LENGUA II

(Examen parcial)
ESQUEMA ARGUMENTATIVO
Tema. ¿Cómo se vive el racismo en el Perú?
Postura: El racismo en el Perú se experimenta a través de chistes y grafitis que refieren
a los considerados como “cholos”.
P1: El racismo es un practica que oprime y subordina a otro, pero que es invisivilizado
y negado por las personas.
P2: En el Perú la práctica racista es manifestada a través de chistes y graffitis.

Conclusión: El racismo en el Perú es invisibilizado y negado por las personas quienes

lo manifiestan a través de chistes y graffitis.

REDACCIÓN
Según Callirgos el racismo es un hecho práctico inconsciente, un conflicto entre el
valor de la igualdad y el deseo de diferenciarse, de tener prestigio ante el otro. Desde la
época colonial el racismo a se ha manifestado por los Españoles de diferentes maneras
ante los consideras inferiores como cholos, indios y negros, pero también eran puestas
en práctica en el interior mismo de las “clases bajas”. El racismo en el ciclo XVII son
de forma directa a través de palabras y físicamente “choleando y diciéndole otras
palabras deshonestas” y todo esto ha jugado un papel muy importante en la democracia
del Perú (1993, p 6-10)

En nuestros tiempos se sostiene la política de que no hay racismo y que el factor racial
no influye en nuestra vida cotidiana, sin embargo el racismo se sigue experimentando
a través de chistes y grafitis que refieren a los considerados como “cholos”. Tales
prácticas como la primera se observan mayormente en las relaciones entre jóvenes de
Lima y provenientes la sierra, asimismo la segunda en las paredes de las Universidades
y si estas salen a la luz son negadas, es decir existen medios y espacios que permiten a
los considerados como “superiores”, expresar sus prejuicios por el color de piel hacia lo
que consideran como “cholos” ya que de forma abierta como en la época colonial sería
inaceptable, reprimido y hasta penado. Entonces podemos decir que el racismo en
nuestros tiempos es un practica invisivilizada y disfrazada en chistes y graffitis que
oprime subordina al otro, y negada por los actores.
El racismo en las universidades de Lima es un hecho práctico inconsciente, un conflicto
entre el valor de la igualdad y el deseo de diferenciarse, de tener prestigio ante el otro.
Asimismo podemos decir que es un hecho que está vinculado con la violencia
simbólica en un campo académico porque hay dos tendencias contrapuestas,
estudiantes considerados como “superiores” por el color de piel ante los considerados
“inferiores”, es decir los dominantes ante los dominados. En las universidades
normalmente sostienen la política de que no hay racismo y que todos somos iguales ante
la ley, sin embargo si hay prácticas de racismo y se observan en las relaciones entre
estudiantes. Pero son puestas en práctica de forma indirecta y disfrazadas en bromas,
chistes y graffitis, este último se observa en los servicios higiénicos, es decir, hay
medios o espacios que permiten a los jóvenes considerados como “superiores”,
expresar sus prejuicios ante los considerados inferiores ya que de forma abierta sería
inaceptable, reprimido y hasta penado por la ley.

Además cabe mencionar que esta práctica lleva a que la persona considerado como
inferior no pueda tener su libertad sin interferencia de los demás (libertad en sentido
negativo). En síntesis se puede decir que el racismo en las universidades de Lima es un
hecho práctico y se realiza a través de comportamientos invisibilizados que subordina al
otro y que el trabajo por la erradicación del racismo es una tarea aún pendiente que
debe comprometer a la todas las universidades y la sociedad peruana en conjunto para
así construir un espacio democrático y que cada persona pueda ejercer su libertad.