FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD

Carrera: Medicina y Cirugía

Resúmenes de Medicina Alternativa

Medicina Alternativa

Alumna: Jissela Judith Peralta Contreras 11611051

Docente: Dr. Brayan Aguilar

TEGUCIGALPA, M.D.C., HONDURAS, C.A 9 DE JULIO,

2020
 La enfermedad y la curación
Cada día son más las personas que confían en métodos antiguos o modernos
de la medicina naturista o de la medicina homeopática que en la medicina
científica académica. Muchas personas ven solución en la investigación de
radiaciones telúricas mientras otras están rechazando la medicina homeopática
y otros la promueven. Han sobresalido argumentos sobre desplazar la atención
del plano morfológico al plano energético de la filosofía y es que más que todo
en eso es en lo que se basa la medicina naturista en concentrarse en el plano
energético. Desde el punto de vista empleado por esta lectura sobresale que no
es un secreto que la medicina académica ha perdido de vista al ser humano
mientras que la medicina naturista no lo ha hecho y se concentra en el bienestar
de este. La medicina falla por su filosofía o más exactamente por su falta de
filosofía la actuación de la medicina académica responde sólo a criterios de
funcionalidad y eficacia; La falta de un fondo le ha valido el cuantitativo de
inhumana la mayoría de los críticos de la medicina académica y propagandista
de formas de curación alternativas asumen automáticamente el criterio de la
medicina académica y concentran todas sus energías en la modificación de las
formas (métodos). Básicamente este libro hace referencia o se enfoca en no
contribuir al desarrollo de la medicina en general, sino que se dirige a esos
individuos cuya visión personal se anticipa un poco al ritmo general.
Los procesos funcionales nunca tienen significado en sí. El significado de un
hecho se nos revela por la interpretación que le atribuimos. Por lo tanto, los
procesos de este mundo material de las formas no pueden ser interpretados sin
recurrir a un marco de referencia metafísico. En síntesis, podemos llamar a estos
dos campos forma y contenido. En la forma se manifiesta el contenido que es el
que le da significado a la forma.
Ese libro manifiesta que abandona deliberadamente el terreno de la medicina
científica. Y que abandona también las pretensiones científicas ya que su punto
de partida es muy distinto. La argumentación o la crítica científica no serán, pues,
objeto de la consideración, porque ésta se limita precisamente al plano funcional
y por ello impide que se manifieste el significado. Serán buenos compañeros
para entender el libro el alma humana, un pensamiento ágil, imaginación, ironía
y un buen oído para los trasfondos del lenguaje. Este libro dice que se debe
eliminar la palabra “enfermedades” ya que es algo incorrecto. La enfermedad es
una palabra que sólo debería tener singular, decir enfermedades, en plural es
tonto como decir saludes.
Se manifiesta en este texto que el cuerpo nunca esta enfermo ni sano, ya que él
solo manifiesta la información procedente de la mente.
Existen dos instancias inmateriales necesarias para comprender este libro que
son; el alma o conciencia y la vida o espíritu. Dado que la conciencia representa
una cualidad Inmaterial y propia naturalmente no es producto del cuerpo ni
dependiente de la existencia de este. Por ejemplo, cuando el pulso y el corazón
siguen un ritmo determinado, la temperatura corporal mantiene un nivel
constante, las glándulas segregan hormonas y en el organismo se forman
anticuerpos. Estas funciones no pueden explicarse por la materia en sí, sino que
dependen de una información concreta cuyo punto de partida es la conciencia.
Cuando las distintas funciones corporales se conjugan de un modo
determinado se produce un modelo que nos parece armonioso y por ello lo
llamamos salud. Si una de las funciones de perturba la armonía del
conjunto se rompe y entonces hablamos de enfermedad.

Entonces según las determinantes de este libro, enfermedad, significa la pérdida

de una armonía o también el trastorno de un orden hasta ahora equilibrado.
Ahora bien, la pérdida de armonía se produce en la conciencia, en el plano de la
información y en el cuerpo solo se muestra. Esto es básicamente la aclaración
que nos muestra el libro; que la conciencia es lo que se afecta para que se
produzca una enfermedad y no específicamente se afecta un plano anatómico.
El cuerpo material es el escenario en el que se manifiestan las imágenes de la
conciencia. Si una persona sufre un desequilibrio en su conciencia ello se
manifestará en su cuerpo en forma de síntoma. Síntomas hay muchos, pero
todos son expresiones de un único e invariable proceso que llamamos
enfermedad y que se produce siempre en la conciencia de una persona. Sin la
conciencia pues el cuerpo no puede vivir ni puede enfermar.
El antiguo concepto de las enfermedades del espíritu es totalmente equívoco
dado que el espíritu nunca puede enfermar; se trata exclusivamente de síntomas
que se manifiesta en el plano psíquico es decir en la conciencia del individuo.
Ay con la diferenciación entre enfermedad que es el plano de la conciencia y
síntomas que se refiere al plano corporal el examen de la medicina naturista se
desplaza del análisis habitual de los procesos corporales hacia una
contemplación hoy insólita del plano psíquico. Un síntoma es una señal que atrae
atención interés y energía por lo tanto impide la vida normal punto el ser humano
no ser molestado y ello hace que empieza a luchar contra el síntoma.
Es importante destacar que en este texto se destaca que la medicina académica
ha tratado de convencer a los enfermos de que un síntoma es un hecho más o
menos fortuito cuya causa debe buscarse en los procesos funcionales. La
medicina académica evita cuidadosamente la interpretación del síntoma con lo
que destierra tanto al síntoma como a la enfermedad al ámbito de lo
incongruente.
Aquello que nuestro cuerpo se manifiesta como síntoma es la expresión visible
de un proceso invisible y con una señal pretende interrumpir nuestro proceder
habitual, avisarnos de una anomalía y obligarnos a hacer una indagación. Pero
la medicina académica según relata este libro es incapaz de dar este paso y en
eso radica su problema, se deja fascinar por los síntomas y no busca una
solución a la causa específica que está ocasionando el síntoma.
Para entender un poco mejor lo que trata de expresar el texto se puede definir
de la siguiente manera; la enfermedad es un estado que indica que el individuo
en su conciencia ha dejado de estar en orden la armonía. Esta pérdida del
equilibrio interno se manifiesta en el cuerpo en forma de síntoma. Cuando el
individuo comprenda la diferencia entre enfermedad y síntomas su actitud básica
y su relación con la enfermedad se modifica rápidamente. Ya no considerará el
síntoma como su gran enemigo cuya destrucción debe ser su mayor objetivo,
sino que descubre en él un aliado que puede ayudarle a encontrar lo que le falta
y así vencer la enfermedad. Continuando, para entender las referencias
bibliográficas proporcionadas por este libro; la curación se produce
exclusivamente de una enfermedad transmutada nunca desde un síntoma
derrotado ya que la curación significa que el ser humano se hace más sano más
completo. La curación se consigue incorporando lo que falta y por lo tanto no es
posible sin una expansión de la conciencia. Enfermedad y curación son
conceptos que pertenecen exclusivamente a la conciencia por lo que no pueden
aplicarse al cuerpo puedes un cuerpo no está enfermo ni sano.

Observaciones:
- Es muy curioso ver como se desenvuelve el tema, haciendo hincapié en
que la medicina académica solo trata los síntomas, y no la causa de la
enfermedad.
- El hecho de otorgarle a la conciencia la responsabilidad de causar el
síntoma es muy peculiar, ya que yo si optaría por adjuntarle dicha cualidad
al plano anatómico/funcional.
- No concuerdo en el punto de vista donde se menciona que el cuerpo no
se enferma y que lo que se enferma o pierde armonía es la conciencia, y
que por eso se expresan síntomas.
 Resumen de la Biología de la Creencia
La introducción de este libro es bastante peculiar ya que inicia con la magia del
celular, nos pone en contraste la vida un pequeño estudiante que se convirtió en
docente de una Facultad de Medicina estadounidense muy reconocida. Ese niño
incursionó su vida como biólogo científico a través de la enseñanza en su
escuela, donde logró observar a través del microscopio la vida de un pequeño
microorganismo (ameba), con esto inicio su carrera ya que quedó fascinado
luego de observar aquello, se motivó hasta convertirse en un asombroso
científico reconocido, pero al llegar a la vida adulta remarca que se sentía vacío,
amargado, abatido y que al llegar a la isla caribeña llamada Montserrat, ubicada
en el mar Caribe, reencontró los sentimientos que él sentía aterrados desde la
infancia. Se volvió a sentir feliz y lleno de ánimos, entonces, basado en esta
experiencia tras llegar a esta isla, observar la puesta del sol cada tarde, entrar
en contacto con la jungla, la selva y todo el hermoso entorno proporcionado por
aquel lugar pudo sentir alegría nuevamente. Y menciona que no se parecía en
nada con el ambiente competitivo que era el ámbito académico en la Universidad
de Wisconsin.
Básicamente lo que él quería dar a entender con sus investigaciones era que la
teoría de Darwin era refutable, ya que las células, el gen y el ADN, son
influenciados por el entorno. Realizó investigaciones en la que trató de introducir
en las universidades y a sus colegas esta información, pero fueron rechazadas.
Posteriormente unos cuantos años luego de que él abandonara el área científica
fueron adoptados a través de la epigenética.
Posteriormente se continua en el capitulo 1 de este libro, hablando sobre los
problemas en el paraíso, haciendo referencia a los distintos obstáculos
presentados a los alumnos que tenia bajo su cargo el autor, pero realza que
compartían dos características a pesar de ser tan diferentes unos de otros, estas
son; no habían superado el proceso de selección para ingresar a una facultad de
medicina norteamericana y eran luchadores. Muchos habían gastado los ahorros
de su vida para estar en ese lugar o se habían endeudado y a pesar de todos
estaban decididos a conseguir su titulo de medicina. Su nuevo docente les dejo
claro que las expectativas eran altas al igual que las metas por alcanzar,
comparándolos con sus alumnos de Wisconsin, ya que tanto aquellos como ellos
debían superar el mismo examen para poder ejercer. Al aplicarles el primer
examen de autoevaluación él y los estudiantes se dieron cuenta que estaban
muy por debajo de sus competidores.
En cualquier otra circunstancia el resultado no hubiese concluido en nada más
que aplazar a la mitad del curso, pero el autor refiere que quizás fue el aire salado
y las dulces fragancias las que conmovieron su corazón y obligaron a
comprometerse a si mismo con los alumnos para que todos estuviesen
preparados para el examen final si ellos se comprometían a realizar el esfuerzo
necesario. Rápidamente el autor empezó a sentir la carga del compromiso
adquirido, y refiere que de haber estado en su acostumbrado Wisconsin habría
terminado muy mal, pero que, al contemplar la misma situación desde la puesta
de sol caribeña, junto al agua, esa angustia se transformo en una excitante
aventura, esto remarca nuevamente de que como seres humanos nos vemos
influenciados por el medio que nos rodea, y que nuestros genes igual.
Esta nueva etapa impulso al autor a revivir el amor y entusiasmo por la ciencia,
al darse cuenta de que podría dar la clase como el quisiera, y que finalmente
podría plantear a la célula como un minihumano. Tratar de explicar la naturaleza
de cualquier cosa no humana relacionándola con el comportamiento humano es
lo que se denomina antropomorfismo. Los «verdaderos» científicos consideran
que el antropomorfismo es un pecado mortal y condenan al ostracismo a los
científicos que lo utilizan a sabiendas en su trabajo. Los seres humanos somos
organismos multicelulares, así que no es de extrañar que compartamos patrones
básicos de comportamiento con nuestras propias células. A lo largo de la historia,
nuestras creencias judeocristianas nos han llevado a pensar que somos criaturas
inteligentes que fueron creadas en un proceso aislado y diferente al del resto de
animales y plantas. Esta idea nos hace menospreciar a las criaturas inferiores y
considerarlas como formas de vida no inteligentes, en especial a los organismos
que se encuentran en los peldaños más bajos de la escala evolutiva.
Como docente el autor se las ingenio para plantear el mundo celular de una
nueva forma a sus alumnos, hizo hincapié en que, si bien los humanos estamos
compuestos por billones de células, no hay ni una función en nuestros cuerpos
que no se exprese en las células individuales. Todas las células eucariotas (las
células que poseen núcleo) tienen su equivalente a nuestros sistemas nervioso,
digestivo, excretorio, endocrino, osteomuscular, tegmental (de la piel),
reproductor e incluso un primitivo sistema inmunológico, que utiliza una familia
de proteínas parecidas a los anticuerpos llamadas ubiquitinas. Tal y como
suponía de niño, las células inteligentes tienen una misión y un propósito: buscan
activamente entornas que permitan su supervivencia y evitan los que les resultan
tóxicos u hostiles. Al igual que los humanos, las células individuales analizan
miles de estímulos procedentes del microambiente en el que habitan. Mediante
el análisis de estos datos, las células seleccionan las respuestas apropiadas que
aseguren su supervivencia.
Y de este modo el autor continúa planteándose diversos escenarios y formar de
hacer comprender la complejidad que implica el mundo celular, pero que de la
forma correcta se puede comprender de forma muy fácil. Enganchándose y
desafiando cada vez un poco más la metodología ortodoxa a la que estaba
acostumbrado en Wisconsin y que no lo dejaba expresar libremente el contenido
de la información almacenada en su cabeza.
Observaciones:
- Realmente si creo que se puede estudiar la célula pretendiendo que es
un minihumano, ya que nosotros mismos somos seres multicelulares.
- Me parece interesante que, en el ámbito científico, si no te regís por lo
que ellos ya tienen estipulado te tachen de hereje.
- El medio realmente puede cambiar la manera de obrar de una persona.