Ensayo 1 Len Sug3m

SUGERIDO PARA 3º MEDIO
LENGUAJE
ENSAYO 1
2018
Instrucciones
1
Este modelo consta de 40 preguntas. Cada pregunta tiene
cinco (5) opciones, señaladas con las letras A, B, C, D y E, una sola de
las cuales es la respuesta correcta.
2 Dispone de 1 hora y 20 minutos para responderla.
Las respuestas a las preguntas se marcan en la hoja de respuestas.
3
Recórtela cuidadosamente. Marque su respuesta en la fila de celdillas
que corresponde al número de la pregunta que está contestando.
Ennegrezca completamente la celdilla, tratando de no salirse de ella.
Hágalo exclusivamente con lápiz de grafito Nº 2 o portaminas HB.
4 Lea atentamente las instrucciones específicas de cada sección de la

prueba, en donde se explica la forma de abordar las preguntas.
Si lo desea, puede usar esta prueba como borrador, pero no
5 olvide traspasar oportunamente sus respuestas a la hoja de

respuestas. Tenga presente que se considerarán para la evaluación,
exclusivamente las respuestas marcadas en dicha hoja.
6 Para corregir la prueba, el solucionario se encuentra en la página 28.

Hoja de respuestas
Nombre
Curso Fecha
1 A B C D E 21 A B C D E
Modelo Len 2018
PRIMERA SECCIÓN
INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS
MANEJO DE CONECTORES
Las preguntas 1 a 5 contienen un enunciado incompleto seguido de cinco opciones.
Elija la opción con el(los) conector(es) que permite restituir al enunciado su cohesión
sintáctica y coherencia semántica.
1. el Siglo de Oro español se dio entre dos momentos distintos en la

historia del arte europeo (Barroco y Renacimiento), las obras de dicho período
pueden tener características muy diferentes.
A) Igualmente
B) Aunque
C) Pese a que
D) Dado que
E) Aun así
2. La claustrofobia, , el miedo a los espacios cerrados, afecta a cerca de un

7 % de la población mundial. Quienes la padecen suelen evitar espacios como los
túneles, los ascensores y el metro.
A) no obstante
B) por ende
C) es decir
D) esto
E) por lo tanto
3. El Día de Muertos es una tradición muy arraigada en México. Esta conmemora a las
personas fallecidas, lo hace de forma festiva, en la que predominan
los colores y la música. En la actualidad, la celebración de Halloween
amenaza con imponerse a esta tradición, la mayoría de los mexicanos preservan la
costumbre y celebran el Día de Muertos.
A) pero aunque
B) por lo demás a pesar que
C) sin embargo siempre que
D) y, por ello, como
E) aunque igualmente
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4. la ley reconoce la lengua de señas como el medio de comunicación

natural de las personas sordas, aún hacen falta medidas para que seamos una
sociedad realmente inclusiva. la lengua de señas podría ser enseñada en
los colegios desde temprana edad, los niños logren manejarla, integrarla
y, en el futuro, ponerla en práctica para comunicarse con las personas sordas de
manera natural.
A) Así como Específicamente así

B) Aunque Por ejemplo, de manera que
C) A pesar de que O sea de modo que
D) Porque En efecto con el fin de que
E) Si bien Es decir, con tal que
5. Los conflictos entre automovilistas y ciclistas son pan de cada día. hay
intenciones de mejorar la convivencia, existen dos obstáculos que han impedido
avances significativos. , la falta de ciclovías obliga a los ciclistas a circular
por las calles y, , los automovilistas se niegan a aceptar a las bicicletas
como vehículos.
A) Por más que Ahora bien por eso

B) Aunque Aun así en cambio
C) Si bien Por un lado por otro
D) Pese a que En primer lugar por el contrario
E) Por ellos Igualmente además
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PRIMERA SECCIÓN
INDICADORES DE PRODUCCIÓN DE TEXTOS
PLAN DE REDACCIÓN
Las preguntas 6 a 12 van encabezadas por una frase que puede servir de título para un
texto virtual, seguida de enunciados numerados que contienen cada uno una idea. Ellos
constituyen el esquema organizador de ese texto virtual. La tarea consiste en restituir la
secuencia de las ideas para lograr una ordenación coherente del texto.
6. “El haiku”
1. El haiku está compuesto por diecisiete sílabas repartidas en tres versos.

2. Se caracteriza por exponer elementos de la naturaleza que representan las
estaciones.
3. Matsuo Bashõ (1644-1694) es considerado el poeta de haiku más importante.
4. Composición poética breve de origen japonés, surgida hacia el siglo XVI.
5. En Latinoamérica el haiku también tuvo cultores, como Octavio Paz o Jorge Luis
Borges.
A) 4 – 2 – 1 – 5 – 3
B) 4 – 5 – 3 – 1 – 2
C) 4 – 1 – 2 – 3 – 5
D) 1 – 2 – 4 – 3 – 5
E) 1 – 4 – 2 – 5 – 3
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7. “Super Mario”
1. Hay muchos obstáculos en el camino, pero Super Mario los vence todos.
2. Se le asigna a Super Mario la misión de rescatar a la princesa.
3. Super Mario rescata a la princesa y recibe un beso de su parte.
4. Bowser recibe a Super Mario en su castillo, y este lo derrota.
5. El malvado Bowser rapta a la princesa Peach.
A) 2 – 1 – 3 – 5 – 4
B) 5 – 2 – 1 – 4 – 3
C) 3 – 4 – 5 – 2 – 1
D) 5 – 1 – 2 – 3 – 4
E) 1 – 5 – 2 – 4 – 3
8. “Poesía infantil”
1. ¿Qué entendemos por poesía infantil?

2. Poesía infantil chilena contemporánea: María José Ferrada.
3. La labor de las nuevas editoriales en la difusión de poesía infantil.
4. Temas y estructuras recurrentes en la poesía infantil.
5. Obras y autores clásicos de la poesía infantil.
A) 1 – 4 – 5 – 3 – 2
B) 2 – 3 – 5 – 4 – 1
C) 4 – 1 – 2 – 5 – 3
D) 1 – 4 – 2 – 5 – 3
E) 3 – 1 – 4 – 5 – 2
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9. “Chatarra espacial”
1. Se define la chatarra espacial como una acumulación de objetos artificiales inútiles,

generalmente residuos de exploraciones espaciales.
2. Una de las grandes complicaciones de nuestro mundo es su progresiva
contaminación.
3. Es importante disminuir su volumen, porque su aumento irrefrenable podría
terminar haciendo inviable el envío de satélites o los vuelos espaciales.
4. Su peligro estriba en que puede provocar colisiones en serie con otros objetos en el
espacio, causando graves accidentes o desperfectos.
5. El problema de la contaminación ha traspasado las fronteras terrestres y ha llegado
al espacio.
A) 1 – 4 – 5 – 3 – 2
B) 2 – 5 – 1 – 4 – 3
C) 2 – 3 – 5 – 1 – 4
D) 1 – 4 – 3 – 2 – 5
E) 1 – 4 – 3 – 5 – 2
10. “Disfrutar del té”
1. Antes de comenzar a preparar el té elegido, asegúrate de contar con los utensilios

adecuados, idealmente teteras o infusores especiales.
2. Si gustas, al terminar puedes agregar miel, canela o jengibre a tu té. ¡Experimenta!
3. Cada té tiene sabores o propiedades distintos. Trata de asesorarte para encontrar
una variedad que te atraiga o convenga.
4. Por supuesto, el té siempre sabe mejor cuando puedes acompañarlo con un amigo
y una buena conversación.
5. Recuerda que cada bolsa o porción de té debe dejarse a cierta temperatura y por
cierta cantidad de minutos en el agua.
A) 4 – 3 – 1 – 5 – 2
B) 3 – 2 – 5 – 1 – 4
C) 4 – 1 – 3 – 5 – 2
D) 1 – 3 – 5 – 2 – 4
E) 3 – 1 – 5 – 2 – 4
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11. “El sacrificio de Prometeo”
1. Prometeo robó el fuego del monte Olimpo y las personas pudieron calentarse con él.
2. En algunas versiones del mito, Prometeo es finalmente liberado por Heracles.
3. El titán es conocido como el benefactor de la humanidad por entregarle el fuego.
4. Zeus había privado a la humanidad del fuego, pero Prometeo no le temía al dios y
quiso desafiarlo.
5. Zeus, furioso, mandó a atar a Prometeo para que un águila lo torturara por toda la
eternidad.
A) 3 – 4 – 1 – 5 – 2
B) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
C) 4 – 5 – 2 – 3 – 1
D) 5 – 2 – 4 – 3 – 1
E) 3 – 2 – 4 – 1 – 5
12. “Metroidvania”
1. Los videojuegos pertenecientes al subgénero metroidvania, en consecuencia,

suelen demandar muchas horas de juego para descubrir todos sus secretos.
2. Uno de ellos es el metroidvania, que debe su nombre a la contracción de los títulos
de dos videojuegos emblemáticos: Metroid y Castlevania.
3. Este subgénero se basa en la exploración parcelada y no lineal de un mundo
enorme, del que van descubriéndose nuevos pasajes a través del hallazgo
progresivo de ítems.
4. Un popular exponente del metroidvania es Cave Story, que a la vez es uno de los
videojuegos independientes más relevantes de los últimos tiempos.
5. Con la diversificación de mecánicas en los videojuegos, no tardaron en aparecer
subgéneros de rasgos más complejos y específicos.
A) 1 – 2 – 3 – 4 – 5
B) 5 – 1 – 2 – 4 – 3
C) 3 – 2 – 1 – 5 – 4
D) 5 – 2 – 3 – 1 – 4
E) 3 – 5 – 2 – 4 – 1
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SEGUNDA SECCIÓN
COMPRENSIÓN DE LECTURA
Esta sección contiene varios textos de diversas extensiones, comprendidos entre las
preguntas 13 y 40. Acerca de ellos se formulan dos tipos de preguntas:
a) Preguntas de vocabulario consistentes cada una en una palabra que aparece
subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales usted elegirá
para reemplazar el término subrayado, según su significado y adecuación al contexto,
de modo que no cambie el sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la
concordancia de género.
En estas preguntas, las opciones se presentan en dos formas:
a. 1. solo la palabra que se debe sustituir (formato antiguo) y;

a. 2. la palabra que se debe sustituir, acompañada de una explicación temática
(formato nuevo).
b) Preguntas de comprensión de lectura, que usted deberá responder de acuerdo con el

contenido de los fragmentos y de la información extraída a partir de esos contenidos.
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TEXTO 1 (Preguntas 13 a 19)
1. Kidzania es un centro de juegos de rol para niños, presente en varios países del
mundo, entre ellos Chile. Hay más de cien profesiones y oficios disponibles, tales
como periodista, piloto, panadero, médico o mecánico.
2. Al ingresar, los niños cambian en el Banco su dinero por un cierto monto de billetes
de Kidzania, llamados KidZos. Para ejercer cada profesión, los niños deben pagar
más o menos KidZos, los cuales serán recuperados una vez que se desempeñen
laboralmente y reciban su sueldo. Si los niños o las niñas logran ahorrar un poco,
pueden dejar su dinero en el Banco. De este modo, cuando regresen a Kidzania,
tendrán intereses que les permitirán tener un mayor poder adquisitivo. Es lo que le
pasó a mi sobrino. Tiene sus KidZos ahorrados y se soba las manos pensando en los
próximos intereses. Además, podrá sacar el dinero directamente desde un cajero
automático. Es necesario aclarar que mi sobrino tiene cinco años.
3. Por otra parte, los niños-piloto, por ejemplo, no son pilotos de la Aerolínea Kidzania,
sino de LAN. El Banco es el Banco de Chile. La pizzería es Pizza Hut. El supermercado
es Jumbo, la escuela de Minería es AngloAmerican, el taller mecánico es Goodyear,
la farmacia es SalcoBrand: Kidzania, la “República de los niños”, tiene más de cuarenta
socios comerciales.
4. ¿Por qué Goodyear, por ejemplo, invierte dinero para estar en Kidzania? ¿Acaso el
niño tomará la decisión de comprar los neumáticos del auto de su padre en esa
empresa y no en otra? ¿Acaso el niño elegirá, en el mundo real, el banco donde su
madre pedirá un crédito? No. Hoy no. Pero mañana sí. Y el recuerdo de ese día feliz
volando en LAN pesará. Sin ninguna duda, pesará. Y las empresas lo saben.
5. Durante 2012 y 2013, realicé un ciclo de charlas para alumnos de Educación Media
en diversos colegios. La charla se titulaba “El poder de la ficción: escribamos el
mundo que queremos leer”, y versaba sobre la importancia de la imaginación y la
ficción en nuestros días, y también sobre mi trabajo en este ámbito como escritor y
cuentacuentos de la Compañía La Matrioska.
6. En la charla mencionada, yo preguntaba a los alumnos si a alguien le gustaba el
mundo tal y como estaba. Más de mil jóvenes han escuchado la charla y nunca
nadie me ha podido responder que sí. ¿Por qué, entonces, insistimos en duplicar lo
que no nos gusta? En lo personal, entre todas las muchas atrocidades de Kidzania, lo
que me resulta más doloroso es que les estamos negando la posibilidad a los niños
de pensar en un mundo distinto. Deberían tener el derecho, al menos, a imaginar
un mundo peor. Pero no igual. Mi sobrino ya no quiere hacer pan con barro: solo lo
quiere hacer en la panadería Castaño, de Kidzania, con harina de verdad. El barro se
convirtió para siempre en barro y en nada más. La imaginación comenzó a perder
la batalla.
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7. La charla estaba enfocada justamente en eso: en demostrar cómo los cuentos,

las historias, y la ficción en general, permiten pensar en otro mundo y “escribirlo
como lo queremos leer”. Los cuentacuentos, por ejemplo, trabajan solamente con
la imaginación de los niños y nada más. No hay dibujos, no hay disfraces, no hay
títeres: solo la voz y las palabras que penetran en los niños y los obligan a imaginar
dentro de sí mismos el cuento narrado. Es algo increíble fijar la atención en las caras
de los niños (y también de los adultos) cuando escuchan cuentos: es una absorción
total del mundo, casi una catarsis, como si durante esos quince o veinte minutos
de narraciones pasaran a otra dimensión. En mi Compañía de Cuentacuentos la
hemos llamado, a falta de mejores definiciones, la “cara de cuento”. Es una cara, una
expresión facial, que no otorga ni la televisión, ni el juego, ni nada que yo haya visto.
Solo la imaginación.
8. Cuenta una narradora oral que, en cierta ocasión, antes de empezar una función
en una sala de clases de un jardín infantil, decidió jugar con una pelota roja e
imaginaria. La pelota invisible iba pasando de niño en niño, rebotaba, chocaba con
un vidrio, regresaba a la cuentacuentos. Luego la narradora les dijo a los niños que
iba a dejar la pelota imaginaria abajo del pizarrón, para poder empezar a contar los
cuentos. Cuando terminó, se despidió de los niños y se dirigió a la puerta para ir
a otro curso a repetir la función. Estaba por salir cuando sintió que una manito le
tiraba de la falda. Era un niño de cuatro años, que le pasaba algo invisible diciéndole
“Tía, se le quedó la pelota roja”.
9. La pelota existe porque en esa sala todos quisieron que existiera. Esa pelota será,
el día de mañana, justicia social, igualdad, en fin, todas las utopías de nuestro siglo.
Pero para eso, debemos evitar que la aguja de Kidzania la pinche. Si no lo logramos,
la narradora se irá de la sala sin su pelota roja, porque ya no tendremos niños que
quieran leer el mundo con los ojos de la imaginación.
Andrés Montero. (2013). “Kidzania: reescribiendo el mundo que no queremos leer”.
Recuperado de: http://www.elquintopoder.cl/educacion/kidzania-reescribiendo-el-
mundo-que-no-queremos-leer/
(Fragmento adaptado).
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13. VERSABA
A) discutía
B) informaba
C) trataba
D) aconsejaba
E) advertía
14. ¿Cuál es el sentido de la palabra DUPLICAR en el contexto del sexto párrafo del texto
leído?
A) IMITAR, porque el autor se pregunta por qué a los niños les gusta actuar
como adultos en Kidzania, adoptando profesiones reales, si al crecer se
quejarán de ellas.
B) COPIAR, porque el autor se pregunta por qué Kidzania insiste en emplear
marcas comerciales reales en sus entretenciones ficticias.
C) REFLEJAR, porque el autor se pregunta por qué buscamos en las
entretenciones de Kidzania una imagen exacta de nuestra realidad.
D) EMULAR, porque el autor se pregunta por qué buscamos una representación
virtual de nuestra realidad en el mundo ficticio de Kidzania.
E) REPRODUCIR, porque el autor se pregunta por qué seguimos repitiendo, a
través del uso de marcas de Kidzania, un mundo tan parecido al real.
15. Según lo expresado en el texto, el dinero de Kidzania

A) se va acumulando a medida que el niño ejerce una profesión y ahorra parte
de su sueldo.
B) puede generar intereses, al ser canjeado por dinero real a través de un cajero
automático.
C) educa financieramente a los niños en asuntos como la inversión y el ahorro.
D) permite a los niños aumentar su poder adquisitivo para comprar bienes fuera
del recinto.
E) puede aumentarse a través de transacciones internas con dinero real,
aportado por los padres.
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16. ¿Por qué, según el autor, las compañías comerciales participan de Kidzania?
I) Porque saben que los niños influirán inmediatamente en sus padres para que
estos prefieran las marcas que ellos conocieron en el recinto.
II) Porque, al formar parte de las experiencias de los niños en el recinto, pretenden
convertirse en recuerdos memorables para ellos cuando sean mayores.
III) Porque pretenden que los niños se familiaricen con sus marcas y productos, para
que los elijan cuando sean mayores.
A) Solo I
B) Solo III
C) Solo I y III
D) Solo II y III
E) I, II y III
17. Para el autor del texto, la “cara de cuento” es

A) una metáfora para referirse a la concentrada atención que solo los niños
pueden poner ante una buena historia.
B) una serie de expresiones con las que los niños o adultos manifiestan sus
emociones ante un cuento.
C) una expresión facial particular que surge cuando una persona imagina un
cuento que está escuchando.
D) una expresión que jamás se verá en un niño que participe frecuentemente de
las actividades de Kidzania.
E) una señal de que la persona que oye un cuento se encuentra fuera ya de la
realidad y que será difícil hacerla volver.
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18. ¿Por qué el autor del texto narra la anécdota de la pelota imaginaria?
A) Para crear una estructura similar al inicio del texto, pues tanto en la
introducción como en el cierre se narran experiencias de niños.
B) Para cerrar metafóricamente su argumentación sobre la importancia de la
imaginación en los niños y las consecuencias de su pérdida.
C) Porque busca insinuar que el niño que creyó en la pelota imaginaria no se
dejaría engañar por los encantos de Kidzania.
D) Porque, al ser él un cuentacuentos, la experiencia de su colega le permite
explicar desde su propio oficio los problemas señalados en el texto.
E) Para ejemplificar, con un caso real, lo que sucede cuando los niños dejan de
imaginar y transformar el mundo a su alrededor.
19. Se infiere del texto que la imaginación, para el autor, es también un agente de
cambio porque
A) puede propiciar futuros progresos sociales, al plantear como posible aquello

que hoy solo se imagina.
B) transforma a las personas que la fortalecen, haciéndolas inmunes a las
propuestas de iniciativas como Kidzania.
C) se opone directamente a la visión materialista de iniciativas como Kidzania, lo
que podría llevar a la gente a cuestionar estas.
D) es un factor importante en el desarrollo intelectual y afectivo de los niños,
influyendo positivamente en su crecimiento.
E) es lo único que puede derrotar la influencia de iniciativas como Kidzania,
fomentando una conciencia crítica ya desde la infancia.
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1. Hoy estamos lanzando una campaña que se llama “HeForShe”. Acudo a ustedes
porque necesito su ayuda. Queremos poner fin a la desigualdad de género, y para
hacerlo, necesitamos que todas y todos participen. Se trata de la primera campaña
de este tipo en las Naciones Unidas: queremos tratar de mover a todos los hombres
y los jóvenes que podamos para que sean defensores de la igualdad de género.
2. Fui nombrada hace seis meses, y cuanto más he hablado sobre el feminismo, tanto
más me he dado cuenta de que la lucha por los derechos de las mujeres se ha vuelto
con demasiada frecuencia un sinónimo de odiar a los hombres. Si hay algo de lo
que estoy segura es que esto no puede seguir así. Para que conste, la definición de
feminismo es: “La creencia de que los hombres y las mujeres deben tener derechos
y oportunidades iguales. Es la teoría de la igualdad política, económica y social de
los sexos”.
3. Empecé a cuestionar los supuestos de género a los ocho años, ya que no
comprendía por qué me llamaban “mandona” cuando quería dirigir las obras de
teatro que preparábamos para nuestros padres, pero a los chicos no se les decía lo
mismo.
4. También a los 14, cuando algunos sectores de la prensa comenzaron a sexualizarme.
A los 15, cuando algunas de mis amigas empezaron a dejar sus equipos deportivos
porque no querían tener aspecto “musculoso”. Y a los 18, cuando mis amigos
varones eran incapaces de expresar sus sentimientos.
5. Decidí que era feminista, y eso me pareció poco complicado. Pero mis
investigaciones recientes me han mostrado que el feminismo se ha vuelto una
palabra poco popular. Aparentemente me encuentro entre las filas de aquellas
mujeres cuyas expresiones parecen demasiado fuertes, demasiado agresivas, que
aíslan, son contrarias a los hombres y, por ello, no son atractivas.
6. ¿Por qué resulta tan incómoda esta palabra?
7. Nací en Gran Bretaña y considero que lo correcto es que como mujer se me pague
lo mismo que a mis compañeros varones. Creo que está bien que yo pueda tomar
decisiones sobre mi propio cuerpo. Creo que es correcto que haya mujeres que me
representen en la elaboración de políticas y la toma de decisiones en mi país. Creo
que socialmente se me debe tratar con el mismo respeto que a los hombres. Por
desgracia, puedo afirmar que no hay ningún país del mundo en el que todas las
mujeres puedan esperar que se les reconozcan estos derechos.
8. Por el momento, ningún país del mundo puede decir que ha alcanzado la igualdad
de género.
9. Considero que estos son derechos humanos, pero sé que soy una afortunada. En
mi vida he sido muy privilegiada porque mis padres no me quisieron menos por
haber nacido mujer; mi escuela no me impuso límites por el hecho de ser niña. Mis
mentores no asumieron que yo llegaría menos lejos porque algún día pueda tener
una hija o un hijo. Esas personas fueron las embajadoras y los embajadores de la
igualdad de género que me permitieron ser quien soy hoy. Aunque no lo sepan ni
lo hayan hecho voluntariamente, son las y los feministas que están cambiando el
mundo hoy en día. Y necesitamos más personas como ellas y ellos.
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10. Y si la palabra todavía resulta odiosa, piensen que lo importante no es la palabra

sino la idea y la ambición que la respalda. Porque no todas las mujeres han gozado
de los mismos derechos que yo. De hecho, las estadísticas demuestran que muy
pocas los han tenido.
11. En 1995, Hilary Clinton pronunció en Beijing un famoso discurso sobre los derechos
de la mujer. Me entristece ver que muchas de las cosas que quería cambiar todavía
son realidad.
12. Lo que más me impresionó fue que solo el 30 por ciento de su público eran
hombres. ¿Cómo podemos cambiar el mundo si solo la mitad de este se siente
invitado o bienvenido a participar en la conversación?
13. Tanto los hombres como las mujeres deberían sentir que pueden ser sensibles. Tanto
los hombres como las mujeres deberían sentirse libres de ser fuertes. Ha llegado el
momento de percibir el género como un espectro y no como dos conjuntos de
ideales opuestos.
14. Si dejamos de definirnos unos a otros por lo que no somos, y empezamos a
definirnos por lo que sí somos, todas y todos podremos ser más libres, y es de esto
que se trata HeForShe. Se trata de la libertad.
15. Quiero que los hombres acepten esta responsabilidad, para que sus hijas, sus
hermanas y sus madres puedan vivir libres de prejuicios, pero asimismo para
que sus hijos tengan permiso de ser vulnerables y humanos ellos también, que
recuperen esas partes de sí mismos que abandonaron y alcancen una versión más
auténtica y completa de su persona.
16. Ustedes se estarán preguntando: ¿Quién es esta chica de Harry Potter? ¿Y qué hace
en un estrado de las Naciones Unidas? Es una buena pregunta, y créanme que me
he estado preguntando lo mismo. No sé si estoy capacitada para estar aquí. Solo sé
que este problema me importa. Y quiero que las cosas mejoren.
17. Y, a causa de todo lo que he visto, y porque se me ha dado la oportunidad, creo
que es mi deber decir algo. El estadista inglés Edmund Burke afirmó: “Todo lo que
se necesita para que triunfen las fuerzas del mal es que suficientes personas buenas
no hagan nada”.
18. Porque la realidad es que si no hacemos nada, tomará 75 años —o hasta que yo
tenga casi 100— para que las mujeres puedan esperar recibir el mismo salario
que los hombres por el mismo trabajo. Quince millones y medio de niñas serán
obligadas a casarse en los próximos 16 años. Y con los índices actuales, no será
sino hasta el año 2086 cuando todas las niñas del África rural podrán recibir una
educación secundaria.
19. Nos cuesta conseguir una palabra que nos una, pero la buena noticia es que
tenemos un movimiento que nos une. Se llama HeForShe. Los invito a dar un
paso adelante, a que se dejen ver, a que se expresen: a que sean “él” para “ella”. Y
pregúntense: si no lo hago yo, ¿quién? Si no es ahora, ¿cuándo?
20. Muchas gracias.
Recuperado de: http://www.unwomen.org/es/news/stories/2014/9/emma-watson-
gender-equality-is-your-issue-too (Fragmento adaptado).
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20. PRIVILEGIADA
A) predilecta
B) favorecida
C) sobresaliente
D) mimada
E) valiosa
21. ¿Cuál es el sentido de la palabra VULNERABLES en el párrafo 15 del texto leído?

A) RECEPTIVOS, porque los hombres deberían estar abiertos a conectarse con
su sensibilidad.
B) TIERNOS, porque los hombres tienen derecho a ser suaves y delicados en su
forma de ser.
C) FRÁGILES, porque los hombres deberían mostrar sus debilidades sin miedo
de ser juzgados.
D) INDEFENSOS, porque los hombres necesitan ser defendidos y no siempre
tener el rol de defender.
E) SUTILES, porque los hombres no deben ser obligados a actuar de manera enérgica y
recia.
22. Según la emisora, la palabra “feminismo” provoca cierta incomodidad porque

A) las mujeres deberían tener derecho a la educación, a ganar lo mismo que los
hombres por el mismo trabajo y decidir sobre su cuerpo.
B) las personas desconocen el verdadero sentido de la palabra y creen que se
trata de una lucha agresiva contra lo masculino.
C) en ningún lugar del mundo se ha logrado una verdadera igualdad de
derechos entre hombres y mujeres.
D) los hombres también deben sumarse a la causa y luchar por la igualdad de
derechos sin importar el género.
E) hay muchos estereotipos de género que son perjudiciales para hombres y
mujeres, y que resultan muy nocivos para la sociedad.
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23. El texto leído se refiere fundamentalmente a

A) lo mal entendido que ha sido el feminismo a lo largo de la historia y lo
importante que es empezar a entenderlo bien.
B) lo importante que son los embajadores y embajadoras de la igualdad de
género en la vida de las niñas.
C) la importancia que tiene la campaña HeForShe hoy, a más de 20 años del
discurso de H. Clinton en Beijing.
D) que desde temprana edad las mujeres están expuestas a estereotipos de
género que las afectan el resto de su vida.
E) la urgencia de hacer un cambio, luchar por la igualdad de género y sumarse a
la campaña HeForShe.
24. ¿Con qué objetivo la emisora cuenta sus vivencias en el tercer y cuarto párrafo?
A) Para ejemplificar cómo vivenció los estereotipos de género desde temprana
edad y así explicar por qué se volvió feminista.
B) Con el fin de dar énfasis a la idea de que si no hacemos una transformación
en el modo de pensar no lograremos cambios.
C) Como respaldo a su postura de que no todas las personas comprenden
realmente el concepto de feminismo.
D) Para invitar a los hombres a liberarse de los prejuicios que impiden a las
mujeres ser realmente libres.
E) A modo de conclusión frente a los datos entregados respecto de la
desigualdad de género y la falta de oportunidades.
25. Del discurso leído se concluye que los hombres debieran participar en la lucha de la
igualdad de género porque
A) la desigualdad que afecta a las mujeres ha permanecido invisible.

B) sin la presencia masculina el mensaje pierde fuerza y consistencia.
C) los hombres no comprenden el concepto de feminismo y es importante que
logren entenderlo bien.
D) son parte de esta sociedad y es necesario que todos nos involucremos para
lograr cambios.
E) ellos se ven afectados de igual manera que las mujeres por la desigualdad de
oportunidades.
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26. La invitación que hace la emisora en su discurso podría clasificarse como

A) integradora, al llamar a los hombres a sumarse a una causa feminista.
B) empática, dado que comprende que no todos saben lo que significa el
feminismo.
C) confusa, pues ella no está segura de tener las capacidades para convocar.
D) consciente, porque ella es juiciosa al hablar de su situación privilegiada.
E) segregadora, al convocar solo a los hombres a luchar por los derechos
femeninos.
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Modelo Len 2018
1. Desde fines de 2009 Facebook permite convertir en conmemorativas las páginas

de las personas fallecidas, siempre que lo soliciten los parientes cercanos. Una de
las primeras y más famosas es la dedicada a Steve Jobs, que acumuló un millón de
mensajes en poco tiempo cuando murió en 2011.
2. Hay muchos perfiles abiertos en Facebook de personas fallecidas: cerca de 35
millones, de sus 1350 millones de perfiles de usuarios, son de gente muerta, según
datos de la red social.
3. Susan Sepúlveda (39), una joven viuda, confiesa que para ella es más fácil visitar la
página de Facebook de su marido Henri Fieldhouse y escribir alguna anotación que
ir al cementerio, donde solo ha visitado su tumba un par de veces. “No porque no
quiera; no es eso. Sino porque me causa mucho menos dolor. Es como recordarlo
vivo”, explica.
Perfiles sin heredero

4. Desde fines de 2009 Facebook permite convertir en conmemorativas las páginas
de las personas fallecidas, siempre que lo soliciten los parientes cercanos mediante
el envío de un certificado de defunción y cumplan algunos procedimientos de
verificación de identidad.
5. Los perfiles conmemorativos solo quedan disponibles para los que previamente
eran amigos aceptados del fallecido; solamente ellos pueden ver el contenido y
dejar mensajes. Pero no pueden revisar mensajes o conversaciones anteriores, bajar
las fotografías, ni descargar el contenido audiovisual. En otras palabras, todo ese
material, que podría identificarse como un legado virtual, deja de estar disponible
para los seres queridos más cercanos del difunto o difunta.
Lacre negro
6. Una tarde en La Reina, la periodista Gabriela Bade (43) sollozaba como una
magdalena. Su marido le preguntó: “¿qué te pasa?” y ella le sonrió con pena
volviéndose desde la pantalla.
7. —Es que un amigo murió y me enteré por Twitter. No lo conoces. Bueno, yo
tampoco… era un amigo solo virtual.
8. Carlos Valenzuela era un joven periodista de 29 años que solía postear mucho
de música. Con observaciones sutiles acerca de los temas que algo revelaban un
estado de ánimo y un tono a veces melancólico. Gabriela lo seguía ya hacía un año
y a veces conversaban. De pronto, desapareció. Sus tuits no llegaron más. Gabriela
pensó que podía estar de vacaciones o ausente por cosas del trabajo. Le escribió a
otra seguidora de Carlos y le respondió que había muerto hacía un par de meses.
9. Nunca se vieron en persona.
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10. “¡Llevaba meses muerto!”, suspira Gabriela Bade. “De inmediato empecé a revisar los
mensajes que tenía con él. ¡Me dio una pena! Algunos los copié por temor a que
desaparecieran. Pero la real tristeza era la fugacidad de todo eso. De que era una
persona que apenas dejó un leve paso por nuestras vidas”.
11. Gabriel García Márquez dijo que la gente tenía una vida real, otra vida privada y
otros, hasta una vida secreta. Yo agregaría que casi todos tenemos hoy una vida
virtual. Docenas de amigos que no conocemos en persona.
12. La antropología explica que si bien los cementerios comienzan por higiene
comunitaria, el rito para esa práctica —el ir a dejar al muerto envuelto en tela,
ataúdes, prenderle flores— lo convierte en asunto místico. Detiene la vida. Cierra
el ciclo.
13. La vida virtual también necesita ritos virtuales. Les pregunto a todos los entrevistados
si cerrarían los perfiles de Facebook de sus seres queridos y nadie sabe. O no se
sienten capaces de tomar esa decisión. Y eso de escoger unas flores y unas velas y
agregarlas al carrito no parece suficiente.
14. ¿Cuál será el rito para la muerte virtual que se impondrá? Nadie lo sabe.
Roberto Farías. (2016). “La muerte virtual”. Recuperado de: http://www.paula.cl/
reportajes-y-entrevistas/la-muerte-virtual/ (Fragmento adaptado).
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27. SUTILES
A) atenuadas
B) frágiles
C) vagas
D) respetuosas
E) agudas
28. ¿Cuál es el sentido de la palabra FUGACIDAD en el contexto del décimo párrafo del
texto leído?
A) CADUCIDAD, porque Gabriela siente que su experiencia con Carlos

demuestra que las amistades virtuales están condenadas a acabar más pronto
que tarde.
B) BREVEDAD, porque Gabriela siente que no fue amiga de Carlos por mucho
tiempo, debido a la naturaleza evanescente de las redes sociales.
C) TRANSITORIEDAD, porque Gabriela siente que su temporal amistad virtual
con Carlos no alcanzó a dejarle tantas cosas como ella hubiera deseado, por
lo repentino de su muerte.
D) CELERIDAD, porque Gabriela no tardó en enterarse de lo que realmente
había sucedido con Carlos, gracias a la inmediatez de las redes sociales.
E) PRECARIEDAD, porque Gabriela siente que nunca terminó de conocer a
Carlos a través de Twitter y que, por tanto, su relación no fue sólida.
29. En el quinto párrafo, se afirma que

A) los perfiles conmemorativos poseen demasiadas restricciones como para que
los contactos del usuario fallecido puedan expresar su duelo.
B) la transformación de los perfiles personales de Facebook en perfiles
conmemorativos permite llevar el duelo a un plano virtual.
C) Facebook no tiene una política ética respecto a la permanencia o acceso de
material personal en las cuentas de usuarios difuntos.
D) Facebook ha tomado resguardos para proteger la privacidad de las cuentas
de usuarios difuntos, incluso si eso implica no ceder material.
E) parte del contenido personal de los difuntos usuarios de Facebook queda en
posesión exclusiva de esta compañía.
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30. ¿Qué relación se establece entre el párrafo 11 y el párrafo 12 del texto leído?
En el párrafo 11 En el párrafo 12
A) se refiere a la función y los efectos de se refiere a la incertidumbre de la
algunos ritos tradicionales de duelo; gente por no saber aún cómo lidiar
con la muerte virtual.
B) se revela la longevidad de los ritos se revela el carácter reciente de los
tradicionales, lo que implica que estén ritos virtuales, lo que implica que
afianzados en la sociedad; todavía no estén afianzados en la
sociedad.
C) se alaba la efectividad de los ritos se critica la incapacidad de los ritos
tradicionales de duelo para cerrar el virtuales de duelo para cerrar cualquier
ciclo de la vida; ciclo, dadas sus características.
D) se describen algunos conocidos ritos se da a entender que los ritos virtuales
tradicionales de duelo; de duelo se han inspirado en los
tradicionales.
E) se habla del rito de duelo a partir de lo se habla del rito de duelo virtual a
que señala la antropología; partir de las experiencias particulares
de los entrevistados.
31. Con relación al perfil conmemorativo de su esposo en Facebook, Susan Sepúlveda

siente
I) consuelo, pues le ayuda a recordarlo con vida.

II) vergüenza, pues confiesa sentirse mal por no ir al cementerio.
III) alivio, porque al recordarlo así sufre menos.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y III
E) I, II y III
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32. ¿A qué se refiere el autor del texto cuando señala, en el penúltimo párrafo, “Y eso de
escoger unas flores y unas velas y agregarlas al carrito no parece suficiente”?
A) A que el acto de comprar flores y velas virtuales es un intento para trasladar

algunos rasgos del duelo tradicional al plano virtual.
B) A que el acto de comprar flores y velas virtuales le parece una degradación
con respecto a los ritos de luto convencionales.
C) A que el acto de comprar flores y velas virtuales es una forma cómoda y
superficial que eligen las personas para lidiar con la muerte virtual.
D) A que el acto de comprar flores y velas virtuales para mostrar un luto
simbólico, aparentemente, no podría cumplir las mismas funciones emotivas
que el rito tradicional.
E) A que el acto de comprar flores y velas virtuales es una muestra de la
deshumanización de la sociedad producto de la tecnología.
33. De la lectura del texto, se infiere que los asuntos relacionados con la muerte virtual
A) son una nueva fuente de complicaciones que propician las redes sociales.
B) suponen nuevos conflictos sociales que aún no se abordan de manera clara y
profunda.
C) no son, en realidad, tan distintos a los relacionados con la muerte tradicional.
D) eran un problema esperable debido a la penetración de las redes sociales en
la vida cotidiana.
E) dejan en peor estado emocional a las personas que los relacionados con la
muerte tradicional.
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1. El hombre pisó algo blancuzco, y en seguida sintió la mordedura en el pie. Saltó

adelante, y al volverse con un juramento vio una yaracacusú que, arrollada sobre sí
misma, esperaba otro ataque.
2. El hombre echó una veloz ojeada a su pie, donde dos gotitas de sangre engrosaban
dificultosamente, y sacó el machete de la cintura. La víbora vio la amenaza, y hundió
más la cabeza en el centro mismo de su espiral; pero el machete cayó de lomo,
dislocándole las vértebras.
3. El hombre se bajó hasta la mordedura, quitó las gotitas de sangre, y durante un
instante contempló. Un dolor agudo nacía de los dos puntitos violetas, y comenzaba
a invadir todo el pie. Apresuradamente se ligó el tobillo con su pañuelo y siguió por
la picada hacia su rancho.
4. El dolor en el pie aumentaba, con sensación de tirante abultamiento, y de pronto
el hombre sintió dos o tres fulgurantes puntadas que, como relámpagos, habían
irradiado desde la herida hasta la mitad de la pantorrilla. Movía la pierna con
dificultad; una metálica sequedad de garganta, seguida de sed quemante, le
arrancó un nuevo juramento.
5. Llegó por fin al rancho y se echó de brazos sobre la rueda de un trapiche. Los dos
puntitos violeta desaparecían ahora en la monstruosa hinchazón del pie entero. La
piel parecía adelgazada y a punto de ceder, de tensa. Quiso llamar a su mujer, y la
voz se quebró en un ronco arrastre de garganta reseca. La sed lo devoraba.
6. —¡Dorotea! —alcanzó a lanzar en un estertor—. ¡Dame caña!
7. Su mujer corrió con un vaso lleno, que el hombre sorbió en tres tragos. Pero no
había sentido gusto alguno.
8. —¡Te pedí caña, no agua! —rugió de nuevo—. ¡Dame caña!
9. —¡Pero es caña, Paulino! —protestó la mujer, espantada.
10. —¡No, me diste agua! ¡Quiero caña, te digo!
11. La mujer corrió otra vez, volviendo con la damajuana. El hombre tragó uno tras
otros dos vasos, pero no sintió nada en la garganta.
12. —Bueno; esto se pone feo —murmuró entonces, mirando su pie lívido y ya con
lustre gangrenoso. Sobre la honda ligadura del pañuelo, la carne desbordaba como
una monstruosa morcilla.
13. Los dolores fulgurantes se sucedían en continuos relampagueos y llegaban ahora
a la ingle. La atroz sequedad de garganta que el aliento parecía caldear más,
aumentaba a la par. Cuando pretendió incorporarse, un fulminante vómito lo
mantuvo medio minuto con la frente apoyada en la rueda de palo.
14. Pero el hombre no quería morir, y descendiendo hasta la costa subió a su canoa.
Sentose en la popa y comenzó a palear hasta el centro del Paraná. Allí la corriente
del río, que en las inmediaciones del Iguazú corre seis millas, lo llevaría antes de
cinco horas a Tacurú-Pucú.
15. El hombre, con sombría energía, pudo efectivamente llegar hasta el medio del río;
pero allí sus manos dormidas dejaron caer la pala en la canoa, y tras un nuevo
vómito —de sangre esta vez— dirigió una mirada al sol que ya trasponía el monte.
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16. La pierna entera, hasta medio muslo, era ya un bloque deforme y durísimo que
reventaba la ropa. El hombre cortó la ligadura y abrió el pantalón con su cuchillo:
el bajo vientre desbordó hinchado, con grandes manchas lívidas y terriblemente
doloroso. El hombre pensó que no podría jamás llegar él solo a Tacurú-Pucú, y
se decidió a pedir ayuda a su compadre Alves, aunque hacía mucho tiempo que
estaban disgustados.
17. La corriente del río se precipitaba ahora hacia la costa brasileña, y el hombre pudo
fácilmente atracar. Se arrastró por la picada en cuesta arriba, pero a los veinte
metros, exhausto, quedó tendido de pecho.
18. —¡Alves! —gritó con cuanta fuerza pudo; y prestó oído en vano.
19. —¡Compadre Alves! ¡No me niegue este favor! —clamó de nuevo, alzando la
cabeza del suelo. En el silencio de la selva no se oyó un solo rumor. El hombre tuvo
aún valor para llegar hasta su canoa, y la corriente, cogiéndola de nuevo, la llevó
velozmente a la deriva.
20. El Paraná corre allí en el fondo de una inmensa hoya, cuyas paredes, altas de cien
metros, encajonan fúnebremente el río. Desde las orillas bordeadas de negros
bloques de basalto, asciende el bosque, negro también. Adelante, a los costados,
detrás, la eterna muralla lúgubre, en cuyo fondo el río arremolinado se precipita
en incesantes borbollones de agua fangosa. El paisaje es agresivo, y reina en él un
silencio de muerte. Al atardecer, sin embargo, su belleza sombría y calma cobra una
majestad única.
21. El sol había caído ya cuando el hombre, semitendido en el fondo de la canoa, tuvo
un violento escalofrío. Y de pronto, con asombro, enderezó pesadamente la cabeza:
se sentía mejor. La pierna le dolía apenas, la sed disminuía, y su pecho, libre ya, se
abría en lenta inspiración.
Horacio Quiroga, “A la deriva” (Fragmento).
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34. AGUDO
A) perspicaz
B) intenso
C) penetrante
D) cortante
E) ligero
35. LÍVIDO
A) blanco
B) marchito
C) amoratado
D) descolorido
E) apagado
36. ¿Cómo es la relación de Paulino con su mujer?

A) De complicidad, ya que entre los dos tratan de solucionar lo que aqueja a
Paulino.
B) De indiferencia, ya que la mujer no muestra preocupación por lo que siente
Paulino.
C) De sometimiento, ya que Paulino trata a su mujer como una empleada.
D) De compasión, ya que a la mujer le da pena por lo que está pasando Paulino.
E) De desconfianza, ya que Paulino no le cuenta de su dolencia a su esposa.
37. ¿Qué característica podría definir a Paulino?

A) Parco
B) Melancólico
C) Quejumbroso
D) Indeciso
E) Aventurero
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38. ¿Con qué finalidad Paulino le pide a su mujer un vaso de caña?

I) Para calmar el dolor de la mordedura.
II) Para saciar la sed que tenía.
III) Para verificar si todavía le funcionaban los sentidos como el gusto.
A) Solo I
B) Solo III
C) Solo I y III
D) Solo II y III
E) I, II y III
39. En la historia, ¿qué simboliza el río Paraná?

A) El viaje.
B) El dolor.
C) La esperanza.
D) La muerte.
E) El sacrificio.
40. El fragmento leído se refiere fundamentalmente a

A) la desesperación al haber sido mordido por una víbora.
B) los peligros de vivir en la selva.
C) la subordinación del hombre ante los inesperados eventos de la naturaleza.
D) la angustia de que nadie pueda ayudar a curar una herida.
E) la tensión de saber que la muerte es inminente.
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Pregunta Habilidad Clave

1 Analizar-interpretar D
2 Analizar-interpretar C
3 Analizar-interpretar A
4 Analizar-interpretar B
6 Analizar-sintetizar C
7 Analizar-sintetizar B
8 Analizar-sintetizar A
9 Analizar-sintetizar B
10 Analizar-sintetizar E
12 Analizar-sintetizar D
14 Analizar-interpretar E
15 Caracterizar A
16 Comprender-analizar D
17 Comprender-analizar C
18 Interpretar B
19 Inferir globalmente A
22 Comprender-analizar B
23 Sintetizar globalmente E
24 Interpretar A
25 Inferir globalmente D
26 Evaluar A
29 Comprender-analizar E
31 Analizar-interpretar D
32 Inferir localmente D
33 Inferir globalmente B
36 Comprender-analizar E
37 Caracterizar A
39 Interpretar D
40 Sintetizar globalmente E
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Ensayo 1 Len Sug3m

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SUGERIDO PARA 3º MEDIO

2 Dispone de 1 hora y 20 minutos para responderla.

Las respuestas a las preguntas se marcan en la hoja de respuestas.

4 Lea atentamente las instrucciones específicas de cada sección de la

Si lo desea, puede usar esta prueba como borrador, pero no

5 olvide traspasar oportunamente sus respuestas a la hoja de

6 Para corregir la prueba, el solucionario se encuentra en la página 28.

1. el Siglo de Oro español se dio entre dos momentos distintos en la

2. La claustrofobia, , el miedo a los espacios cerrados, afecta a cerca de un

4. la ley reconoce la lengua de señas como el medio de comunicación

A) Así como Específicamente así

A) Por más que Ahora bien por eso

1. El haiku está compuesto por diecisiete sílabas repartidas en tres versos.

1. ¿Qué entendemos por poesía infantil?

1. Se define la chatarra espacial como una acumulación de objetos artificiales inútiles,

10. “Disfrutar del té”

1. Antes de comenzar a preparar el té elegido, asegúrate de contar con los utensilios

11. “El sacrificio de Prometeo”

1. Los videojuegos pertenecientes al subgénero metroidvania, en consecuencia,

En estas preguntas, las opciones se presentan en dos formas:

a. 1. solo la palabra que se debe sustituir (formato antiguo) y;

b) Preguntas de comprensión de lectura, que usted deberá responder de acuerdo con el

TEXTO 1 (Preguntas 13 a 19)

7. La charla estaba enfocada justamente en eso: en demostrar cómo los cuentos,

15. Según lo expresado en el texto, el dinero de Kidzania

17. Para el autor del texto, la “cara de cuento” es

A) puede propiciar futuros progresos sociales, al plantear como posible aquello

TEXTO 2 (Preguntas 20 a 26)

10. Y si la palabra todavía resulta odiosa, piensen que lo importante no es la palabra

21. ¿Cuál es el sentido de la palabra VULNERABLES en el párrafo 15 del texto leído?

22. Según la emisora, la palabra “feminismo” provoca cierta incomodidad porque

23. El texto leído se refiere fundamentalmente a

A) la desigualdad que afecta a las mujeres ha permanecido invisible.

26. La invitación que hace la emisora en su discurso podría clasificarse como

TEXTO 3 (Preguntas 27 a 33)

1. Desde fines de 2009 Facebook permite convertir en conmemorativas las páginas

Perfiles sin heredero

A) CADUCIDAD, porque Gabriela siente que su experiencia con Carlos

29. En el quinto párrafo, se afirma que

31. Con relación al perfil conmemorativo de su esposo en Facebook, Susan Sepúlveda

I) consuelo, pues le ayuda a recordarlo con vida.

A) A que el acto de comprar flores y velas virtuales es un intento para trasladar

TEXTO 4 (Preguntas 34 a 40)

1. El hombre pisó algo blancuzco, y en seguida sintió la mordedura en el pie. Saltó

36. ¿Cómo es la relación de Paulino con su mujer?

37. ¿Qué característica podría definir a Paulino?

38. ¿Con qué finalidad Paulino le pide a su mujer un vaso de caña?

39. En la historia, ¿qué simboliza el río Paraná?

40. El fragmento leído se refiere fundamentalmente a

Pregunta Habilidad Clave

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