Título del Proyecto: El Castillo de las Putas Artes

Localización: Calle 23-Avenida Caracas.

Antecedentes.
El proyecto se asienta en lo que fue uno de los prostíbulos más reputados del Barrio Santa
Fé, “El Castillo”, que en la actualidad se encuentra en proceso de extinción de dominio. Su
historia tiene que ver con la localización de las zonas de prostitución que, desde la alcaldía
de Antanas Mockus (en los año 90), se definió como corredor de prostitución o zona de
tolerancia; donde las normas son impuestas por organizaciones al margen de la sociedad y
la ley; esto hace que de alguna forma sea heterogénea la habitabilidad y la permanencia
de las personas en los lugares vecinos del sector, ya por las actividades de los lupanares
que allí se han instalado, ya por el narcomenudeo, ya por una serie de actividades ilícitas
que marcan y demarcan esta zona como de las más altas en el consumo de sustancias
sicoactivas y de alta inseguridad.

Aunque es un tanto difícil definir los perfiles, al parecer no hay muchas “barreras de
entrada” a este tipo de actividades y por lo tanto, en el sector se encuentran personas de
otras ciudades, departamentos y países.

Esta es una zona de tránsito y vivienda de niñas, niños y adolescentes desescolarizados, de

consumos exploratorios de sustancias psicoactivas en edades tempranas (6 o 7 años); de
igual forma muchos jóvenes se encuentran desempleados y sus mecanismos de
generación de ingresos se vinculan con redes de ilegalidad 1.

Según la Estrategia Caminando Relajado 2, el contexto familiar de los habitantes del sector
está determinado por el abandono y la violencia intrafamiliar. Así mismo, la explotación
sexual y las actividades ilegales como la comercialización de sicoactivos y el hurto, son las
actividades de la economía subterránea que más define este sector de la ciudad. Alguna
población LGBTI, también realiza sus actividades en lupanares del sector.
“La instrumentalización que ejercen los adultos frente a los menores de edad es evidente, debido
a que se utilizan como método de crear “tristeza” e impactar un poco más en el momento de la
mendicidad o de la venta informal, transformando entonces el entorno del menor en una renta
criminal. Además, la herencia que se transmite al menor frente al actuar y su libre
desarrollo es la de un espacio de ámbito delictivo e “informal”.3
1
IDIPRON, informe Barrio Fanta Fe. Equipo de Investigación. Oficina asesora de Planeación IDIPRON. S.F.
2
Equipo IDIPRON que tiene como propósito, “Desarrollar una estrategia para el desarme y la legalidad de
AJF vinculan a adolescentes y jóvenes en actividades de violencia y delincuencia en cada uno de las
localidades y territorios de Bogotá”

3
Estrategia Caminando Relajado. IDIPRON. Plan de Acción Territorial Localidad Mártires. Barrios Santa Fe, La
Favorita y Sabana. 05/2020
Fundamentación.
La propuesta surge de una pregunta necesaria y es ¿Cómo un lugar de expresión y
experimentación de las artes puede generar renovación y apropiación cultural en los
sectores marginales de la población?
En los espacios de producción de las artes no hay respuestas contenidas en las preguntas.
El rodeo necesario parte de un presupuesto: Las artes como productoras de objetos 4
(movimientos, planos y perspectivas, argumentaciones sonoras y plásticas, metáforas
visuales y literarias) tienen su origen en las búsquedas del humano en su intento por
marcar, por construir y manifestar lo que es, creando nuevas posibilidades de estar más
allá del habitar. El habitar humano también es plastiké, es una forma de estancia que lo
obliga a situarse como ser poético, que deja su marca territorializando sus lugares
haciendo mención a ellos a partir de formas, ritmos y ritualidades.
De lo que se trata en este lugar, El Castillo de las Putas Artes, es propiciar nuevas
ritualidades que permitan festejar lo que se es sin mediaciones mercantiles subterráneas,
mientras se proyecta una nueva forma de habitar Bogotá, a partir de la poiesis 5 que
empodera el alma y la dirige a nuevos mundos posibles. Porque la potencia, la fuerza de
las artes, consiste precisamente en construir mundos posibles 6 a partir de los objetos
situados en el mundo inmediato.7
Objetivos.
Se pretende construir un espacio de las artes que desencadene nuevos sentidos en el
sector, donde los actores tradicionales que lo apropian, participen como creadores de
objetos plásticos (danzarios, visuales, escénicos, sonoros, literarios...) a partir de las
estéticas propias, resultantes de la interacción con especialistas o artistas en formación
avanzada.
Un objetivo específico, sería la realización de talleres, ejercicios prácticos, transmisión de
técnicas, saberes y puestas en escenas propios de las artes, donde los participantes sean
los receptores y creadores de las producciones propuestas por sus mentores.
Como objetivo estratégico, más allá de los específicos, crear un eje ASAB-IDIPRON-
IDARTES- Castillo yiras-chorros y chirretes... que permita experimentar caminos, construir
acciones, reconstruir el espacio, hacer apuestas y casar plantes con lo que se tenga y
pueda en este espacio.

4
El hacer de las artes puede definirse como plastikopoiesi (modelar, plastificar la creación). En: Rito y
metonimia: El lugar de las artes tradicionales. Lo Yoruba. Ernesto Gutiérrez. Tesis Maestría ASAB. 2015
5
del griego, creación.
6
Gutiérrez. ibíd.
7
Para profundizar esta fundamentación, se puede leer el anexo que se presenta al final.
Actividades.

Enseñanzas -Factorías Actividades Productos finales

Sonoras, escénicas, Realización de jornadas de Puestas en escena,
visuales, plásticas, instrucción y creación. recitales, exposiciones.
literarias,

Costos.

Ítem Costo unitario Cantidad Costo total

Mentores-capacitadores
Vigilancia
Aseo
Equipos de oficina
(escritorios sillas, equipos
de cómputo impresoras,
papelería)
Materiales según
especialidad artísticas
(Pigmentos, caballetes,
carboncillos, equipos de
fotografía-video, grabadora,
materiales de vestuario y
escenográfico,
instrumentos musicales
según demanda)
Adecuaciones espaciales
(reparaciones locativas,
construcción de escenario y
salones de prácticas según
especialidad)
Trámites legales (licencias,
permisos, etc.
Arriendos y/o adquisiciones
Total.

Relación costo-beneficio: Costos/Beneficios.

Costos:

 Costo de la propiedad, costos de los ítems de las actividades, otros costos

  Costos sociales: cuantificación de los costos institucionales, costos de asignación
funcionarios al proyecto, etc.
Beneficios:

 Transformación de las relaciones, construcción de proyectos de vida de los

participantes.
 Costos alternativos de disminución de violencias, etc.
 Anexo

El castillo de las putas artes

Comer primero, luego la moral.
Bertolt Becht.

Lo dicho con vena poética y lo dicho en tono

pensante nunca son lo mismo; pero a veces son lo
mismo... Heidegger.

Construir cultura en un castillo sin reina, es arañar el alma de los que miran con sus manos, lo que
los otros escriben en el aire con aerosoles en el silencio de la noche, vieja alcahuete de marginales
y pirobertas, que se asoman con los ruidos de polifonías atascadas por el desafine de licores y
pisqueros, que con olores agrios estampan su besuqueos, en cuellos dispuestos al escape de
rudimentarios amores de los que no alcanzaron a sublimar deseos, e intentaron deslizar sus
manos en lugares que se abren cual moulinet, al paso de monedas que se hunden en oquedades
de metal, fundiendo los latidos de su percutir emocionado untado de rubor y carmín, de brandy y
tabaco que deshielan las almas y se sirven en copas mustias como trofeos ganados en las batallas
del amor.

El lugar de las artes será allí el reencuentro con el alma que hace renacer la palabra dulce, bonita,
que reconoce y deja ver el esfuerzo en el hacer de los objetos que suelen cantar, danzar, dibujar,
volar más allá de las ataduras de la razón y la hace tararear nuevas canciones, en la soberanía de la
sensación y en el encuentro festivo con otras almas que se topan en su incompletud, necesitando
de la otra mano, del otro pincel, del otro pie para buscar “el espíritu de las cosas que se
construyen” y andar...

Será el castillo de los invisibles que muestran su plumaje de formas escondidas, en el barullo de las
sombras mudas que gritarán su presencia, dibujando nuevas palabras y danzando otros bailes
desde las entrañas de la pasión reinventada y acunan nuevas verdades en sus senos renacientes
de poesía y candor; es allí donde el poema expondrá su desnudez de verdad perdida, y otros
parirán formas plásticas, para ser adornadas con sinfonías en minués sostenidos y rodarán
lágrimas como bucles de emoción, por la pasión contenida en la dicha por la poesía puesta a
danzar, en las formas creadas salidas del adentro en partos de nuevos mundos, que girarán en su
devenir humanidad.

El extraño será bienvenido y su extrañamiento será motivo del conocer; pues el afuera es el
adentro del juego de las artes que le dan sentido a la extrañeza, como cosa-hecha del mostrar
ocultando, al in-corporar trazos y experiencias, acomodando nuevos sentidos de las cosas dichas;
ellas se escurren al flotar en el encuentro, de las manos que empuñan el valor y la caricia que
produce el campaneo de su ritmo, al anunciar el arrullo de las noches por venir; cuidará de
errantes y de cofrades que hoy se esconden en gabanes, como aves mudas que se asoman en la
sombra: serán llamados a los cantos nuevos que se corean com-pasión.