¿Cómo hemos llegado hasta aquí?

Jesús Alejandro Galvis Marquez

Universidad de Pamplona - Sede Villa del Rosario

Derecho I Semestre

Sociología Juridica

Dayro Chafick Ramón Montes

29-05-2020
 ¿Cómo hemos llegado hasta aquí?

Desde la niñez algo que siempre me ha caracterizado ha sido la curiosidad, por ejemplo:
Cuando estaba en la escuela hacia preguntas tan bobas que en ocasiones sacaban de quicio
a los profesores. Bueno, es lógico y pienso que es algo normal que un niño de 9 o 10 años
pregunte por todo. Pero al leer el libro El origen de la familia, la propiedad privada y el
Estado a mi mente llegaron todas aquellas preguntas que me hacía de niño. Es importante y
a la vez interesante el tema que se maneja en este texto y la sorprendente relación que se
genera entre la familia, la propiedad privada y el Estado como si tratase de una cadena, en
la que una cosa lleva a otra, algo parecido al principio de causalidad. Antes de seguir
hablando del libro me gustaría repasar quien fue su autor. El ilustre personaje que escribió
este importante tratado fue Friedrich Engels, el cual fue un importante filósofo, sociólogo,
periodista, revolucionario y teórico “comunista y socialista” alemán del Siglo XIX,
recordemos muy bien estas dos palabras “comunista y socialista”.
Bueno, es claro que la obra no habla del comunismo o socialismo como tema principal,
pero si se pueden notar leves y suaves pinceladas que deja Engels alrededor de este tema.
Algo importante a destacar y aunque no se encuentre en la obra es la terrible situación que
vivían los obreros a mediados del Siglo XIX, en la que eran sobreexplotados de una manera
cruel e inhumana por parte de sus patronos. Ante esa grave situación Engels y su gran
amigo Karl Marx se preguntaron ¿Cómo es que el mundo ha llegado a esta situación? La
pregunta en si era bastante compleja y supuso largos años de estudio. Como resultado de
esas investigaciones encontramos: El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado.
Esta obra se desarrolla bajo un contexto materialista, en el cual los factores decisivos en la
historia de la humanidad han sido la producción y la reproducción. En donde el hombre
siempre se ha visto envuelto en la necesidad de producir los medios para su propia
existencia tales como: alimentos, ropa, vivienda; y también en la necesidad de conservar la
especie humana, es decir reproducirse y tener muchos hijos.
Engels basado en Morgan nos muestra los estadios de la humanidad, los cuales se
encuentran divididos en Salvajismo, Barbarie y Civilización, en los que trata la evolución
humana desde inicio hasta su época. Engels al dividir las épocas de esta manera busca dar a
entender como el hombre se ha su vuelto un ser egoísta, que solo piensa en su propio
beneficio. Pues de estar en una época en donde todos los individuos de un mismo grupo
(llamado gens) se ayudaban entre sí, buscando ante todo el bien común. Paso a una época
en donde el hombre busca el beneficio propio, sin importar que para lograr eso tenga que
perjudicar a otros.
En los estadios de la humanidad Engels empieza con el Salvajismo, el cual lo divide en
otros estadios los cuales son: Estadio inferior, este estadio lo caracteriza principalmente por
dos cosas: primero que el hábitat del hombre eran los árboles y segundo que en este estadio
se genera el lenguaje articulado; sin embargo hay una frase importante de Engels que no
pienso pasar por alto, en la pág. 24 del libro donde habla del Estadio inferior del Salvajismo
dice lo siguiente: “pero si admitimos que el hombre procede del reino animal, debemos
aceptar, necesariamente, ese estado transitorio”. A mi parecer me da la impresión que
Engels describe la historia de la humanidad en este libro como una cadena que cada cosa
trae otra, a esto se le denomina principio de causalidad, el cual consiste en que cada efecto
tuvo su causa. Y aunque parezca que esto no tiene nada que ver con el libro, este principio
tiene mucho en común con lo que describe Engels en sus 205 páginas de esta obra. Lo
explicare breve en este momento para después volver a ocuparme de este asunto. Engels
aunque de manera discreta o sutil, nos presenta el primer eslabón de esta cadena: la
evolución humana, segundo eslabón: este eslabón ya vendría un poco más complejo pues
vendría con los estadios medios y superior del salvajismo y el matrimonio por grupos
(primera fase de la evolución de la familia), tercer eslabón: La barbarie y el matrimonio
sindiasmico, cuarto eslabón: la civilización y el matrimonio monogamico. De la
explicación de Engels en su libro vemos como todo está estrechamente relacionado pues
también nos muestra como por decirlo así “otra parte de la misma cadena” donde a partir de
la familia se genera la propiedad privada y a partir de esta se genera el Estado. Pero este
asunto lo completaremos más adelante.
Continuemos con los Estadios medios y superior del salvajismo. Estadio medio:
Principalmente caracterizado por el fuego y la pesca. Estadio superior: Observamos un gran
avance en la humanidad con la invención del arco y la flecha y aquí se empiezan a observar
por primera vez indicios de residencia fijas en aldeas.
Después del salvajismo encontramos la barbarie la cual también se divide en tres estadios.
Estadio Inferior: Empieza con la alfarería, y continua con la domesticación y cría de
animales y el cultivo de plantas. Estadio medio: En el este comienza con la domesticación
de animales y en el oeste con el cultivo de hortalizas y la construcción con adobe. Estadio
Superior: Tiene sus inicios con la fundición del hierro, continua con la escritura alfabética y
la agricultura y ganadería mejoran la calidad de vida del hombre. Finalizando nos
encontramos con la civilización la cual la define como el periodo en el que le hombre sigue
aprendiendo a elaborar productos naturales, periodo de la industria, propiamente dicha, y el
arte
Después de presentar los estadios de la humanidad, ahora me ocupare la relación existente
entre la familia, la propiedad privada y el Estado. Empezamos con la familia, la cual define
Engels (basado en Morgan) como: “La familia es un elemento activo, nunca permanece
estacionaria, sino que pasa de una forma inferior a otra superior, de igual manera que la
sociedad evoluciona de un estadio a otro”. Engels con este concepto nos da a entender que
la familia, siempre se encuentra en evolución y cambia de acuerdo a las necesidades de los
individuos. Este concepto lo encuentro muy parecido al de Derecho. Basándose en los
estudios de Morgan, Engels nos presenta esa etapa evolutiva de la familia. Comienza con
una etapa conocida como matrimonio por grupos, en la que existía un comercio sexual
promiscuo y sin límites, todo hombre pertenecía a toda mujer y toda mujer pertenecía a
todo hombre. Después continua con una etapa que el señala como: “La primera etapa de la
familia” Esta etapa es conocida como la familia consanguínea y se caracteriza por
establecer el primer limite a la promiscuidad, sacando a los padres e hijos del comercio
sexual. En la siguiente forma de familia es la familia punalúa en la cual se sigue limitando
el comercio sexual, ahora se excluyen a los hermanos, primero empiezan con los hermanos
uterinos hasta llegar a los hermanos colaterales. Según Morgan este progreso constituye
“Una magnifica ilustración de como actúa el principio de selección natural”. Estas dos
formas de familia pertenecen al salvajismo. Luego en la barbarie observamos la familia
sindiasmica en la cual se formaban parejas conyugales pero por tiempos más o menos
largos, la principal característica de esta familia es que se disolvía con mucha facilidad, y
cuando esto ocurría los hijos quedaban en poder de la madre, pues según la costumbre le
pertenecen. Y ya finalizando en la civilización encontramos la familia monogamica, la cual
nació de la concentración de grandes riquezas y el deseo de que los hijos heredasen, para
ello era necesario la monogamia para la mujer, pero no para el hombre y vemos al adulterio
y prostitución como complementos de la monogamia.
Fijémonos aquí en algo importante que señala Engels, la degradación que ha vivido la
mujer a largo de la historia. Engels nos muestra como al inicio de la humanidad la mujer
era respetada y la dirección del hogar estaba en sus manos. Engels deduce que como todos
los humanos vivían en promiscuidad, no era posible contar la descendencia en línea
paterna, solo era posible a través de la línea materna, lo cual define Engels como el derecho
materno, por lo cual las mujeres se encontraban revestidas de gran estima por parte de la
comunidad y el hogar estaba bajo su dirección lo que Engels llama como el Hogar
comunista. Pero este respeto no duraría por siempre, sino que según Engels, el hombre iría
poco a poco desplazando a la mujer, hasta el punto de quedar como una especie de criada
para el hombre y ser vista como objeto de reproducción.
Por eso en la monogamia, según Engels se produjo un evento histórico, pues el hombre se
había hecho con las riendas del hogar y la mujer había quedado degradada a solo cumplir
con el aseo del hogar y los quehaceres domésticos, siendo esta la primera división de
trabajo de la historia. Ya en esta época el hombre no seguía aquellos principios de beneficio
y unidad común, como se seguían en el clan. El hombre empezaba a acumular riquezas y
con la acumulación de estas nació el deseo de heredar a sus hijos y no dejar estos bienes a
cualquiera, y aquí vemos como se empieza a estructurar y definir el concepto de propiedad
privada, pues el hombre había pasado de una época en la que todos compartían sus bienes
(propiedad común) a una época en la que cada hombre sacaba de esa propiedad común lo
que era suyo, de ahí vemos que el origen de la propiedad privada se encuentra muy
relacionado con la familia, pues sin la monogamia de la mujer al hombre le sería imposible
heredar los bienes a sus hijos, ya que no sabría distinguir cuáles son sus hijos y cuáles no.
Es importante repasar el concepto de gens para poder entender cómo se generó el Estado, la
gens es un conjunto de familias que cuenta con un antepasado en común y llevan el mismo
nombre, lo que hoy conocemos como apellidos. Las sociedades a lo largo de la historia se
han encontrado compuestas por varias gens… ¿y cómo fue que apareció el Estado? …
Según Engels las diferencias que se generaron entre varias gens, por múltiples factores
ponían en riesgo la estructura de la gens y de la propiedad privada por lo cual fue necesario
que se estableciese una entidad superior a la sociedad la cual regularía y funcionaria como
autoridad por encima de la sociedad. Y así según Engels nació el Estado que fue
evolucionando hasta llegar al que nos rige hoy en día. Pero la historia no termina ahí. Sino
que tiempo después, en 1780 surgiría la revolución industrial, y la generación de Engels
vería los frutos de esta revolución, y esos frutos eran las malas condiciones laborales y el
maltrato que sufrían los obreros por parte de los patronos. F. Engels junto a su amigo K.
Marx propusieron al mundo que la sociedad ideal, sería la comunista, donde no existirían ni
las clases sociales, ni la propiedad privada, es decir proponían que volviésemos a ese estado
de hermandad y fraternidad que se vivió en el salvajismo, donde todo era de todos. Pero ese
es otro tema.
En conclusión la obra de Engels nos da a entender que a medida que el hombre fue
teniendo necesidades fue cambiando el modo de producción y relaciones, hasta llegar a los
tiempos actuales. En este libro Engels también nos muestra el modo en que la humanidad
poco a poco se volvió egoísta, pasando de un estado de hermandad en el salvajismo a un
estado de egoísmo en la civilización. Engels a lo largo de su vida junto a Marx lucharon
para que la humanidad pudiese volver a ese estado de hermandad. Y luego sus modelos se
pondrían en práctica por otros países, pero no terminarían dando los resultados esperados
por él. Al final siento que Engels me deja una enseñanza con este libro, de preocuparnos
por los demás y ayudar y defender los derechos de los otros. ¿Quizás me esté equivocando?
Pero ese fue uno de los temas que logre observar en este libro, y me llamo demasiado la
atención.