REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LA

FUERZA ARMADA

UNEFA SEDE - CAURA

PROCESO DE
DESARROLLO DE LA
COMUNIDAD HUMANA

Profesora: Alumna:

Nelly Gonzalez Anggy Osuna

Puerto Ordaz, agosto 2020

Mitos
Los mitos, en este sentido, forman parte del sistema de creencias de un pueblo o
cultura. Considerados en conjunto, los mitos conforman una mitología. La
mitología, como tal, es la que sustenta la cosmovisión de una cultura, es decir, el
conjunto de relatos y creencias con los cuales un pueblo se ha explicado
tradicionalmente a sí mismo el origen y razón de ser de todo lo que lo rodea. La
palabra, como tal, proviene del griego.

Un mito es una narración maravillosa protagonizada por dioses, héroes o

personajes fantásticos, ubicada fuera del tiempo histórico, que explica o da sentido
a determinados hechos o fenómenos.

Creencia
La creencia es la convicción de que algo es verdadero y cierto. Es una valoración
personal que puede basarse en elementos racionales o en una sensación interna.
Al tener una creencia sobre algo se considera que existe una certeza sobre ella.
Esto no significa que esta valoración de la certeza se corresponda con la verdad,
pues certeza y verdad son realidades distintas.

Creer en una idea, en una persona o una doctrina significa que hay una conexión
emocional entre nosotros y aquello en lo que creemos.

Actitud
La actitud es el comportamiento que emplea un individuo frente a la vida. En este
sentido, se puede decir que es su forma de ser o el comportamiento de actuar,
también puede considerarse como cierta forma de carácter, por tanto, secundario,
frente a la motivación biológica, de tipo primario que impulsa y orienta la acción
hacia determinados objetivos y metas.

La actitud es una disposición subyacente que, con otras influencias, contribuye

para determinar una variedad de comportamientos en relación con un objeto o
clase de objetos, y que incluye la afirmación de las convicciones y los sentimientos
acerca de ella y sobre acciones de atracción o rechazo.

Valores
Los valores son las más profundas convicciones de los seres humanos,
determinantes de sus actitudes y conducta. Son principios que orientan y guían el
comportamiento del hombre. Los valores nos ayudan a hacer elecciones, tomar
decisiones, preferir modos de acción que son fuente de plenitud y realización de
las personas. Nos brindan pautas para formular objetivos colectivos y personales,
reflejando nuestros sentimientos e intereses e involucrando nuestras emociones.

Los valores son pilares fundamentales para convivir en sociedad e

interrelacionarnos con la comunidad, ya que permiten moderar nuestra conducta
en función del bienestar y armonía social.

Estereotipos
Los estereotipos son un conjunto de ideas y creencias preestablecidas que se
aplican de manera general e indiferenciada a un grupo social, con base en su
diferencia, esto es: nacionalidad, etnia, clase socio económica, edad, sexo,
orientación sexual, profesión oficio u otros.

Los estereotipos pueden ser positivos o negativos, pero siempre son

generalizaciones. Por ello, aunque contienen parte de verdad, ofrecen una visión
distorsionada de la realidad. Esto se debe a que magnifican o absolutizan rasgos
muy puntuales y los aplican para identificar y caracterizar a los individuos en una
categoría inteligible.

Es una imagen, idea o noción inmutable que tiene un grupo social sobre otro, al
que le son atribuidos de forma generalizada conductas, cualidades, habilidades o
rasgos distintivos.

Prejuicios
Un prejuicio es una idea u opinión preconcebida y generalmente negativa
respecto de algo o alguien, es decir, un juicio formado antes de tener la
oportunidad de experimentar la realidad directamente. Quienes son dados a este
tipo de opiniones o puntos de vista, son llamados prejuiciosos.

Son típicos caso de prejuicio:

El racismo, esto es, la valoración positiva y negativa de ciertas razas, en lugar de

las personas individuales según sus acciones y conductas.
La xenofobia, es decir, los sentimientos de aversión y desconfianza hacia lo
extranjero o lo perteneciente a otras culturas, sin que haya razón alguna más que,
posiblemente, la inseguridad o la compensación de una baja autoestima a través
de discursos nacionalistas.

La homofobia, lo cual significa el desprecio y la aversión por las personas

homosexuales, encajonándolas en un perfil predeterminado en lugar de tenerlas
por individualidades.

Sociedad Primitiva y Civilizada

CONCEPTO PRIMITIVA

Es el conjunto de personas que convivieron y se relacionaron dentro de algún

espacio y bajo cierto ámbito cultural perteneciente a épocas anteriores a las
clásicas dentro de una civilización o ciclo, en especial los anteriores al
Renacimiento europeo.

CARACTERÍSTICAS PRIMITIVA

Las sociedades primitivas prevaleció la coordinación de esfuerzos y la división

natural del trabajo con arreglo al sexo y edad entre hombres y mujeres; adultos,
niños y ancianos. La agrupación de estos seres primitivos conformaba la tribu, que
era una forma superior de organización de la sociedad primitiva. La ausencia de la
propiedad privada, la inexistencia de la división de la sociedad en clases y de la
explotación del hombre por el hombre, excluían la posibilidad de que existiera el
Estado.

TECNOLOGÍA PRIMITIVA

Comenzaron a producir instrumentos de trabajo y surgió la sociedad humana en la

que el hombre primitivo vivió principalmente de la recolección de alimentos y de la
caza, el descubrimiento del fuego, representó un avance en la lucha contra la
naturaleza Con la invención del arco y la flecha y el progreso de la caza, surgió la
ganadería primitiva y con ello se desarrolló la agricultura primitiva. El tipo de
producción de bienes era primitiva y no creaba excedentes que arrojara plus
producto, la distribución era igualitaria y sólo suficiente para satisfacer
necesidades.

AVANCES PRIMITIVA
Así como característica, uno de los avances de la sociedad primitiva, fue la
coordinación de esfuerzos y la división natural del trabajo con arreglo al sexo y
edad entre hombres y mujeres; adultos, niños y ancianos. La agrupación de estos
seres primitivos, dio paso a la formación de las hordas o gens, que consistían en
un grupo de unas decenas de personas unidas por vínculos de sangre y varias
hordas o gens formaban los clanes En esta era también llamada matriarcado , la
mujer desempeñó un papel muy importante y definitivo, desempeñándose como
jefe de las gens , ya que el parentesco se computaba por línea materna, debido a
que al vivir en promiscuidad sexual y al mantener relaciones sexuales entre
distintas mujeres y distintos hombres, cuando también mataban a las niñas, se
propició una gran escasez del sexo femenino, por lo que entonces el parentesco
solo se podía identificará por línea materna y esta era al desarrollarse dio paso al
patriarcado , en donde el varón se convirtió en jefe de la sociedad gentilicia y el
parentesco se computó por línea paterna.

MODO DE SUBSISTENCIA Y PRODUCTIVIDAD La economía se refiere a la

administración del hogar fijándose más en cuestiones crematísticas. Por el
contrario la ecología adquiere otro enfoque relativo al medio ambiente a pesar de
que etimológicamente signifiquen lo mismo. POBLACIÓN SOCIAL PRIMITIVA
El hombre, al darse cuenta de las bondades de unir esfuerzos para
lograr objetivos comunes, dio inicio a las bases del esfuerzo cooperativo que se
convirtió en consciente y sistemático, evolucionando racionalmente conforme a la
inteligencia y las consecuentes necesidades del hombre.

SOCIEDAD CIVILIZADA En primer lugar, se parte de la idea central de que la

definición de la Sociedad Civil es un asunto de consenso más que un fenómeno
de descubrimiento de una realidad social no conocida. El concepto tiene un
carácter polifacético, la noción tiene una connotación polémica, destinada a
resaltar y enjuiciar uno u otro aspecto del orden existente. CARACTERÍSTICAS
DE LA SOCIEDAD CIVILIZADA Una de las características de una
sociedad civilizada es la capacidad que ésta posee de crear normas
que regulen la convivencia. Los animales inferiores instintivamente saben
reconocer si deben vivir en manadas o les es más conveniente mantenerse
aislados, tal conveniencia viene condicionada a la supervivencia. Convivencia
versus supervivencia, lo primero necesariamente involucra a una colectividad, lo
segundo es un término que refiere lucha y defensa para mantenerse vivo. Una
sociedad civilizada no debe pensar en sobrevivir sino en convivir. AVANCES DE
LA SOCIEDAD CIVILIZADA La sociedad actual gracias al avance tecnológico ya
la globalización ha hecho suya la propiedad de los vasos comunicantes lo que
hace de cualquier acontecimiento, ventaja social o avance tecnológico se conozca
y propague en todos los estratos sociales de forma inmediata, el mercado y la
globalización se encarga de que todos podamos obtener e igualarnos, a pesar de
las fuerzas en sentido contrario que surgen en defensa de privilegios y
estatus fuertemente establecidos y esto se produce en ámbitos
territoriales y sociales concretos y extensos. El vehículo como elemento de
transporte, de una forma u otra, está al alcance de todos, lo que diferencia el
estatus individual es cuanto te has gastado por disfrutar de la misma utilidad, pero
luego hay elementos que vuelven a igualar, como son los atascos en las ciudades,
que lo sufren todos los vehículos sin consideración de status ya que no
disponen de un carril individual, otra factor que iguala son las normas
comunes.

MODOS DE SUBSISTENCIA Para garantizar su supervivencia, el ser humano ha

de conseguirlos medios de subsistencia mediante el trabajo, mediante una
actividad productiva. Pero el ser humano tiene una existencia social, por lo que su
actividad productiva no constituye un acto aislado, sino un acto social, por el que
entra en relación con otros seres humanos. Ahora bien, estas relaciones se
caracterizan no sólo son por ser necesarias para producir los medios de
subsistencia, sino también por ser independientes de la voluntad de quienes
entran en relación, estando determinadas por el grado de desarrollo de las
fuerzas productivas materiales: la actividad humana (o fuerza de trabajo) y
los medios de trabajo (utensilios, herramientas, máquinas, etc.). Las
relaciones que se establecen en este proceso son llamadas por Marx relaciones
de producción, y constituyen la estructura económica de la sociedad, la base
sóbrela que se asientan los elementos jurídicos y políticos, así como las formas de
la conciencia social

MODO DE PRODUCCION A cada formación social le corresponderá un

determinado modo de producir socialmente los bienes necesarios para la
existencia, un determinado modo de producción, es decir, una determinada
estructura productiva, compuesta por el conjunto de los elementos relacionados
con la producción material de la existencia, que constituyen la base sobre la que
se asientan, y de la que derivan, el conjunto de elementos jurídico-políticos e
ideológicos, que forman la superestructura de dicha formación social. El concepto
de modo de producción se refiere, pues, siguiendo a Marta Harnecker, (en Los
conceptos elementales del materialismo histórico; a la totalidad social global, es
decir, tanto a la estructura económica como a los otros niveles de la totalidad
social: jurídico-político e ideológico.

CLASIFICACIÓN DE LA POBLACIÓN La población se puede dividir, en

diferentes rangos de acuerdo a cada país, sin embargo éstos son los criterios más
utilizados: Por edad: al clasificar las personas de acuerdo a su edad, obtenemos la
cantidad de población joven (de 0 a 14años), adulta (de 15 a 65 años) y anciana
(de más de 65 años). Por sexo: en este caso la población es dividida teniendo en
cuenta la condición femenina o masculina de los habitantes. Al nacimiento,
suele haber una mayor proporción de varones en todas las
poblaciones humanas (del orden de 105 varones por 100 mujeres). Sin embargo,
los varones tienen una mayor tasa de mortalidad a todas las edades, por lo que a
la edad adulta se suele producir un equilibrio entre el número de hombres y
mujeres. Pero, entre los ancianos, hay mayoría de mujeres. Por ocupación: se
puede establecer una clasificación, de su acuerdo a las diferentes áreas de la
producción económica en que se desempeñan las personas.