Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
DE MEDIO SIGLO
1. ÁREA PROBLEMÁTICA
histórica?
que el tiempo no es otra cosa que movimiento y cambio. Por lo que tomando
2. IMPACTOS DE LA LECTURA
Histórico- Social
(p.18).
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
TRUJILLO
otro”(p.158).
Jurídico-político
1
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
TRUJILLO
una gran influencia por parte del ejecutivo en las relaciones económicas,
Trazegnies, ya que, al haber una oposición entre ellas, generada por una
1
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
TRUJILLO
momento, o una triste continuidad del circulo vicioso al que hemos caído
atraviesan diversos códigos del ver y del hablar que a la vez se nos presenta
que nos permite pensar que estamos en presencia de una nueva episteme
(verdad comprobable).
Para ello tomare de referencia parte de su obra “Las Palabras y las Cosas”,
aquella que se inaugura hacia el siglo XIX, dando lugar así a lo que
existe entre ambas una ruptura, una mutación que da lugar a nuevos
1
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
TRUJILLO
códigos del ver y del hablar. Lo que hay es un nuevo orden a partir del cual
Trazegnies más que todo rompe con el formalismo lineal del positivismo,
sociales que imperaran en el futuro. Un futuro del cual Basadre alguna vez
hablo “El paraíso del Nuevo Mundo” no está constituida por una evolución
gradual en donde las cosas van modificando poco a poco su color, sino que
se manifiesta sólo a través de esas grandes convulsiones que son el parto (la
en las primeras décadas del SXX, creando y difundiendo una visión total y
1
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
TRUJILLO
este mismo como una herramienta para comprender la realidad que hemos
Basadre hace una clara referencia a los pilares para la construcción de una
nación como tal, pero nunca establece donde puede acabar cuando la ilusión de
es un problema que no solo ahonda como consecuencia actual, sino que tiene
agitación incesante es así como este pensador calza en nuestra historia donde el
republicana donde se produce una gran crisis jurídico-política debido a que las
personas que “lucharon por la independencia” consideraron que el Perú les debía
dinero por sus servicios prestados. Es ahí donde somos testigos del más grande
presidentes, Rufino Echenique, nos heredó como consecuencia una gran deuda
1
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
TRUJILLO
que vamos arrastrando hasta ahora. Esto llevo a una desconfianza generalizada y
un uso de violencia como forma de establecer las reglas del juego por parte de la
gobiernos militares que hemos tenido (Primer, segundo y tercer militarismo) así
como la época del terrorismo dentro del país. Así Trazegnies trata de establecer
dinamizadora de la historia es natural que el cambio se dé, así como los periodos
dinamicidad – orden o calma). Por ello, es que vemos este periodo de cambio
como interrupciones que pueden pasar desapercibido, pero son estos los que han
cambio social, así toma como base la interrelación entre sociedad y derecho
(Ubi ius, ibi societas). Si bien teniendo en cuenta nuestra historia jurídica y
concordancia con la realidad dentro del contexto peruano lo cual generó ciertas
general debido a que pone como eje a la persona, lo cual cambio la perspectiva e
uno de los redactores del nuevo código, señalo que es necesario que se hagan
1
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
TRUJILLO
ontológico.
las ideas igualitarias; esto se puede deber a nuestra realidad tan compleja ya que
Esto se debe a que el grupo de poder tiene un carácter disciplinario que controla
cumplan sus roles dentro del cuerpo social. Así podemos deducir que
Esto se debe a que la corrupción no se ha mantenido estática sino que cada vez
no solo está dentro de la esfera estatal sino también dentro de la esfera política
1
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
TRUJILLO
Cada vez siendo mas grande y al mismo tiempo entrando dentro de los ámbitos
poder la nación ser real y existente que posiblemente sea una barrera para la
creciente corrupción.
Michel Foucault, una interrupción histórica o una transición. Por otro lado,
de la historia y del propio derecho. Sin embargo, existe un elemento que hace
sol. Hemos así, mismo analizado y comprobado que desde los inicios de nuestra
esto no permite un cambio social, y por lo tanto una transición; pero, por otro
lado, tampoco es una interrupción, puesto que hasta hay bibliografía que
corrupción la historia central de nuestro país. Entonces, todo esto quiere decir
1
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
TRUJILLO
circulo vicioso del que aun no hemos hallado como salir. Por ellos es necesario
solucionar este gran problema, que nos impide avanzar y formar una historia
Por lo que propongo, en las siguientes líneas, son puntos fundamentales para
concretizar; seguimos siendo un país dividido y separado, las diferencias nos han
era un país multicultural: Las personas ciudadanas de este gran imperio, no solo
estaba conformado por los incas, existía una gran diversidad; fueron muchas
incanato a los pueblos conquistados. Luego, con la llegada de los españoles, que
empieza la colonia, hubo una fusión siendo la diversidad aún mayor. Entonces,
la respuesta a esta situación sería reformular la idea de Nación que aplica para
nosotros, pues somo una gran diversidad; tenemos que aprender a intercambiar
Otro punto que se desencadena de esos tres principios, sería la honestidad, que,
1
UNIVERSIDAD NACIONAL DE
TRUJILLO
consideramos necesario que cada ciudadano genere consciencia social, para que
sociedad.
Por un último, el juego limpio, que vendría a ser el respeto de nuestras normas,
darle la importancia que ameritan. No son solo códigos, son la clave para una
una de las partes no la cumple para con la otra. Por ello este tercer punto es igual
derecho de los demás. Entonces, solo tomando como referencia estos tres
constructo social, solo así podremos ser capaces de construir una nación que
trabaje por erradicar la corrupción y cumplir los fines como sociedad que somos,
6.- BIBLIOGRAFÍA
Matos Mar, J. (2004). Desborde popular y crisis del Estado: Veinte años
Comercio 3 agosto
de 2015.