UNIVERSIDAD DEL SALVADOR TECNICATURA UNIVERSITARIA EN YOGA

Facultad de Filosofía, Letras MATERIA: TALLER DE MEDITACION II

y Estudios Orientales CÁTEDRA: Prof. James- Prof. Palacio

Ficha de Cátedra

BARBARA MUNTAABSKI

TRABAJO PRACTICO 1

1) Describa cinco características del Judaísmo?

Es la más antigua de las tres religiones monoteístas, junto con el cristianismo y el
islam (originadas en Medio Oriente). Cuenta con el menor número de fieles entre
ellas.Tiene su apodo, junto con estas otras dos: «religiones del Libro» o
«abrahámicas».
Su práctica se basa en las enseñanzas de la Torá, también llamada Pentateuco,
compuesto por cinco libros.
El rasgo principal de la fe judía es la creencia en
un Dios omnisciente, omnipotente y providente, que habría creado el universo y
elegido al pueblo judío para revelarle la ley contenida en los Diez Mandamientos y
las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá
Se considera, no solo como una religión, sino también como una tradición,
una cultura y una nación. A diferencia de las otras religiones que trascienden varias
naciones y culturas, el judaísmo considera la religión y la cultura concebida para un
pueblo específico.
La tradición se remonta a Abraham, llamado el primer hebreo, por haber venido a la
tierra de Canaán desde Mesopotamia siguiendo el llamado de Dios, hace unos 4000
años. Abraham es considerado patriarca por los tres principales credos monoteístas,
por lo que a estos se los conoce también con el nombre de religiones abrahámicas.

2) Breve reseña histórica del Pueblo Judío.

La historia judía se remonta a las viejas tradiciones bíblicas. Cuando el arca de
Noé encalló en el monte Ararat, los hijos de Noé (Sem Cam y Jafet) dieron origen,
respectivamente, a los semitas del Próximo Oriente, a los camitas de África y a
los jafetitas del resto del mundo. Abraham, padre de los judíos, al recibir de Yahvéh la
orden de asentarse en la tierra de Canaán, se puso en camino inmediatamente, con su
hijo y su nieto, partiendo de su patria. Sus descendientes aumentaban su número y se
hacían poderosos, por lo tanto, el faraón de Egipto los redujo a la esclavitud. El pueblo
elegido por Dios se fue hacia Canaán, la tierra prometida. Una vez establecidos en
Israel, la tierra fue dividida entre doce tribus.

Con el tiempo se pasó de una teocracia a una forma de gobierno monárquica, siendo los

reyes más famosos de la época Saúl, David y su hijo Salomón, con su capital
en Jerusalén. Luego del reino de Salomón, la nación se dividió en dos reinos: el reino
de Israel en el norte y el reino de  Judea  en el sur. El reino de Israel y el reino de Judea
fueron conquistados. Muchos de los judíos fueron desterrados de Israel y fueron
llevados como esclavos a Babilonia (actual Irak), lo cual constituye la primera diáspora
judía.

En el año 70 después de Cristo estalla una nueva rebelión, y se genera otra diáspora en

el Imperio Romano. La hegemonía del cristianismo en Europa significó numerosas
persecuciones contra el pueblo judío. El comercio al que se dedicaron fue
exclusivamente de especias y telas preciosas, que transportaban trabajosamente
desde Siria, Egipto y Bizancio. En el mundo musulmán, a pesar de algunos episodios de
persecución y matanzas (sobre todo en el primer siglo de expansión del Islam), los
judíos fueron tolerados por ser uno de los "Pueblos del Libro". No existió otro Estado
judío en Israel hasta 1948, cuando fue declarada finalmente su independencia

3) Fundamentos del Judaísmo.

El judaísmo se basa en el Tanaj (lo que los cristianos llaman Antiguo Testamento),

compendio de 39 libros que cuenta la historia del hombre y de los judíos. Sus cinco
primeros libros, en conjunto conocidos con el nombre de "la Torá" o "Pentateuco",
son considerados escritos por inspiración divina y, por ende, sagrados. Los
preceptos jurídicos, éticos, morales y religiosos que emanan de la Torá, y que junto
a su explicación de la Mishná conforman el corpus jurídico principal del judaísmo,
el Talmud, son conocidos como la ley judía o Halajá (‫ ֲה ָלכָה‬, "camino"), cuya fuente
es principal y reconocida por los judíos de todo el mundo. Los mandamientos de la
Halajá comandan el ciclo íntegro de la vida judía observante, desde
la circuncisión al nacer, pasando por la alimentación, la vida íntima, la vestimenta, y
así todos los hitos principales de la vida del hombre, hasta su muerte.
El símbolo judío de nuestros días por excelencia es la estrella de David ("escudo de
David")
La vida judía se rige por un calendario basado en la combinación del ciclo mensual
lunar y del año solar, cuyos orígenes se remontan a tiempos bíblicos
La festividad judía más venerada es el Shabat (del hebreo ‫שבָּת‬ַׂ , sábado, "reposo, cese
de actividad", considerado sagrado y superado, en solemnidad, solo por el Día del
Perdón o Yom Kipur.
El liderazgo de la comunidad judía tradicional está en manos del rabino. Brinda
consejo, solucionando problemas y dirimiendo todos los conflictos que pudiesen
suscitarse entre sus miembros.
El culto judío se celebra en el templo o sinagoga, que sirve asimismo de lugar de
reunión y encuentro comunitario, para cuyo fin el rezo en público requiere de un
mínimo de diez varones. La sinagoga sustituye en tal función al Templo de
Jerusalén, destruido en el año 70
La religión y el pueblo judío consagraron desde siempre a la tierra de Israel, la tierra
sagrada, como uno de sus ejes principales, convirtiéndose ésta en parte integral de la
idiosincrasia judía: el mundo se divide entre la Tierra Santa y todo el resto.
La religión y el pueblo judío consagraron desde siempre a la tierra de Israel, la tierra
sagrada, como uno de sus ejes principales, convirtiéndose ésta en parte integral de la
idiosincrasia judía: el mundo se divide entre la Tierra Santa y todo el resto.

4) Nombre algunas festividades y fechas memorables para el Pueblo Judío.

Shabat, es el séptimo día de la semana, siendo el día sagrado de la semana, el día de
descanso, es observado para la mayoría de la población en Israel permaneciendo ese
día con la familia o los amigos. Los observantes dedican muchas horas a comidas
familiares festivas y a servicios religiosos en la sinagoga, se abstienen de viajar,
trabajar o emplear artefactos eléctricos.

Rosh Hashaná  marca el comienzo del año judío (18 al 20 de Septiembre 2020). Su
origen proviene de la Biblia: "una conmemoración al son del shofar (el cuerno de
carnero), una santa convocación". El sonido del shofar llama a los judíos a la
meditación, el autoanálisis. Preparación para el:

Yom Kipur, ocho días después de Rosh Hashaná, (27 al 28 de septiembre de 2020)
es el día de la expiación, del perdón, del arrepentimiento sincero. Del juicio Divino
y de "aflicción personal", de modo que el individuo pueda ser purificado de sus
pecados. El único día de ayuno decretado en la Biblia, es el momento para que uno
enumere sus malas acciones y reflexione sobre las faltas cometidas y las corrija. Se
espera que el judío, en este día, ore por el perdón de los pecados entre el hombre y
Dios.

Janucá, (generalmente diciembre). También conocida como la Fiesta de las luces o

Luminaria, conmemora el triunfo de los judíos, dirigidos por los Macabeos, sobre
los gobernantes griegos (164 A.E.C.)

El Día en Recuerdo de los Caídos en las Guerras de Israel, seguido directamente

por el Día de la Independencia
 La ONU rinde homenaje a las víctimas del Holocausto desde 2005, habiendo fijado
el 27 de enero como Día Internacional de la Memoria de las Víctimas del
Holocausto.

Explique. Meditación Profunda. Ejercicio fundamental.

La meditación profunda: La meditación es una iniciación personal. Puede uno

ejercitarse por sí solo o puede hacerlo en compañía de otros, a veces con la
necesidad del consejo de personas experimentadas. La persona debe hacer ejercicio
con regularidad, al menos 10 a 20 minutos diarios cinco días a la semana. También
profundizar, practicar la repetición del ejercicio, y la paciencia: tener en cuenta
los procesos de crecimiento y de maduración a largo plazo. Algunos términos de
esta meditación profunda son:

Hara; es un término japonés que, ante todo, significa “vientre”. También significa una
disposición general psicofísica, según la cual el centro de gravedad de la persona se
encuentra en el vientre, las energías superiores se hallan en estado de distensión, lo
profundo puede irradiar al exterior y todo el hombre se encuentra en un profundo orden,
abierto a la profundidad del sentido de la vida y al misterio último. El Ejercicio
fundamental lo profundiza de forma constante. El Hara crece en la meditación y se
convierte cada vez más en una disposición estable y permanente del hombre. En
castellano podemos adoptar las expresiones “centro del cuerpo” y “centro profundo” la
meditación es un fenómeno que tiene lugar en la parte más íntima de nosotros mismos y
en el que nos hablamos profundamente, recogidos y tranquilos.

Interiorización, interiorizar, significa introducir algo dentro de uno mismo. Sí, es

meditar pero, además, es considerar, ponderara, reflexionar, ensayar, interesarse
seriamente, atesorar, etc.

Movimiento de copa es el movimiento de la meditación que, ante una realidad, penetra

en ella de fuera adentro, de la experiencia externa, por tanto, al misterio del sentido; y
de arriba abajo, de la superficie a la profundidad, movimiento que se asemeja a una
copa.

Respiración diafragmática, es la respiración natural que todos hemos tenido de niños.

Dicha respiración comunica paz y le hace a uno profundamente presente a sí mismo.

Los ejercicios fundamentales son: Empezar por la posición del cuerpo (postura de
loto), seguir con la respiración diafragmática (natural como la de los bebes), percibir
después los cuatro momentos de la respiración (exhalación-exhalación-pausa-
inhalación) y, por último recitar las cuatro palabras de acompañamiento: “descenso-
despojo-unión-renovación”.

Al mismo tiempo, interiorizarlas o, mejor, dejar que ellas mismas se realicen. Sumirse
cada vez más profundamente y abandonar todo proyecto, todo propósito, todo
pensamiento, abandonarse a sí mismo; descender a la profundidad interior, al propio
fondo; despojarse; unirse con la propia profundidad (el centro de gravedad en el
abdomen, a la vez que el propio fondo deja que se transparente el fundamento ultimo) y,
de este modo, llegar al Hara; dejar venir la respiración natural, espontánea. Y a través de
estos cuatro pasos, encontrar una paz y una profundidad cada vez mayores, renovarse.

Klemens Tilmann.

Fecha de entrega : 29 de mayo.