGUSTADOS PORQUE EL AWO NO
CUMPLIA CON ELLOS; ELEGBA TODOS LOS DIAS SE LES REIA EN LA
CARA A YEMAYA Y SHANGO.
YEMAYA SE FUE AL MAR Y SHANGO DIO TRES VUELTAS DE CARNERA
Y SALIO JUNTO CON ELEGBA A DONDE ESTABA ORUMILA Y ESTE LES
DIJO: YO LE HICE IFA POR TI Y TU TENIAS QUE HABER HECHO LO
QUE YO TE DIJE, DEJARLO SOLO.
YEMAYA, SOBERBIA APROVECHO QUE SHANGO ESTABA EN CASA DE
ORUNMILA, SALIO AL MAR, SE INCO Y LLAMO A ORUN Y SE PUSO A
CANTAR:
" EGGUN IKU FELONA EGGUN
EGGUN IYE IKU FELONA EGGUN
EGGUN BABA IKU FELONA EGGUN ".
SE APARECIERON EL PADRE Y LA MADRE DE ODARA NI AWO,
FOMENTARON UN VIENTO; YEMAYA SE VOLVIO AL MAR FORMANDO UN
REMOLINO Y BOTO EL MAR FUERA, ACABANDO CON AQUELLA TIERRA.

%PA
CUANDO SHANGO Y ELEGBA SINTIERON ESAS COSAS, QUISIERON
SALIR PARA HABLAR CON YEMAYA Y EGGUN, PERO YA ERA TARDE,
PORQUE SE HABIA PERDIDO TODA AQUELLA TIERRA, JUNTO CON
ODARA NI AWO.
NOTA: CUANDO SE HACE ESTE EBBO SE MARCAN LOS SIGUIENTES
SIGNOS DE EGGUN EN EL PISO, SE PONE IGBA CON TODO
LO DEL EBBO; EN EL MEDIO SE LE DA AKUKO A EGGUN
BABARE Y ORI NINU IBA, ADIE A EGGUN IYARE, ORI
UMBEBOROSI IYARA BABA. SI ESTAN VIVOS HAY QUE DARLE
AKUKO A EGGUN OKUNI, ADIE A EGGUN OBINI.
EL JIO JIO ES PARA OPARALDO.
POR ESTE CAMINO HAY QUE AVERIGUAR BIEN LO QUE QUIERE
ELEGBA Y SIEMPRE HAY QUE HACERLE ALGO.

2.- EL VENEREO DE ORUNMILA.

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REZO: ERINLA LELEYA ENISO OKO OKOLELE AWO AGBODE AFINISUN
LENI KAEBOMBONGOBO NOOWI AHIKATE O SINTESIN XONIDA-
FUN AJE ALATESI LO NISE ASARIN KANKAN ARIBI MAMAYO
WEN OFIWERE NAGBEBE LOWO WA A EJILOPA ADOMI FALOWINI
IYAN YIMA NA OMO ANOGAJA IDI DAFE OMUDAWO OKO MADOPO
OMONI TIOBON OMO ENI TIKO MOKA NIMON LIGOJINAPA
NIBEN WAYE SU ONIYUBONA OMO KAMBE LONA OKO SHURURON-
MILE ASHAGUTAN MEYI NOGBE OMO ONI LE MATUKALE AFIGSA
TOWO DAZARUN OKO NIMO FOMA FOMO ENRILOLO ADIFAFUN
ORUNMILA MAFEREFUN OGGUN.
EBBO: AGUTAN MEYI, ROSITAS DE MAIZ, *AME, FRIJOLES DE
CARITA, OPOLOPO OWO.
PATAKIN:
ORUNMILA, INLE Y ORISHAOKO VIVAN EN LA MISMA TIERRA QUE
ERA SHUKURU NILE, AHI INLE SEMBRABA MAIZ, PUES ERA SU
COMIDA PREFERIDA. ORUNMILA SE DEDICABA A LA ADIVINACION Y
TENIA UN HIJO EL CUAL TENIA LA MALA COSTUMBRE DE COMERLE
LA COMIDA A INLE Y A ORISHAOKO, CON LO CUAL LOS OFENDIA.
ELLOS LE DECIAN A ORUNMILA QUE EL NO LE LLAMABA LA ATEN-
CION A SU HIJO Y DECIDIERON VENGARSE PUES LO QUE HACIA EL
HIJO DE ORUNMILA ERA CADA VEZ MAS SEGUIDO.
ELLOS LE MANDARON A ORUNMILA A ALATESI QUE ERA UNA MUJER
ENFERMA DE GONORREA LA CUAL ENFERMO A ORUNMILA ENVIANDOLO
PARA LA CAMA DE FORMA TAL QUE EL NO PODIA NI SIQUIERA
LEVANTARSE PARA MIRAR A LA GENTE.
%PA
INLE Y ORISHAOKO COGIERON AL HIJO DE ORUNMILA PARA
QUEMARLO, PARA ESO LO VISTIERON DE MARIWO Y LO LLEVARON A
LA TIERRA SHUKURU, DONDE EL HOMBRE A SOLAS VA, ELLOS
DIJERON: ESTE QUE VA ENVUELTO ASI ERA UN ESPIRITU MALIGNO
QUE TRAIA EL HOMBRE Y HABIA QUE QUEMARLO.
ORUNMILA ESTABA SUMAMENTE ENFERMO, PERO AUN EN SU GRAVEDAD
SE HIZO OSODE, DONDE SE VIO ESTE IFA Y PREPARO UN EBBO CON
TODOS LOS EWE DE ORISHAOKO, INLE Y AGUTAN MEYI; UNA DE
ELLAS SE LA DIO AL ESPIRITU DE SU MADRE Y LA OTRA LA SOLTO
VIVA EN EL MONTE CON UNA CAMPANA EN EL CUELLO. ENTONCES SE
HIZO UN INSHE CON LA AYUDA DE SU IYARE PARA QUEDAR LIBRE
DE LA GONORREA.
ORUNMILA CITO A TODOS Y LE DIJO A SU HIJO: UN HIJO DE UN
IGNORANTE O DE UN COMEMIERDA, SOLO LE PASA ESTO QUE LA
PASO A MI HIJO, PERO COMO YO SE DE SOBRA QUE MI BOCA ES DE
PLOMO, POR EL PODER QUE OLODUMARE ME DIO, MI HIJO SE
SALVARA POR LA CAMPANA QUE LE ENVIE.
LA GENTE DE SHUKURU YA TENIAN LISTO AQUEL PAQUETE DE
MARIWO DONDE ESTABA AMARRADO EL HIJO DE ORUNMILA, PARA SER
QUEMADO; EN ESO LLEGA LA AGUTAN CON LA CAMPANA Y CARGA CON
EL PAQUETE QUE CONTIENE AL HIJO DE ORUNMILA, Y CUANDO
ELLOS VIERON QUE EL PAQUETE SE MOVIA Y SONABA UNA CAMPANA,
CREYERON QUE ERA IKU Y TODOS SALIERON HUYENDO DE LA AGUTAN
QUE SE LLEVO AL OMO DE ORUNMILA A CASA DE ESTE Y DE ESA
FORMA SE SALVO.
ORUNMILA COGIO A SU HIJO Y LO HIZO ARREPENTIRSE DELANTE DE
INLE Y DE ORISHAOKO Y JURAR NO COMETER MAS SACRILEGIOS CON
ELLOS, ENTONCES HICIERON UN PACTO DE AMISTAD, DONDE LOS
HIJOS DE ORUNMILA RESPETAN A ORISHAOKO Y A INLE Y ESTOS A
SU VEZ LOS PROTEGEN.
NOTA: PARA EL VENERO SE HACEN DOS INSHE, SE PREPARA UNA
SOPERA DE QUIMBOMBO DONDE SE SEPARA UN LITRO CON EL QUE SE
BA*A SITUADO DENTRO DE UNA PALANGANA, ESTA AGUA SE RECOGE
EN UNA BOTELLA; LA OTRA PARTE DE LA SOPA SE PONE ENCIMA DE
YEMAYA, SE COGEN DOS SOGAS DE CA*AMO, A UNA SE LE HACEN
SIETE NUDOS Y VA A LA CINTURA Y LA OTRA LISA SE HACE UN
ROLLO Y SE PONE DEBAJO DE YEMAYA Y SE ENTIZAN DE AZUL Y
BLANCO. LA SOPA DE YEMAYA VA PARA LA ESQUINA DE LA CASA;
LA SOPA DE LA BOTELLA SE ROMPE A LA ORILLA DEL MAR DE
ESPALDA PIDIENDOLE LA CURACION A YEMAYA.
%PA
3.- EL CAMINO DEL OIDO.
------------------
REZO: BABA AWA YEIFA ABORI BODEKE OMO AWO ALARA WEWERE IFA
AWO OMO ABONI EGGUN OBE KERELEI AWO OYEYE YEKUN INLE
OBA ORO SHENSHE OKUN TLIRE IBA IBOYE ETI EGGUN
OBARIE OZAIN TINSHARE IFA IROSO BATUTO IRE ABERI
BOYE ELESE OZAIN IRE ABERIBOYE EGGUN OWE OMO ALARA
IFA NI ORUN.
OPARALDO: OSIADIE, AYAKUA, AKUARO, IGUI EWEFA, ALAMO GUN
GUN, EYA ORO (GUABINA), EKU, EPO, EYA, AWADO,
EFUN, OTI, O*I, AYE OSHINSHIN, OPOLOPO OWO.
AQUI NACIO EL CAMINO DEL OIDO QUE SE LO DIO OLORUN POR
MANO DE ORUN AL HIJO DE OGUE Y AL HIJO DE OZAIN.
PATAKIN:
EN LA TIERRA AWA YEIFA VIVIA OGGUE QUE TENIA UN HIJO
LLAMADO AWO ALARA AL QUE HABIA CONSAGRADO AL PIE DE ORUN Y
DE OZAIN.
SEGUN EL FUE CRECIENDO TENIA UNA BUENA SUERTE PUES EL
ATENDIA BIEN A SU SECRETO; CUANDO LO CONSAGRARON LE HICIE-
RON UN GRAN SECRETO DE ORUN Y OZAIN Y LE RECOMENDARON QUE
NO LO PODIA DIVULGAR PARA QUE NO PERDIERA SU SUERTE, LA
QUE SERIA MAS GRANDE QUE LA DE SU PADRE. Y DESPUES DE ESTO
TODO LO QUE EL HACIA LO LOGRABA RESOLVER FAVORABLEMENTE
PORQUE ALGUNAS VECES EGGUN LE HABLABA AL OIDO Y OTRAS
VECES QUIEN LE HABLABA ERA OZAIN.
UN DIA SU PADRE OGGE TUVO UN PROBLEMA CON YEYEKUN (HIJO)
EL QUE VIVIA EN LA TIERRA DE ABOORON QUE ERA LA TIERRA DEL
PADRE DE ESTE Y TENIA CASI DESTRUIDO A OGGUE Y AWO ALARA
LE ESTABA DANDO DE COMER A SU SECRETO DE ORUN Y OYO QUE LE
HABLABAN EN EL OIDO Y LE CONTABAN EL PROBLEMA QUE ESTABA
AFRONTANDO OGGUE.
LE DIJERON QUE PARA QUE PUDIERA GANAR AL GUERRA A FAVOR DE
SU PADRE TENIA QUE COGER UN OTA DUN DUN, MACAOS META,
BABOSAS META, UN EYA ORO KEKE, ATARE, PEONIA, ARA*A PELU-
DA, UN OKAN KEKE, SIETE CLASES DE IGUI: PIERDE RUMBO,
YAYA, GRAYA, JOKUMA, JIKI, MORURO, AYUA Y SAL EN GRANO.
CON LA OTA DEBIA GOLPEAR LA TIERRA INVOCANDO EL NOMBRE DEL
ENEMIGO. TAMBIEN LLEVA UNA LERI DE AGUEMA, LERI DE ANGUI-
LA, RAIZ DE AROMA, PICA PICA. ARABA MALA CARA, BLEO ROJO,
SEMILLAS DE PI*ON DE BOTIJA, RAIZ DE CUALQUIER MATA QUE
ESTE EN EL ILE YEWA Y SU TIERRA. QUE EN UN CALDERO PUSIERA
EL NOMBRE DEL ENEMIGO DEL PADRE POR DENTRO Y POR FUERA CON
YESO Y A LA OTA.
%PA
ESTE TRABAJO LO TENIA QUE HACER AL PIE DE OGGUN, DANDOLE
UN POLLO GRIFO DUN DUN, QUE LO LIMPIARA PARA QUE VENZA LA
GUERRA QUE TIENE EL PADRE CON AWO YEYEKUN. ADEMAS LE DIJO:
CUANDO TU VAYAS PARA ALLA, LLEVARAS EL POLLO GRIFO EN LA
MANO Y VAS LLAMANDO:
" BABA IKU ORUN BABA IKU IKU OLONA YEYEKUN BABA ANIARE
IKU ARERE OGGUN ".
ASI LO HIZO AWO ALARA Y SEGUN CAMINABA CANTABA Y CUANDO
LLEGO ANTE SU PADRE LO LIMPIO, LE PRESENTO EL OSIADIE A
OGGUN Y LE HIZO A CONTINUACION EL TRABAJO. LE DIO EYER-
BALE A OGGUN Y AL TRABAJO Y DESPUES LE DIO CANDELA AL
TRABAJO Y CUANDO TERMINO ENTERRO EL CALDERO EN NIGBE; LE
DIO UN BA*O A SU PADRE OGGUE ENE ORIN A*IL ROGUELE ESPANTA
MUERTO, LE DIO EYELE AL OBORI ELEDA CON OBI TUTO ORI EFUN.
A LOS POCOS DIAS VINO OLOKUN A DONDE ESTABA OGGUE Y LE
DIJO: VENCISTE LA OBRA QUE TENIAS POR LA GRACIA DE TU HIJO
Y AHORA QUE TU PIENSAS HACER?. OGGUE LE CONTESTO: YO LE HE
DADO A MI HIJO TODOS LOS SECRETOS QUE TENIA, PERO EL NO LO
PUEDE ATENDER BIEN POR SU TRABAJO, OLOKUN LE DIJO: PUES YO
LE VOY A DAR UN POCO DE MIS RIQUEZAS PARA QUE EL VIVA BIEN
YA QUE EL ES UN BUEN HIJO.
Y ASI AWO ALARA FUE RICO.

4.- EL PAJARO MALO.

--------------
REZO: MEKUA EIYE BURUKU ADIFAFUN BATUTO EKPA, ATEKUE, EWE
BABARI, ATI IYARI EBANILODO MEJOUN ITA LENI META,
LEKUA EBA AGBANIREO ADIFAFUN ABIKODUN ONI SHANGO
ONILAGBABA LODAFUN ORUNMILA.
EBBO: UN PAJARO JUDIO (ATOKATE), 2 AKUKO, UN OSIADIE, PIEL
DE VENADO, GBOGBO TENUYEN, UN AKOFA, $16.80.
PATAKIN:
EN LA TIERRA BATUTO NILE VIVIA ABIENDON QUE ERA HIJO DE
SHANGO CON ORUNMILA, ESTE AWO ERA ENVIDIADO POR EL OBA DE
ESA TIERRA QUIEN QUERIA DE DESTRUIRLO PUES EL TENIA MUCHA
SUERTE Y POR TAL MOTIVO LE ENVIO A LOS ARAYE PARA QUE
ACABARAN CON EL.
ABIENDON, SE HIZO OSODE Y SE VIO ESTE IFA, TOMO UNA AKOFA
(FLECHA) Y MATO A ATOKATE, EL PAJARO JUDIO, EL CUAL
SIMBOLIZABA EL PODER DESTRUCTIVO DE IROSO BATRUPON, CON EL
SE HIZO EBBO Y PREPARO UN INSHE OZAIN.
%PA
EL SE LO LLEVO A SU PADRE Y ESTE LE DIJO: ESTO ES UN
ALIMENTO PROHIBIDO; SE LO LLEVO A SU MADRE Y ESTA LE DIJO
LO MISMO; ENTONCES SE LO LLEVO AL OBA Y ESTE SE LO COMIO.
AL TERCER DIA FUERON A BUSCAR A ABIENDON PARA QUE LE
HICIERA ITUTO Y LO ENTERRARA ENVUELTO EN PIEL DE VENADO Y
CORONARON A ABIENDON ABANILE DE BATUTO NILE.
NOTA: EL SECRETO ES EL INSHE OZAIN QUE SE USA PARA VENCER
A LOS ENEMIGOS.

5.- EL DINERO DE OBATALA.

--------------------
REZO: ADIFAFUN SHANGO BOGBO ORISHA OLE OBATALA ODE
AKASHO IASA IGI OMU LORDAFUN OBA, KAFEREFUN IBEYI
OMO EDDUN.
EBBO: AKUKO MEYI, ABEBOADIE MEYI, UNA JABA, UNA ESCALERA,
AZUCAR, GBOGBO TENUYEN, OTI, OMI, IGI OMU ( MAMONCI-
LLO), AKOFA ABITI.
PATAKIN:
EN ESTE CAMINO HUBO UN TIEMPO EN QUE TODOS LOS SANTOS LE
ROBABAN A OBATALA SU DINERO, DONDE QUIERA QUE ESTA LO
GUARDARA SE LO ENCONTRABAN Y NUNCA NADIE ERA EL LADRON.
OBATALA CANSADO DE QUE LE ESTUVIERAN ROBANDO LLAMO A
OSHOSI Y LE ORDENO QUE LE CONSTRUYERA UNA JABA Y UNA
ESCALERA; CUANDO DICHAS COSAS ESTUVIERON TERMINADAS,
OBATALA GUARDO SU DINERO EN LA JABA Y VALIENDOSE DE LA
ESCALERA LA COLGO EN LO ALTO DE IGI OMU (MAMONCILLO),
DESPUES LLAMO A TODOS LOS ANIMALES DE AQUEL LUGAR, PARA
QUE AQUEL QUE OSARA ROBARSELO FUERA DEVORADO O ENVENENADO
POR AQUELLAS FIERAS.
LOS IBEYIS QUE ESTABAN CERCA DE IGI OMU, VIERON TODO LO
QUE OBATALA ESTABA HACIENDO SIN PERCATARSE DE QUE ELLOS LA
ESTABAN VIENDO.
SHANGO, QUE NECESITABA DINERO SE FUE A VER A ORUNMILA
DONDE ESTE LE HIZO OSODE Y LE VIO IROSO BATUTO, DONDE IFA
LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO Y DARLE FRUTAS A LOS
IBEYIS Y CONTENTAR A SU MUJER OBA, PUES ELLA ES HIJA DE
OBATALA PARA QUE EL DE EL ASHE DEL DINERO.

%PA
SHANGO NO HIZO EL EBBO NI CONTENTO A SU MUJER Y SOLAMENTE
LE DIO FRUTAS A LOS IBEYIS Y SE FUE DONDE OBATALA HABIA
PUESTO SU DINERO Y AL LLEGAR A IGI OMU LE SALIERON LAS
FIERAS Y TUVO QUE SALIR HUYENDO PARA SU CASA.
ANTE ESTA DIFICULTAD AL LLEGAR A SU CASA, PERPARO EL EBBO
QUE ORUNMILA LE HABIA MANDADO CON GBOGBO TENUYEN, LO ECHO
EN UN SACO Y FUE DE NUEVO PARA DONDE ESTABA EL DINERO, Y
POR EL CAMINO FUE REGANDO TODA LA COMIDA TAMBIEN ALREDEDOR
DE IGI OMU COMO LE HABIA INDICADO SU MUJER OBA Y ASI PUDO
COGER EL DINERO COMPARTIENDOLO CON ELLA Y SUS VASALLOS,
LOGRANDO LA FELICIDAD Y CON LOS ANIMALES FIEROS DE HIZO SU
GUIRO DE OZAIN PARA OWE.
NOTA: SE LE DAN EYELE MEYI A LOS IBEYIS Y SE LE PONEN
FRUTAS, LAS ADIE MEYI SE LE DAN A OBA. AKUKO MEYI A
SHANGO Y ELEGBA.
INSHE OZAIN: LERI DE AYAKUA, AKUKO, ETU, EYELE, CERNICALO,
CARPINTERO, CAO, LECHUZA, OLOGBO, ARRIERO,
CAMALEON, EKUTE, ZUN ZUN, MURCIELAGO, IGI
AMANSA GUAPO, PARAMI, VEN A MI, VENCE BATA-
LLA, YAYA, GUAYAKAN, EWE OZAIN, SIETE CENTA-
VOS PRIETOS, ERO, OBI, KOLA, OBI MOTIWAO,
OSUN NABURU, EKU, EYA, EWE ORIYE, ATIPONLA,
ATARE, SEMILLA AGUMA...

6.- IFA DE AGRADECIMIENTO.

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PATAKIN:
ESTE CAMINANTE PASO POR TRES LUGARES O TIERRAS, LUGAR
DONDE ENCONTRO LA SEGURIDAD Y TRANQUILIDAD QUE BUSCABA.
ESTE LUGAR ES DE ASPECTO DESOLADO, DONDE ALLI FUERON POCOS
LOS ARAYES, TRES O UN POCO MAS.
NO OBSTANTE ESO, EL LUGAR SE FUE LEVANTANDO AMPLIAMENTE Y
PUEDE DECIRSE QUE FORMO UN PUEBLO MUY GRANDE.
AQUI EN ESTE ODDUN CONTRIBUYE LA AYUDA DE OBATALA, ACCION
DE OBATALA, SHANGO Y EGGUN QUE AYUDARON AL PERSONAJE.
NOTA: ESTE IFA ES DE INJUSTICIA, DE LUCHA, DE FALTA DE
AGRADECIMIENTO DE QUIEN RECIBE BENEFICIOS Y AYUDA
DE LA PERSONA.
NOTA: ESTE IFA HABLA DE ENVIDIOSOS Y A PESAR DE RECIBIR
MAL, MAL AGRADECIMIENTO DE LAS GENTES Y DECEPCIO-
NES; EL INTERESADO DEBE SEGUIR HACIENDO TODO EL
%PA
BIEN POSIBLE, PUES AHI RECIBE SUS GRANDEZAS. NO
OBSTANTE ESTO DEBE CUIDARSE DE TRAMPAS Y PERSONAS
QUE TRATAN DE LLEVARLO POR MALOS CAMINOS Y CONSE-
JOS. DEBE CUIDARSE LA SANGRE Y EL ESTOMAGO PORQUE
EL MENOR DESCUIDO PUEDE TRAER CONSECUENCIAS FATA-
LES. HAY QUE CUIDARSE DE TRAGEDIAS, DISPARIEDADES,
ES IMPORTANTE DOMINAR EL GENIO. LAS COSA SE VAN
HACIENDO POCO A POCO PARA QUE ASI TENGAN EFECTOS
POSITIVOS.
OPARALDO A EGGUN EN LA MANIGUA O EN EL MONTE:
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UNA CAZUELA MEDIADA DE GRANOS DE MAIZ, 9 PELOTAS DE
ISHU, 9 AKARAS, 9 PELOTAS DE EKO, TODO NUESTRO
DENTRO DE LA CAZUELA (PUEDE COGER EYERBALE).
BORDEAR LA PUERTA DE LA CASA DE CUANDO EN CUANDO,
SIEMPRE PREGUNTAR POR EL ATIPONLA; BA*ARSE CON
 LAUREL DE LA INDIA (PREGUNTAR).
INSHE OZAIN PARA DEFENDERSE:
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COLGAR DE TRAS DE LA PUERTA TRES RAICES DE AROMA,
TRES DE ATIPONLA, TRES DE LAUREL DELA INDIA, TRES
ATARE, EKU, EYA, EPO, IYEFA DEL SIGNO DEL PADRINO Y
OYUBORO, OSHE TURA, OSHE KA, OKANA SA; PUEDE COL-
GARSE EN UN GUIRO.
NOTA: AQUI HABLAN OBATALA, SHANGO Y EGGUN.

7.- LA ERAN DE ELEDE.

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PATAKIN:
AWO ARE SE PUSO A COMER JUNTO CON OLOKUN LA LERI DE ELEDE
Y SHANGO LES DIJO: YA TODOS PUEDEN COMER ERAN DE ELEDE,
PERO CUANDO TU Y YO NOS ACORDEMOS LE HARAN DA*O, LLEVENLA
PARA LA TIERRA DE AWO ERE.
A DICHA TIERRA HABIA LLEGADO OBATALA DE VISITA CON OKE QUE
ERA SU SECRETARIO Y COCINERO. ELEGBARA LAROTA SALIO
CORRIENDO PARA LA TIERRA DE AWO PARA DECIRLE A TODOS LOS
QUE HABIA SUCEDIDO Y SE ENCONTRO CON OBATALA A QUIEN DIO
MOFORIBALE Y A AWO ARE LE CONTO TODO. OBATALA COGIO AKUKO
Y EPO Y LE DIJO A OKE Y A ELEGBARA: RECOJAN TODO ESE MAIZ
SECO Y MACHAQUENLO EN EL PILON, DEJANDO UNAS CUANTAS
MAZORCAS DESGRANADAS.
OBATALA LE DIJO A AWO ARE: A LA PRIMERA QUE HAY QUE
COCINAR ES A YEMAYA. A ELEGBARA LE DIJO: VE Y TRAEME UNA
CANASTA CON ERAN ELEDE PARA QUE CUANDO LLEGUE YEMAYA
%PA
ENCUENTRE SUS COMIDA COCINADA. ELEGBARA ASI LO HIZO, LLEGO
Y SIN QUE NADIE LE VIERA, COGIO UNA CANASTA DE ERAN ELEDE
Y ADEMAS PUSO UNA LERI VIRANDO ENSEGUIDA PARA DONDE ESTABA
OBATALA.
POR EL CAMINO CREYENDO QUE IBA A HACER UNA GRACIA PARA
MORTIFICAR A OBATALA, CADA VEZ QUE PASABA POR UNA SIEMBRA
DE BONIATO, SACABA UNO Y LO PONIA EN LA CANASTA, UNA
CALABAZA, UNA MALANGA, UNA YUCA, UN *AME, ETC.
ASI FUE COGIENDO VIANDAS Y OKE QUE YA HABIA LLEGADO DONDE
ESTABA OBATALA CON TODO AQUELLO. AWO ARE Y OKE, QUE YA
TENIAN PREPARADA LA CALDERA PARA COCINAR LA ERAN, AL VER
TODO AQUELLO SE PUSIERON MUY CONTENTOS Y LO LIGARON CON EL
MAIZ EN LA BATEA PARA CUANDO LLEGARA YEMAYA.
COCINARON LA CALABAZA EN AJIACO PARA AWO ARE, COGIERON
MAIZ PELADO CON BASTANTE EPO Y O*I, PARA CUANDO LLEGARAN
SHANGO Y OGGUN. ELLOS VENIAN CANTANDO POR EL CAMINO SIN
SABER QUE OBATALA ESTABA ALLI.
OBATALA Y AWO ARE, SE PUSIERON EN MEDIO DEL PUEBLO CON LA
COMIDA COCINADA Y LLAMARON A TODO EL MUNDO PARA QUE VIERAN
LO QUE VENIA.
SEGUN LA GENTE IBAN LLEGANDO SE ARRODILLABAN CON LA CABEZA
SOBRE LA TIERRA QUE ESTABA TODA REGADA CON EPO Y O*I.
ELEGBARA Y OBATALA COMENZARON A TOCAR TAMBOR Y CUANDO
ENTRARON SHANGO, OGGUN Y YEMAYA Y AWO ARE ESTE ULTIMO
COMENZO A BAILAR. PUSIERON LAS CANASTAS DE ERAN ELEDE
DELANTE DE BABA, LE DIERON MOFORIBALE Y SHANGO COMENZO A
REPARTIR LA ERAN Y A ENSE*AR COMO COCINARLA.
LE DIERON A YEMAYA LA BATEA QUE LE HABIAN PREPARADO, ESTA
SE SORPRENDIO Y A AWO ARE LE DIERON UNA IGBA CON AJIACO
DONDE TAMBIEN SE SORPRENDIO. YEMAYA Y AWO ARE DIJERON:
ESTO TIENE BUEN OLOR, SABE SABROSO, NOSOTROS COMEMOS
SIEMPRE DE ESTA COMIDA.
ELEGBARA COGIO UNA CAZUELA LLENA DE HARINA Y LE ECHO
ELEDE, EMPEZANDO A REPARTIRLA EN TODA LA POBLACION DE LA
TIERRA DE AWO ARE. SHANGO QUE VIO ESO DIJO: TODA LA HARINA
QUE USTEDES VEN ES MIA, ES DE FUERTE Y DE SALUD, ES UN
GRAN ALIMENTO, PERO TAMBIEN HACE DA*O Y ESA ERAN ELEDE QUE
ESTAN COMIENDO, ES LA MAS SABROSA QUE HAY, PERO TAMBIEN
HACE DA*O. CUANDO USTEDES LA COMAN, ACUERDENSE DE NOSOTROS
Y LA LERI PARA COCINARLA EN UN AJIACO PARA AWO *ARE, PARA
QUE NUNCA LE FALTE LA COMIDA Y ASI ESTA TIERRA IRA EN
PROGRESO.
AWO ARE PARA EL TAMBOR LE DIO MOFORIBALE A TODOS LOS
SANTOS Y SHANGO LE DIO AKUKO FUN FUN.
%PA
NOTA: EL DUE*O DE ESTE IFA PARA CUALQUIER TRABAJO USA
ESPIGA DE MAIZ Y COMILLO DE ELEDE. EL IYEFA DE ESTE
IFA ES ESPIGA DE MAIZ Y AWADO Y NO SE LE DA A NADIE
PARA QUE PROSPERE.

8.- LA INDECISION.
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REZO: ADIFAFUN IROSO BATRUPON MALOLE AWO OSHUNBULARE ODO,
O*I, OSUN ARA, KAFEREFUN OSHUN LODAFUN ORUNMILA.
EBBO: CINCO POMOS DE O*I, ABEBOADIE MEYI AKUERI, 5 POMOS
DE OMI ODO, UNA ELEGUEDE, INSO MI BOGBO ARA, BOGBO TENUYEN,
OPOLOPO OWO.
INSHE: SE LE DAN LAS DOS ADIE AKUERI A OSHUN, SE LE SACAN
LAS TRIPAS QUE ESTAN PEGADAS AL CULO. A LAS ADIE SE LES
SACA LA GRASA Y SE ENGANCHAN EN UN TENEDOR Y SE PASAN POR
LA CANDELA HASTA QUE SE TUESTEN, DESPUES SE HACEN POLVO
JUNTO CON TODOOS LOS PELOS DEL CUERPO; SE MEZCLAN CON
YAMAO, AMANSAGUAPO, HALA HALA, PARAMI Y VEN A MI. ENTONCES
SE LES SACAN LAS ESTRELLITAS, AHI SE LE UNTA ESE POLVO,
CUANDO TENGA RESINA SE LE RASPA ESO Y SE UNTA EN LAS CEJAS.
LAS ADIE ASADAS VAN AL RIO.
PATAKIN:
AJATUKA AWO ERA EL AWO DE LA TIERRA MALELE Y SU SIGNO ERA
IROSO BATRUPO, DE EL ESTABA ENAMORADA OSHUN IBO LARO QUE
VIVIA EN LOS ESPACIOS SIDERALES, BAJANDO SOLO A VER A LAS
NIEVES. ELLA NO SABIENDO COMO CONQUISTARLO DECIDIO PROVO-
CARLO POR LO QUE SE DESNUDO Y SE UNTO TODO SU CUERPO DE O*I
Y UN DIA QUE AJATUKA AWO ESTABA EN LA ORILLA DEL RIO
HACIENDO CEREMONIAS ELLA BAJO TODA DESNUDA Y BRILLANDO
COMO EL ORO Y SE ABRAZO A EL, TENIENDO EL IRREMEDIABLE-
MENTE QUE OFIKALE TRUPON CON ELLA.
CUANDO TERMINARON EL LE DIJO: TU NO SABES HACER EL AMOR Y
ME HAS DEJADO INSATISFECHO. IBU LARO, OFENDIDA, LE ECHO
UNA MALDICION DICIENDOLE: TU SOLO ENCONTRARAS MUJERES DE
MAL VIVIR EN TU CAMINO, LAS QUE TE HARAN INFELIZ.
AQUELLA MALDICION PERSIGUIO DURANTE MUCHOS A*OS A AJATUKA
AWO, MANTENIENDOSE INESTABLE CON TODAS LAS OBINIS LAS QUE
NO LE DURABAN MAS DE SEIS MESES. CANSADO DE ESTA VIDA FUE
A CASA DE ORUNMILA, QUE ERA SU PADRE, PIDIENDOLE AYUDA Y
ESTE LE DIJO QUE TENIA QUE DESAGRAVIAR A OSHUN PARA OBTE-
NER SU PERDON LEVANTANDOLE ASI LA ANTERIOR MALDICION.
AJATUKA AWO QUE ERA INDECISO, FUE Y LLAMO A IBU LARO
PIDIENDOLE PERDON Y OFRECIENDOLE ABEBOADIE MEYI AKUERI
%PA
IGO MARUN, O*I, OKAN ELEGUEDE Y ELLA CON ESOS INGREDIENTES
LE HIZO UN INSHE QUE LE PERMITIO LA ESTABILIDAD DEL HOGAR
Y SU FELICIDAD.