Kant, fue uno de los más grandes filósofos en el periodo moderno.

Sus teorías sobre el aprendizaje del conocimiento no se clasificaban ni en

el racionalismo y tampoco en el empirismo. Por el contrario, planteó que la forma del conocimiento sobre el mundo externo se basa
principalmente en lo innato y categórico del pensamiento. Según Kant, el tiempo y el espacio son la forma innata de la experiencia sensorial
que luego es organizada activamente por nuestra mente para así formar conceptos empíricos, los cuales son regulados, según él, por
categorías innatas de sustancias, necesidad, pluralidad, entre otros.

También examinó el problema de las explicaciones psicológicas empiristas sobre el conocimiento de cuerpos materiales y la percepción.
Kant, nos dice también que la idea de la sustancia material representa un particular duradero con propiedades sensibles, por tal, los
tratamientos empiristas del concepto sobre la sustancia material y la causalidad de las impresiones sensoriales son inadecuados.

Afirmaba que las formas de sensibilidad y los conceptos categóricos estructuran la forma de conocimiento. De esta misma manera, afirma
que tenemos los conocimientos sintéticos a priorit. Fue uno de los pocos teóricos que distinguió entre la percepción sensorial y la
cognición. Kant decía que nuestros conceptos empíricos son esquemas cognitivos de los objetos en el espacio y el tiempo.

Kant es reconocido por su negación de la posibilidad de una ciencia de la psicología. Aseguró que: “la psicología empírica debe eliminarse de
la categoría de las llamadas ciencias naturales”. Se negaba también ante la posibilidad de una psicología científica que fuese basada en
análisis introspectivo de la asociación de sensaciones e ideas. Sin embargo la interpretación de sus creencias sobre la psicología no eran
ciertas.

Hume, fue el empirista más congruente, pues llevó al límite las consecuencias del empirismo psicológico y el significado.

Su principal objetivo con sus obras “historia de Inglaterra” y “tratado e investigaciones” eran ofrecer explicaciones psicológicas
naturalistas de cómo llegamos a las creencias sobre los cuerpos materiales, la causalidad, y el yo que era imposible que tuviera explicación
racional.

Inició la tradición de la psicología asociacionista y también desarrolló un planteamiento sobre la explicación causal.

Hume se consideraba un psicólogo que aplicaba principios de ciencia newtoniana al estudio de la mente humana. No aceptó nunca una tesis
sobre la psicología humana sino que siempre intentó comprobarla por él y en sí mismo. Todo esto de forma introspectiva.

Era un atomista psicológico que sostenía que todas las ideas e interpretaciones complejas estaban compuestas por simples ideas o
impresiones diferenciadas. Estaba muy comprometido con el principio del empirismo psicológico.

Hume, aseguraba que las ideas simples que compones las ideas complejas se derivan de impresiones de sensaciones externas e ideas.
Fue un filósofo inglés y el primero en aplicar los principios de la ciencia newtoniana a la psicología. Se le reconoce como el padre del
empirismo británico.

El objetivo de Locke era determinar la posibilidad y el alcance del conocimiento humano explorando el origen de nuestras ideas. Sostenía que
todas las ideas y conceptos se derivan de la experiencia, ya sea de la experiencia sensorial o la experiencia interna.

Fue también un empirista epistemológico y atomista psicológico. Afirmaba que los estados y las propiedades mentales podían particularizarse
independientemente unos de otros.

Locke argumentaba que no es posible tener ninguna idea simple que no se derive de la experiencia como tampoco se podía inventar ninguna
idea compleja que no esté construida a partir de ideas simples de ideas simples derivadas de la experiencia.

Al igual que Descartes, Locke consideraba que el conocimiento personal de los estados mentales, incluida nuestra experiencia sensorial era
directo y seguro.

El empirismo psicológico de Locke lo llevó hacia un ambientalismo ingenuo pero optimista, debido a que consideraba que la mala conducta del
ser humano era resultado de una mala crianza y destacó la importancia crucial de una buena educación.