ETICA JURIDICA

Dr. Dimas Achahui Mora

 VI 
CLASE
CIUDADANO
Y

CIUDADANIA
 CIUDADANO
EN TEORÍA
ES
TODO SER HUMANO
DESDE QUE NACE EN 
COMUNIDAD ORGANIZADA Y 
QUE PARTICIPA EN LAS 
INSTITUCIONES
CON DERECHOS Y DEBERES 
 CIUDADANIA
EN TEORÍA
ES
LA POTESTAD DE PARTICIPAR EN 
LAS INSTITUCIONES DE LA 
COMUNIDAD 
CON DERECHOS Y DEBERES
PARA LA CONVIVENCIA Y 
DESARROLLO 
 CIUDADANIA
EN LA REALIDAD CONCRETA
ES

LA POTESTAD DE ALGUNOS 
PERSONAS DE PARTICIPAR EN LAS 
INSTITUCIONES DE LA 
COMUNIDAD 
PERO NO DE TODOS
 CUDADANIA 

LO QUE ES CONCRETAMENTE LO QUE DEBE SER IDEALMENTE

NO DEBE  excluirse  del 
1‐ En la historia se excluyo  concepto a : personas 
del concepto a : personas  por su raza, etnia, sexo 
por su raza, etnia, sexo 
(femenino) instrucción.
(femenino) instrucción.
2.En la actualidad se  2.TAMPOCO  ( NI 
excluye ( tácitamente o  tácitamente o NI 
expresamente) a personas  expresamente) a 
por su  personas por su 
a)Edad a)Edad
b)Orientación sexual
b)Orientación sexual
c)Religion
d)Ideología c)Religion
c)Etnía d)Ideología
c)Etnía
ENFOQUES DIFERENTES

• Empezamos la clase
preguntándonos y
preguntando a los
estudiantes sobre
los significados
cotidianos de
ciudadanía. ¿Qué es
ciudadanía? ¿En
qué casos hemos
oído o solemos usar
este término?
La comunidad integrada por los operadores jurídicos
y basta con que una parte suficientemente extensa
de los operadores jurídicos suscriba tal creencia
compartida.

Para que una entidad jurídica exista

convencionalmente no basta con que exista una
creencia en su existencia compartida por parte de la
comunidad de los operadores jurídicos; además, es
necesario que puedan darse casos en los que tal
creencia sea, al menos en parte, una de las razones
que explique la adopción de ciertas resoluciones por
parte de los operadores jurídicos.
 ETICA Y SOCIEDAD CIVIL
• Ronald Dworkin ha reconocido que la concepción
de la “ética” y la moral es insostenible. Si bien su
pretensión de universalizar una “ética” liberal para
la sociedad moderna es discutible, y no será
aceptada por quienes prefieren otra forma de vida
y otros valores diferentes a los del liberalismo,
tiene razón este autor, porque no se podría
prescindir de las normas universales de la
moralidad en la vida privada, y tampoco podría
hacerse abstracción de las personas y de las
comunidades.
 ETICA Y SOCIEDAD CIVIL
• La separación entre la “ética” y la moral ha
llevado también en las sociedades
modernas a una aproximación cada vez
mayor del concepto de la moral pública y
el orden normativo del Estado de derecho
democrático. por ejemplo, que el principio
de la democracia tiene una relevancia
moral y de convivencia adaptativa entre
las personas.
 ETICA DESDE EL PUNTO DE VISTA FILOSOFICO

• En la vida social nos encontramos

permanentemente con un nivel prerreflexivo
de valoraciones “éticas” y de normatividad
moral, no diferenciadas ni cuestionadas, sino
incorporadas en las costumbres y en las
formas de la acción social conforme a
valores y normas, que son analizadas por los
sociólogos; pero también en la manera de
reaccionar frente las acciones que se apartan
de esta normalidad de la acción tradicional,
conforme a la costumbre.
ÉTICA DE MÍNIMOS
 LA ÉTICA DE MÍNIMOS

Hace referencia a las condiciones y

comportamientos mínimos de convivencia
comunes en los diferentes ámbitos sociales en
el mundo, tiene que ver con el deseo general
de encontrar una mejor comunicación y
entendimiento, incluyendo las necesidades
básicas de toda cultura y/o civilización para
hacer más amigables las inevitables relaciones
con los demás.
 SON DEBERES Y DERECHOS.

Con ética de mínimos entendemos el mínimo de legalidad y

orden que una sociedad necesita, a tener valores, ideas y
normas que los ciudadanos de una cultura plural comparte y que
por compartidos de encuentran en la base de sus
ordenamientos jurídicos

Esos principios mínimos de convivencia se obtienen por

consenso expresan una "maduración ética de la sociedad"
porque significa respetar las diferencias y establecer la
necesidad de derechos humanos fundamentales que no se
reducen a los individuales y negativos, sino a los derechos
económicos, sociales, culturales y ecológicos.
 Características

• Idealde justicia
• Universales: mínimo exigible a
todo ser racional
• Deseo general de todas las
culturas
• Relaciones con otros, “lo que es
razonable“
 ÉTICA DE MÁXIMOS
¿Cuál es el papel de lo que se llamas “éticas de
máximos” en una sociedad plural?

Las éticas de máximos son los proyectos de vida feliz que

proponen distintos grupos, religiosos o no. Si esas éticas
de máximos ni siquiera pueden dialogar entre sí y
encontrar unos mínimos de justicia, nos encontramos en
una sociedad que no es pluralista sino politeísta, una
sociedad de personas que no pueden construir nada
juntas. Por eso los mínimos de justicia son fundamentales.
Pero, a mi juicio, es importante que en una sociedad haya
propuestas de éticas de máximos que cumplan los
mínimos de justicia, porque en realidad las personas viven
de sus proyectos de felicidad, es a lo que todos aspiramos.
En el ejercicio profesional del derecho, la ética
es, sin duda, un pilar fundamental para la
búsqueda de una convivencia justa y ordenada
en nuestra sociedad. Con criterios éticos, los
abogados y abogadas seremos capaces de
tomar decisiones justas, honestas y orientadas
a mejorar el ejercicio de la profesión.
La ética Jurídica es parte de la ética
profesional. La ética se funda en la moralidad,
que es la regulación de actos humanos libres
según criterios, normas o leyes.
Gracias