CATECHISMUS ECCLESIAE CATHOLICAE CEC Prof.

Gilberto Zárate

CEC n.1135: “La catequesis de la liturgia implica en primer lugar la inteligencia de la economía
sacramental”.

ARTÍCULO 1: CELEBRAR LA LITURGIA DE LA IGLESIA (1136-1186)

I) ¿QUIÉN CELEBRA? (nn. 1136-1144)

1) Explica la expresión: «La liturgia es “acción” del “Cristo total”».
2) Explica por qué en el Apocalipsis se descubre la liturgia de la Iglesia.
3) ¿Quién es el sujeto de la celebración?
4) ¿Qué es el “sacerdocio común” y qué implica?
5) ¿Qué relación se establece entre los sacramentos de la Eucaristía y el Orden?
6) Menciona algunos ministerios que no pertenecen al sacramento del Orden.

II) ¿CÓMO CELEBRAR? (nn. 1145-1162)

1) ¿Cuál es la razón por la cual se afirma que “una celebración está tejida de signos y símbolos”?
2) ¿Cuál es la importancia de los signos y símbolos en la vida del hombre?
3) Señala, al menos, cinco ejemplos de signos o símbolos del hombre que cobran significación especial
en su relación con Dios.
4) ¿Cuáles son los signos de la Antigua Alianza?
5) ¿Por qué Cristo da un sentido nuevo a los hechos y a los signos de la Antigua Alianza?
6) ¿Qué relación hay entre el Espíritu Santo y los signos sacramentales?
7) ¿Son suficientes las acciones simbólicas en la celebración sacramental? ¿Por qué?
8) ¿Qué signos ponen de relieve a la Palabra de Dios?
9) ¿Qué importancia tiene el canto sagrado en la liturgia solemne?
10) ¿Cuáles son los tres criterios por los cuales se puede decir que el canto y la música cumplen con su
función?
11) ¿Qué relevancia tiene la armonía de los signos en la celebración?
12) ¿Qué importancia tiene la letra del canto sagrado?
13) ¿Qué implicación tiene la imagen en la liturgia cristiana?
14) ¿Las imágenes de la Madre de Dios y los santos tienen la finalidad de darle culto por sí mismas?
¿Por qué?
15) ¿Cuáles son los tres aspectos de la armonía de los signos de la celebración, que tienen la finalidad
de grabarse en el corazón y en la expresión de los fieles?

III) ¿CUÁNDO CELEBRAR? (nn. 1163-1178)

1) ¿Qué celebra la Iglesia en un año litúrgico?
2) ¿Qué hace la diferencia entre una celebración judía y la cristiana?
3) ¿Qué repercusión tiene «la “Hora” de la Pascua de Jesús»?
4) ¿Cuáles son los argumentos de la celebración “día del Señor” o “domingo”?
5) ¿Cuál es la importancia de celebrar la “Pascua”?
6) ¿Cuándo y por qué se estableció celebrar la Pascua el domingo siguiente del 14 de Nisán?
7) ¿Cuál es la razón de ser de incorporar a la Madre de Dios y los santos en la liturgia cristiana?
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8) ¿Qué es y qué consecuencia tiene la “Liturgia de las Horas” u “Oficio divino”?

9) ¿Quiénes puede y deben rezar el “Oficio divino”?
10) ¿Qué relación tiene la “lectio divina” y la celebración litúrgica?

IV) ¿DÓNDE CELEBRAR? (nn. 1179-1186)

1) ¿Existe un lugar exclusivo para el culto a Dios? ¿por qué?
2) Define los siguientes términos:
a) Altar.
b) Tabernáculo.
c) Santo Crisma.
d) Sede.
e) Ambón.
f) Baptisterio.
g) Confesionario.
3) Explica por qué se afirma que “el templo tiene una significación escatológica”.

ARTÍCULO 2: DIVERSIDAD LITÚRGICA Y UNIDAD DEL MISTERIO (1200-12006)

1) ¿La diversidad de formas celebrativas indican la diversidad de Misterios de la liturgia? ¿por qué?
2) Enumera las cinco características comunes de las diversas tradiciones litúrgicas.
3) Menciona cinco tradiciones litúrgicas (ritos).
4) ¿La liturgia elimina toda cultura? ¿Por qué?
5) Menciona los pros y contras de la “diversidad litúrgica”.