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Clase01 - Introducción A La Filosofía
Clase01 - Introducción A La Filosofía
“No se pregunta sobre los colores de las cosas, sino de la naturaleza del
color; no sobre esta manzana, sino sobre aquello que hace de una fruta
una manzana; no sobre las horas, sino sobre la naturaleza del tiempo.
La Filosofía no centra su interés en cómo son las cosas, sino en qué son y
por qué son así”.
La Filosofía trata de un saber universal, aquello que la distingue de otros
saberes no es su objeto, sino su modo de abordarlo, por ello podemos
mencionar que no tiene un objeto específico, sino un enfoque específico,
los problemas filosóficos se pueden distinguir por el objeto que tratan:
a) Método Socrático.
b) Método Cartesiano.
c) Método Fenomenológico.
d) Método Hermenéutico.
e) Método Dialectico
a) Método Socrático.
Consiste en generar conceptos y juicios verdaderos, confrontando
las propias opiniones con las de los demás por medio del diálogo,
este consta de dos partes:
COMPRENSION EXPLICACION
INTERPRETACION
c) Método Fenomenológico.
Edmund Husserl, fue quien introdujo en la Filosofía el modo o estilo de pensar llamado
“fenomenológico”, este método se centra en que la “realidad” es tal que se manifiesta, lo importante
es captar lo que realmente aparece, busca captar y describir lo dado en cuanto dado, sin
tergiversaciones, sin afirmar que es verdadero o falso, sino que está aquí.
1. La reducción externa elimina la existencia del mundo más allá de los fenómenos y también
hace a un lado los conocimientos que científicos y filósofos han ido acumulando con el tiempo.
Utilizado por el alemán Federico Hegel, quizá su más famosa teoría que
postula que la evolución tiene lugar por la contradicción; cada ser finito
lleva en sí mismo el germen de su propia negación, así pues la dialéctica
no es otra cosa sino la tensión que hace saltar esos límites del ente finito,
para dar por resultado otro ente opuesto al anterior con características
que el primero no manifestaba, positivamente; la tensión logra la
asimilación llamada síntesis.
Lógica. Un gran número de los conocimientos que poseemos han sido adquiridos de manera
inmediata y directa. Su verdad nos resulta evidente, la aceptamos sin discusión, un ejemplo,
cuando una persona posee la siguiente información:
A veces no es bueno decir la verdad. A este nuevo conocimiento se llegó por medio de un
proceso mental llamado inferencia, que consiste en alcanzar una determinada conclusión a
partir de uno o una serie de datos ya conocidos; a estos datos ya conocidos se les da el
nombre de premisas.
Filosofía de la religión. La investigación filosófica de la naturaleza y de los
argumentos de las creencias religiosas es una de las más viejas y persistentes
áreas del esfuerzo filosófico. La ciencia y la práctica filosófica dan lugar a una
variedad de ramas, como la de la naturaleza de Dios y del alma, la relación de
Dios con los valores morales y la alineación de las creencias religiosas.
Es esta una intuición fundamental, todo el mundo podrá dudar sobre lo que quiera, pero no
podrá dudar de su propia existencia
Problemas filosóficos del conocimiento.
La mente a partir de las sensaciones extrae del objeto las cualidades que
lo caracterizan como tal, elaborando un concepto de él. Es un conocimiento general o
universal del objeto, se refiere a la silla, al lápiz; mediante el concepto se extrae lo
común de diferentes objetos particulares.
Podemos definir al conocimiento como el proceso mediante el cual el sujeto se apropia
de las cualidades esenciales de un objeto y forma una representación o concepto.
El pensamiento filosofico en la cultura
mesoAmericana.
Se puede señalar que hay allí una conjunción de religión, mitología, historia, costumbres y
leyendas. Es esencialmente una descripción del conjunto de tradiciones mayas de quienes
habitaban la región guatemalteca, pero también aparecen agregadas algunas ideas
cristianas, lo que hace suponer que el autor conocía a misioneros católicos.