Elaborado por Hedriany Katherine López 2020

COLEGIO SILVERIA ESPINOSA DE RENDÓN IED

GRADO UNDECIMO MEDIA INTEGRAL PROCESOS GUIA #8
ORIGENES E IMPORTANCIA DE LA ARGUMENTACION:
03 a 14 de agosto de 2020 - tercer periodo
DOCENTE: HEDRIANY KATHERINE LOPEZ
Cualquier inquietud favor escribir a hedrianylf@gmail.com

En la guía anterior trabajamos dos aspectos importantes sobre la argumentación, menciónalos a continuación:
1. argumentación y su importancia
Los propósitos específicos de esta guía son: indagar por el origen de la argumentación, reconocer su
importancia e identificarla como actividad lógico – racional.

ORÍGENES DE LA ARGUMENTACIÓN Y SU RELACIÓN CON EL

DESARROLLO DEL PENSAMIENTO CIENTÍFICO
A continuación, encontrarás un interesante texto acerca del origen de la argumentación, te invito
inicialmente a LEERLO:

GRECIA: LA DOCTRINA DE LA DEMOSTRACIÓN Y LA TRAGEDIA

De Estanislao Zuleta1 (Adaptación Hedriany López)

Grecia es, sin discusión alguna, la cuna de la civilización occidental, pero de su devenir histórico se puede
decir que es a partir de Sócrates y Platón que realmente se desarrolla la Teoría del Conocimiento. Lo curioso
es que en la Grecia antigua se dieron simultáneamente la ciencia, la tragedia y la filosofía, ¿qué hay detrás de
esta aparente coincidencia?

Propiamente hablando, la ciencia es griega, lo que NO quiere decir que antes de Grecia NO existieran
conocimientos diversos, por ejemplo, en Egipto había conocimientos super desarrollados en geometría, pero a
nivel empírico, práctico, sin formalización científica, que fue la que los griegos dieron a los conocimientos, de
donde la afirmación de que es en Grecia donde nace la Teoría del conocimiento (o epistemología), lo cual
requirió el desarrollo de la doctrina de la demostración desde la filosofía.

En Grecia la filosofía se erige desde un principio como un intento de explicación del mundo por sí mismo, es
decir, no por el mito, ni por la religión, sino por los elementos naturales (aire, agua, tierra, fuego). Esta filosofía
evoluciona y es hasta el S. V (el siglo de Pericles) cuando llega a convertirse en una teoría del conocimiento
fundamentada en la Lógica y la Crítica.

Ahora bien, ¿cómo fue posible esto? Lo que pasa en Grecia es un fenómeno extraordinario: los griegos
disponen de una gran libertad de pensamiento del que carecían la mayor parte de los pueblos de la
antigüedad. En Grecia no nos encontramos con un texto sagrado único como la Biblia o el Corán, con relación
al cual los sujetos pudieran ser acusados de herejía; desde luego su religión está escrita, pero por los poetas
como Homero, Hesíodo, etc., hecho que posibilitó que cada cual tuviese su propia versión del mundo y nadie
pudiera ser limitado y calificado de hereje con relación a lo dicho por un poeta.

Adicionalmente, debemos considerar que la religión griega fue muy poco represora tanto con relación al
conocimiento, como con relación a la sexualidad; los dioses en esta religión fueron hechos a imagen y
semejanza del hombre en lo “bueno” y en lo “malo”, y lejos de ser una religión culpabilizadora y limitante,
como la judaico – cristiana, sirve más bien de disculpa2.
1
Estanislao Zuleta fue un filósofo y escritor colombiano (1935-1990), con un pensamiento crítico y agudo sobre la realidad
colombiana y temas de profunda relevancia humana.
2
Buenos ejemplos de esto lo hallamos en las inmortales obras de Homero, donde muchas de las acciones realizadas por sus personajes
son “por inspiración divina”, es decir, los dioses son la excusa y no espías de sus actos.
 Elaborado por Hedriany Katherine López 2020

Así las cosas, en Grecia convivían al mismo tiempo las doctrinas más opuestas y cada cual debía entonces
buscar adeptos libremente, lo que obligaba progresivamente a tener que PROBAR, DEMOSTRAR, hallar el
por qué, etc. Cuando no se podían salir del paso con una cita de carácter absoluto de un texto sagrado o de
un profeta, cuando no se cuenta con los perniciosos auxilios del Espíritu Santo que DECLARARA LA
VERDAD DE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE, entonces hay que demostrar y ARGUMENTAR.

Pero, atentos, estas son unas condiciones que tienen su costo: LA ANGUSTIA GRIEGA. No es casualidad
que ellos hayan hecho la tragedia, y hayan producido a Sófocles, Esquilo y Eurípides, quienes tienen de por
sí una existencia trágica. LA TRAGEDIA ES EL COSTO DE LA LIBERTAD, es el resultado de las condiciones
en donde NO EXISTE REFERENCIA ABSOLUTA. O como planteara Hegel “un hecho trágico, un
acontecimiento trágico, una forma trágica de existir sólo ocurre cuando se encuentran dos potencias
igualmente válidas y no logran una síntesis”.

Entonces, para los seguidores de religiones dogmáticas nada es trágico, pues tienen un solo punto de
referencia, sólo tiene validez lo que dios ha proclamado y dispuesto, lo demás es desobediencia humana,
desconfianza, falta de fe y pecado. Pero bajo el criterio del libre pensamiento, la demostración y la
argumentación, el pueblo griego se vio obligado a formular la ciencia y encontrar el principio y matriz de todas
las ciencias: la Lógica.

1. ELABORA DEL TEXTO ANTERIOR LA CORRESPONDIENTE FICHA DE LECTURA:

No olvides que la ficha de lectura es una estrategia para posibilitarte una lectura rigurosa y sistemática,
consiste en un formato para ser diligenciado. En la columna de la derecha te recordamos qué debe ir en cada
numeral. Si es estudiante de la modalidad flexibilizada acoja su formato.

Actividad: Ficha de lectura N°: 3

Objetivo: Fortalecer los procesos de interpretación de diversas formas textuales trabajadas en las diferentes
asignaturas de la Media Integral.
COMPETENCIAS Nivel:
Comunicativa: Se comunica de manera efectiva mediante el uso del
lenguaje escrito. Refuerza:
Investigativa: Comprende textos, extrae (abstrae) los argumentos
centrales y a partir de ellos crítica y propone nuevos argumentos. Introduce:
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD
ENCABEZADO
-Nombre del estudiante: -Curso:
-Jornada - Fecha
Referencia López .H. K. (2020) GRECIA: LA DOCTRINA DE LA DEMOSTRACIÓN Y LA
bibliográfica TRAGEDIA, Bogotá, Colombia.
Preguntas previas ¿Qué pasaría si en Grecia, la religión hubiera sido igual de extrita?
¿Por qué dicen que Grecia es la cuna de la civilización occidental?
¿Por qué Grecia es un fenómeno extraordinario?
Tipo de texto Es un Texto argumentativo, Ya que el Autor defiende ideas y Expresa opiniones.
Glosario Epistemología: Parte de la filosofía que estudia los principios, fundamentos,
extensión y métodos del conocimiento humano
empírico: está basado en la experiencia y en la observación de los hechos
herejía: Afirmación o posición contraria a los principios y las reglas establecidos y
aceptados comúnmente en cualquier cuestión, ciencia, arte.
 Elaborado por Hedriany Katherine López 2020
Conceptos clave La civilización griega tiene una importancia para el mundo actual porque sus obras
filosóficas, científicas, fueron el legado para constituir la cultura del mundo
occidental.
Síntesis La filosofía griega se centró en el papel de la razón y la lógica. Ya como sabemos
griega ha dado forma al pensamiento occidental desde su creación.
Planteamiento central Gracias a muchos pensadores que nacieron en Grecia. Gracias a eso es conocido
del texto como la cuna de la civilización occidental.
Referencia Homero, Platón, Sócrates , Hegel
Intertextualidad
Preguntas que suscita ¿Cómo fue posible esto?
el texto ¿Qué hay detrás de esta aparente coincidencia?
Aportes del texto a los Nos ayuda mucha la argumentación ya que muchos trabajos tiene que tener una
procesos en Media respuesta, y eso se basa en todo fuera o dentro del colegio, por eso un muy
Integral importante la argumentación porque es de nuestra utilidad para nuestra vida diaria,
ya que día a día tenemos que enfrentarnos a muchas cosas.
Comentario personal El texto me parece muy importante ya que Grecia es la cuna de la civilización
accidental, tiene una importancia para el mundo porque sus obras filosóficas,
científicas fueron de importancia para construir la cultura del mundo

2. De acuerdo con lo planteado por Zuleta, ¿considera que el contexto colombiano es un

contexto propicio para la argumentación? Justifica tu respuesta. Pienso que NO, porque en
este país es un país demasiado religión y si entremos en una disputa lo que dice en el texto
no se pondría en práctica.
3. Elabora una imagen que bien podría ajustarse a los planteamientos del texto de Zubiría
(emplea lo que necesites: más imágenes, globos dialogales, etc.:

¿Amigo no lo sabes?
¿Por qué los griegos Ellos son la cuna de la
son importantes? civilización occidental.

AHORA PREGUNTEMONOS: ¿POR QUÉ ARGUMENTAMOS?

El lenguaje es de las más elaboradas herramientas de pensamiento e interacción social con que cuentan los
seres vivos. Esta ha permitido que los seres humanos razonen, expresen sus ideas, interactúe con otros y
construyan sociedad y cultura, lo que es de por sí un acontecer muy dinámico.
 Elaborado por Hedriany Katherine López 2020
Es así como, si bien es cierto informamos y recibimos información, damos y recibimos instrucciones, creamos
mundos posibles … pero por sobre todo construimos realidades sociales, tan relativas y dinámicas como el
ser humano.

Es así como el pensamiento argumentativo no va en busca de verdades absolutas, busca las mejores razones
para convencer sobre el valor de una idea que gesta el cambio o la permanencia, e incluso la ruta de cambio.
Entonces cuando son posibles interpretaciones diversas sobre acciones, decisiones y realidades humanas,
cuando puede y suelen presentarse desacuerdos, en una palabra, cuando hacemos juicios basados en la
defensa de valores ante la imposibilidad de verdades incontrovertibles, este tipo de razonamiento emerge de
la necesidad de controvertir y adherir a otros a nuestra manera de pensar, como la ha estado en el desarrollo
de las ciencias y, en general, en nuestro empleo cotidiano del lenguaje.

La argumentación no es una prueba definitiva. Es el recurso que nos permite tomar partido por una idea o por
una acción, basados en razones que consideramos justifican suficientemente nuestra decisión.El valor de la
argumentación está precisamente en el hecho de que ella nos permite defender racionalmente nuestras ideas
o acciones.

Tanto el fanático como el escéptico son contrarios a la argumentación. El fanático, porque creyendo poseer
una verdad absoluta, es impermeable a cualquier razón, por fina que ésta sea, que entre en contradicción con
sus creencias. El escéptico, porque considera que puede eximirse de tomar partido al no hallar ninguna razón
absolutamente demostrada para hacerlo.

En realidad, ninguna argumentación es definitiva. Lo anterior significa que el compromiso adquirido con una
argumentación está siempre disponible a escuchar nuevas razones que, de ser mejores a las anteriores, nos
llevarán a modificar nuestra decisión.

Quienes rechazan esta posibilidad, por fanatismo o escepticismo, al no reconocer la necesidad de

comprometerse con razones, dan vía libre a formas necias y hasta violentas, que se traducen o en la
imposición de ideas o en la indiferencia de quien no toma partido por nada.

Es así como esta actividad es el espacio en el que es posible crear acuerdos entre los hombres, acuerdos que
pueden ampliarse, revisarse, mejorarse, ser cada vez más racionales; porque quien argumenta siempre lo
hace para otro, para convencer a otro, consciente y respetuoso de la posibilidad de pensar que también tiene
su interlocutor.

Una argumentación, por fuerte que sea, es siempre relativa a una época, a una situación. Está siempre sujeta
a la posibilidad de ser objetada, revisada. La responsabilidad de dar siempre nuestras mejores razones debe
acompañarse de la disposición para escuchar nuevas razones que, por su peso, nos lleven a cambiar de
opinión. Argumentamos porque queremos darle fuerza a una decisión; porque queremos que una idea nuestra
sea compartida por otros; pero también en muchos de nuestros actos está implícita una argumentación, es
decir, razones y valores que nos mueven a actuar de tal o cual manera.

Cuestionario. Para dar respuesta a este cuestionario, relea cuantas veces sea necesario el texto. No lo
tome a la ligera. Responda marcando X en la opción correcta:
1. En el texto la palabra “incontrovertibles”, significa:
a. Cuestionable
b. Palmaria
c. Relativa
d. Finalizada

2. El “escéptico” en el texto es entendido como:

a. El sujeto que cree en verdades absolutas y es sordo a nuevas razones
b. La persona de fe y doctrina que cree en la transustanciación
c. El sujeto que no cree en ninguna doctrina, principio o dogma de fe
 Elaborado por Hedriany Katherine López 2020
d. La persona que no concuerda con los principios lógicos de la argumentación.

3. De acuerdo con el texto, la argumentación implica, en términos comunicativos:

a. La apertura al debate y al cambio, a la dialéctica para la búsqueda conjunta del saber
b. Reconocer que en el otro hay principios de conocimiento irrefutables y superar el egocentrismo
c. Identificar a sujetos poseedores de la verdad, quienes se encargarían de construir el conocimiento
d. La disposición para realizar sistemáticamente el método científico para llegar a la verdad

4. Según el texto, el fanatismo o el escepticismo son:

a. Contrarios entre sí, pues son posiciones ideológicas de extremo
b. Nocivas para el desarrollo de la argumentación en la sociedad
c. Importantes para la defensa de los saberes que son patrimonio de la humanidad
d. El reconocimiento de la verdad como esencia del proceso de investigación

5. El texto plantea entonces que la argumentación es:

a. Posibilidad de construir activa, dinámica y conjuntamente el saber social
b. Actividad del lenguaje posible gracias a la capacidad de razonar del ser humano
c. Un ejercicio ético que requiere de dar siempre nuestras mejores razones
d. Las más elaborada herramienta de pensamiento e interacción social
Considerando los planteamientos anteriores responde las siguientes preguntas abiertas:
6. ¿Desde cuándo los seres humanos argumentamos? Los seres humanos siempre estamos
argumentado ya que siempre tenemos preguntas y para dar una respuesta tenemos que tener unos
argumentos como función esencial sustentar y apoyar lo afirmado.

7. ¿Desde cuándo crees que los niños empiezan a argumentar? Pienso que nosotros los seres humanos
siempre estamos argumentando desde bebes podría decir que desde los 3 años ya que uno de niño es
curioso y quiere conocer todo lo que lo rodea. Ya que nosotros siempre estamos opinando y
defendiendo nuestros pensamientos, como por ejemplo cuando debatimos un tema en el colegio, ya
todos están argumentando una respuesta, o una opinión.
8.
Lee el siguiente texto, y responde las tres últimas preguntas:
9. El texto anterior es argumentativo porque:
a. Recurre a la imagen y el texto
b. Trata un tema controvertible
c. El autor expresa su juicio sobre un tema
debatible
d. Los personajes aparecen con rasgos
exagerados

10. El planteamiento presente en la imagen es:

a. Trump es un gran constructor de país
b. La estatua de la libertad está muy vieja
c. La xenofobia de Trump acaba con la libertad en
USA
d. El muro es una política necesaria para EE. UU.

11. Relacionando el texto anterior con la imagen podemos

afirmar que:
 Elaborado por Hedriany Katherine López 2020

a. Este último texto es controvertible

b. La tesis del autor de esta caricatura es irrefutable
c. La imagen es politizada y degradante
d. Este texto es una crítica a las políticas norteamericanas