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DEFINICIÓN DE

TEXTO NARRATIVO
El conjunto coherente de enunciados que forma una unidad de sentido y que tiene
intención comunicativa se conoce como texto. El acto de narrar, por otra parte, hace
referencia a contar o referir una historia, tanto verídica como ficticia.

¿Cuáles son los elementos que componen una narración?


Todos los textos narrativos que elaboramos, orales o escritos, e independientemente del
ámbito al que pertenezcan, cotidiano, literario o periodístico, poseen unos elementos
comunes:

Un narrador o narradores: se trata de la voz, o voces, que nos relatan la historia. Puede
ser protagonista de los hechos que se narran, testigo o el vehículo transmisor o canal que
nos cuenta o refiere algo que le ha ocurrido o le han contado.

Unos hechos o acciones: en toda narración es fundamental que ocurra algo. Los
acontecimientos son la materia prima de todo texto narrativo. La forma en la que van
sucediendo esos acontecimientos suele seguir un orden cronológico: los hechos se van
sucediendo a medida que van apareciendo, hasta llegar a un desenlace. Este es el orden
más habitual: presentación de una situación, desarrollo de los hechos y solución final;
pero también pueden existir otras formas de ordenación, como veremos más adelante

Unos personajes o personas: son los que protagonizan o intervienen, directa o


indirectamente, en los acontecimientos que se nos presentan; pueden ser imaginarios,
pero también reales, como cuando se trata de una anécdota o una biografía.

Un espacio: se trata del marco narrativo en el que se sitúan los acontecimientos narrados
y en el que se desenvuelven los personajes reales o ficticios que los protagonizan. La
descripción de este entorno ayuda a dotar a la narración de mayor verosimilitud, de
entenderlo como algo auténtico.

Un tiempo o momento concreto: es el marco temporal en el que suceden los hechos que
se narran.
Coronavirus
En 1348 la peste negra o peste bubónica cayó sobre Florencia y siete mujeres y tres
hombres jóvenes huyeron de la ciudad para refugiarse en una villa campestre. ¿Qué
hicieron en aquellos tiempos en los que no había Netflix, ni Facebook, ni Twitter?

Antes de contarte qué hicieron, te cuento que la pandemia se originó en algún lugar de
Asia y llegó a Europa por medio de las rutas comerciales. En Florencia, solo un quinto de la
población sobrevivió y solo en Europa se estima que murieron unos 25 millones de
personas.

Pues bien, te cuento que los jóvenes florentinos se entretuvieron contando cuentos
durante diez días. Cien cuentos para ser exactos y el libro que recoge aquellos relatos se
llama ‘Decamerón’, por Giovanni Boccaccio. Los temas de los cuentos fueron el amor
erótico y el amor trágico, la inteligencia humana y la fortuna.

En la biblioteca de mi abuela, Frances, recuerdo que el ‘Decamerón’ estaba junto al


‘Cantar de Mio Cid’ y de ‘The Tales of Canterbury’, en los estantes de arriba. He aquí
algunas frases de aquel libro: “Confunde un buen hombre con un dicho ingenioso la
malvada hipocresía de los religiosos”. “Boca besada no pierde fortuna, es más renueva
como la Luna”. “La pobreza no quita a nadie nobleza, sino los haberes”. “La gratitud,
según lo creo, es entre las demás virtudes sumamente de alabar y su contraria de
maldecir”. “Empiezas a pensar en el mal antes de que te llegue, y si sucediere, entonces
pensaremos en ello”.

Ahora que nos toca sobrevivir al coronavirus –como sobrevivimos a la gripe A, a la gripe
aviar y a la enfermedad de las vacas locas– ¿cómo y con quiénes pasarías diez días
huyendo de la pandemia? Yo, que recuerdo los relatos de la gripe española –que contaba
mi tía abuela, La Mamita– pienso que no estaría mal contar cuentos. Ver Netflix, Facebook
y Twitter, OK; pero que no se pierda la bonita costumbre de contar cuentos. Los chapines
ya hemos sustituido los chistes por los memes; y aunque hay memes geniales, extraño los
chistes, y extraño los cuentos
La fabula
personajes principales suelen ser animales o cosas inanimadas que hablan y actúan como
seres humanos. Cada fábula cuenta, en estilo llano, una sola y breve historia o anécdota
que alberga una consecuencia aleccionadora. Posee "una intención y redacción didáctica
de carácter ético y universal"1 que casi siempre aparece al final y más raramente al
principio, llamada generalmente moraleja o adfabulación. En el Diccionario de retórica y
poética de Helena Beristáin2 se indica que “se trata de un género didáctico mediante el
cual suele hacerse crítica de las costumbres y de los vicios locales o nacionales, pero
también de las características universales de la naturaleza humana en general”.

1.el caballo y el asno

Había una vez un hombre que tenía un caballo y un asno. Una tarde, cuando iban de
camino a la ciudad, el asno, muy agotado por llevar toda la carga le dijo al caballo:

—Por favor, amigo, tú no llevas nada, ayúdame con una pequeña parte de esta carga.

El caballo, siendo muy egoísta, se hizo el sordo.

En la mitad del camino, el asno se desplomó víctima de la fatiga. El dueño le echó toda la
carga al caballo, incluyendo al asno enfermo. El caballo, suspirando dijo:

— ¡Qué mala suerte tengo! Por no haber querido ayudar, ahora tengo que cargar con
todo y hasta con el asno.

Moraleja: Aquel que no ayuda a su prójimo cuando lo necesita, tarde que temprano
termina perjudicándose a sí mismo.

2. el león y el raton

En un día muy soleado, dormía plácidamente un león cuando un pequeño ratón pasó por
su lado y lo despertó. Iracundo, el león tomó al ratón con sus enormes garras y cuando
estba a punto de aplastarlo, escuchó al ratoncito decirle:

—Déjame ir, puede que algún día llegues a necesitarme.

Fue tanta la risa que estas palabras le causaron, que el león decidió soltarlo.

Al cabo de unas pocas horas, el león quedó atrapado en las redes de unos cazadores. El
ratón, fiel a su promesa, acudió en su ayuda. Sin tiempo que perder, comenzó a morder la
red hasta dejar al león en libertad.

.
El león agradeció al ratón por haberlo salvado y desde ese día comprendió que todos los
seres son importantes.

Moraleja: No menosprecies a los demás, todos tenemos las cualidades que nos hacen muy
especiales.

3.la zorra y las uvas

En un día muy caluroso, una zorra sedienta se topó con un racimo de uvas grandes y
jugosas que colgaban en lo alto de una parra. La zorra se paró de puntillas y estiró sus
brazos intentando alcanzar las uvas, pero estas se encontraban muy lejos de su alcance.

Sin querer darse por vencida, la zorra tomó impulso y saltó con todas sus fuerzas una y
otra vez, pero las uvas seguían muy lejos de su alcance.

Esta vez, la zorra se sentó a mirar las uvas con desagrado.

—Qué ilusa he sido —pensó—. Me he esforzado en alcanzar unas uvas verdes que no
saben bien.

Y se marchó muy, pero muy enojada.

Moraleja: Cuando algo es muy difícil de conseguir, lo mejor es ser honestos con nuestros
sentimientos.
¿Qué es un esquema?

Un esquema es una manera de analizar, mentalizar y organizar todos los contenidos


presentes en un texto.

Un esquema es una expresión gráfica del subrayado y el resumen de un texto luego de su


lectura. Éste se ocupa de expresar gráficamente y jerarquizar diversas ideas sobre un
contenido para que sea entendible tras una simple observación.

Explotación del espacio

La exploración espacial designa los esfuerzos del ser humano en estudiar el espacio y sus
astros desde el punto de vista científico y de su explotación económica. Estos esfuerzos
pueden involucrar tanto seres humanos viajando en naves espaciales como satélites con
recursos de telemetría o sondas teleguiadas enviadas a otros planetas (orbitando o
aterrizando en la superficie de estos cuerpos celestes).

Tierra y su evolución
La vida surgió cuando se dieron las condiciones apropiadas. Primero fueron simples
compuestos orgánicos; después, organismos unicelulares; más tarde aparecieron los
pluricelulares, vegetales y animales. Si la historia de la Tierra desde su origen la
comparamos con un día, los humanos evolucionamos de otros mamíferos hace apenas
unos segundos

Expansión de europa

Expansión europea es un concepto historiográfico1 que se refiere al prolongado ciclo


histórico que va desde mediados del siglo XV y a mediados del siglo XX, caracterizado por
la expansión de Europa en todos los ámbitos (geográfico, demográfico, económico,
político, ideológico, religioso, cultural, etc.), de modo que puede identificarse con la
imposición de la denominada civilización occidental como una civilización global, el
moderno sistema mundial en términos acuñados por Fernand Braudel e Immanuel
Wallerstein.2

La transición del feudalismo al capitalismo, con su correlato de aplicaciones tecnológicas


en muchos casos de origen oriental, pero que en aquel contexto socioeconómico no
alcanzaron su potencial transformador (imprenta, pólvora, brújula), fue el proceso
fundamental que explica que a finales de la Edad Media los primeros Estados-nación de
Europa occidental (primero Portugal y España y luego Holanda, Francia e Inglaterra)
protagonizaran la era de los descubrimientos, continuada a lo largo de la Edad Moderna
con la colonización europea de América.3

Fue un concilio
general de la
Iglesia, reunido de 1545 a 1563 en Trento, cerca de los Alpes, que aprobó una serie de
decretos doctrinales con respecto a los dogmas, la disciplina, el papado y las órdenes
religiosas, que permanecieron vigentes hasta que se reunió el siguiente concilio, más de
tres siglos después.

Fue convocado por Paulo III y estableció los siguientes aspectos:Una jerarquía efectiva de
supervisión para garantizar que el clero y los laicos observaran las nuevas normas de
disciplina y ortodoxia que se esperaba de ellos.El fortalecimiento de la figura del papa.La
revitalización de la meditación y la oración, así como el control de las pasiones de los
individuos.El examen cotidiano de la conciencia y la confesión.La celebración de fiestas
anuales en honor de los santos y las advocaciones a la Virgen María.El impulso a la
formación de más cofradías y hermandades donde se organizarían cajas de ahorro para
ayudar a las viudas, los huérfanos, los ancianos y los enfermos, y para pagar los gastos
funerarios.El castigo a los miembros de la Iglesia que abusaran de los bienes económicos
de los fieles.Estas medidas, junto con la Inquisición y las guerras de religión, pretendían
detener el avance del protestantismo e infundir un nuevo entusiasmo y confianza a los
católicos.Hacia 1650, más de dos tercios de Europa prestaba de nuevo obediencia a la
Iglesia de Roma: la Reforma protestante, en conjunto, solo conservó su influencia en el
norte.
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