Impacto

Abril 2012 / Edición 699 / www.impactoevangelistico.net PUBLICACIÓN OFICIAL

DEL MOVIMIENTO
MISIONERO MUNDIAL

La revista que edifica tu vida evangelístico

¿De qué murio Jesús

para salvar al mundo?

El sacrificio de
Cristo
Testimonio. El hombre que supo amar.
Héroes de la fe. El mendigo que Dios liberó.
Devocional. Ha resucitado! / La unción y la oración. abril 2012 •1
2 • Impacto evangelístico

Yo he vencido al
mundo
“
H
e aquí la hora viene, y ha
venido ya, en que seréis
esparcidos cada uno por su
lado, y me dejaréis solo; mas no estoy solo,
porque el Padre está conmigo. Estas cosas
os he hablado para que en mí tengáis paz.
En el mundo tendréis aflicción; pero confiad,
yo he vencido al mundo.” Juan 16:32-33.
En este pasaje, la Palabra de Dios nos
habla de aquella gran victoria que nuestro
Salvador obtuviera sobre el diablo, el
pecado, la tumba, el temor, la tristeza, la
ignorancia y la trasgresión. En efecto, a
través de su muerte, el Señor derrotó para
siempre a las tinieblas y a la muerte; y por
ende, el mismo poder que operó en su
resurrección, vivificará nuestros cuerpos
mortales.
Jesucristo vino al mundo, y cumplió a
la perfección el plan de redención del
Padre. Y por medio de aquel sacrificio,
fueron satisfechos tanto el amor como la
justicia de Dios, abriéndose las puertas
de la gracia ante todo aquel que quiera
aceptarlo.
Nuestro Señor Jesucristo, después de
haber resucitado, se apareció a dos de sus
discípulos que iban al campo; mas ellos
no lo reconocieron, y hasta lo llamaron
“forastero”. Al oír estas palabras, nuestro
Salvador les reprochó su ignorancia,
diciéndoles: “¡Oh insensatos, y tardos de
corazón para creer todo lo que los profetas
[EDITORIAL]
Rev. Gustavo Martínez
Presidente
han dicho!” (Lucas 24:25). Cristo, pues, Internacional
del M.M.M.
recurrió a la Palabra para devolverles el
gozo que deriva de la fe. Mas cuando lo
contaron a los once apóstoles, ninguno los
creyó (Marcos 16:12). Entonces, cuando
Cristo se apareció a éstos, les reprochó
tanto la dureza de su corazón como su
incredulidad.
¿Quién nos
Cuando Dios se quiere revelar a una hará dudar de
persona, siempre lo hace por medio su existencia,
de las Escrituras. Estas producen fe, y cuando hemos
la fe le lleva a Cristo, desintegrando la recibido el
testimonio de
incredulidad del corazón (Romanos 10:17). que Jesucristo
La fe genuina permite que nada ni nadie vive en nuestros
pueda apartarnos del amor sublime de corazones,
Dios, ni siquiera la muerte. Esto es, porque de que Él es
real, de que su
nuestra vida está fundamentada en la Roca perdón todavía
que es Cristo. está vigente
¿Quién nos hará dudar de su existencia, para todo aquel
cuando hemos recibido el testimonio de que se acerca
al trono de la
que Jesucristo vive en nuestros corazones, gracia?
de que Él es real, de que su perdón todavía
está vigente para todo aquel que se acerca
al trono de la gracia?
Amado lector, puede ser que nunca haya
experimentado el gozo de la salvación, o
bien que habiéndolo experimentado, los
quehaceres de la vida le hayan alejado de
Dios. En esta hora, Dios lo está llamando
y le está dando una oportunidad de
aceptarlo. Si usted lo hace, Él lo recibirá y
lo hará heredero del Reino de los Cielos
instantáneamente. Dios le bendiga l
abril 2012 •3
 Impacto
www.impactoevangelistico.net

evangelístico
Director Fundador: Rev. Luis M. Ortiz
Abril 2012 / Edición N° 699
(USPS 012-850)
PUBLICACIÓN OFICIAL DEL
sumario
MOVIMIENTO MISIONERO MUNDIAL
The World-Wide Missionary Movement, Inc. is a non-profit church with
a vision to plant new churches in the United States of America and
its territories, and also with a missionary vision to plant new churches
wherever God opens new doors all over the World.
PUBLISHED MONTHLY BY
Movimiento Misionero Mundial, Inc
World-Wide Missionary Movement, Inc
San Juan, Puerto Rico
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6
OFICIALES DEL M.M.M. INC.
Rev. Gustavo Martínez Presidente
Rev. José Soto Vicepresidente
Rev. Jorge Álvarez Secretario
Rev. Rodolfo González Tesorero
Rev. Álvaro Garavito Director
Rev. Margaro Figueroa Director
Rev. Rómulo Vergara Director
Rev. Rubén Concepción Director PORTADA + PORTADA INFORME
Rev. Humberto Henao Director
¿De qué 6 Pasión, La Palabra no
14 20
OBRAS ESTABLECIDAS EN: murió Jesús? resurrección y tiene barreras
Alemania Honduras
Argentina India ascención de Cristo
Aruba Inglaterra
Australia Isla de San Andrés (Col.) INFOGRAFIA ECONOMÍA
MÚSICA
Austria Isla Mauricio Muerte y resurrección Antes de
Bélgica Isla Rodrigues
de Jesuscristo En el monte 24
Belice Islas Canarias (Esp.) 12 16 la caída
Bolivia Islas Hawái (EE.UU.) calvario
Bonaire Israel
Brasil Italia
Camerún Jamaica
Canadá Japón expedidos por el M.M.M. son reconocidos
Chile Kuwait por el Servicio de Rentas Internas (I.R.S.) del
Colombia Malasia
Gobierno Federal de los Estados Unidos de
Congo México
Costa Rica Nicaragua América y del Estado Libre y Asociado de
Curazao Nigeria Puerto Rico.
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4 • Impacto evangelístico
 LITERATURA
Impacto
Marzo 2012 / Edición 698 / www.impactoevangelistico.net PUBLICACIÓN OFICIAL
DEL MOVIMIENTO
MISIONERO MUNDIAL

Bruchko 26 La revista que edifica tu vida evangelístico

Las joyas de
Cristo Escuelas Dominicales
centros de formación
cristiana

HÉROES DE LA FE
El mendigo que 30
Dios liberó

TESTIMONIO
Historia. Persecusión contra los cristianos.
Testimonio. El hombre que escapó del alcohol.
Devocional. ¿Podrá la Iglesia evangelizar el mundo? / Los líderes necesitanmarzo
ayuda.
2012 • 1

El hombre que 34
supo amar Portada
Revista Impacto
Evangelístico N° 698.
DEVOCIONAL
Podrá la Iglesia 38
Evangelizar

18
DEVOCIONAL
Ha
42
resucitado

DEVOCIONAL
La unión y Confraternidad 57
AMENIDADES
46 en Texas ¿Cuánto sabes
la oración 63
de la Biblia?
EVENTOS Convención REFLEXIONES
58
Confraternidad 48 en Argentina Tu Palabra 64
en Santander es la verdad

34
CARTAS
Confraternidad Japón con Nos
54 60 66
en Trujillo el Señor escriben

Todo el contenido de esta revista y de cada Pedro 1:17,18; Apocalipsis 5. • La Santificación:

edición subsiguiente está debidamente • La Salvación por la Fe en Cristo:
registrada en la Biblioteca del Congreso, Lucas 24:47; Juan 3:16; Romanos 10:13;
Washington, D.C. USA. Todos los derechos Tito 2:11; 3:5-7.
son reservados. • El Nuevo Nacimiento:
La reproducción parcial, completa y en Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9.
cualquier forma o su traducción a otros • La Justificación por la Fe:
idiomas, sin la debida autorización del Romanos 5:1; Tito 3:7.
Director está prohibida. Conforme a acuerdos • El Bautismo en Agua por Inmersión, según lo
internacionales de propiedad literaria es un ordenado por Cristo:
delito punible por la Ley. Mateo 28:19; Hechos 8:36-39.
• El Bautismo en el Espíritu Santo,
n Declaración Doctrinal subsecuente a la salvación, hablando en
El Movimiento Misionero Mundial se adhiere otras lenguas conforme a: Lucas 24:49;
a las doctrinas fundamentales de la Sagrada Hechos 1:4, 8; 2:4.
Escritura, tales como: • La Sanidad Divina:
• La inspiración de las Sagradas Escrituras: Isaías 53:4; Mateo 8:16, 17; Marcos
2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:19-21. 16:18; Santiago 5:14, 15.
• La Adorable Deidad en Tres Personas, • Los Dones del Espíritu Santo:
Padre, Hijo y Espíritu Santo: 1 Corintios 12:1-11.
Mateo 3:16,17; 17: 1-5; 28:19; Juan 17: • Los Frutos del Espíritu Santo:
5, 24, 26; 16:32; 14:16, 23; 18:5, 6; 2 Gálatas 5:22-26.
1 Tesalonicenses 4:3; 5:23; Hebreos
12:14; 1 Pedro 1:15, 16; 1 Juan 2:6.
• El Ministerio y la Evangelización:
Marcos 16:15-20; Romanos 10:15.
• El Diezmo y el Sostenimiento de la Obra:
Génesis 14:20; 28:22; Levítico 27:30;
Números 18:21-26; Malaquías 3:7-10;
Mateo 10:10; 23:23.
• El Levantamiento de la Iglesia:
Romanos 8:23; 1 Corintios 15:51-52; 1
Tesalonicenses 4:16,17.
• La Segunda Venida de Cristo:
Zacarías 14:1-9; Mateo 24:30, 31; 2
Tesalonicenses 1:7; Tito 2:13; Judas 14,
15.
• El Reino Milenial:
Isaías 2:1-4; 11:5-10; Zacarías 9:10;
Apocalipsis 19:20; 20:3-10.
• Cielos Nuevos y Tierra Nueva:
Isaías 65:17; 66:22; 2 Pedro 3:13;
Apocalipsis 21:1.

abril 2012 •5
[PORTADA]

Jesús?
¿De qué murió

Expertos médicos,
historiadores y arqueólogos
han examinado en detalle
la ejecución que Jesucristo
voluntariamente soportó.
Todos coinciden en que
sufrió una de las formas
más duras y dolorosas
de pena capital jamás
imaginada por el hombre.

6 • Impacto evangelístico
abril 2012 •7
[PORTADA]
E
l sufrimiento intenso empezó antes
de que se iniciara la vejación. Jesús
tenía el peso del mundo sobre sus
hombros; incluso antes de que la cruci-
fixión empezara, mostraba claramente
síntomas físicos relacionados con un in-
tenso sufrimiento.
La noche anterior a la ejecución sus dis-
cípulos dicen haber visto a Jesús en “ago-
nía” sobre el Monte de los Olivos; no tan
solo no durmió en toda la noche, sino que
parece haber estado sudando abundante-
mente. Tan grande era el sufrimiento que
había pequeños vasos sanguíneos que se
rompían en sus glándulas sudoríficas y
emitían gotas rojas tan grandes que caían
al suelo (véase Lucas 22:44). Este síntoma
de intenso sufrimiento se llama hemato-
hidrosis.
Jesús estaba físicamente agotado y en
Jesús podría haber evitado todo esto y simplemente
desaparecer; podría haber utilizado una legión de ángeles para
protegerlo; podría haber hecho su piel impenetrable. Podría
haber anestesiado su dolor, pero eligió hacer ninguna de estas
cosas. Más bien, voluntariamente escogió ser “herido por
nuestras transgresiones” y “molido por nuestros pecados”
para que pudiera pagar por nuestros pecados y sufrir la
muerte humana.
peligro de sufrir un colapso si no recibía
líquidos. Este es el Hombre al cual los
soldados romanos torturaron. Antes de
la crucifixión, Cristo oró en el Jardín del
Getsemaní; el discípulo y médico Lucas
señaló lo siguiente: “Y estando en agonía,
oraba más intensamente; y era su sudor como
grandes gotas de sangre que caían hasta la
tierra.” (Lucas 22:44). Esto fue escrito por
Lucas, un hombre bien educado y un ob-
servador cuidadoso de profesión. Lucas
es también el único escritor que menciona
el sudor de sangre, posiblemente debido a
su interés como médico en este raro fenó-
meno fisiológico.
De acuerdo con el Dr. Frederick Zugi-
be, Jefe Examinador Médico del Condado
de Rockland, Nueva York, a pesar de que
esta dolencia es poco frecuente, es bien
conocido y ha habido muchos casos de la
misma. Alrededor de las glándulas sudo-
ríparas, hay múltiples vasos sanguíneos
8 • Impacto evangelístico
en un formulario a modo de red; bajo la
presión de una gran tensión, los vasos se
contraen; luego, cuando la ansiedad pasa
a los vasos sanguíneos, se dilatan hasta el
punto de ruptura. La sangre entra en las
glándulas sudoríparas y a medida que és-
tas producen sudor, la sangre brota a la
superficie en forma de gotas.
¿Cuál era la fuente de estrés y angustia
de Jesús? Es evidente que estaba en una
intensa agonía. Siendo el Hijo de Dios co-
nocía en detalle todo lo que estaba a punto
de sucederle. Sabía que estaba físicamente
frente a una de las formas más horribles
de la pena capital. Su cuerpo era humano
y sentía lo mismo que cualquier hombre
o mujer sometido a los mismos castigos.
¿Fue este el origen de su estrés severo? Es
dudoso.
El peso más grande sobre Jesús era el
conocimiento de que pronto asumiría to-
dos los pecados del hombre e iba a sufrir
una forma de infierno destinado a los pe-
cadores perdidos.
Jesús podría haber evitado todo esto
y simplemente desaparecer; podría ha-
ber utilizado una legión de ángeles para
protegerlo; podría haber hecho su piel im-
penetrable. Podría haber anestesiado su
dolor, pero eligió hacer ninguna de estas
cosas. Más bien, voluntariamente escogió
ser “herido por nuestras transgresiones”
y “molido por nuestros pecados” para
que pudiera pagar por nuestros pecados
y sufrir la muerte humana.
“Mas Él herido fue por nuestras rebeliones,
molido por nuestros pecados; el castigo de
nuestra paz fue sobre Él, y por su llaga fuimos
nosotros curados… Angustiado Él, y afligido,
no abrió su boca; como cordero fue llevado al
matadero; y como oveja delante de sus tras-
quiladores, enmudeció, y no abrió su boca”
(Isaías 53:5, 7).
LOS AZOTES
Fueron tres los momentos claves y de ma-
yor sufrimiento a los que Jesús fue some-
tido: Los castigos que daban los romanos:
la flagelación era un preliminar legal para
toda ejecución romana. Desnudaban la
parte superior del cuerpo de la víctima,
lo sujetaban a un pilar poco elevado, con
la espalda encorvada, de modo que >>>
abril 2012
•9
Ilustración: Julio Limachi
[PORTADA]
El médico Frederick Farrar describe el efecto torturador
pretendido: “una muerte por crucifixión parece incluir todo lo
que el dolor y la muerte puedan tener de horrible y espantoso,
vértigo, calambres, sed, inanición, falta de sueño, fiebre,
tétano, vergüenza, publicación de la vergüenza, larga duración
del tormento, horror de la anticipación, mortificación de las
heridas no cuidadas...”
>>> al descargar sobre ésta los golpes, nada
perdiesen de su fuerza y golpeaban, sin
compasión y sin misericordia alguna. El
instrumento usual era un azote corto (fla-
grum o flagellum) con varias cuerdas o
correas de cuero, a las cuales se ataban pe-
queñas bolas de hierro o trocitos de hue-
sos de ovejas a varios intervalos.
De este modo, cuando los soldados
azotaban repetidamente y con todas sus
fuerzas las espaldas de su víctima, las bo-
las de hierro causaban profundas contu-
siones y hematomas. Los huesos de ove-
ja desgarraban la piel y el tejido celular
subcutáneo. Al continuar los azotes, las
laceraciones cortaban hasta los músculos,
produciendo tiras sangrientas de carne
desgarrada, lo que creaba las condiciones
para producir una pérdida importante de
líquidos (sangre y plasma). Hay que tener
en cuenta que la hematidrosis (sudora-
ción de sangre) había dejado la piel muy
sensible en Jesús.
LA CORONA DE ESPINAS
En el estado de sufrimiento de Cristo,
tras los crudos golpes que habían sido
EL LANZAZO
Era costumbre de los romanos que los cuerpos de los crucificados permaneciesen lar-
gas horas pendientes de la cruz, a veces hasta que entraban en putrefacción o las fieras
y las aves de rapiña los devoraban.
Por lo tanto, antes de que Jesús muriese, los príncipes de los sacerdotes y sus colegas
del Sanedrín pidieron a Pilato que, según la costumbre romana, mandase rematar a los
ajusticiados, haciendo que se le quebrasen las piernas a golpes. Esta bárbara operación
se llamaba en latín crurifragium (Juan 19:31-37).
Las piernas de los ladrones fueron quebradas, mas al llegar a Jesús y observar que
ya estaba muerto, renunciaron a golpearlo, pero uno de los soldados, para mayor
seguridad, quiso darle lo que se llamaba el “golpe de gracia” y le traspasó el pecho con
una lanza.
Por esta sangre y por esa agua que salieron del costado, los médicos han concluido que
el pericardio (saco membranoso que envuelve el corazón) debió ser alcanzado por la
lanza, o que se pudo ocasionar la perforación del ventrículo derecho, o tal vez había un
hemopericardio postraumático, o representaba fluido de pleura y pericardio, de donde
habría procedido la efusión de sangre  l halación y por consiguiente afectando la
10 • Impacto evangelístico
suficientes para matarlo, se agravó con
la inserción de las espinas, profundas, en
su cabeza. Su cuerpo ya estaba magulla-
do, cortado y sangrante, y siguiendo las
Escrituras y los dichos de los Apóstoles,
no había tenido ningún alimento durante
muchas horas, lo que se habría agravado
por la pérdida de líquidos tras las abun-
dantes hemorragias. Eso hizo suponer
que Jesús estaría gravemente deshidrata-
do. Esta tortura brutal ciertamente le ha-
bría llevado a lo que los médicos llaman
colapso o shock.
Cuentan las Escrituras, que al mo-
mento de la “coronación” congregaron
a toda la corte conformada por entre 400
y 600 hombres para burlarse de Él. Allí
lo desnudaron, lo hicieron sentar sobre
cualquier banco de piedra, le echaron en
las espaldas una capa corta color grana y
le encasquetan la corona de espinas con
fuerza sobre la cabeza, le pusieron una
caña por cetro en la mano derecha y em-
pieza la farsa… “¡Salve, Rey de los judíos! Y
le golpeaban en la cabeza con una caña, y lo
escupían, y puestos de rodillas le hacían re-
verencias. Después de haberlo escarnecido,
lo desnudaron…” (Marcos 15:15-20; Mateo
27:26-31; Juan 19:1-3).
La palabra “corona” ha inducido a
pensar en un cerco de espinas en torno a
la cabeza, tal como lo presentan los cruci-
fijos, pero la frase empleada por Marcos
al igual que Juan es: “Plexantes stephanon
ex acanthon… epethekan epi tes kefales
autou”, lo que significaría según los in-
vestigadores: “Entretejiendo una corona
de espinas que pusieron sobre su cabeza”.
Estas espinas de una planta local se entre-
tejían alrededor de la cabeza horizontal-
mente de la frente a la nuca pasando por
encima de las orejas.
CRUCIFIXIÓN
El efecto principal de la crucifixión, apar-
te del tremendo dolor que presentaba en
sus brazos y piernas, era la marcada inter-
ferencia con la respiración normal, parti-
cularmente en la exhalación. El peso del
cuerpo jalado hacia abajo, con los brazos
y hombros extendidos, tendían a fijar los
músculos intercostales a un estado de in-
exhalación pasiva. De esta manera la ex-
halación era primeramente diafragmática
y la respiración, muy leve. Esta forma de
respiración no era suficiente y pronto pro-
dujo retención de CO2 (hipercapnia).
Para poder respirar y ganar aire, Jesús
tenía que apoyarse en sus pies, tratar de
flexionar sus brazos y después dejarse
desplomar para que la exhalación se pro-
dujera. Pero al dejarse desplomar le pro-
ducía igualmente una serie de dolores en
todo su cuerpo.
El desarrollo de calambres musculares
o contracturas tetánicas debido a la fatiga
y la hipercapnia afectaron aún más la res-
piración. La exhalación adecuada requería
que se incorporara el cuerpo, empujándolo
hacia arriba con los pies y flexionando los
codos, aductando los hombros. Esta ma-
niobra colocaría el peso total del cuerpo en
los tarsales y causaría un tremendo dolor.
Más aún, la flexión de los codos causaría
rotación en las muñecas en torno a los cla-
vos de hierro y provocaría enorme dolor a
través de los nervios lacerados. El levantar
el cuerpo rasparía dolorosamente la espal-
da contra el estipe (la madera vertical de la
cruz donde quedaba apoyada la espalda).
Como resultado de eso, cada esfuerzo de
respiración se volvería agonizante y fati-
goso, eventualmente llevaría a la asfixia y
finalmente a su fallecimiento.
CAUSAS DE LA MUERTE
Después de sufrir la flagelación, el largo
vía crucis y la dolorosa crucifixión, Jesu-
cristo murió de asfixia, insuficiencia car-
diaca aguda y finalmente un infarto al
miocardio, pero si hubiera necesidad de
realizar una ficha o informe final de las
causas clínicas de su fallecimiento, serían
al menos diez los diferentes aspectos mé-
dicos que le causaron la muerte.
El médico Frederick Farrar describe el
efecto torturador pretendido: “una muer-
te por crucifixión parece incluir todo lo
que el dolor y la muerte puedan tener de
horrible y espantoso, vértigo, calambres,
sed, inanición, falta de sueño, fiebre, téta-
no, vergüenza, publicación de la vergüen-
za, larga duración del tormento, horror de
la anticipación, mortificación de las heri-
das no cuidadas...”
En el estado de sufrimiento de Cristo, tras los crudos golpes
que habían sido suficientes para matarlo, se agravó con la
inserción de las espinas, profundas, en su cabeza. Su cuerpo
ya estaba magullado, cortado y sangrante, y siguiendo las
Escrituras y los dichos de los Apóstoles, no había tenido
ningún alimento durante muchas horas, lo que se habría
agravado por la pérdida de líquidos tras las abundantes
hemorragias.
Un médico lo resumió como “una sin-
fonía del dolor” producida por cada mo-
vimiento, con cada inspiración, incluso
una pequeña brisa sobre su piel podría
causar un dolor intenso en ese momento.
Zugibe cree que Cristo murió de un
colapso debido a la pérdida de sangre y
líquido, más un choque traumático por su
heridas, además de una sacudida cardio-
génica que causó que el corazón sucum-
biera.
James Thompson cree que Jesús no mu-
rió por agotamiento, ni por los golpes o por
las 3 horas de crucifixión, sino que murió
por agonía de la mente, la cual le produjo
el rompimiento del corazón. Su evidencia
viene de lo que sucedió cuando el soldado
romano atravesó el costado izquierdo de
Cristo. La lanza liberó un chorro repentino
de sangre y agua (Juan 19:34). Esto no solo
prueba que Jesús ya estaba muerto cuando
fue traspasado, sino que Thompson cree
que ello también es una evidencia del rom-
pimiento cardíaco.
El renombrado fisiólogo Samuel
Houghton cree que tan solo la combina-
ción de crucifixión y ruptura del corazón
podría producir este resultado. Cualquie-
ra que fuere la causa final de la muerte, no
hay duda de que fue dolorosa más allá de
lo descriptible con la palabra.
Cerca del fin, cuentan las Escrituras,
un criminal crucificado junto a Él se burló:
“Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a noso-
tros” (Lucas 23:39). Quizás, no sabía que el
hombre al cual él hablaba estaba colgado
allí voluntariamente.
Jesús permaneció en su agonía y ver-
güenza, según la fe, no porque era omni-
potente, sino por su increíble amor por la
humanidad. Sufrió para crear el camino
necesario para la salvación de todos, de
quienes creen en Él o no  l
abril 2012 • 11
[PORTADA]

12 • Impacto evangelístico
Infografía: Julio De La Cruz

>>>

abril 2012 • 13
[PORTADA]
Pasión, resurrección y ascensión de
Cristo
Esta es la cronología detallada de la pasión de Jesús
hasta su resurrección y ascensión, que ha sido relatado
en varios libros de la Biblia que recogen los testimonios
de los Apóstoles.
PRENDIMIENTO, PROCESO,
CRUCIFIXIÓN Y SEPULTURA DE
JESÚS
Jueves en la noche, viernes y sábado de
la Semana de la Pasión, en el año 30 d. C.
- Jesús es traicionado y aprehendido; y
después abandonado por sus discípu-
los (Huerto de Getsemaní, viernes, mu-
cho antes del amanecer). Marcos 14:43-
52; Mateo 26:47-56; Lucas 22:47-53; Juan
18:2-12.
- Jesús es examinado primeramente por
el ex sumo sacerdote Anás (El proceso
judío y los sucesos relacionados con Él,
viernes antes del amanecer). Juan 18:12-
14, 19-23.
- Jesús es procesado precipitadamente
y condenado por Caifás y el Sanedrín.
Los miembros de este se mofan de Él,
y lo abofetean (En la residencia de Cai-
fás, el sumo sacerdote. Viernes antes del
amanecer). Marcos 14:53, 55-65; Mateo
26:57, 59-68; Lucas 22:54, 63-65; Juan 18:24.
- Pedro niega tres veces a su Señor en
el atrio de la residencia del sumo sa-
cerdote, durante la serie de procesos
(Viernes antes del amanecer y al amane-
cer). Marcos 14:54, 66-72; Mateo 26:58, 69-
75; Lucas 22:54-62; Juan 18:15-18, 25-27.
- Después del amanecer, Jesús es for-
malmente condenado por el Sanedrín
(Viernes). Marcos 15:1; Mateo 27:1; Lucas
22:66-71.
- Remordimiento y suicidio de Judas el
traidor en el templo y en un lugar den-
tro de las murallas de Jerusalén (Vier-
14 • Impacto evangelístico
nes en la mañana). Mateo 27:3-10; Hechos
1:18, 19.
- Jesús ante Pilato por primera vez (Je-
rusalén, viernes, temprano en la maña-
na). Marcos 15:1-5; Mateo 27:2, 11-14; Lu-
cas 23:1-5; Juan 18:28-38.
- Jesús ante Herodes Antipas el Tetrar-
ca (Jerusalén, viernes, temprano en la
mañana). Lucas 23:6-12.
- Jesús ante Pilato por segunda vez
(Pilato, atemorizado, lentamente y con
renuencia cede a las demandas del Sane-
drín que quiere la crucifixión de Cristo,
viernes al amanecer). Marcos 15:6-15;
Mateo 27:15-26; Lucas 23:13-25; Juan
18:39-19:16.
- Los soldados romanos hacen burla de
Jesús (Viernes, entre las 6 y las 9 am).
Marcos 15:16-19; Mateo 27:27-30.
- Vía dolorosa: Jesús lleva su cruz al lu-
gar llamado Gólgota (Viernes antes de
las 9 a.m.). Marcos 15:20-23; Mateo 27:31-
34; Lucas 23:26-33; Juan 19:16, 17.
- Las primeras tres horas en la cruz
(Desde las 9 a.m. hasta el mediodía del
viernes. Este corto período incluye: tres
de las últimas siete palabras o expresio-
nes que Jesús pronunció; la repartición
de las vestiduras de Cristo; la inscripción
sobre la cruz; la burla que de Jesús hi-
cieron: la multitud, el Sanedrín, los solda-
dos, y aun los dos ladrones crucificados).
Marcos 15:24-32; Mateo 27:35-44; Lucas
23:33-43; Juan 19:18-27.
- Las tres horas de oscuridad: desde
el mediodía hasta las tres de la tarde
 (Las últimas cuatro palabras de Cristo
pronunciadas al caer las tinieblas y al
aproximarse su muerte). Marcos 15:33-
37; Mateo 27:45-50; Lucas 23:44-46; Juan
19:28-30.
- Los fenómenos que ocurrieron durante la
muerte de Cristo en la cruz. Marcos 15:38-
41; Mateo 27:51-56; Lucas 23:45, 47-49.
- La sepultura del cuerpo de Jesús, des-
pués de comprobada su muerte en la
tumba de José de Arimatea (Viernes
en la tarde antes de las 6). Marcos 15:42-
46; Mateo 27:57-60; Lucas 23:50-54; Juan
19:31-42.
- La vigilia de las mujeres ante el sepul-
cro de Jesús (Las mujeres continúan su
vigilia ante el sepulcro y descansan el
sábado mientras los fariseos montan una
guardia de soldados romanos para que
vigilen el sello romano con que la tumba
está sellada). Marcos 15:47; Mateo 27:61-
66; Lucas 23:55-56.
LA RESURRECCIÓN, LAS APARICIO-
NES Y LA ASCENSIÓN DE JESÚS
Todos estos acontecimientos ocurrieron
en un período de cuarenta días, comenzan-
do el domingo después de la muerte de
Cristo. En la primavera del año 30 d. C.
- La visita de las mujeres al sepulcro de
Jesús (Ellas permanecieron ante el sepul-
cro hasta el sábado muy tarde y compra-
ron las especies aromáticas el primer día
de la semana. Marcos 16:1; Mateo 28:1.
- El terremoto; la piedra de la puerta
del sepulcro, revuelta por un ángel;
el asombro de los guardas romanos
(El domingo ante del amanecer). Mateo
28:2-4.
- La visita de las mujeres a la tumba de
Jesús, el domingo, más o menos a la
hora de la salida del sol, y el mensaje
de los ángeles con respecto al sepul-
cro vacío (Gólgota. El domingo tempra-
no en la mañana). Marcos 16:2-8; Mateo
28:5-8; Lucas 24:1-8; Juan 20:1.
- María Magdalena y las otras mujeres
informan a los apóstoles; y Pedro y
Juan vistan la tumba vacía (Se relatan
cinco apariciones de Jesús que ocurrie-
ron en el día de la resurrección y cinco
apariciones subsiguientes que sucedie-
ron durante los cuarenta días. Las cinco
apariciones de este día fueron: 1) a María
Magdalena [Juan y Marcos]; 2) a otras
mujeres [Mateo]; 3) a los dos en el camino
a Emaús; 4) a Simón Pedro [Lucas 24:34];
5) a diez apóstoles y a otros). Lucas 24:9-
12; Juan 20:2-10.
- La aparición de Jesús a María Mag-
dalena, y el mensaje que le dio a ella
para los discípulos (Jerusalén. Domin-
go, primer día de la semana). Marcos
16:9-11; Juan 20:11-18.
- La aparición de Jesús a las otras mu-
jeres (Jerusalén, domingo, primer día de
la semana. Mateo 28:8-10.
- Algunos de los guardias dan aviso de
las cosas acontecidas, a los príncipes
de los sacerdotes. Mateo 28:11-15.
- La aparición de Jesús a dos de sus dis-
cípulos (Cleofas y otro) en el camino a
Emaús. Marcos 16:12, 13; Lucas 24:13-32.
- El informe de los dos discípulos a los
once y a otros. Y la noticia de la apa-
rición de Jesús a Simón Pedro (Jeru-
salén. El domingo después de oscurecer).
Lucas 24:33-35; 1 Corintios 15:5.
- Jesús se aparece a los asombrados
discípulos (estando ausente Tomás)
y les da una comisión; los discípulos
no pueden convencer a Tomás de que
Jesús ha resucitado (Jerusalén. Eran
las primeras horas de la noche). Marcos
16:14; Lucas 24:36-43; Juan 20:19-25.
- La aparición de Jesús a los discípu-
los el domingo siguiente en la noche;
Tomás se convence (Jerusalén). Juan
20:26-31; 1 Corintios 15:5.
- La aparición de Jesús a siete discípu-
los en la orilla del Mar de Galilea. La
pesca milagrosa. Juan 21.
- Jesús se aparece a más de quinientas
personas en un monte previamente in-
dicado por Él, y les da una comisión.
Marcos 16:15-18; Mateo 28:16-20; 1 Corin-
tios 15:6.
- La aparición a Jacobo, el hermano de
Jesús. 1 Corintios 15:7.
- Jesús se aparece a los discípulos y
les da otra comisión (Jerusalén). Lucas
24:44-49; Hechos 1:3-8.
- La última aparición y la ascensión de
Jesús (En el Monte de los Olivos, entre
Jerusalén y Betania). Marcos 16:19, 20;
Lucas 24:50-53; Hechos 1:9-12  l
abril 2012 • 15
[MÚSICA]
En el Monte
Calvario
Escrito hace cien años por el americano George
Bennard, el himno resume la pasión y muerte de Cristo
en la cruz. Todo un sentido homenaje.
Johan Pérez Landeo Ilustración: Julio Limachi
C
uando en 1902 George Bennard, un
cristiano misionero de inicios del siglo
veinte, atravesó por una experiencia di-
fícil que lo hizo reflexionar sobre el significado
de la cruz y, en particular, lo que el apóstol Pa-
blo quiso decir cuando habló de entrar en la co-
munión del sufrimiento de Cristo, no imaginó
lo que sus consideraciones alumbrarían para
el mundo evangélico. Y es que, al meditar en-
torno a la pasión y muerte del Hijo de Dios, se
convenció de que la cruz era algo más que un
símbolo religioso y escribió una canción eterna
y maravillosa: “En el Monte Calvario”.
Bennard, nacido en 1873 en Youngstown,
en el estado norteamericano de Ohio, envió al
poco tiempo una copia de su melodía a Char-
les Gabriel, uno de los compositores de himnos
cristianos más importantes en ese momento,
quien de inmediato predijo que la canción sería
muy popular. El canto se entonó por primera
vez en una reunión especial de avivamiento en
Pokagon, Michigan, el 7 de junio de 1913. Un
par de años después el predicador Billy Sun-
day, el evangélico de mayor renombre e in-
fluencia de América durante las dos primeras
décadas de la centuria pasada, la lanzó a la po-
pularidad en su emblemático programa radial
dedicado a la difusión de la Palabra de Dios.
Singular por donde se mire, el himno está
íntimamente relacionado con la vida espiri-
tual de su autor. Su búsqueda permanente del
conocimiento del verbo del Señor, que nutrió
con esperanza y fe sus días terrenales, lo llevó
a convertirse en el epítome del buen seguidor
de Cristo. Un compendio humano del cristia-
nismo que, alguna vez, aseguró que su oda
16 • Impacto evangelístico
EL HIMNO
En el Monte Calvario estaba una cruz,
emblema de afrenta y dolor;
mas yo amo esa cruz donde murió mi Jesús
por salvar al más vil pecador.
¡Oh! Yo siempre amaré esa cruz,
en sus triunfos mi gloria será;
y algún día en vez de una cruz,
mi corona Jesús me dará.
Y aunque el mundo desprecie la cruz de Jesús,
para mí tiene suma atracción,
pues en ella llevó el Cordero de Dios
de mi alma la condenación.
En la cruz de Jesús donde su sangre vertió,
hermosura contemplo sin par;
pues en ella triunfante a la muerte venció,
y mi ser puede santificar.
Yo seré siempre fiel a la cruz de Jesús,
sus desprecios con Él llevaré,
y algún día feliz con los santos en luz,
para siempre su gloria veré.
la ideó: “mientras contemplaba mentalmente
la escena de la cruz. Allí me vino el tema del
himno y con él la melodía. Pero no vinieron los
versos. Una voz interior parecía decirme espe-
ra. Pasaron varias semanas de predicación en
Michigan y Nueva York y de repente la letra
vino casi sola y la anoté con facilidad”.
Con cien años de victoriosa historia, “En el
Monte Calvario” también enalteció a su autor
quien batalló, desde muy joven, para andar fir-
me y seguro por los caminos del Todopodero-
so. Así pese a querer instruirse para conocer y
difundir la Palabra de Dios a los dieciséis años,
luego de perder a su progenitor, George debió
hacerse cargo de la manutención de su madre
y hermanas y se alejó un tanto del Altísimo.
Sin embargo, las puertas del cristianismo se
le abrieron cuando se unió en matrimonio con
Willaminta Bennard y en 1895 fue promovido
al cargo de ministro del Señor. Luego de ello
desarrolló una existencia consagrada a Cristo
en la que compuso alrededor de trescientos
cincuenta himnos evangélicos.
En la actualidad, luego de casi cincuenta y
cuatro años del deceso de George Bennard, el
papel de su composición trasciende en la la-
bor de tender nuevas vías de relación entre el
Creador y la humanidad. En plena vorágine de
un sinfín de transformaciones tecnológicas, su
inspiración resuena con mayor fuerza y pode-
río en la conmemoración anual cristiana de la
pasión, muerte y resurrección de Jesús de Na-
zaret. Y es desde esta particularidad, en la que
el pueblo de Dios se reencuentra con el punto
de partida de la corriente evangélica, desde
donde se posiciona para plantearle y proyec-
tarle al mundo la reivindicación del rol divino
y glorioso del Salvador  l
abril 2012 • 17
[INFORME]

18 • Impacto evangelístico
18 • Impacto evangelístico
La Palabra
no tiene barreras
Conforme a su misión
de llevar el Evangelio
de Jesucristo a toda
la humanidad, el
Movimiento Misionero
Mundial del Perú
predica la Palabra de
Dios dentro de los
penales hace 19 años,
en una labor que no
conoce de barreras.

Johan Pérez
Fotos: Roberto Guerrero

abril 2012 • 19
abril 2012 • 19
[INFORME]

E
n el penal de Lurigancho, una de las
prisiones más hacinadas de Latinoa-
mérica y una de las más peligrosas del
mundo según National Geographic, es po-
sible cambiar de vida y dar un primer paso
hacia la reinserción social. Y es que, a diario,
centenares de presos de esta cárcel, con capa-
cidad para mil quinientos internos pero que
alberga a más de once mil, luchan por salir
adelante apoyados por voluntarios cristianos
del Movimiento Misionero Mundial y dan sus
primeros pasos para transformarse en perso-
nas de bien gracias al poder de Jesucristo. Un
esfuerzo que, desde septiembre de 1993, rea-
liza la Obra de Dios con el único objetivo de
ser fuente de esperanza y salvación para un
gran grueso de seres humanos execrados por
la sociedad.
El gestor e impulsor de esta labor no es ni
fue asaltante, ni terrorista, ni narcotraficante,
pero ha recorrido casi todas las prisiones del
Perú. Teófilo Estrada Maíz, pastor del Movi-
miento Misionero Mundial, ha caminado des-
de 1993 entre rejas en las tres regiones natu-
rales del territorio peruano, voluntariamente,
para llevar la Palabra de Dios a los presos y
convertir al Creador en la única fuente de con-
suelo espiritual en el infierno en el que mu-
chos seres malviven.
Su trabajo ad honorem es una guía de la re-
socialización de las cárceles peruanas, un testi-
monio del cambio que puede producir el Señor
incluso en las situaciones más adversas, el sueño
de cualquier institución estatal y la validación
del poder especial de las Sagradas Escrituras.
Hombre de fe, Estrada Maíz concretó a ini-

cios de los años noventa la idea de evangeli-

zar en los centros penitenciarios del Perú. El
punto de partida fue el penal de Lurigancho,
famoso por ser un infierno terrenal y auténti-
co, hasta que visitó al familiar de un integran-
te del MMM y se quedó impresionado por la
ausencia de la “sana doctrina” de Dios tras las
rejas. Entonces, el pastor se trazó la meta de
llevar la Palabra de Dios al interior de la cár-
cel y fue tal su empeño que durante tres años
visitó Lurigancho de forma semanal y en 1995
sacó al aire una radio comunitaria, llamada
Redentor, que irradiaba mensajes bíblicos al
interior de la cárcel y que fue surtidora de fe y
esperanza durante dos años.
Mientras cualquier reo soñaba con fugarse

20 • Impacto evangelístico
de Lurigancho, Estrada Maíz hizo lo imposi-
ble por entrar a la prisión más famosa del Perú
y compartir el credo de Jesucristo con todo
aquel que quisiera escucharlo. Así fue que en
menos de cinco años, gracias a su empuje y
coraje, la Obra de Dios caló entre los reclusos
más avezados y temidos y se ganó un espacio
preponderante en la tarea de resocialización
de los internos.
En esos tiempos, también, el pastor se ani-
mó en 1997 a evangelizar a los internos del
penal de Castro Castro, establecimiento peni-
tenciario peruano de máxima seguridad espe-
cialmente diseñado para albergar a terroristas
y delincuentes de alta peligrosidad, y con
prontitud llevó la doctrina cristiana al interior
de un reclusorio donde Cristo era una imagen Arriba. Los hombres
de la fe. Pastores y
desconocida.
hermanos que llevan
Luego de ingresar a Castro Castro, y ya con la Palabra del Señor a
varias obras establecidas dentro de Lurigancho quienes están sumidos
y centenares de seguidores, la batalla espiritual en la desesperanza. En
librada por el Movimiento Misionero Mundial la página opuesta, los
para llevar la Palabra de Dios al interior de las internos del penal de
Piedras Gordas en pleno
cárceles peruanas prosiguió con gran notoriedad.
culto a Dios.
De hecho, en lo que va del presente siglo, la Obra
de Dios recorrió, visitó y evangelizó los princi-
pales penales de las veinticuatro regiones del te-
rritorio peruano y captó miles de almas que, en
virtud, a su fe transformaron sus existencias y le
entregaron sus vidas al Todopoderoso.
El éxito de su labor está legitimada por las
autoridades peruanas, entre ellas los repre- >>>
abril 2012 • 21
[INFORME]
Templo del MMM en el
penal de Lurigancho, un
reducto para la salvación.
MENSAJERAS DE LA FE
En el trabajo desplegado por la Obra de Dios dentro de las cárceles del Perú, los
establecimientos penales para mujeres también tienen un sitio preferente. Así en el
Penal de Chorrillos, ubicado en Lima y que alberga a más de mil internas cuando
solo tiene capacidad para cuatrocientas cincuenta, la presencia del Movimiento
Misionero Mundial es permanente desde el 2006 y según el pastor Estrada Maíz
cada miércoles es visitado por un grupo de hermanas del templo de Canto Grande
quienes anuncian las buenas nuevas entre las reclusas de otro de los penales más
súper poblados de Latinoamérica.
También el grupo que encabeza Teófilo Estrada visita, frecuentemente, los penales
de mujeres del interior del Perú entre los que se puede enumerar los ubicados en
los siguientes puntos: Arequipa, Tacna, Piura, Trujillo, Junín, Cuzco y Loreto. En
todos estos reclusorios, además del de Chorrillos, el MMM del Perú se encarga
de evangelizar a aquellas mujeres que, por diversas circunstancias, delinquieron
y optaron el camino del hampa y la delincuencia. Asimismo, cada cierto tiempo
el grupo de las “Penalinas” ofrece shows cristianos para los hijos e hijas de las
internas 
22 • Impacto evangelístico
>>> sentantes del Ministerio de Justicia y del
Instituto Nacional Penitenciario (INPE), que
la tienen como uno de sus principales aliados
en materia de resocialización penal.
Con cerca de dos décadas de trabajo, el
quehacer penitenciario del Movimiento Mi-
sionero Mundial está enfocado a convertir en
realidad el milagro de la redención y es una
historia que desde hace años se viene escri-
biendo sobre las bases del cristianismo. Al
respecto, el pastor Estrada Maíz, su gestor,
asegura: “Nuestro compromiso es llevar el
mensaje del Señor incluso donde muchos no
ingresan. El equipo de hermanos que realiza-
mos esta tarea evangelizadora, nutrido en su
gran mayoría por ex reclusos hoy convertidos
en seguidores de Cristo, no dividimos la labor
para no dejar de visitar las cárceles ni un solo
día del año. Nuestro apoyo no solo es a nivel
espiritual, también es a nivel legal, educacio-
nal y material”.
EL PRIMER BAUTIZO
La buena disposición de la Obra, que aprove-
cha hasta el más pequeño de los espacios den-
tro de las cárceles peruanas para edificar pe-
queños templos, se pone de manifiesto cada
16 de julio cuando se celebra el día de Resocia-
lización del Interno y se efectúa cultos a nivel
nacional para refrendar la gloria del Creador.
l Asimismo, el 24 de junio de 2010, con la auto-
rización de los funcionarios del INPE, se reali-

zó el primer bautizo del MMM en la cárcel de
Lurigancho ante la atenta presencia de más de
cinco mil presos.
Del mismo modo, cada mes el MMM, a
través de un grupo de hermanas llamadas las
“Penalinas”, realizan en dicho establecimien-
to y Castro Castro un show infantil cristiano
que sirve para cristianizar a los hijos de los
internos.
En la actualidad, con diecisiete Iglesias
establecidas dentro de Lurigancho, miles de
presos evangelizados y presencia en todas las
cárceles del sistema penitenciario peruano,
Decenas de almas han
encontrado el camino a
Dios en diversos penales
del Perú. El trabajo de los
pastores se inició hace
casi dos décadas.
el trabajo iniciado por el reverendo Estrada
Maíz no cesa y día a día recupera a personas
que alguna vez optaron por el camino de la
delincuencia y hoy andan por la sendas del
Señor como criaturas nuevas liberadas de lo
maligno. Un milagro de la redención que, en
la visión de su impulsor, demuestra que el
cambio de cualquier ser humano atrapado
por las garras del mal es posible “solo con la
guía y el apoyo divino” y constituye en un tes-
timonio del “amor de Dios por el que tanto
claman y oran miles de internos de las cárce-
les peruanas y del mundo entero”  l
abril 2012 • 23
[ECONOMÍA]
Antes de la caída,
la soberbia
Las civilizaciones son como puentes construidos para
una época, parecen indestructibles en su tiempo, pero
llegan a desmoronarse ante el peso de exigencias
mayores, de no edificar una sociedad con bases morales
suficientemente sólidas.
Ana Roncal Villanueva
Y
el puente se quiebra otra vez… si al-
guien pudo describir desde una pers-
pectiva Teísta bíblica –esto es, desde la
consideración de un Dios Creador, pero siem-
pre en relación abierta, de libertad consciente
del hombre– los ciclos de emergencia, gloria y
caída de sociedades humanas, este fue el filó-
sofo cristiano Francis Schaeffer (fallecido el año
1984). Él comparó las civilizaciones a puentes
construidos para una época, los cuales pare-
ciendo indestructibles en su tiempo, llegan a
desmoronarse ante el peso de las exigencias
mayores de maquinarias más pesadas, diga-
mos, las secuelas, cada vez más abrumadoras,
de no haber construido una sociedad con bases
morales suficientemente sólidas.
En su obra “¿Cómo debemos entonces vi-
vir?”, y a través de trece capítulos formidables,
los cuales analizan desde la era del Imperio Ro-
mano hasta la de manipulación global de las
élites de nuestros tiempos, Schaeffer propone
que en realidad, los progresos y sofisticaciones
políticas y económicas de la historia de edades
y sociedades, terminan en esquemas similares
en los que se justifica la tiranía política, es de-
cir, de manera invariable, aunque sutilmente,
se centralizan el poder y la toma de decisiones,
y con ello, se asegura también la centralización
“Antes del de poder económico en una élite. Esta descrip-
quebrantamiento es la ción incluye a las edades en que, en diferentes
soberbia, y antes de grados, las fuertes bases morales del cristianis-
la caída la altivez de mo constituyeron el cimiento de los “puentes”
espíritu.” o edades de Europa. Erosionada la base por
Proverbios 16:18. agentes corrosivos, el puente se cae…
24 • Impacto evangelístico
No se puede decir que estemos ante esce-
narios diferentes. Habiendo ampliado merca-
dos de ambos, bolsillos y mentes, a través de la
globalización, y una cada vez más sofisticada
electronalidad, el mundo no es sino la réplica
de lo que el hombre hizo en otras edades. Si en
un momento, todos los caminos conducían a
Roma, hoy, un sistema financiero sin fronteras
geográficas –perpetrado a través de piezas de
plástico rectangular de aparente e ilusorio gran
poder- nos conduce al mismo mundo hedonis-
ta, de tragamonedas, que se niega a reconocer
límites o arbitrio alguno. E igualmente, a pesar
de que no está funcionando, sino más bien ca-
yéndose aparatosamente, estamos siendo testi-
gos de la terquedad y la negación de la verdad.
Exactamente eso: somos los testigos de esta era
de un puente que se desmorona por negar la
verdad de que hay una moral cierta y que sin
ella, ningún esquema político ni económico
puede tener éxito.
Algo interesante y clave a notar y entender
es cómo la carencia de bases morales que ha
caracterizado a todo imperio, ha conducido,
luego del apogeo, y el inicio de los problemas
–cuando empieza a notarse que el puente se
está resquebrajando- no a un cambio de direc-
ción, sino todo lo contrario, al endurecimiento
y al cinismo. Antes del quebrantamiento es la
soberbia, y antes de la caída es la altivez de
espíritu1, describe otra vez a la perfección lo
que estamos atestiguando en nuestros días.
No es que falte una voz moral en Occidente
post-cristiano, al contrario, hay aún autoriza-

das voces levantándose, pero estas parecen –
por lo que se ve en los medios- ahogarse y lo
más probable, lo que se debe esperar, y aún
lo mejor que puede pasar con una sociedad
moralmente caduca es que llegue a la quiebra
total, al menos, si no hay un reconocimiento
de su propia falencia moral…. Y es que la-
mentablemente una cultura caduca padece de
puntos ciegos. Por ejemplo, es ahora común
encontrar que los cristianos en Norteamérica
creen que el capitalismo es el sistema oleado
y sacramentado, o que está bien no dar docu-
mentos a inmigrantes y que estos deben irse
por respeto a “sus leyes”, muestra del olvido
de principios bíblicos muy básicos.
Para ilustrar el cinismo utilicemos tan solo
un ejemplo: en el año 2009, Bernard L. Madoff,
ex-presidente de Nasdaq2, propietario de Ma-
doff Investment Securities (BMIS) de asesora-
miento e intermediación bursátil, uno de los
inversores más dinámicos de los últimos 50
años y considerado el intermediario financiero
favorito de los ricos de Florida y Manhattan,
fue condenado a 150 años de prisión por eje-
cutar una de las mayores estafas financieras a
manera de fraude piramidal3. Según abundan-
tes fuentes electrónicas, ya en prisión Madoff
habría afirmado que para él, estar preso era
una liberación, pues estando en la cima de un
gran fraude -que habría causado pérdidas de
50.000 millones de dólares a sus clientes- se en-
contraba ya hastiado de tener que mantener la
farsa ante “ancianos mezquinos y avariciosos
que se lo merecían”. Lo que es importante no-
tar, más allá del cinismo, es que Madoff no es el
signo único de una corrupción y avaricia, sino
más bien la cara visible en el mundo financiero
de una colectividad anónima pero vasta, cuya
conciencia está marcada por la ambición sin lí-
mite. Madoff no es sino el rostro de una psique
colectiva.
Es vital que en este tiempo, las voces mora-
les de sociedades que están pasando por una
aurora en su historia, hagan un trabajo repetiti-
vo, concientizador, docente, levanten su voz y
prevengan a la sociedad “emergente” en la que
se hallen, del triunfalismo que tan fácilmente
se expresa en estos tiempos. Brasil es ahora po- A la izquierda, Bernard
Madoff, el empresario
tencia mundial, y Merkel abraza afanosamente
norteamericano que
a Rousseff, ante el hecho de que las arcas bra- generó los mayores
sileras pueden ahora inclinar la balanza del fraudes financieros de los
poder mundial. Países como Perú, Colombia, últimos 50 años.
Panamá anuncian sus marcas, sus comidas,
sus “sites” turísticos, y se regodean en los pro-
nósticos que los colocan en las listas de los más
poderosos en un cuarto de siglo. Pero en todos
estos países los crímenes indescriptibles, la co-
rrupción –especialmente la debilidad de sus
instituciones judiciales- las brechas de ingreso,
la pobreza y la ignorancia constituyen aún ma-
les que hacen de nuestra bulla emergente algo
patético. ¿O hay algo más patético que una so-
ciedad rica pero corrupta, necia e ignorante?
¿Qué hay más exasperante y temible que un
necio con riquezas? ¿Que una neo-Roma po-
derosa gobernada por los nerones y calígulas
de este tiempo? La emergencia de nuestras so-
ciedades es real y precisamente para impulsar
una mejora sostenible en el tiempo y un legado
estable a otras generaciones debemos tener el
empuje y el rostro de pedernal necesarios para
construir, como si fuera el puente de esta era,
nuestros esfuerzos en verdades irrefutables,
basadas en la lógica y la comprobación, en la
identidad del hombre y la mujer, la humanidad
innegable del no nacido, el valor del matrimo-
nio heterosexual que es - no los impuestos- el
verdadero sustento y núcleo del Estado fuer-
te, la responsabilidad del empresario de sacar
adelante a su comunidad… En todo campo, en
todo quehacer, hay una labor fundamental que
requiere de preparación bíblica seria, de valor
y de carencia absoluta de temor al hombre o
apego a la conveniencia. La labor recién empie- 1 Prov. 16.18
za, y antes que jactancia, los verdaderos enten- 2 Ver es.wikipedia.org/wiki/
Nasdaq
didos de “países emergentes” deberán exhibir 3 El caso Madoff encuentra
prudencia e inteligencia: Que no se alabe tanto muchas referencias en la web,
así como la explicación del
el que se ciñe las armas como el que se las des- fraude Ponzi o piramidal
ciñe4  l 4 I Reyes 20.11
abril 2012 • 25
[LITERATURA]
Bruchko
Libro autobiográfico del misionero norteamericano Bruce Olson,
el primer hombre blanco que se internó en la selva colombiana
y convivió con la peligrosa tribu motilona. La primera edición se
publicó en 1970 con el título: “Por esta cruz te mataré”.
Priscila Meza Ilustraciones: Julio Limachi
B
ruce, desde muy joven, se deleita-
ba en leer los textos de la Biblia en
griego, hebreo y latín, pero siempre
estaba en su corazón el ardiente deseo de
conocer a Dios personalmente. Un día le
entregó su vida a Él, y comenzó a visitar
una Iglesia evangélica. Olson, soñaba con
convertirse en un reconocido lingüista,
pero Dios tenía otros planes para él: aquel
joven alto y delgado, de cabellos rubios y
ojos azules, predicaría el Evangelio en la
selva suramericana. A sus cortos diecinue-
ve años, viajó a Venezuela, sin el apoyo de
la “Junta de Misiones”, ya que no había
sido aceptado, pero el Señor nunca lo re-
chazó.
-¿Has oído hablar de la tribu de los motilo-
nes?- me preguntó. Nuestra conversación fue
fructífera. Descubrí entonces por qué Dios me
había guiado a Suramérica. “El primer contac-
to que hubo entre los motilones y la civilización
ocurrió cuando ellos nos atacaron con sus fle-
chas- dijo Nieto-. Nadie ha aprendido jamás la
lengua de los motilones, ni se ha acercado lo
suficiente como para describir sus costumbres.
Los motilones viven en una zona selvática en la
frontera entre Colombia y Venezuela”, añadió.
“¿Qué puedo hacer yo por un grupo de indíge-
nas primitivos y salvajes?”, me pregunté. Pero
Sabía muchas cosas acerca de las creencias de los motilones,
pero nada que yo les contara de Jesús tendría sentido para ellos.
Eso era lo que hacía todo hombre blanco. Nunca se ajustaría
al estilo motilón. ¿Qué sucedería si alguno entregaba su vida al
Señor Jesús? Pero necesitaban a Jesús. Era obvio.
26 • Impacto evangelístico
no importaba lo que pensara, sabía que Dios
quería que fuera a ellos.
El rechazo de los motilones hacia los
hombres blancos se debía a que las gran-
des compañías petrolíferas norteame-
ricanas estaban muy interesadas en el
territorio motilón y buscaban adueñarse
de su “hogar”. Olson, sin embargo, tenía
otras intenciones, pero sería sumamente
complicado demostrarles a los motilones
que aquel hombre blanco era inofensivo
para ellos. En su primer intento, llegó a
la aldea de los yukos, en donde casi es
asesinado.
-Señor Dios -dije-, ¿Cuánto tiempo va a
continuar esto? ¿Tengo que pasar por este su-
plicio? - Me imaginé un futuro lleno de tor-
turas, de incapacidad para comunicarme y de
muerte. Entonces sucedió algo extraño. Fue
como si me hubieran derribado de un tremendo
golpe. Me pareció ver a Jesús en la cruz. Co-
mencé a llorar. -Oh Jesús -dije asombrado y te-
meroso-, esto es lo que tú tuviste que soportar.
¡Nosotros debimos parecerte tan sucios como
estos indígenas me parecen a mí! ¡Cuán insen-
sato debió parecerte nuestro odio! Me quedé
tendido. -Señor, te daré lo que pueda. Te daré
mi fuerza, mi vida. Aguantaré cualquier cosa,
toda dificultad. Moriré incluso si me permites
hablarles de tu Hijo a los motilones.
Solo un año después pudo pisar territo-
rio motilón, en donde su recibimiento sería
no menos sangriento. Como ya conocía a
los yukos, les preguntó si podían condu-
cirlo, pero nadie se atrevía a arriesgar su
>>>
abril 2012 • 27
[LITERATURA]
>>> vida. Los motilones al verlo acercarse, lo
hirieron con una flecha y fue conducido
hacia una aldea. Bruce se sentía débil, en-
fermo, con una fuerte infección y su estó-
mago devolvía los gusanos que le daban
por comida. Una noche decidió escapar,
fue confundido con un guerrillero comu-
nista y conducido a Bogotá. Sin embargo,
al poco tiempo regresó. Los motilones, en
esta ocasión ya no lo atacaron, sino, que,
parecían divertirse observando aquel hom-
bre blanco, su abundante vellosidad y su
peculiar vestimenta. Pasó mucho tiempo
hasta que aprendiera el dialecto motilón,
era complicado y descubrió que era una
lengua tonal. Bruchko, como lo llamaban
los motilones, ya podía comunicarse con
los indígenas y se preguntó cómo podía él
hablarles de Jesús sin que eso afectara sus
costumbres y creencias.
Sabía muchas cosas acerca de las creencias
de los motilones, pero nada que yo les conta-
ra de Jesús tendría sentido para ellos. Eso era
lo que hacía todo hombre blanco. Nunca se
ajustaría al estilo motilón. ¿Qué sucedería si
alguno entregaba su vida al Señor Jesús? Pero
necesitaban a Jesús. Era obvio. ¿Cómo podía yo
darles a conocer a Jesús tal como él es, indepen-
dientemente de mi personalidad y mi cultura?
Incliné la cabeza. El sol me quemaba el cuello.
“Oh Jesús -oré-, esta gente te necesita. Revéla-
te a ellos. Quítame de en medio y háblales en
El hombre blanco de corazón motilón, aprendió a pescar, a
cazar, y fue adaptándose al estilo de vida de aquellos simpáticos
indígenas. Pero, en especial, se hizo amigo de un motilón llamado
Bobarishora, o Bobby, como lo llamaba Olson. Eran como
hermanos, y fue el primero en entregar su vida a Jesús.
su propia lengua para que puedan saber quién
eres. Oh Jesús, hazte un motilón”.
El hombre blanco de corazón motilón,
aprendió a pescar, a cazar, y fue adaptán-
dose al estilo de vida de aquellos simpá-
ticos indígenas. Pero, en especial, se hizo
amigo de un motilón llamado Bobarisho-
ra, o Bobby, como lo llamaba Olson. Eran
como hermanos, y fue el primero en en-
tregar su vida a Jesús. Su cambio fue un
contundente ejemplo para los demás indí-
genas, pero buscar las palabras correctas
que reemplazaran a las que Bruce conocía,
28 • Impacto evangelístico
era un arduo trabajo. Un claro ejemplo de
ello, es el siguiente párrafo, en donde Bo-
bby quiere “atar las cuerdas de su hamaca
a Jesús”, o sea, quiere entregarle su vida a
Jesús y dejar que él conduzca su vida.
-Bruchko -dijo-, yo quiero atar las cuerdas de
mi hamaca a Jesús. ¿Cómo puedo hacerlo? No
lo puedo ver ni tocar. -Has hablado a los espíri-
tus, ¿no es cierto? -Le recordé inmediatamente.
-Ah, ya entiendo -dijo. Jesús es un espíritu. Al
día siguiente estaba muy risueño. -Bruchko, he
atado las cuerdas de mi hamaca a Jesús. Ahora
hablo una nueva lengua. No entendí lo que Bo-
bby me quería decir. -¿Has aprendido algo de
español? Se rió con una expresión clara y dulce.
-No, Bruchko, hablo una nueva lengua. Enton-
ces comprendí. Para un motilón, la lengua es
la vida. Bobby gozaba de una nueva vida y una
nueva forma de hablar. Su habla estaría orien-
tada a la comunicación con Jesús. Echamos el
brazo de cada uno sobre el hombro de otro. Mi
pensamiento retrocedió al día en que tuve un
“encuentro” con Jesús, y a la vida que fluyó en
mi interior. Ahora mi hermano Bobby experi-
mentaba a Jesús de la misma manera. Había
comenzado su andar con Jesús. -¡Jesús ha re-
sucitado de los muertos! -gritó Bobby; el sonido
penetró en la selva-. Él ha recorrido nuestras
sendas. Lo he encontrado.
Con la conversión de Bobarishora, mu-
chos motilones recibieron a Jesús en su
corazón. Reemplazaron sus cánticos pa-
ganos por alabanzas a Dios, empezaron a
preocuparse por su prójimo, dejaron las
bebidas fermentadas, empezaron a asear-
se y desinfectar sus aldeas. El cambio fue
muy evidente, y pronto las tribus aleda-
ñas también conocieron del amor de Cris-
to, gracias al testimonio de los motilones.
Ocurrieron muchos milagros: los enfermos
eran milagrosamente curados, las epide-
mias se extinguían, los espíritus demonia-
cos que se alojan en lo profundo de la selva
eran ahuyentados con los cánticos de los
motilones. El mundo estaba siendo testigo
de un verdadero cambio en los indígenas
suramericanos, y su progreso se debía a un
encuentro personal con Dios.
Con todo, el mayor milagro de que he sido
testigo fue la transformación ocurrida en las
vidas de los motilones. Ellos han encontrado su
razón de vivir en Jesús. A raíz de esta nueva vida
han rechazado el individualismo que les impedía
ayudarse unos a otros. Actualmente se preocu-
pan por los demás; se sacrifican verdaderamente.
Este cambio ha hecho posible su desarrollo tanto
económico como espiritual. Cuando no tenían
esta actitud, sus planes siempre fracasaban.
Ahora se estaban resolviendo sus problemas.
Pese al notable adelanto de los motilo-
nes, todavía existía un perenne peligro que
atentaba contra su tranquilidad. Los colo-
nos, buscaban adueñarse de las tierras mo-
tilonas, y una de las víctimas de esta inhu-
mana guerra declarada a los indígenas, fue
Bobby, quien fue cruelmente asesinado a
manos de ellos. Bruchko sufrió muchísimo
al enterarse de la muerte de su hermano
de pacto y todo el pueblo motilón derramó
lágrimas de extremo dolor por el falleci-
miento de uno de sus líderes.
El círculo de motilones se inclinó y se des-
hizo poco a poco. Vi algo que nunca había visto
entre los motilones: la gente se tapaba los ojos y
lloriqueaba. Ocdabidayna se acercó a mí, inten-
tando sonreír. Mira a todos nos ha afectado la
gripe -dijo. -No -le contesté-, no es gripe lo que
tenemos; no es gripe. Entonces Ocdabidayna,
uno de los principales jefes, se llevó las manos
a la cabeza y cayó al suelo. -Bruchko -dijo mi-
rándome-, no soy un hombre. Soy un niño, un
niño pequeño. Solo los niños lloran. Su dolor
conmovió a los motilones de como nunca antes.
Corrieron a la jungla para ocultar sus lágrimas
unos de otros. -Bruchko -dijo Ocdabidayna-,
Jesús murió por todas las tribus del mundo.
Bobby es casi como él: murió por los motilones.
Bruce Olson ha dedicado más de 30
años al servicio de los motilones. En cierta
ocasión fue capturado por el Ejército de Li-
beración Nacional, pero fue liberado nue-
ve meses después, gracias a la insistencia
de sus amigos motilones. Dios envió desde
el otro extremo de América, un misionero
sin preparación, pero de un gran corazón,
y gracias a él, dieciocho tribus han cono-
cido a Jesús y su amor transformador. En
la actualidad, existen muchos jóvenes in-
dígenas profesionales que trabajan en las
cuarenta y cinco escuelas bilingües en la
selva, en los más de cincuenta centros de
salud, en cuarenta y dos centros agrícolas
y en el proyecto del primer periódico in-
dígena multilingüe. Y como mencionó en
cierta entrevista un motilón llamando Ara-
badoyca: “Todo esto se debe a Saymaydo-
dji-ibateradacura (Dios)”  l
abril 2012 • 29
[HÉROES DE LA FE]
El mendigo que Dios
liberó
Perteneció a la Marina de Guerra del Perú, pero estuvo
atrapado en las drogas y el alcohol. Fue expulsado.
Acabó como vagabundo en las calles. Dios se apiadó de
él y transformó su gris camino. Ramón Reyes Castillo
dejó la oscuridad y fue la luz que iluminó miles de vidas
como obrero del Señor.
Johan Pérez Landeo Fotos: Archivo personal Ilustraciones: Julio Limachi
¿ Es posible que un humano pe-
cador, bajo el influjo del maligno y
apartado de Cristo se convierta en
instrumento de la voluntad de Dios? ¿Exis-
te algún proceso redentor por el cual se
puede pasar de lo perverso a lo divino? ¿Se
puede ser perdonado y restaurado? La res-
puesta a todas estas interrogantes es una
sola: sí. Y está encarnada en la vida y ac-
tos del pastor Ramón Reyes Castillo. Sur-
gido del barro de lo profano, se alzó para
ser uno de los mejores anunciadores de los
Santos Evangelios de la Obra del Señor.
Reyes Castillo, hombre larguirucho
como un junco, nació en la ciudad de Lima
el 31 de agosto de 1946, fruto del amor de
Andrés Reyes y Victoria Castillo, provin-
cianos radicados en la capital del territorio
peruano, quienes tuvieron 18 hijos. Ramón
fue un niño que sufrió una infancia domi-
nada por la estrechez económica y la falta
de un credo en el cual creer. Sin embargo,
sus progenitores se desvivieron para brin-
darle educación secular con la que pudo
abrazar una carrera militar en la Marina
de Guerra del Perú a la edad de dieciocho
años. Aquel rumbo, paradójicamente, años
más tarde lo terminaría de depositar en las
aguas benditas del cristianismo luego de
una serie de acontecimientos oscuros.
30 • Impacto evangelístico
Influenciado por las malas juntas, el dia-
blo, la soledad y diversos temores, la exis-
tencia castrense de Ramón Reyes se pertur-
bó y se trastocó por el consumo y abuso de
estupefacientes y tocó fondo. Así, mientras
navegaba por gran parte del Océano Pací-
fico y alcanzaba la categoría de mecánico
de motores marinos, sus días se volvieron
turbulentos por las drogas y su periplo por
la armada peruana se fue poco a poco por
la borda y decantó primero en un tiempo de
reclusión, en el presidio de la Isla del Fron-
tón, y culminó en 1977 con su expulsión de-
finitiva después de trece años de servicios.
Empero, una corta carrera en la que cosechó
el cariño de sus compañeros de armas.
RUMBO AL SÓTANO
La abrupta salida de Ramón de la Marina
de Guerra del Perú, el punto final de una se-
rie de errores y de una etapa de ignorancia
espiritual, terminaría siendo esencial para
su redención. Claro que el proceso de res-
cate de este varón no fue, lamentablemen-
te, un pasaje agradable. En el aturdimiento
de aquellos días, se entregó a las sustancias
prohibidas y su existencia social se hizo in-
sostenible. Entonces, le sucedieron tantas
cosas en tan poco tiempo que, sin la mise-
>>>
abril 2012 • 31
[HÉROES DE LA FE]

>>> ricordia del Altísimo, su destino no fue otro dicia del asfalto con la intervención de sus
que la calle y la indigencia. En poco tiempo hermanos Leonor, Carmen y Pablo, que ya
pasó de ser un marino alegre y fiestero a un para ese momento habían aceptado a Jesús
loco haraposo que andaba, sin brújula, por como su Señor y Salvador. Así que después
las calles limeñas con un bulto a cuestas y de andar dando vueltas sin sentido por
cantando siempre a voz en cuello. Lima, durante doce años, Reyes conoció
No es difícil imaginar que en el peor los Evangelios y se maravilló con el poder
momento de su estadía terrenal, cuando de Jesús y sobre la marcha les pidió a sus
Ramón estaba a merced del rey de las ti- familiares una oportunidad para cambiar.
nieblas, el Señor lo recuperó de la inmun- De inmediato, conoció el templo central
del Movimiento Misionero Mundial en el
Perú, donde congregaban sus hermanos, y
recibió al Todopoderoso y empezó a dar los
UN ABNEGADO HIJO DEL SEÑOR primeros pasos de su nueva vida en Cristo.
Desde su vida fuera de los caminos del Señor, Ramón Reyes, mi esposo, siempre fue
una persona a la que no le gustó la injusticia. Pese a su azarosa existencia, en la que
experimentó cosas muy terribles como la drogadicción, el desempleo y el desamparo,
LA SALVACIÓN
jamás fue partidario de ningún maltrato y su corazón siempre estuvo hambriento por Desde el primer día de su llegada a la Obra
conocer el amor de Dios. Fue justamente esa necesidad de experimentar las buenas del Creador, Reyes Castillo comenzó un feliz
nuevas que lo convirtió con los años en uno de los seguidores de Cristo más sacrifica- aprendizaje. Primero se empeñó en aprender
dos y abnegados del Perú. las clases de doctrina, impartidas por los res-
Ya al lado del Creador, a quien se entregó sin reparos ni dudas, su historia se volvió ponsables de la Iglesia de Lima, escudriñar de
ejemplar y se comprometió con ahínco para hacer realidad la causa divina del Movi- punta a punta la Biblia y en la recuperación
miento Misionero Mundial: evangelizar a la humanidad. Varón de carácter jovial y alegre,
de su salud mental y física. Luego, con la fe a
hermano apreciado de la Obra, Ramón supo edificar una biografía que se destaca por
cumplir a cabalidad con la misión que el Todopoderoso le encomendó. Siempre lo voy tope, se unió en matrimonio con la hermana
a recordar con su mejor sonrisa, esa que regaló a más de un hermano, y entonando la Juana Valencia Mendoza el diez de diciem-
canción cristiana “Agradecimiento”. bre de 1993 y procreó a Simón y Sara. Pronto
 HERMANA JUANA VALENCIA MENDOZA quedó claro que no sería un miembro más del

32 • Impacto evangelístico
 Movimiento Misionero Mundial. Por ello, y
debido principalmente a su entrega irrestricta
a Dios, se hizo cargo del cuidado de la sede
principal del MMM en el Perú y transitó por
los diversos peldaños de la organización has-
ta el alcanzar el título de ministro.
Según cuentan quienes tuvieron el pri-
vilegio de conocerlo en vida, el día que el
pastor Ramón Reyes partió a la ciudad de
Pisco, situada a 290 kilómetros al sudeste
de Lima, se marcó un hito que trazó su
historia terrenal. Ese 4 de abril de 1997, el
hombre de la sonrisa ancha y blanca, y de
los lentes redondos, estaba predestinado a
trabajar en las tareas misioneras y evange-
lizadoras del MMM y, con una gran cuota
de convicción y de optimismo, se fabricó
su propio espacio. Porque de esa fe y se-
guridad en Dios, engarzados a su carisma
y voz sonora, surgió un ministerio fértil y
productivo.
Radicado en la ciudad de Pisco por más
de diez años consecutivos, difundió El Evan-
gelio y estableció templos de la Obra en las
localidades de San Clemente, San Andrés,
Villa, Casalla, San Miguel, la Pascana y Ber-
nales. Siempre pegado a la sana doctrina,
materializó un legado para experimentar
en cualquier momento con plenitud, alegría
y esperanza. Mas la voluntad del Creador
dispuso, en junio de 2007, que Ramón debía
ir al encuentro de su Maestro. Empero, an-
tes de partir el Todopoderoso le mostró que
Perú sería asolado por un terremoto, aconte-
cido el 15 de agosto de ese mismo año, que
dejó en escombros a la región Ica.
En la página opuesta, Los últimos meses en la tierra de Ramón Re-
Ramón Reyes Castillo
yes Castillo -antes de que un cáncer pulmonar
y las dos facetas de su
existencia. Arriba, en terminara con su existencia- fueron estreme-
el calor de su hogar, cedores, pero dignos: “agradecimiento hay en
junto al Rev. Gonzalez y mi corazón. Canto de alegría elevo con mi voz.
su esposa. Al medio, el Muchas son las cosas que mi Dios me ha dado
glorioso día de su boda y en agradecimiento le sirvo a mi Señor… Ni
y, al costado, departiendo
por un momento Tú me has dejado solo y así tu
con los niños.
santa mano ha sido mi sostén. Permite que mi
vida yo ponga por servirte, que dentro de mi
alma presente siempre estén los múltiples fa-
vores y tus misericordias que ya sin merecerlo
tuviste para mí”, interpretaba, con el corazón
turbado, mientras esperaba su reunión con Je-
sucristo, poco antes de morir el 8 de febrero de
2008, en el Hospital Nacional Guillermo Alme-
nara, en su último día de vida  l

abril 2012 • 33
[HISTORIAS DE VIDA]

amar
El hombre que supo

Una niñez atrapada por la pornografía y las fantasías

sexuales. La vida de Christian Giordanino parecía
ingobernable, pero a los 10 años conoció al Señor. Se
transformó en cristiano y abanderado de la castidad
hasta el día de su matrimonio.

Johan Pérez Landeo Fotos: Roberto Guerrero, María Espejo y archivo personal

C
hristian Giordanino Tarraja des-
cubrió a los diez años de edad que
la castidad, aquella capacidad mar-
cada por la pureza de pensamiento y de
actos, es una de las virtudes principales en
la tarea de vivir en los caminos de Dios.
Hasta entonces era un niño atrapado por
la pornografía y las fantasías sexuales, que
vivía en medio del pecado sin preocupar-
se de las consecuencias que podrían haber
derivado de los actos de su corrompida
existencia.
Giordanino, nacido en Lyon, Francia, el 8
de febrero de 1963, se sentía capaz de existir
eclipsado por los apetitos carnales y sobrevi-
vir sin fe alguna en medio de un mundo sub-
yugado por el placer y la maldad. Pasó por la
esclavitud de la masturbación, la degradación
personal y el contacto con lo diabólico y so-
brevivió.
Hoy, con 49 años recién cumplidos, es
miembro del Movimiento Misionero Mun-
dial, erigido como un hijo ejemplar del Crea-
dor, quien encontró en las Sagradas Escrituras
una vía de escape y redención. Un cristiano,
llamado despectivamente “mojigato” por sus
convicciones evangélicas, que a lo largo de 48
años se mantuvo casto y puro y cumplió a ca-
balidad con lo determinado por Dios respecto
al placer sexual: abstinencia total hasta el ma-
trimonio. >>>

34 • Impacto evangelístico
abril 2012 • 35
[HISTORIAS DE VIDA]
>>> APRENDIZ DE SEDUCTOR
Criado en un hogar típico francés de los
años sesenta, donde el Todopoderoso bri-
lló por su ausencia, Christian fue un chico
ingobernable, pilluelo audaz de supermer-
cados y brillante aprendiz de seductor que
solía juguetear sin rubores, como un autó-
mata, con niñas mayores que él en su afán
de conocer los deleites de la vida munda-
na. La verdad es que la infancia de Gior-
danino fue como un filme prohibido en el
que la presencia del demonio jamás estu-
vo ausente. Así permaneció hasta los diez
años, haciendo rabiar con su rebeldía y sus
travesuras a sus padres Blanche Tarraja y
Virgile Giordanino, pero ingeniándoselas
para escapar de lo maligno, hasta que te-
meroso del Altísimo modificó su rumbo
errado.
La cristianización de Giordanino ocurrió
en el verano europeo de 1973. Impío, pen-
denciero y orgulloso como pocos, encontró
PECAR CONTRA SU PROPIO CUERPO
Entre todas las enseñanzas contenidas por la Biblia, el conjunto de libros canónicos
del cristianismo, se destacan varias relacionadas al dominio propio, la lujuria, la
pureza y la castidad. En ese sentido, en 1 Corintios 6:18, el Creador sentencia: “Huid
de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo;
mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.”
También en las Sagradas Escrituras, en Hebreos 13:4, Dios es enfático y apunta:
“Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y
a los adúlteros los juzgará Dios.” Incluso, en Mateo 5:27 y 28, Jesús afirma: “Oísteis
que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una
mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.” l
36 • Impacto evangelístico
a Jesucristo en un campamento evangélico
organizado muy cerca de la capital de los Al-
pes franceses, la ciudad de Grenoble, a 572
kilómetros de París. Allí, en medio de una
geografía imponente y maravillosa, Cristo se
presentó ante uno de sus hijos más extravia-
dos y le mostró la luz de su amor infinito.
Casi cuatro décadas después recuerda hoy
que: “fui convencido por Dios, por su Pa-
labra y el Espíritu Santo me dijo: esta es la
verdad. Entonces me arrodillé y levanté mis
manos y confesé mis pecados y le entregué
mi vida y mi fe a Jesús”.
Ya en las filas del Evangelio, y con un
notorio cambio de personalidad y com-
portamiento, la historia de Giordanino
Tarraja no estuvo libre de tentaciones. En
su adolescencia y en los primeros años de
su juventud experimentó muchos avatares
y el demonio lo incitó de diversas formas.
Sin embargo, Christian, guarecido por el
poder de Cristo, sorteó cada una de las
provocaciones y fortaleció su amor por la
verdad. Las reminiscencias de esos días
siempre lo acompañan y nunca teme com-
partirlas: “pasé por muchas pruebas espi-
rituales. Quizás las más terribles fueron la
separación de mis padres y las innumera-
bles proposiciones carnales que recibí de
mujeres, colocadas en mi camino por el
diablo, con el afán de hacerme pecar”.
En septiembre de 1983, en los inicios del go-
bierno de François Mitterrand, sucedió un acon-
tecimiento vital para su biografía. Enterado de la
llegada de la Obra del Señor a territorio francés,
a través del impulso de los reverendos Luis M.
Ortiz y Alberto Ortega, decidió acudir a uno de
los primeros servicios del Movimiento Misione-
ro Mundial en la ciudad de Grenoble. Entonces
en el corazón de una sociedad gris, mezquina e
individualista, alcanzó la gracia. Según recuerda
lo que más le impactó y terminó inclinando la
balanza de su parecer fue: “percibir que el fue-
go del Santo Espíritu estaba presente dentro del
Movimiento Misionero Mundial”.
EL ENCUENTRO CON ANGÉLICA
Ese giro providencial, digno de las his-
torias rubricadas por Jesús, le permitió
a Giordanino estabilizar su fe cristiana y
marchar a paso firme por las calzadas del
Señor. Enseguida, este varón que habla
francés, español, inglés y un poco de ita-
liano y alemán, se transformó en uno de
los colaboradores más pundonoroso de la
Obra en Francia. Además, en forma para-
lela a su vida secular, en la que se dedicó a
especializarse en diseño industrial, Chris-
tian empezó a predicar la Palabra de Dios
y solidificó su convicción de abstenerse de
todo goce carnal hasta el día de su boda.
Y así transcurrieron 26 años, perseverando
en la fe, siendo firme como un hierro, di-
vulgando la Palabra de Dios, hasta que un
nuevo suceso le mostró la misericordia y
amor de Jesucristo.
En la ciudad de Ginebra, fronteriza con
Francia, al promediar el año 2009, Angélica
Pizarro, una hermana del MMM emigrada En la página opuesta,
del Perú, se fijó en la forma seria y mesu- el Pastor Cristhian
rada de difundir el Evangelio por parte de Giordanino Tarraja en
Christian, en el establecimiento de la Obra las calles de Lima. Al
costado, bajo la Torre
en Suiza. De inmediato se generó una Eiffel, en su Francia natal.
amistad entre los dos bendecida por Dios Arriba, con su esposa
que al cabo de un par de años derivó en Angélica Pizarro.
un feliz matrimonio franco-peruano. Una
unión, producida el 28 de octubre de 2011
en Grenoble, que significó el encuentro con
el verdadero amor. “Sé que nuestro Señor
Jesucristo valoró muchísimo mi castidad y
me premió con una mujer de fe como An-
gélica, quien también se privó toda su vida
de la fornicación”.
Solo el Todopoderoso pudo hacer un
guión sobre una vida con tanta convicción,
una vida en la que el protagonista pasó del
pecado a la virtud, para luego llevar su Pa-
labra, ser emblema de la sana doctrina y
demostrar ahora al mundo el valor de las
Escrituras. Existencia que, asimismo, des-
de agosto de 2008 está dedicada al Señor
vía un ministerio y que en los próximos
meses lo trasladará hasta París para hacer-
se cargo de uno los templos del MMM en
suelo francés. Biografía de la que se puede
concluir, en palabras de su propio prota-
gonista, como la acentuación ideal de “las
grandes cosas que es capaz de hacer Cristo
en las vidas de los descreídos, los ateos, los
irreligiosos, los irreverentes e incluso en la
de aquellos que han caído en las garras de
la inmoralidad, la lujuria y la lascivia”. l
abril 2012 • 37
[DEVOCIONAL]
¿Podrá la Iglesia
evangelizar el mundo?
“Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén,
en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” Hechos 1:8.
Rev. Luis M. Ortiz
L
a respuesta es firme y categórica: ¡Sí
puede! ¿Cómo puede hacerlo, siguien-
do qué plan, o usando qué método? A
lo largo de la historia de la Iglesia se han se-
guido muchos planes, se han usado muchos
métodos. Sin embargo, el mundo no ha sido
evangelizado. Pero hay un plan único que es
el que realmente produce los mejores resulta-
dos, los resultados anhelados y permanentes;
no hay otro plan tan efectivo, tan eficaz, tan
extraordinario que el plan recomendado por
nuestro Señor Jesucristo en el libro de los He-
chos capítulo 1 y versículo 8, que dice: “Pero
recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros
el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén,
en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la
tierra.” La Iglesia al principio no se lanzó a la
evangelización del mundo sin antes seguir al
pie de la letra el plan ordenado por Cristo.
“Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte
que se llama del Olivar, el cual está cerca de Je-
rusalén, camino de un día de reposo. Y entrados,
subieron al aposento alto, donde moraban Pedro
y Jacobo, Juan, Andrés, Felipe, Tomás, Bartolo-
mé, Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, Simón el Zelote
y Judas hermano de Jacobo. Todos éstos perse-
veraban unánimes en oración y ruego, con las mu-
jeres, y con María la madre de Jesús, y con sus
hermanos.” (Hechos 1:12-14). Y se quedaron
La Iglesia puede evangelizar a todo el mundo en nuestros días
por el poder, la plenitud, la unción, la potencia, la investidura,
el bautismo del Espíritu Santo; ese es el único método bíblico
y eficaz. De esto se están dando cuenta muchos líderes
evangélicos y muchas iglesias, y están buscando y recibiendo
este poder de Pentecostés.
38 • Impacto evangelístico
en Jerusalén hasta que fueron investidos del
poder de lo alto, y cuando recibieron esta
envestidura del poder del Espíritu Santo co-
menzaron a ser testigos en Jerusalén, en toda
Judea, en Samaria y hasta lo último de la tie-
rra. Y fue precisamente por esta investidura
de poder en la Iglesia apostólica que en el
libro de los Hechos hallamos una corriente
interminable de milagros y maravillas que
respaldaban e impulsaban eficazmente la
evangelización del mundo.
Y fue precisamente por esta investidura de
poder que esta poderosa Iglesia durante los
treinta y dos años que transcurrieron, desde
el día de Pentecostés hasta que finaliza el libro
de los Hechos, evangelizó a casi todo el mun-
do conocido. Y dice en Hechos 19:10 leemos:
“de manera que todos los que habitaban en Asia,
judíos y griegos, oyeron la Palabra del Señor Jesús.”
También dice en Colosenses 1:5 y 6 leemos:
“cual ya habéis oído por la Palabra verdadera del
Evangelio, que ha llegado hasta vosotros, así como
a todo el mundo”.
El propósito fundamental y casi único de
recibir esta investidura de poder del Espíri-
tu Santo es para hacer testigos eficaces de la
Venida del Señor y de Su Evangelio; dicho de
otro modo no se puede ser un testigo verda-
dero y eficaz del Evangelio sin la investidura
del poder de lo alto. Tampoco habrá verdade-
ra y completa evangelización del mundo sin
la plenitud y el poder del Espíritu Santo. Jesús
dijo: “Recibiréis poder, cuando haya venido sobre
vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en
Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo úl-
timo de la tierra.” (Hechos 1:8). Es decir, son los
testigos del Señor llenos del Espíritu Santo los
que verdaderamente pueden evangelizar al
mundo hasta lo último de la Tierra y a toda
criatura.
Hablando de la total evangelización del
mundo y de la participación de sus verdade-
ros testigos llenos del poder del Espíritu San-
to, Jesús dice: “Y será predicado este Evangelio del
reino en todo el mundo, para testimonio a todas las
naciones; y entonces vendrá el fin.” (Mateo 24:14).
Se destaca en este versículo una vez más que
el mundo será totalmente evangelizado por
testimonio, esto es por los verdaderos testigos
llenos del poder del Espíritu Santo; repito que
los verdaderos testigos del Señor son los que
están llenos del Espíritu Santo. Un testigo del
Señor tiene que testificar, tiene que hablar y al
hablar debe hacerlo lleno del Espíritu Santo;
si habla sin el poder, sin la investidura, sin la
potestad del Espíritu Santo, su testimonio, sus
palabras son vacías y sin fruto; y desde luego
no es un verdadero testigo de Jesucristo.
Por esto San Pablo que podía usar méto-
dos distintos para evangelizar, que podía re-
currir a muchos recursos humanos, que podía
impresionar con su sabiduría humana, con su
amplísima cultura y con sus doctorados; que
podía montar buenos espectáculos, dramas
y comedias; que en muchas ciudades podía
intervenir exitosamente en la política, y salir
electo alcalde, y buscarle empleo a los cristia-
nos; que con su preparación académica podía
fundar universidades para doctorar a los pas-
tores; o podía tomar a su ayudante el médico
Lucas, y podía establecer dispensarios, poli-
clínicos y hospitales para los pobres, etc. Pero
este gran paladín del Evangelio nada de esto
hizo, aunque tenía la capacidad para hacerlo,
mas él se dio cuenta que para evangelizar al
mundo, para ganar almas para Cristo, tenía
que ser por el testimonio, por la predicación
ungida por el Espíritu Santo.
Y Pablo escribe a los corintios de la si-
guiente manera: “Así que, hermanos, cuando fui
a vosotros para anunciaros el testimonio de Dios, no
fui con excelencia de palabras o de sabiduría. Pues
me propuse no saber entre vosotros cosa alguna >>>
abril 2012 • 39
[DEVOCIONAL]

>>> sino a Jesucristo, y a éste crucificado. Y estuve entre

vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor;
y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras
persuasivas de humana sabiduría, sino con demos-
tración del Espíritu y de poder, para que vuestra fe
no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino
en el poder de Dios.” (1 Corintios 2:1-5). “Y noso-
tros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino
el Espíritu que proviene de Dios, para que sepamos
lo que Dios nos ha concedido, lo cual también ha-
blamos, no con palabras enseñadas por sabiduría
humana, sino con las que enseña el Espíritu, aco-
modando lo espiritual a lo espiritual. Pero el hombre
natural no percibe las cosas que son del Espíritu de
Dios, porque para él son locura, y no las puede en-
tender, porque se han de discernir espiritualmente.”
(1 Corintios 2:12-14).
De manera amados, que como único la
Iglesia puede evangelizar a todo el mundo en
nuestros días es por el poder, la plenitud, la
unción, la potencia, la investidura, el bautis-
mo del Espíritu Santo; ese es el único método
bíblico y eficaz. De esto se están dando cuenta
muchos líderes evangélicos y muchas iglesias,
y están buscando y recibiendo este poder de
Pentecostés.
Un conocido y prominente líder cristia-
no escribió en cierta ocasión, y leemos: “No-

(...) los verdaderos testigos del Señor son los que están llenos
del Espíritu Santo. Un testigo del Señor tiene que testificar,
tiene que hablar y al hablar debe hacerlo lleno del Espíritu
Santo; si habla sin el poder, sin la investidura, sin la potestad
del Espíritu Santo, su testimonio, sus palabras son vacías y sin
fruto; y desde luego no es un verdadero testigo de Jesucristo.

sotros nos hemos dado cuenta que lo único
que puede mover al mundo es el poder del
Espíritu Santo operando a través de noso-
tros, y nosotros lo estamos buscando, y lo
estamos recibiendo; hemos dejado a un lado
lo que creíamos que era indispensable como
la educación académica y estamos recibiendo
la plenitud del Espíritu Santo, pero también
nos hemos dado cuenta que lo que nosotros
estamos dejando a un lado por ineficaz, esto
es los títulos académicos, muchos hermanos y
ministros pentecostales los están recogiendo y
están descuidando la plenitud y el poder del
Espíritu Santo.”
Es realmente lamentable que alguien que
haya comenzado en el espíritu, con un mi-
nisterio notable, ahora se quiera perfeccionar
en la carne y se torne un hueso seco.
Amados, positivamente como único, la
Iglesia puede hoy evangelizar a todo el mundo
es con el poder y el fuego del Espíritu Santo.
“No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha
dicho Jehová de los ejércitos.” (Zacarías 4:6).
En uno de mis viajes misioneros a Europa
me relató un pastor de esta zona, que siendo el
pastor bautista llegó un momento en su vida,
hace varios años, que por causa de las duras
pruebas de fuera y de adentro ya no podía se-
guir adelante en el ministerio, desde luego él
combatía el bautismo en el Espíritu Santo; es-
tando claudicando por las pruebas, en oración
le dijo al Señor que él no podía seguir adelante

40 • Impacto evangelístico
si Dios no hacía algo con él, de manera que
pudiera seguir, ¿y sabe usted lo Dios hizo con
él, para que pudiera seguir adelante en este
glorioso ministerio? ¿Sabe qué hizo? Lo bau-
tizó con el Espíritu Santo hablando en otras
lenguas conforme Hechos 2:4, y positivamen-
te siguió adelante y ha levantado dos iglesias
más. ¡Gloria a Dios!
Es como único, la Iglesia puede seguir ade-
lante victoriosamente y evangelizar a todo el
mundo en nuestros días por medio del poder
del Espíritu Santo.
Si no lo ha recibido es para usted, pues, el
apóstol Pedro dice: “Porque para vosotros es la
promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que
están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios lla-
mare.” (Hechos 2:39). Sea pentecostal, bautis-
ta, metodista, presbiteriano, episcopal, no im-
porta la denominación es para usted, y debe
pedirlo, y debe creerlo, y debe recibirlo, y si
ya lo recibió debe mantenerse lleno del Espíri-
tu Santo y debe actuar como un fiel testigo de
Cristo evangelizando y ganando almas para
el reino de los cielos.
Amigo, si no se ha rendido al Señor puede
y debe hacerlo en este instante y el Señor le va
a salvar, le va perdonar de sus pecados y aun
le puede bautizar con el Espíritu Santo, pues,
dice la Biblia: “Arrepentíos, y bautícese cada uno
de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón
de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu San-
to.” (Hechos 2:38). Amén  l
abril 2012 • 41
[DEVOCIONAL]
¡Ha
resucitado!
“No os asustéis; buscáis a Jesús nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado,
no está aquí; mirad el lugar en donde le pusieron”, Marcos 16:6.
Rev. Rubén Concepción
A
lo largo de la historia, se han
oído grandes proclamas declaran-
do acontecimientos cruciales. Sin
embargo, ninguna de aquellas ha sido tan
transcendental, emotiva y jubilosa como la
que expresa el autor del Evangelio de Mar-
cos, cuando exclama: ¡Ha resucitado! He
aquí el estruendoso grito de victoria que el
Evangelio ha extendido por todas las par-
tes de la tierra. En efecto, el mensaje de la
cruz es al mismo tiempo, el mensaje de la
resurrección (Hechos 1:22; 2:32).
La resurrección de Jesucristo constituye
junto con la ascensión –que es su comple-
42 • Impacto evangelístico
mento– el sello de la aprobación del Padre
sobre las afirmaciones y la obra expiatoria
de su Hijo. Estos fueron los dos aconteci-
mientos que pusieron fin a la vida terrenal
del Salvador, que transformaron en exalta-
ción su estado de humillación (Filipenses
2:5-11), y que marcaron el inicio de Su mi-
nisterio celestial. Por lo tanto, la resurrec-
ción de Cristo es el milagro más grande
reseñado en la Biblia y en la historia.
Los cuatro evangelistas se esfuerzan
por demostrar que Jesús resucitó corpo-
ralmente, que no era un fantasma y que
era el mismo Cristo que había vivido en la
tierra. Cuando analizamos la sección que
trata de la pasión, especialmente en el li-
bro de Marcos, nos damos cuenta de que a
diferencia de otros períodos de la vida de
Jesús, el evangelista narra esos días en un
orden cronológico esmerado.
El período de la pasión es el más vivido
y el más importante. Marcos, con su estilo
conciso y sencillo, intensifica el valor de la
narración y hace que uno se pregunte por
qué tan maravillosa persona, con tremenda
autoridad, tuvo que llegar a un trágico fin.
Dos respuestas a esta pregunta surgen
en el mismo Evangelio. La primera es la
declaración de Jesús, en Marcos 10:45, lee-
mos: “Porque el Hijo del hombre no vino para
ser servido, sino para servir, y para dar su vida
en rescate por muchos”. La tragedia fue parte
inevitable de su servicio a los hombres, y
de la redención que realizara por ellos. La
segunda respuesta se encuentra en la últi-
ma sección de Marcos 16:1-3, que trata de la
resurrección. El descubrimiento de la tum-
ba vacía probó que algo inexplicable, des-
de un punto de vista natural, había acon-
tecido en el huerto de José de Arimatea. El
repentino terror de las mujeres demuestra
que lo inesperado había acontecido y que,
realmente, Jesús había resucitado.
Es conmovedora la escena de las mu-
jeres encaminándose al sepulcro en la
madrugada del primer día de la semana.
Aquellas llevaban especias aromáticas,
pues deseaban ungir el cuerpo de Jesús
como tributo final de su amor hacia Él.
Con la muerte del Maestro, se habían des-
vanecido sus más caras esperanzas. En su
tristeza, ellas habían olvidado que el Señor
había prometido que volvería a la vida
después de su pasión y de su muerte.
A medida que se acercaban al sepulcro,
surge la pregunta: “¿Quién nos removerá la
piedra de la entrada del sepulcro?” (Marcos
16:3). La preocupación de estas mujeres
era legítima y válida, pues ellas estaban
conscientes de que no podrían mover la
piedra del sepulcro que era extremada-
mente pesada, “era muy grande” (Marcos
16:4). Esa toma de conciencia que manifes-
taron aquellas mujeres es digna de ser imi-
tada. En efecto, cuántas piedras hay en los
“sepulcros” de nuestro corazón, las cuales
tratamos de quitar con nuestras propias
fuerzas, y no reconocemos que si no hay
una intervención divina. Al igual que es-
tas mujeres, nos preocupamos a menudo
por los grandes obstáculos en el camino de
nuestra fe, sin contar con la ayuda de Cris-
to, actuando como si Él estuviera muerto.
El gran amor que sentían por el Señor lle-
vó a aquellas mujeres al sepulcro, pero, cuan-
do llegaron al lugar, las dificultades habían
desaparecido: el Señor había resucitado. Nin-
guno de los cuatro evangelistas describe este
maravilloso milagro, ni cuenta cómo Cristo
salió del sepulcro. Mateo nos dice que hubo
un gran terremoto. Al mismo tiempo que era
sacudida la tierra, un ángel bajó del cielo e
hizo rodar la piedra hacia un lado.
¿Por qué el ángel rodó la piedra? ¿Para
que las mujeres entraran, o para que Jesús
resucitara? El ángel no quitó la piedra para
que Jesús pudiera salir, sino para demos-
trar que el sepulcro estaba vacío. De forma
invisible, maravillosa y silenciosa, el cuer-
po vivificado y transformado de Jesús ya
había pasado a través de la piedra. ¡Gloria
El gran amor que sentían por el Señor llevó a aquellas mujeres
al sepulcro, pero, cuando llegaron al lugar, las dificultades
habían desaparecido: el Señor había resucitado. Ninguno de
los cuatro evangelistas describe este maravilloso milagro, ni
cuenta cómo Cristo salió del sepulcro. Mateo nos dice que
hubo un gran terremoto.
a Dios! Quienes buscan diligentemente a
Cristo se percatarán de que las dificultades
que se cruzan en su camino se desvane-
cen de un modo sorprendente, y que una
mano invisible les ayuda más allá de lo
que esperaban.
Al llegar a la tumba, las mujeres se sor-
prendieron al ver que la piedra ya había
sido retirada de la entrada. Luego, cuando
penetraron en el sepulcro, en lugar de en-
contrar el cuerpo de Jesús, vieron a un men-
sajero de Dios quien les dio testimonio que
Jesús no estaba allí. Es interesante compren-
der las palabras del mensajero divino. Este
les dijo: “buscáis a Jesús nazareno, el que fue
crucificado; ha resucitado” (Marcos 16:6). Estas
palabras encierran una verdad triple.
En primer lugar, se establece que quien
estuvo en la tumba fue el mismo que rea-
lizó grandes milagros durante su ministe- >>>
abril 2012 • 43
[DEVOCIONAL]
>>> rio terrenal. Por ende, el ángel le llama por
su nombre, JESÚS EL NAZARENO. En
segundo lugar, aquel que estuvo en el se-
pulcro fue el mismo que había sido CRU-
CIFICADO, y por lo tanto, no se trataba de
un impostor. En tercer lugar, nos encon-
tramos ante la declaración que constituye
la base y el fundamento de nuestra fe, HA
RESUCITADO.
Aquel descubrimiento era demasiado
grande para aquellas mujeres. Se habían
topado con algo sobrenatural que, por el
momento, no parecía tener explicación. El
mensaje de aquel ángel instó a las mujeres
a realizar tres acciones. La primera, CREER,
porque aunque todo aquello era sorpren-
dente, el mensajero celestial les recordó la
promesa del Señor, y les hizo ver que el se-
pulcro estaba vacío. La segunda acción es
NO TEMER, en otras palabras, “alégrate,
Cristo ha resucitado”. Y para terminar, CO-
MUNICAR, “id, decid a sus discípulos” que ha
resucitado de los muertos. ¡Ve a proclamar!
Esta es la orden que recibe todo aquel que ha
experimentado el poder de la resurrección.
44 • Impacto evangelístico
La resurrección del Señor es el sello por
excelencia que garantiza la victoria con-
tundente del crucificado. El Hombre del
calvario se ha constituido Rey y Señor de
todas las cosas. Vemos estampado su sello
de resucitado en todos los actos que están
registrados en el Libro Sagrado.
Desde el testimonio de los profetas hasta
la garantía de la resurrección de los creyentes,
vemos la marca incomparable, inconfundible
y legible del resucitado. La resurrección de
Cristo es el sello del testimonio de los profetas
que, con voz firme y carácter inquebrantable
ante las adversidades de su tiempo, mantu-
vieron el mensaje que predecía esperanza a
su pueblo. Ese testimonio lo reseñamos en
el cántico del Siervo sufriente, que el profe-
ta Isaías recoge en su libro diciendo: “Cuando
haya puesto su vida en expiación por el pecado,
verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Je-
hová será en su mano prosperada.” (Isaías 53:10).
La resurrección de Cristo es el sello del
testimonio que Jesús dio sobre sí mismo.
Fueron varias las ocasiones cuando Jesús
declaró por sus labios todo lo que iba a pa-
decer. Esto se hace explícito cuando Cristo
le dijo a sus discípulos que “le era necesario
ir a Jerusalén y padecer mucho... y ser muerto, y
resucitar al tercer día” (Mateo 16:21).
La resurrección de Cristo es el sello, el
testimonio de que Jesús es el Hijo de Dios.
El apóstol Pablo hace una de las declara-
ciones más hermosas al respecto. Así lee-
mos en el libro de Romanos 1:3-4, “acerca
de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del
linaje de David según la carne, que fue declarado
Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de san-
tidad, por la resurrección de entre los muertos”.
La resurrección de Cristo es el sello que
garantiza la resurrección y la gloria del
creyente. Es en Cristo y solamente en Él
que el creyente puede alcanzar completa
salvación. El apóstol Pablo fue inspirado
por el Espíritu Santo para escribir en sus
epístolas todas aquellas cosas que hemos
alcanzado en Cristo. Unas ciento sesenta
y cuatro veces utiliza el sintagma “en Cris-
to”. Cuando analizamos la estructura de
cada una de sus cartas, nos damos cuenta
de que el autor presenta: en Romanos, la
JUSTIFICACIÓN en Cristo; en Corintios,
la SANTIFICACIÓN en Cristo; en Gálatas,
la LIBERTAD en Cristo; en Efesios, nuestra
UNIÓN en Cristo; en Filipenses, el GOZO
en Cristo; en Colosenses, la PLENITUD de
Dios en Cristo; y, por último, en Tesaloni-
censes presenta la GLORIFICACIÓN en
Cristo (1 Tesalonicenses 4:13-18).
La resurrección de Cristo es el fruto
del grano de trigo que cayó en tierra. Fue
“echado en tierra” gracias a su amor reden-
tor en el primer viernes santo. Su tallo se
abrió paso por la tierra en el domingo de la
pascua, orientándose hacia el cielo. Su ta-
llo dorado penetró los cielos en el día de la
ascensión. Su espiga se llenó de multitud
de granos en la era indicada por el día de
Pentecostés. La muerte y resurrección de
Cristo son la base de:
1.- La reconciliación con Dios de
aquellos que antes eran enemigos: “Por-
que si siendo enemigos, fuimos reconciliados
con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más,
estando reconciliados, seremos salvos por su
vida.” (Romanos 5:10).
2.- La liberación del dominio del pe-
cado en la vida del creyente: “Porque
en cuanto murió, al pecado murió una vez por
todas; mas en cuanto vive, para Dios vive. Así
también vosotros consideraos muertos al peca-
do, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor
nuestro.” (Romanos 6:10, 11).
3.- El Señorío de Cristo: “Porque Cristo
para esto murió y resucitó, y volvió a vivir, para
ser Señor así de los muertos como de los que
viven.” (Romanos 14:9).
4.- La obra intercesora de Cristo a la
diestra del Padre: “Cristo es el que murió;
más aun, el que también resucitó, el que ade-
más está a la diestra de Dios, el que también
intercede por nosotros.” (Romanos 8:34).
La salvación que se consiguió en la cruz
solo puede ponerse a nuestra disposición
por medio del mediador levantado y exal-
tado, y tan solo por medio del Cordero ma-
nifestado en gloria se abren las puertas de
la gracia para todos. La resurrección corpo-
ral significa que el redentor había vuelto a
tomar plenitud de la naturaleza humana,
inmortalizándola, transfigurándola y glo-
rificándola en su propia persona, llegando
a ser el “Postrer Adán”. Es necesario tener
muy en cuenta que el sacrificio propiciato-
rio de Cristo solo puede beneficiar al peca-
dor culpable, dejando incólume la justicia
de Dios si éste se halla unido con el Reden-
tor Santo por medio del nuevo nacimiento.
Es únicamente por este medio que el indi-
viduo puede ser renovado y que los redi-
midos pueden tener su existencia en Cristo,
“que según su grande misericordia nos hizo re-
nacer para una esperanza viva, por la resurrec-
ción de Jesucristo de los muertos” (1 Pedro 1:3).
En virtud del gran hecho (la resurrección),
los salvos pueden experimentar aun ahora
la potencia de su resurrección y andar en
novedad de vida como resucitados con Él,
ya que les ha sido dada “vida juntamente con
Cristo” y pueden servirle como Dios vivo
con eficacia vital (Efesios 2:5, Filipenses
3:10, Romanos 6:5-10).
La resurrección de Cristo es el hecho
más firme y mejor atestiguado en toda la
historia de la salvación. Por tanto, hoy ni
vamos al sepulcro ni tampoco nos preocu-
pa quién removerá la piedra. El mismo que
resucitó ese mismo lo hará. Lo importan-
te es responder al mensaje que recibieron
aquellas mujeres; creyendo, alegrándonos
y proclamando con toda convicción que
¡Él ha resucitado!  l
abril 2012 • 45
[DEVOCIONAL]
oración
La unción y la
Todos los esfuerzos del ministro serán vanidad o peor que vanidad si no tiene unción. La unción debe bajar del
cielo y esparcirse como un perfume dando sabor, sensibilidad y forma a su ministerio; y entre los otros medios
de preparación para su cargo, la Biblia y la oración deben tener el primer lugar, y también debemos terminar
nuestro trabajo con la Palabra de Dios y la oración. 
La Oración Fuente de Poder E. M. Bounds Libro XIV
E
n el sistema cristiano la unción es
el ungimiento del Espíritu Santo, que
aparta a los hombres para la obra de
Dios y los habilita para ella. Sin esta unción
no se obtienen verdaderos resultados espiri-
tuales; los efectos y fuerzas de la predicación
no exceden a los resultados de la palabra no
consagrada. Sin unción ésta tiene tanta poten-
cia como la del púlpito.
La unción divina sobre el predicador gene-
ra por medio de la Palabra de Dios los resul-
tados espirituales que emanan del Evangelio;
y sin esta unción no se consiguen tales resul-
tados. Se produce una impresión agradable,
pero muy lejos de los fines de la predicación
del Evangelio. La unción puede ser simulada.
Hay muchas cualidades que se le parecen, hay
muchos resultados que se asemejan a sus efec-
tos, pero que son extraños a sus resultados y
a su naturaleza. El fervor o el enternecimiento
causados por un sermón patético o emocional
pueden parecerse al efecto de la unción divi-
na, pero no tienen la fuerza punzante que pe-
netra y quebranta el corazón. No hay bálsamo
que cure el alma en este enternecimiento exte-
rior que obra por emoción y por simpatía; su
resultado no es radical, no escudriña, no sana
del pecado.
Esta unción divina es el único rasgo de dis-
tinción, que separa la predicación del verda-
dero Evangelio de todos los otros métodos de
presentarlo, que refuerza y penetra la verdad
revelada con todo el poder de Dios. La un-
ción ilumina la Palabra, ensancha y enriquece
el entendimiento capacitándolo para asirla y
afianzarla. Prepara el corazón del predicador
46 • Impacto evangelístico
Richard Cecil
y lo pone en esa condición de ternura, pureza,
fuerza y luz que es necesaria para obtener los
resultados más satisfactorios. Esta unción da
al predicador libertad y amplitud de pensa-
miento y de alma, una independencia, vigor y
exactitud de expresión que no pueden lograr-
se por otro proceso.
Sin esta unción sobre el predicador, el
Evangelio no tiene más poder para propagar-
se que cualquier otro sistema de verdad. Este
es el sello de su divinidad. La unción en el
predicador pone a Dios en el Evangelio. Sin
la unción, Dios está ausente y el Evangelio
queda a merced de las fuerzas mezquinas y
débiles que la ingenuidad, interés o talento de
los hombres pueden planear para recomendar
y proyectar sus doctrinas.
En este elemento falla el púlpito más que
en cualquier otro. Fracasa conocimientos, ta-
lento y elocuencia, sabe agradar y encantar,
atrae a multitudes con sus métodos sensacio-
nales; el poder mental imprime y hace cumplir
la verdad con todos sus recursos; pero sin esta
unción, todo esto será como el asalto de las
aguas sobre el Gibraltar. La espuma cubre y
resplandece; pero las rocas permanecen quie-
tas, sin conmoverse, inexpresivas. Tan difícil
es que las fuerzas humanas puedan arrancar
del corazón la dureza y el pecado como el
oleaje continuo del océano es impotente para
arrebatar las rocas.
Esta unción es la fuerza que consagra y su
presencia una prueba constante de esa consa-
gración. El ungimiento divino del predicador
asegura su consagración a Dios y a su obra.
Una separación para la obra de Dios por el po-
Foto: Roberto Guerrero
der del Espíritu Santo es la única consagración
reconocida por Dios como legítima. Esta un-
ción, la unción divina, este ungimiento celes-
tial es lo que el púlpito necesita y debe tener.
Este aceite divino y celestial tiene que suavi-
zar y lubricar al individuo -corazón, cabeza y
espíritu- hasta que lo aparta con una fuerza
poderosa de todo o que es terreno, secular,
mundano, de los fines y motivos egoístas para
dedicarlo a todo lo que es puro y divino.
La presencia de esta unción sobre el predi-
cador crea conmoción y actividad en muchas
congregaciones. Las mismas verdades han
sido dichas con la exactitud de la letra sin que
se vea ninguna agitación, sin que se sienta nin-
guna pena o pulsación. Todo está quieto como
un cementerio. Viene otro predicador con esta
misteriosa influencia; la letra de la Palabra ha
sido encendida por el Espíritu, se perciben las
angustias de un movimiento poderoso, es la
unción que penetra y despierta la conciencia y
quebranta el corazón. La predicación sin un-
ción endurece, seca, irrita, mata todo.
La unción no es el recuerdo de una era del
pasado; es un hecho presente, realizado, cons-
ciente. Pertenece a la experiencia del hom-
bre tanto como a su predicación. Es la que lo
transforma a la imagen de su Divino Maestro
y le da el poder para declarar las verdades de
Cristo. Es tanta su fuerza en el ministerio que
sin ella todo parece débil y vano, y por su pre-
sencia compensa la ausencia de todas las otras
predicaciones.
Esta unción no es un don inalienable. Es un
don condicional que puede perpetuarse y au-
mentarse por el mismo proceso con que se ob-
tuvo el principio; por incesante oración a Dios,
por vivo deseo de Dios, por estimar esta gracia,
por buscarla con ardor incansable, por conside-
rar todo como pérdida y fracaso si falta.
¿Cómo y de dónde viene esta unción? Di-
rectamente de Dios en respuesta a la oración.
Solamente los corazones que oran están llenos
con este aceite santo; los labios que oran son
los únicos con esta unción divina.
La oración y mucha oración, es el precio de
la unción en la predicación y el requisito único
para conservarla. Sin oración incesante la un-
ción nunca desciende hasta el predicador. Sin
perseverancia en la oración, la unción, como
el maná guardado en contra de lo prevenido,
cría gusanos  l
abril 2012 • 47
[EVENTOS]

Confraternidad
Unida en
Santander Durante tres días
la Obra del Señor
en el departamento
de Santander, vivió
momentos preciosos
en la misma presencia
de Dios. La ciudad del
Socorro, en Colombia,
fue muy bendecida.

E
l pasado 6, 7 y 8 de marzo de 2012 las
iglesias de las zonas 10, 27 y 72 de la Re-
pública de Colombia, se reunieron en la
ciudad de Socorro, Santander, para realizar
una Confraternidad Unida. Estuvieron pre-
sentes a esta gloriosa actividad el Rev. Samuel
David Mejía, Supervisor Nacional de Colom-
bia; y el Rev. Jorge Jurado, Tesorero Nacional,
como los portadores del mensaje de Dios.
Cabe resaltar que la ciudad de Socorro, del
departamento de Santander, fue el lugar que
Dios escogió para establecer la primera iglesia

48 • Impacto evangelístico
del MMM en Colombia. Y después de casi cin-
co décadas, un hermano de 91 años permane-
ce como testigo de cómo Dios inició esta Obra
en este país bajo el liderazgo del Rev. Luis M.
Ortiz y luego su respectivo avance.
Después de los cultos de la mañana los
hermanos y pastores de las zonas menciona-
das, junto a un grupo de hermanos que viaja-
ron desde Bucaramanga para apoyar esta acti-
vidad, dedicaron las tardes a evangelizar esta
pequeña ciudad cuyos habitantes observaron
con sorpresa la cantidad de gente y caravana
de carros que se encontraban en la calle predi-
cando la Palabra de Dios.
El pueblo de Dios resaltó la gran bendi-
ción recibida a través de las ministraciones
después de las predicaciones de la Palabra y
las sanidades que Dios obró. Un gran aviva-
miento se comienza a evidenciar en el país
colombiano donde todos los miembros del
MMM han sido convocados por el Señor a
incrementar el tiempo de oración en el Espí-
ritu y estudio de la Palabra. ¡A Dios sea la
gloria!  l
abril 2012 • 49
[EVENTOS]

Convención
Nacional de

Panamá Glorioso encuentro

de los hermanos
panameños. Dios volvió
a glorificar a su pueblo
ante una multitud de
asistentes.

C
on cultos llenos de la gloria de
Dios y la participación de cientos de
hermanos de todo el país, la Obra del
Movimiento Misionero Mundial de Panamá
celebró su Vigésima Cuarta Convención Na-
cional en el Teatro Anayansi del Centro de
Convenciones ATLAPA (Atlántico-Pacífico),
del 18 al 21 de febrero.
En el primer día de convención la expo-
sición de la Palabra de Dios estuvo a cargo
del Rev. Gustavo Martínez, Presidente Inter-
nacional de la Obra del MMM, basado en el
texto Josué 24:1-4, predicando bajo el tema:
“Jehová es Dios de los que cruzan el río”.
La verdadera vida solo la disfrutan quie-
nes están dispuestos a someterse a rendirse,
e ir en pos de lo que el Señor le ordene que
lleven a cabo. Dios escogió a Abraham y le
hace una serie de promesas las cuales para
ser obtenidas tuvo que salir de su parentela,
renunciar a sus metas, deseos, dejando pa-
dre, madre, amistades, tierra, renunciando a
su cultura para hacer la voluntad de quien le
llamó, indicó el pastor Martínez.
Durante el segundo día de convención, la
Palabra de Dios fue expuesta en la mañana
por el Supervisor Nacional de Costa Rica y
Centroamérica, Rev. Manuel Zúñiga, bajo el
tema: “Cuando Dios cierra la puerta”, basa-
do en Génesis 7:13-16.

50 • Impacto evangelístico
 Explicó el reverendo Zúñiga que el plan
de Dios con la humanidad es el arrepenti-
miento, reflejando su amor y compasión para
darnos vida y vida en abundancia.
El tercer culto de la Convención Nacional
fue caracterizado por el mover del Espíritu
Santo en medio del pueblo de Dios, durante
los testimonios de los misioneros panameños
en Nicaragua, reverendos, Ernesto Moreno y
Evangelisto Sánchez.
La predicación del poderoso mensaje de
la Palabra de Dios estuvo a cargo del Su- >>>

abril 2012 • 51
[EVENTOS]

>>> pervisor Nacional de Estados Unidos, Rev.

Carlos Guerra, quien habló bajo el tema: “So-
metiéndonos al Proceso de Dios” basado en
Deuteronomio 8:15-16.
El reverendo Guerra, hizo énfasis sobre
los planes que Dios tiene para nuestras vi-
das, tanto en el ministerio como dentro de la
familia y que poco a poco el Señor los lleva-
rá a cabo de acuerdo a nuestro sometimien-
to a la voluntad de Dios. A José, Dios le dio
promesas, pero fue un largo y difícil proceso
para alcanzar lo que tenía para él, caer en la
cárcel, ser vendido, pero a pesar de todo eso
aun en esos lugares Dios prosperó a José, le
dio la visión para donde iba pero no le reveló
el proceso. José se sometió al proceso de Dios
y fue exaltado, reverenciado, fructificado y
llegó a ser canal de bendición.
El día lunes 20 de febrero en la mañana,
el culto de la Convención Nacional fue diri-
gido a toda la juventud que estaba presente
y la exposición de la Palabra de Dios estuvo
a cargo del Rev. Rafael Pérez, quien predicó
bajo el tema: “Lo que cuesta seguir a Jesús”.
Durante el mensaje motivó a la juventud pa-
nameña a seguir adelante sometidos bajo la
perfecta voluntad de Dios.
En este culto especial y dirigido a la ju-
ventud estuvo presente la Junta Directiva
Nacional de Jóvenes, encabezada por su pre-
sidente, Rev. Julio Klinger.
Durante el culto en la tarde, el Rev. Ernes-
to Moreno, Supervisor Nacional de Nicara-
gua y misionero panameño, fue el encargado
de exponer la poderosa Palabra de Dios, bajo
el tema: “El Espíritu de Dios está Conmigo”,
usando el texto de 2 Corintios 13:14. Durante
el mensaje hizo énfasis sobre la necesidad de
buscar la unción del Espíritu Santo, buscan-
do su presencia y no estar entretenidos en
cosas carnales que nos roban la unción. Con-
sagrándonos, rindiéndonos en totalidad a
Dios, muriendo cada día para el Señor, es de
esta forma como la unción del Espíritu flui-
rá con libertad, reiteró el reverendo Ernesto
Moreno.
La Convención Nacional de Panamá con-
cluyó con almas salvadas, enfermos sana-
dos y hermanos llenos del Espíritu Santo.
La clausura de nuestra gloriosa Convención
Nacional estuvo a cargo del reverendo, José
A. Soto, Vicepresidente Internacional y Su-
pervisor Misionero de Europa.

52 • Impacto evangelístico
 El Rev. Soto, expuso la Palabra de Dios
bajo el tema: “Asumiendo nuestra posición”,
teniendo como base bíblica 2 de Crónicas
29:11. Durante la exposición de la Palabra de
Dios hizo un contraste entre la herencia de
descarrío del rey Acaz, que recibió Ezequías
y la herencia espiritual de todo siervo de
Dios.
Esta gloriosa Convención Nacional contó
con la presencia del Rev. Gustavo Martínez,
Presidente Internacional; Rev. José A. Soto,
Vicepresidente Internacional y Supervisor
Misionero de Europa; Rev. Manuel Zúñiga,
Supervisor Nacional de Costa Rica y Super-
visor Misionero de Centroamérica; Rev. Car-
los Guerra, Supervisor Nacional de Estados
Unidos; Rev. Ernesto Moreno, Supervisor
Nacional de Nicaragua; Rev. José Alcides
Ramea, Supervisor Nacional de Panamá; y
Oficiales de Costa Rica, Nicaragua y Panamá.
La Convención Nacional de Panamá, fue
transmitidita al mundo por Bethel Televi-
sión, Victoria Cristiana TV de Panamá, Radio
La Primerísima, Oasis de Santidad y Radio
Alegría vía internet.

NUEVOS OBREROS
Uno de los cultos más emblemáticos de nues-
tras convenciones es el culto misionero en
donde hombres y mujeres son reconocidos
como obreros y ministros ordenados. Este
culto se llevó a cabo el día martes durante el
culto de la mañana. Durante el devocional, el
grupo de alabanza se preparó con coros alu-
sivos a la obra misionera y la ofrenda tam-
bién fue dedicada a este fin.
En esta ocasión se contó con un nutrido
grupo de hermanos y hermanas de todo el
territorio nacional, quienes respondieron al
llamado de Dios para trabajar en la Obra del
Señor y fueron reconocidos de colaboradores
a Predicadores Laicos.
El acto fue presidido por el Rev. Gustavo
Martínez quien oró por los nuevos obreros.
Con imposición de manos fueron reconoci-
dos los nuevos Predicadores Licenciados y
con derramamiento del aceite sobre la cabe-
za, símbolo del Espíritu Santo, a los nuevos
Ministros Ordenados.
También se reconocieron nuevas iglesias
en el área de Panamá, Colón y demás pro-
vincias, muestra de que la Obra en Panamá
sigue avanzando a paso firme  l

abril 2012 • 53
[EVENTOS]

Confraternidad en

Trujillo En el norte del

Perú se realizó una
multitudinaria fiesta
espiritual que congregó
a más de veinticinco
mil hermanos de la
Obra del Señor.

Marlo Pérez Choque Fotos: Evelyn Ángeles-María Espejo y Joel Narro

C
on el lema “Un cambio en tu vida”,
el Movimiento Misionero Mundial
del Perú realizó del 23 al 25 de febre-
ro pasado su Confraternidad Nacional en la
“Ciudad de la Eterna Primavera”, Trujillo.
Un acontecimiento que sirvió para difundir y
predicar la Palabra de Dios a favor de miles de
almas de la capital de la región La Libertad.
La confraternidad de la Obra se realizó en
el Estadio Mansiche, ubicado en el centro his-
tórico de Trujillo, el cual se convirtió por tres
días consecutivos en Casa de Dios. Hasta este
escenario, transformado en centro de adora-
ción e invocación al Todopoderoso, llegaron
más de 25 mil cristianos de diferentes puntos
de la República del Perú.
Desde el primer día de concentración es-
piritual, el Creador no dejó de bendecir a la
inmensa multitud que participó en cada acto
programado con fervor y pasión. El Tesore-
ro Internacional del Movimiento Misionero
Mundial, el Rev. Rodolfo González Cruz, en
la inauguración de la Confraternidad exhortó
en todo momento a los creyentes a someterse
a la santidad cristiana y rechazar las tentacio-
nes carnales para no padecer las consecuen-
cias del pecado.

54 • Impacto evangelístico
 El segundo día, se realizó una multitudi-
naria marcha de más de quince mil creyentes
por las principales arterias de la capital de La
Libertad. Un día después se volvió a recorrer
las calles y avenidas más importantes de tres
de los once distritos que conforman la provin-
cia de Trujillo: El Porvenir, Florencia de Mora
y La Esperanza. El pueblo de Dios se hizo pre-
sente con cantos, coros celestiales y loas incan-
sables al Señor.
Al reverendo David Vizcay, Pastor de la
Obra en Trujillo desde 1989 a 1999, le corres-
pondió una de las alocuciones más importan-
tes. Invitado especial desde Estados Unidos, >>>

abril 2012 • 55
[EVENTOS]
>>> disertó en el segundo día sobre un pasaje
del libro de Números en el que se menciona
la infidelidad espiritual del pueblo de Israel.
“Satanás quiere hacernos caer, pero debemos
guardarnos en integridad”, señaló.
Del mismo modo, el reverendo Rodolfo
González, quien clausuró la Convención, pro-
clamó en suelo trujillano un valioso mensaje
para el pueblo de Dios. Alentó a que se con-
formen matrimonios y familias consolidadas
en valores cristianos. “Dios condenará a las
56 • Impacto evangelístico
autoridades que respalden el matrimonio en-
tre personas del mismo sexo”, recalcó.
La primera Confraternidad Nacional, efec-
tuada en la “Capital de la Cultura de Perú”, fue
un glorioso triunfo espiritual para la Obra de
Dios. Una victoria que no se vio opacada por el
inclemente sol trujillano, que alcanzó tempera-
turas por encima de los 30 grados centígrados,
y que no hizo más que esparcir el fuego abra-
sador del Espíritu Santo por todos los rincones
del departamento de La Libertad  l
 Confraternidad en

Texas
Actividad que reunió a las
diferentes congregaciones del
MMM en los Estados Unidos.
Estuvieron las iglesias de Houston,
Dallas, San Antonio, Grand Prairie,
Fort Worth, Midland, entre otros.

U
na gloriosa Confraternidad en la ca-
pital del estado de Texas, Austin, se ce-
lebró el pasado 25 de febrero. La Obra
del Movimiento Misionero Mundial en los
Estados Unidos reunió a todas las Iglesias en
Texas de la Zona 9 norte: Houston, Dallas, San
Antonio, Grand Prairie, Fort Worth, Midland,
entre otros.
La Palabra de Dios fue compartida en el
primer culto por el Rev. Abel Loyola, pastor en
Dallas, el cual trajo una preciosa enseñanza a
los matrimonios, exhortando a que se manten-
gan unidos en el Señor. En la tarde la Palabra de
Dios fue expuesta por el Rev. Rhadames Severi-
no, pastor de Houston, el cual confortó al pue-
blo a dar lugar a Dios en sus congregaciones.
La Obra del MMM en este estado de la na-
ción norteamericana es uno de los más grandes
y marcha hacia adelante con el poder del Espí-
ritu Santo. ¡A Dios sea la gloria!  l

abril 2012 • 57
[EVENTOS]

Convención
Nacional en

Argentina
Este magno evento
se llevó a cabo
en la provincia de
Buenos Aires, en
el Polideportivo
Ministro Rivadavia. Se
congregaron muchas
vidas de diferentes
partes del país.

D
el 9 al 12 de febrero se celebró la
Décima Tercera Convención Na-
cional del Movimiento Misionero
Mundial en Argentina. Contamos con la
visita de pastores internacionales, hubo
especiales musicales y sobre todo la mi-
nistración poderosa de la Palabra de Dios.
El evento se llevó a cabo en la provin-
cia de Buenos Aires, en el Polideportivo
Ministro Rivadavia ubicado en la loca-
lidad de Almirante Brown (calle 25 de
Mayo y Quiroga).
El jueves 9 de febrero se dio inicio a
la Convención Nacional con la visita de
hermanos de las diferentes obras esta- fue el Rev. Alfonso Martínez, Supervisor
blecidas en el país, y de quienes llegaron Nacional de la Obra en Uruguay, bajo el
desde otros países. tema: “El Sometimiento a Dios nos lleva a
En el culto de inauguración del even- la victoria”, y el texto central del mensaje
to se vivió un clima lleno de alabanza y fue Hechos 2:36, explicando los beneficios
agradecimiento a Dios. El expositor de del sometimiento al Señor.
la Palabra fue el Rev. José Soto, Vicepre- El culto de cierre fue un Culto Misio-
sidente Internacional, quien predicó bajo nero donde se motivó e impulsó a los her-
el tema: “Sometamos nuestras vidas a manos a dar su vida por la obra, viendo
Dios”, fundamentando la Palabra en 2 la gran necesidad de la Palabra de Dios
Reyes 2:9, resaltando la importancia de en este precioso país. Un gran número de
someter nuestras vidas a Dios. hermanos fueron tocados por el mensaje
En el culto del día viernes por la ma- llevado a cabo en el especial devocional
ñana el expositor de la Palabra de Dios misionero pasando al altar y haciendo un

58 • Impacto evangelístico
voto ante Dios de comprometerse más
con esta preciosa labor.
En este día de cierre el expositor de la
Palabra del Señor fue el Rev. Jorge Álva-
rez, Secretario Internacional de la Obra,
quien predicó bajo el tema: “Los Siete
atributos de la Iglesia”, destacando carac-
terísticas importantes que tiene la Iglesia
del Señor basándose en el libro de Canta-
res 4:16.
PROMOCIÓN DE OBREROS
Una vez finalizado el mensaje de la Pa-
labra de Dios se realizó la Promoción de
obreros. Un grupo de hermanos que vie-
nen trabajando en la Obra fueron recono-
cidos a Predicadores Laicos. También se
promovió al pastor Alejandro Valenzuela
como Predicador Licenciado y por último
la promoción a Ministro Ordenado del
pastor Carlos Garnica, quien hace años
ejerce su labor pastoral en la ciudad de
Daireaux.
Agradecemos a todas las emisoras ra-
diales que han estado transmitiendo este
hermoso evento de la Décima Tercera
Convención Nacional del MMM en Ar-
gentina  l
abril 2012 • 59
[EVENTOS]

Japón con el

Señor La nación nipona se

rindió ante el poder
de Dios. La ciudad de
Sakura albergó buen
grupo de hermanos
que se reunieron
en una gloriosa
confraternidad.

L
a Segunda Confraternidad del Movi-
miento Misionero Mundial en Narita se
realizó en la ciudad de Sakura, el 15 de
enero pasado, en el local denominado Wada
Furusato Kan. Esta actividad se desarrolló con
el tema: “Alzad vuestros ojos y mirad los cam-
pos, porque ya están blancos para la siega”
(Juan 4:35).
El hermano Andrés Marchan y su esposa
Mary Oishi (Predicadora Laico) presiden esta
preciosa Obra en dicha ciudad. El Señor ben-
diga grandemente a nuestros hermanos que
con mucho esfuerzo prepararon esta gloriosa
confraternidad.
El Rev. Enrique Ogusuku, misionero en
este país, declaró para “Impacto Evangelísti-
co”:
“Realmente estamos muy agradecidos a
Dios por esta gloriosa confraternidad realiza-
da por la congregación de Narita, en la ciu-
dad de Sakura, donde obtuvimos resultados
tremendos. Permítame compartirles que el
año pasado estuvimos trabajando, viajando
y predicando la Palabra de Dios en las dife-
rentes ciudades del país, donde congregan
los hermanos y realizamos confraternidades
mensuales durante todo el año 2011.
De igual manera empezamos este año con
el mismo espíritu de trabajo y nos gozamos
grandemente en la presencia del Señor, vimos

60 • Impacto evangelístico
almas rendidas en el altar, llorando, tocadas,
impactadas por el poder de Dios. Agradece-
mos a Dios por lo que sigue haciendo en esta
nación, sentimos el respaldo de Dios, porque
esta obra es del Señor quien seguirá realizan-
do lo que aun falta por hacer.
También estamos orando y buscando un
local para propiedad de la Obra, les pedimos
sus oraciones por nosotros porque la traba
mayor es el idioma, aun para hacer una tran-
sacción de tal envergadura ante los bancos de
este país, pero para Dios no hay nada imposi-
ble y sentimos que muchos están orando por
el Japón. Bendiciones para todos y gracias por
todo su apoyo.”  l

abril 2012 • 61
[EVENTOS]
ARGENTINA
Crece Obra
en Formosa
E n visita que recientemente
hiciera a la ciudad de
Formosa el Rev. Ismael Parrado,
Supervisor Nacional de la Obra
en Argentina, pudo observar el
avance que está teniendo la Obra
en esa provincia del litoral y en
toda la Zona de Presbiterio 2
(comprendida por las provincias
de Formosa, Corrientes, Chaco y
Misiones).
En la reunión realizada el 6 de
marzo en la Iglesia Central de la
capital formoseña, se entregó un
informe por parte de los pastores
de las Iglesias.
Estuvieron presentes los pastores
de las localidades de San Hilario,
San Martín dos, Comandante
Fontana, Misión Laishí, Espinillo,
Fortín Lugones, General Belgrano,
Barrio San Pedro, Barrio 12 de
Octubre, Barrio Simón Bolívar
y Barrio Villa del Carmen (en la
ciudad de Formosa).
Desde Corrientes estuvieron
presentes los pastores de la
naciente Iglesia y desde la ciudad
de Resistencia en el Chaco
asistieron los pastores de la
Iglesia en esa ciudad del litoral
argentino.
Terminada la reunión de pastores
se hizo un recorrido por las
instalaciones del templo en
construcción en el Barrio San
Pedro de la capital formoseña.
62 • Impacto evangelístico
URUGUAY
Pando y Sarandí
del Yí en acción
L a Iglesia Cristiana
Pentecostés del Movimiento
Misionero Mundial en Uruguay,
celebró los pasados 24 al 26 de
febrero, en la ciudad de Pando,
departamento de Canelones, una
gloriosa Campaña Evangelística
en el Barrio Estadio donde se
encuentra ubicada la Iglesia.
El pastor Juan Quintela junto
a todos los hermanos, se
esforzaron para hacer de este
evento inolvidable.
También el 25 y 26 de
febrero, la Obra del Señor en
Uruguay, se movilizó desde los
departamentos de Montevideo y
Canelones hacia el departamento
de Durazno, en la ciudad de
Sarandí del Yí. Lugar donde el
Señor abrió las puertas para
iniciar allí una labor. Dios
proveyó un hermoso local para
la Obra ubicado en la calle Justo
Lema 237.
Más de veinte hermanos llegaron
a este lugar, preparando el lugar
y la evangelización previa. Quedó
como encargado el hermano
Gustavo Quiñones. También en
la ciudad de Sarandí se realizó
un hermoso Bautismo de la Obra
en Montevideo.
Durazno es el quinto
departamento que el MMM
establece en Uruguay.
ITALIA
Gloriosas
Confraternidades
P rimera Confraternidad del
Presbiterio Norte. Esta
hermosa Confraternidad se
celebró en la ciudad de Biella,
en Italia, los pasados 27 y 28 de
enero. En estos días ministraron
la Palabra de Dios el Rev. David
Echalar, Supervisor Nacional de
la Obra del MMM en Italia; y el
Rev. Hugo Lope, Presbítero de
la Zona Norte en Italia. El mover
del Espíritu Santo fue palpable.
La asistencia fue hermosa, se
reunieron aproximadamente
unas 300 personas.
También se realizó un edificante
Retiro de Pastores. Los pastores
de la península itálica y algunos
países europeos se dieron cita
en la ciudad de Busto Arsizio, en
Italia para una edificante Reunión
de Obreros. La ministración
de la Palabra de Dios estuvo a
cargo del Rev. David Echalar,
Supervisor Nacional de la Obra
en Italia. Estos tres días fueron
de una hermosa experiencia y
muy edificante para el cuerpo
ministerial en este país y parte
del continente europeo. La
Palabra de Dios fue inspiradora,
fue dada a través de la unción
del Espíritu Santo, produciendo
un efecto profundo en el corazón
de los asistentes.
PANAMÁ
Los 31 años de
la 24 de Diciembre
El pasado mes de marzo la Obra
del MMM en la 24 de Diciembre
en Panamá, pastoreada por el
Rev. Epifanio Asprilla junto a su
esposa la Hna. Rosalba de Asprilla,
celebró su 31 aniversario con una
serie de cultos especiales.
El Pueblo de Dios fue convocado
para esta celebración en las
instalaciones del Templo en la
comunidad de la 24 de Diciembre.
El primer culto de celebración
contó con la presencia del Rev.
Luis Cordero, Oficial Nacional del
MMM en Costa Rica, quien expuso
la Palabra del Señor bajo el tema:
“La Fe que se ve”.
El segundo culto estuvo a cargo
del Rev. Ernesto Moreno,
Supervisor Nacional en Nicaragua,
bajo el tema: “En el nombre de
Jesucristo de Nazaret”.
La Iglesia nació aquí un 4
de marzo de 1981, en ese
tiempo pastoreada por el Rev.
José Alcides Ramea, actual
Supervisor Nacional en Panamá.
Posteriormente pastoreó la Hna.
Adaluz Simiti de González, actual
presidenta de Damas en Panamá;
luego el Hno. Muñiz; y por último
el Rev. Epifanio Asprilla, quien
es también Presbítero de la Zona
8 y Oficial Nacional del MMM en
Panamá.
La Iglesia de la 24 de Diciembre
actualmente cuenta con 250
miembros, una emisora de Radio
-Radio Oasis de Santidad- que
transmite las 24 horas al día, vía
internet: www.oasisdesantidad.
org, 7 campos y 10 Obreros.
• 63 abril 2012
1.- Sálvanos ahora. La palabra Hosanna, que es una haría cualquier cosa para ganar más dinero (Jn. 12:6). 11. Ayudó a Jesús a llevar la cruz hacia el Gólgota. Cuando
transliteración de un vocablo griego que a su vez es (Éx. 21:32). Respuesta: d) llevaban a Jesús para crucificarle encontraron a un hombre
transliteración del hebreo hôšî ‘âh nõ’, originalmente 6.- Fiesta judía. Significa paso, el paso de la esclavitud de Cirene llamado Simón, al cual exigieron que llevase
era una plegaria dirigida a Dios y significa “sálvanos a la libertad y conmemora la liberación del pueblo la cruz, porque Jesús no podía ya con ella. (Mr. 15:21).
ahora” (Sal. 118:25). Más adelante llegó a usarse de Israel de la esclavitud en Egipto. (Éx. 23:14-15) Respuesta: a)
como un grito de alabanza (como “¡Aleluya!”) Respuesta: c) 12. Lugar donde Jesús murió. Calvario o Gólgota es el
Respuesta: c) 7.- Lugar donde Jesús tuvo grandes gotas de sangre. nombre dado al monte en las afueras de Jerusalén donde
2.- Atrio de los gentiles. Cuando Jesús llegó a Jesús entonces llegó a un lugar conocido como Jesús fue crucificado. Su nombre proviene de rocas en
Jerusalén, fue al templo (que era el gran atrio externo Getsemaní, que significa “lagar de aceite”, en un forma de calaveras en uno de los lados de la colina. (Mt.
de los gentiles que rodeaba al atrio sagrado interior del campo cubierto de olivos, los lagares eran usados para 27:33; Mr. 15:22; Lc. 23:33; Jn. 19:17). Respuesta: d)
templo). A ningún gentil se le permitía pasar más allá extraer el aceite de las aceitunas. Allí Jesús dejó a sus 13. Antepenúltimas palabras de Jesús. Jn. 19:30 «Todo
del atrio externo. Caifás había autorizado que funcionara discípulos, excepto a Pedro y los dos hijos de Zebedeo está cumplido» Esta palabra pone de manifiesto que Jesús
un mercado en ese patio para la venta de productos que lo acompañaron. (Lc. 22:44). Respuesta: c) era consciente de que había cumplido su misión redentora.
necesarios para los sacrificios. Respuesta: b) 8.- Sumo sacerdote que interrogó a Jesús. Es el broche de oro que corona el programa de su vida:
3.- ¿No está escrito? ¿Mi casa será llamada casa de Sumo sacerdote miembros de las pocas familias cumplir la Escritura haciendo la voluntad del Padre, había
oración para todas las naciones? Jesús enseñó los sacerdotales de las que provenía la mayoría de los conseguido el propósito de salvar a su pueblo. Respuesta: c)
propósito de Dios para el templo. Sólo Marcos incluyó sumos sacerdotes, como también a los que ejercían el 14. Envolvió en lienzos con especies aromáticas, el
en su cita de Isaías 56:7 las palabras: para todas las oficio como sacerdotal. (Jn. 18.13–24). Respuesta: b) cuerpo de Jesús. Nicodemo fue un fariseo que, como “un
naciones. Dios deseaba que todos usaran el templo 9. Gobernador de Judea que condenó a muerte a gobernante de judíos”, parece haber sido un miembro del
como lugar de adoración. Respuesta: b) Jesús. Gobernador romano de Judea bajo cuya Sanedrín. ( Jn. 19:39). Respuesta: c)
4.- Jesús fue ungido con perfume de nardo puro. autoridad Jesús fue juzgado y condenado, era el quinto 15. Discípulo de Jesús que solicitó su cuerpo para darle
Durante la última semana de su vida antes de morir en gobernador de Judea (Lc. 23:24). Respuesta: c) sepultura. Era el propietario del sepulcro en el cual fue
la cruz, el Señor pasó las noches en Betania, al oriente 10. Preso indultado durante la pascua. Es un personaje depositado el cuerpo de Jesús después de la crucifixión.
de Jerusalén, en las faldas del monte de los Olivos. citado en el N.T., concretamente en relación con el (Jn. 19:47). Respuesta: a)
La mujer que ungió con nardo puro a Jesús era María. proceso de Jesús ante Poncio Pilato. Según Mr. y Lc. 16. Verdaderamente éste era el Hijo de Dios. Mt. 27:54.
(Juan 12:5; “trescientos denarios”). Respuesta: a) estaba encarcelado por haber participado en un motín Respuesta: d)
5.- Entregó a Jesús por 30 piezas de plata. (Mt. en el que se había cometido un homicidio (Mc. 15:7; 17. ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? Lc.
26:14-16) El ofrecimiento hecho por Judas a los Lc. 23:19); Jn. indica que era un bandolero (Jn. 18: 24:5. Respuesta: a)
principales sacerdotes era más que un acuerdo para 40); y Mt. se refiere a él sencillamente como "un preso 18. No seas incrédulo, sino creyente. Jn. 20:27. Respuesta:
señalar a Jesús a los oficiales que lo arrestarían. Él famoso" (Mt. 27: 16). Respuesta: b) b)
RESPUESTAS:
a) Sumo sacerdote ejecutor de la ley de plata.
d) Ten confianza; levántate te llama. 14. - Nicodemo. d) Centurión romano. d) Entregó a Jesús por 30 piezas
no hay engaño. cruz. Nazareth. c) Entregó a Jesús por 10 talentos.
c) He aquí un verdadero israelita, en quién d) Últimas palabras de Jesús en la condenó a muerte a Jesús de b) Entregó a Jesús por 30 talentos.
b) No seas incrédulo, sino creyente. en la cruz. c) Gobernador de Judea que a) Entregó a Jesús por 10 dracmas.
gloria de Dios. c) Antepenúltimas palabras de Jesús de lavarse las manos. 5. - Judas Iscariote hizo:
a) No te he dicho que si creyeres verás la Monte de los Olivos. b) Cónsul romano que hizo el acto publicano.
18. - Jesús le dijo a Tomás: b) Palabras de Jesús dichas en el del lavado de manos. d) Jesús visita la casa de Zaqueo el
d) Este es el hijo del Hombre; a él oíd. el Getsemaní. a) Senador romano que participó Gadara.
complacencia a) Palabras de Jesús expresadas en 9. – Poncio Pilatos. c) Jesús liberta al endemoniado de
c) Este es mi hijo amado, en él tengo 13.- Consumado es: d) Miembro del Sanedrín de Israel. panes.
b) Este es mi hijo amado, a él oíd. Calavera, donde Jesús murió. c) Fariseo que interrogó a Jesús. b) Jesús multiplica los peces y los
que vive? d) Conocido como lugar de la Jesús en su arresto. perfume de nardo puro.
a) ¿Por qué buscáis entre los muertos al transfiguración de Jesús. b) Sumo sacerdote que interrogó a a) Jesús fue ungido con una libra de
17. - Un ángel en la tumba de Jesús dijo: c) Monte donde ocurrió la a) Falso profeta judío. 4.- Betania lugar donde:
Dios. hijo de la viuda de Naín. 8. - Anás. templo de Dios y el templo de baal?
d) Verdaderamente éste era el Hijo de b) Escenario donde Jesús resucitó al nombre de casa de higos. d) ¿Y qué acuerdo hay entre el
c) Acuérdate de mí en tu reino. a) Lugar donde Jesús resucitó. d) Lugar que se le conoce con el templo del Espíritu Santo.
crucificado! 12.- Gólgota. con grandes gotas de sangre. c) No sabéis que vosotros sois el
b) Suelten a Barrabás, ¡Que sea Jesús. c) Lugar donde Jesús intercedió las naciones?
nuestros hijos. d) Soldado romano que ayudó a de Jesús. llamada casa de oración para todas
a) Su sangre sea sobre nosotros, y sobre pascua. b) Escenario profético de la muerte b) ¿No está escrito? ¿Mi casa será
16. - Un centurión romano dijo: c) Ladrón indultado en la fiesta de la casa de pan. habitaré en medio de ellos.
d) Discípulo de los Saduceos. de Jesús. a) Lugar conocido con el nombre a) Y harán un santuario para mí; y yo
de los Fariseos. b) Manifestó ayuda a llevar el cuerpo 7.- Getsemaní cuyo significado es: 3.- Jesús dijo con respecto del templo:
c) Hombre acaudalado que forma parte cruz hacia el Gólgota. fiestas de las trompetas. d) Atrio de los sacerdotes.
b) Hombre rico y miembro del Sanedrín. a) Fue ordenado tras Jesús a llevar la d) Celebración judía después de las c) Pórtico de Salomón.
cuerpo para darle sepultura. 11.- Simón de Cirene. Israel de Egipto. b) Atrio de los gentiles.
a) Discípulo de Jesús que solicitó su fue condenado. conmemoración de la liberación de a) Pórtico Real.
15. - José de Arimatea. d) Penitenciario que recibió azotes y c) Fiesta judía que celebra la 2.- Lugar donde Jesús purificó el templo:
d) Miembro de los Saduceos. c) Ladrón crucificado en el Gólgota. como la fiesta de la dedicación. d) Escúchanos siempre.
aromáticas, el cuerpo de Jesús. b) Preso indultado durante la pascua. b) Fiesta judía también conocida c) Sálvanos ahora.
c) Envolvió en lienzos con especies azotes. la fiesta de las cosechas. b) Recógenos ahora.
b) Miembro de los Nicolaítas. a) Delincuente judío que recibió 39 a) Celebración judía conocida como a) Sánanos siempre.
mosaica. 10.- Barrabás. 6.- Pascua. 1.- El significado de la palabra Hosanna:
¿CUÁNTO SABES DE LA BIBLIA?
[AMENIDADES]
[REFLEXIONES]
verdad
Tu palabra es
A través de la historia, muchos eruditos incrédulos han
estudiado la Biblia con la intención de desacreditarla. Sin
embargo, su milagrosa exactitud histórica a menudo los
guió más bien a un encuentro con Cristo.
L
a Biblia fue escrita por más de 40 au-
tores en el transcurso de 1.600 años, co-
menzando alrededor del año 1500 A.C.
Venciendo en forma increíble la ley de las pro-
babilidades, todos los relatos armonizan per-
fectamente porque, en realidad, la Biblia tiene
un solo Autor: Dios. “La suma de tu palabra es
verdad, y eterno es todo juicio de tu justicia” (Sal-
mo 119:160).
¿SE HAN CUMPLIDO
LAS PROFECÍAS DE LA BIBLIA?
1).- La prueba más grande del origen di-
vino de la Biblia son sus numerosas profecías
cumplidas, cuyo número va en aumento cada
día. Ningún otro libro religioso tiene profecías
cumplidas.
2).- Solo respecto al Señor Jesucristo, la Bi-
blia tiene por lo menos 60 profecías. La Pala-
bra de Dios declara que nacería de una virgen
(Isaías 7:14), en Belén (Miqueas 5:2). Sería re-
chazado por su propio pueblo (Isaías 53:3), y
sería traspasado (Zacarías 12:10). Todas estas
profecías, pronunciadas mucho tiempo antes
que se cumplieran, ocurrieron exactamente
como se predijo en la Biblia.
3).- La Biblia profetizó lo siguiente más de
700 años antes que Cristo naciera: “Porque un
niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el princi-
pado sobre su hombro; y se llamará su nombre
Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,
Príncipe de Paz” (Isaías 9:6).
Por años los “expertos” se reían de aquellos que creían en
el relato del arca de Noé y el diluvio mundial. Pero, los más
inteligentes ya no se ríen. En 1959, un capitán del ejército turco
examinaba unas fotos aéreas de su condado, cuando notó
algo que tenía la forma de un barco (...)
64 • Impacto evangelístico
4).- Esta es una de las más grandes pro-
fecías respecto a la crucifixión de Jesucristo.
Salmo 22:14-18 provee un relato descriptivo y
detallado de la muerte de Cristo en la cruz. Lo
sorprendente es que se escribió 1.000 años an-
tes que ocurriera, y en ese tiempo ni siquiera
se realizaban crucifixiones.
5).- Durante su ministerio terrenal, Jesús
declaró que Jerusalén sería completamen-
te destruida (Mateo 24:2). Después de unos
años, se cumplió esa profecía.
6).- Más de 1400 años antes del nacimiento
de Cristo, la Biblia predijo que Israel se reuni-
ría otra vez como nación (Deuteronomio 30:3).
En 1948, más de 3.000 años después, esa pro-
fecía se cumplió milagrosamente. Con razón
la Biblia dice: “Porque de cierto os digo que hasta
que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde
pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido”
(Mateo 5:18).
¿SON EXACTOS LOS DATOS
CIENTÍFICOS DE LA BIBLIA?
1).- En 1615, William Harvey hizo un des-
cubrimiento que todos consideraron brillante:
que la vida de toda carne está en la sangre.
Pero, 3.000 años antes, la Biblia ya había afir-
mado: “Porque la vida de la carne en la sangre
está” (Levítico 17:11).
2).- En 1475, Copérnico descubrió que la
tierra era redonda y que se sostenía en el es-
pacio. Sin embargo, 2.000 años antes, la Biblia
había proclamado: “Él está sentado sobre el cír-
culo de la tierra” (Isaías 40:22). Respecto a Dios,
la Biblia también dice: “Él... cuelga la tierra sobre
nada” (Job 26:7).
3).- En el 1840, cuando Lord Rosse cons-
truyó lo que para entonces era el telescopio
más grande del mundo, el hombre aprendió
acerca del gran espacio vacío en el norte. Pero,
mucho tiempo antes, la Biblia había anuncia-
do: “Él extiende el norte sobre vacío” (Job 26:7).
Aunque la Biblia no es un libro de ciencia,
científicamente es 100 por ciento exacta.
¿SON EXACTOS LOS HECHOS REGISTRADOS EN
LA BIBLIA?
Sin duda usted ha escuchado a personas que
se burlan de las famosas historias bíblicas.
Quizá el relato del que más se han reído sea el
de Jonás cuando fue tragado por un gran pez.
Tome en cuenta lo siguiente. En la edición
de diciembre de 1992 de la revista National
Geographic, el biólogo marino de la Univer-
sidad de Maryland, Eugenie Clark -que rea-
lizó extensos estudios acerca de los tiburones
rhiniodon- confirmó en forma detallada casi
todos los aspectos de la historia de Jonás. El
profesor Clark escribió: “El singular sistema
digestivo del tiburón rhiniodon ayuda a con-
firmar la historia de Jonás. Es fácil imaginar
que alguien pueda ser tragado repentinamen-
te por uno de estos tiburones…”
La historia de Jonás y el gran pez termi-
na cuando éste “vomitó a Jonás en tierra” (Jonás
2:10). El profesor Clark dice: “Los tiburones
tienen una forma no violenta de deshacerse
de objetos grandes de dudosa digestibilidad
que tragan accidentalmente. En un proceso
conocido como eversión gástrica, el tiburón
puede vaciar lentamente el orificio esofágico
del estómago, volteándolo de adentro para
afuera y empujándolo hacia la boca”.
J. Sidlow Baxter, en su libro Explore the
Book (Explore el Libro), relata lo que sucedió
en un barco ballenero cerca de las islas Malvi-
nas en febrero de 1891. Mientras dos peque-
ños botes auxiliares intentaban arponear a un
enorme cachalote, uno de esos balleneros se
volcó. Un pescador se ahogó y el otro, James
Bartley, desapareció. Finalmente mataron a la
ballena y la subieron al barco. Los marineros
trabajaron todo el día y hasta el anochecer qui-
tando la grasa de la ballena. Al día siguiente,
quedaron desconcertados al observar señales
de vida. Abrieron el estómago del gran cacha-
lote y allí encontraron a James Bartley, encogi-
do e inconsciente. Lo reavivaron con un baño
de agua de mar, y a las tres semanas volvió a
sus deberes cotidianos.
EL DILUVIO Y EL ARCA DE NOÉ
Por años los “expertos” se reían de aquellos
que creían en el relato del arca de Noé y el di-
luvio mundial. Pero, los más inteligentes ya
no se ríen. En 1959, un capitán del ejército tur-
co examinaba unas fotos aéreas de su conda-
do, cuando notó algo que tenía la forma de un
barco, más o menos de 152 metros de longitud
(el tamaño del arca de la Biblia), en la misma
área donde la Biblia dice que reposó el arca.
Muchas expediciones han llegado a ese lugar
y las numerosas evidencias han convencido a
un sinnúmero de testigos de que en realidad
es el arca de Noé.
Como ve, no importa cuán increíble parez-
ca ser una historia de la Biblia; si la Palabra de
Dios dice que es verdad, entonces es verdad.
“Tu palabra es verdad” (Juan 17:17).  l
abril 2012 • 65
[CARTAS DEL ALMA]
NOS ESCRIBEN...
Foto: roberto Guerrero
ELSA ROSA RODRÍGUEZ
Qué precioso trabajo el que realizan. Me deleito en la
lectura que trae la revista. Me examino respondiendo
las preguntas de ¿cuánto sabes de la Biblia?
También es un gozo saber lo que el Señor viene
haciendo en muchos países; los testimonios son
edificantes para nuestras vidas, nos alientan a no
desmayar. También me impactó mucho el artículo
titulado: "El lenguaje del amor", fue una bendición
para mi vida esa carta que allí publicaron, la cual
enseña que con amor se puede llegar al corazón
de todo ser humano. Pero algo que me llena de
profunda alegría es saber que en el Perú existen
instituciones educativas ¡qué bendición! Ha sido
una constante preocupación en mi vida ver que
nuestros hijos y ahora también los nietos, en el
hogar cristiano se les educa con bases morales
y bíblicas, pero van a la escuela y la educación
secular es tan vacía espiritualmente, que da tristeza
y muchas veces impotencia ver a nuestros jóvenes
confundidos y muchas veces descarriados... de
verdad que es mi anhelo que en Colombia se abran
centros educativos para nuestros hijos, nietos y
demás familiares. Oro al Señor para que esto se
haga una realidad, sobre todo donde vivo que es
en Riohacha. El Señor les continúe bendiciendo y
felicitaciones a los que trabajan en esta revista.
Desde Riohacha, La Guajira, Colombia.
SILVIA TOTORA
Estimados hermanos, en la misericordia de nuestro
amado Salvador me tomo la libertad de escribirles
y poder manifestarles saludos cordiales y las
más exuberantes bendiciones. Sin duda la revista
Impacto Evangelístico es de mucha bendición para
nuestras vidas. Les animo a que sigan trabajando
con denuedo, avivando más la llama de esa pasión
por las almas perdidas, sin duda el medio escrito
66 • Impacto evangelístico
AGENDA
MUNDIAL 2012
cartas@impactoevangelistico.net
ENERO
4-7 Convención de Puerto Rico
9-13 Convención Colombia (Medellín)
FEBRERO
9-12 Convención Argentina (Buenos Aires)
2-5 Convención Belice
JORGE L. CRUZ 16-19 Convención Paraguay (Asunción)
18-21 Convención Panamá
Dios les bendiga. Les quiero dar las gracias
por la información tan edificante que ustedes ABRIL
suministran a través de la revista. Sigan 5-8 Convención Australia
adelante porque estamos viviendo en los 12-15 Convención Honduras
18-21 Convención Republica Dominicana
últimos tiempos y hay que recoger lo que ya
está sembrado. Dios les siga bendiciendo. MAYO
Desde Puerto Rico. 4-6 Convención Japón
15-20 Convención Perú (Lima)
JUNIO
es muy eficiente para llegar a muchos. Además, no 4-7 Reunión de supervisores a nivel
existe nada que sea imposible para nuestro Dios. internacional en Panamá
Dios siga coronando de favores sus vidas. (Previa al 50 aniversario de la Obra)
14-17 Convención Brasil (Manaos)
Desde Cochabamba, Bolivia. 20-23 Convención India
IRMA LUGO JULIO
¡Dios les bendiga! Quiero felicitarlos por la revista 3-7 Convención Costa Rica
Impacto Evangelístico porque ha sido de bendición 5-8 Convención Antillas y Guyanas(Bonaire)
5-8 Convención Bolivia (Tarija)
a mi vida y sé que ha de ser para todo el que la lea. 17-20 Convención Estados Unidos (Atlanta,GA)
Todo está muy bien elaborado y le pido a Dios que 24-27 Convención México
les siga manteniendo esta hermosa visión, sin salirse
del marco de la santidad. AGOSTO
2-5 Convención El Salvador
Desde Yabucoa, Puerto Rico. 9-12 Convención España
9-12 Convención Ecuador
ANTONIO DELGADO (Santo Domingo Tsachilas)
Queridos hermanos en Cristo Jesús. Dios les 16-19 Convención Italia
16-19 Convención Haití
continúe bendiciendo abundantemente y también a 22-25 Convención Africa
esta Obra del Movimiento Misionero Mundial. Les 27-31 Convención Venezuela
escribo para dar las gracias por la revista que yo
recibo mensualmente. Pues, está muy tremenda y OCTUBRE
5-7 Confraternidad Nacional Canadá
no hay otra como esta. Yo he aprendido mucho de la 24-25 Convención Isla Rodrígues
revista sobre las cosas de Dios y lo que hay en ella. 25-28 Convención Uruguay(Montevideo)
Esta revista ha sido una bendición para la humanidad 26-28 Convención Isla Mauricio
entera y la mayoría de los que la hemos leído,
hemos tenido un toque de Dios; ustedes han ganado NOVIEMBRE
1-4 Convención Chile (Santiago)
muchas almas para el Señor. Gracias a todos los que 29-1(dic) Convención Nicaragua (Rivas)
colaboran en esta Obra.
Desde Smyrna, Delaware, Estados Unidos. DICIEMBRE
5-9 Convención Guatemala
7-9 Confraternidad Nacional Brasil (Sao Paulo)
ALFONSO ANGULO
Dios les bendiga abundantemente hermanos en la
fe. Felicitaciones y la Gloria sea de Dios. La nueva
versión de la revista es estupenda, es una hermosura
de lectura tan profunda con contenidos tremendos.
Desde Quito, Ecuador.
HERNANDO AMORIM
Estoy muy impresionado con la belleza de esta Obra
cristiana a través de este instrumento virtual dirigido
por el Espíritu Santo. Que sea un instrumento para
la integridad, el compromiso y el cumplimiento de la
Palabra de llevar al mundo el mensaje de Jesucristo.
Dios bendiga al equipo informativo de esta revista.
Estoy muy encantado.
Desde Brasil.
n Eventos realizados
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68 • Impacto evangelístico