El estudio de las emociones

las emociones poseen una naturaleza dual: por una parte, son meros automatismos que
compartimos con el resto de especies animales; pero, por otra, están dotadas de cierta inteligencia y
pueden constituir el núcleo mismo de nuestra humanidad

 Experiencia consciente: teorías del sentimiento

 Tendencias hacia la acción: Teorías del comportamiento
 Modulaciones de procesos cognitivos: Teorías del procesamiento
 Pensamientos: Teorías cognitivas puras

William Lyons dice: En general una teoría cognitiva de la emoción es aquella que hace algún aspecto
del pensamiento, usualmente una creencia, central para el concepto de emoción, y al menos en
algunas teorías cognitivas, esencial para distinguir diferentes emociones las unas de las otras

Robert Solomon, afirma que: una emoción es un juicio evaluativo (o normativo), un juicio sobre
nosotros mismos y nuestra situación o la de otra gente, y, por ello, es un juicio que involucra una
proyección de valores e ideales, de acuerdo con los cuales nosotros vivimos y organizamos nuestro
pensamiento, y a través de los cuales experienciamos

En el caso de Nussbaum nos encontramos con que no sólo elabora una teoría cognitiva evaluativa de
las emociones, sino que también tiene en cuenta cuestiones normativas: por qué es oportuno
experimentar unas emociones y no otras, hacia qué objetos es correcto que se dirijan, en qué
medida, etc. La autora estudia, por ejemplo, el efecto que la repugnancia tiene en las relaciones
intergrupales, y da argumentos para prevenirnos de las consecuencias perniciosas de esta emoción
para nuestra vida social y política.

Darwin sostiene que las expresiones emocionales y otros comportamientos predeterminados

sirvieron en algún momento de nuestra historia evolutiva para algunas funciones evolutivas bien
definidas

ahora sirve para expresar disposiciones a la acción.27Por ejemplo, un animal o una persona que
muestra los dientes en una mueca de rabia, lo que está haciendo es expresar una disposición a
atacar; y dar un respingo de sorpresa o sobresalto es una forma de predisponerse a huir para
librarse de un peligro.
  las emociones son útiles para la supervivencia, y que, en consecuencia, tienen un valor
adaptativo
 poseen un rol comunicativo a través de las expresiones faciales y otras formas de conducta
 es muy probable que las emociones, o por lo menos algunas de ellas, sean innatas, y por lo
tanto universales y reconocibles en todas las culturas
 existe un conjunto de emociones básicas del tipo mencionado en el punto anterior (innatas
y universales), y otro conjunto secundario de emociones más heterogéneas, que se
desarrollan a lo largo de la vida mediante la combinación de emociones básicas y la
interacción con el entorno
 existe algún tipo de relación entre la expresión de las emociones y la intensidad con que
éstas se experimentan.

Las emociones básicas, serían: ira, alegría, tristeza, sorpresa, asco y miedo. Los integrantes de esta
influyente tradición asumen que las expresiones faciales de estas emociones expresan emociones
básicas o affect programs de forma universal, innata y reconocible en cualquier cultura.

Paul Ekman considera que las expresiones emocionales constituyen una categoría de movimientos
corporales y faciales de carácter informativo. Numerosas acciones no verbales serían, por tanto,
informativas de un estado mental, incluso si la persona que las lleva a cabo no pretende explícita y
voluntariamente comunicar algo con dichas acciones.

Ekman define, la respuesta emocional como algo “breve, y con frecuencia, rápido, complejo,
organizado y difícil de controlar

introduce otro concepto relevante: el de mecanismo evaluador automático ( automatic appraisal

mechanism ) que atiende de forma selectiva a algunos estímulos externos o internos que
proporcionan la ocasión para que el programa de afectos se active: La evaluación automática,
además de impulsar el programa y las respuestas que éste dirige, también pone en marcha los
procesos que evocan recuerdos, expectativas, imágenes, comportamientos varios y normas de
exteriorización que resultan relevantes para la emoción

La noción de evaluación ( appraisal ) es fundamental en las teorías de la emoción. Este concepto fue
introducido en el ámbito de la psicología por Magda Arnold en 1960 en su libro Emotion and
Personality . La evaluación es un proceso psicológico a través del cual el sujeto otorga un significado
a un hecho o situación. Esta evaluación, a su vez, da lugar a una respuesta de atracción o aversión.

Nussbaum, indisociables de nuestra racionalidad práctica. Según Lazarus, la capacidad para

proyectar un objetivo y comprender los medios que son precisos para alcanzarlo, así como la de
evaluar si se ha logrado con éxito un propósito o se ha fracasado, tiene que ser necesariamente
emociona

aporta Lazarus es que, a menudo, existen una serie de juicios erróneos que otorgan un cariz
“absurdo” o “irracional” a nuestras emociones. Según Lazarus, lo que causa que realicemos juicios
de forma errónea y, en consecuencia, manejemos forma inapropiada nuestras reacciones
emocionales, son varias cosas, Lazarus pone de relieve que existe una relación indisoluble entre
creencias y emociones, existiría lo que Lazarus denomina un tema relacional nuclear para cada
emoción. core relational theme

La sensación y los sentidos

el lenguaje corriente y en el de la psicología y fisiología actuales, en general se considera sensación al

acto de los sentidos periféricos: tacto, gusto, olfato, oído y vista. se trata de facultades que no se
encuentran exclusivamente en el ser humano, sino también en los demás animales, en los animales
los sentidos se ordenan a las finalidades vitales a que están inclinados por naturaleza. De allí que la
cognición sensitiva sea menos “objetiva” que los grados más elevados de cognición. En el hombre los
sentidos están orientados a algo más que a adaptarse y sobrevivir: son instrumento del saber. En la
medida en que la cognición intelectual es más “objetiva”. Los primeros son los sentidos táctiles, el
gusto y el olfato, mientras que los superiores son el oído y la vista. Los sentidos inferiores suelen
recibir esta designación por considerarse evolutivamente más antiguos que los superiores.

La psicología de tradición aristotélica, por su parte, distingue dos tipos de sentidos: los sentidos
externos y los sentidos internos

Los sentidos externos son aquellos que ponen directamente al animal en contacto con las cosas, los
cinco sentidos clásicos (tacto, gusto, olfato, oído y tacto. sentido que ya Aristóteles había
descubierto que no es uno sólo, sino que engloba muchos sentidos particulares distintos.

los sentidos externos “sentidos periféricos’’

sentidos internos “sentidos centrales”.