Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
1 4949538574111342774 PDF
1 4949538574111342774 PDF
calamidades y catástrofes.
Teniendo en cuenta esta luminosa circunstancia,
ALEJANDRO BULLÓN
IMPRESO EN LA ARGENTINA
Printed in Argentina
Primera edición
Primera reimpresión
MCMXCIX- 2M
ISBN 950-573-684-3
l. Título- 1.Biblia-NT-Apocalipsis
--35233--
Prefacio
cia, Alejandro Bullón nos ofrece una obra acerca del Apoca-
lipsis que no es para nada un comentario teológico ni acadé-
mico, sino una agradable y amena exposición de las principa-
les enseñanzas que podemos extraer del libro, salpicadas
con anécdotas y testimonios obtenidos de su propia expe-
riencia, de una extraordinaria facilidad de lectura (muy fácil
de verificar en cuanto se comienza a leer la obra).
Recomendamos calurosamente este libro a todo público,
y confiamos en que su lectura le brindará a cada lector paz y
seguridad acerca del futuro del mundo y del suyo propio, to-
da vez que el Apocalipsis ha sido inspirado por un Dios que
nos ama con amor incondicional, y por Jesucristo, que, para
asegurarnos el porvenir venturoso bosquejado en el Apoca-
lipsis, vino a dar su vida por nosotros en la cruz del Calvario.
Con los mejores deseos de bendición para cada lector, co-
locamos ahora esta obra en sus manos, al mismo tiempo que
nos ponemos a sus gratas órdenes para aclarar cualquier
duda y resolver todo problema en la más amplia medida de
nuestras posibilidades.
LOS EDITORES
•
lndice
TERCER MILENIO:
¿UN SIGLO DE PAZ
O DE DES IJ(UCCIÓN
.,
COSMICA?
Un miedo silencioso
EL APOCAUPSIS:
¿UN MIS 1ERIO O UNA
REVElACIÓN?
Pero si Dios quería explicarle todo eso a sus hijos, ¿por qué
tantas figuras y tantos símbolos? Al leer el Apocalipsis te vas a
encontrar con corderos, monstruos, cuernos, bestias, sellos,
trompetas, plagas, caballos de diversos colores, seres extraños
con rostro de buey y león; en fin, con unos tres mil símbolos y
figuras. Pero si el Apocalipsis es una revelación importante pa-
ra los seres humanos, si tiene que ver con verdades eternas y
también con la vida y la muerte del hombre, ¿por qué tanto
aparente misterio? ¿No podría Dios haber dado su mensaje de
manera más clara? Por cierto que sí, pero recuerda que cuando
San Juan escribió el Apocalipsis la iglesia cristiana era perse-
guida por el poder político de Roma. El mensaje del Apocalipsis
presentaba la caída del Imperio. ¿Te imaginas lo que habría
pasado con la iglesia si los dirigentes de Roma hubiesen podido
entender el Apocalipsis?
EL APOCALIPSIS: ¿UN :MISTERIO O UNA REVElACIÓN? 21
El Apocalipsis y el anticristo
-
COMO COMENZO- EL
-
CONFUcrO COSMICO
demonio sirve para hacer creer que los causantes de estas des-
gracias no tienen la culpa, ya que el mal siempre está detrás de
todo", dice el profesor Carlos Roberto Nogueira, de la Universi-
dad de San Pablo, Brasil.
A su vez Renato Mezán, uno de los psicoanalistas más fa-
mosos de América Latina, afirma que el exorcismo de la pose-
sión demoníaca es sólo "un mecanismo de protección. La perso-
na desea expulsar de sí misma todo lo que considera peligroso
y condenable". 1
Las declaraciones de estos dos estudiosos nos muestran lo
que la gran mayoría piensa hoy acerca del demonio: es sólo
una idea, una fuerza, o un "mecanismo de defensa", como lo
afirma Mezán. Pero, ¿qué dice la Escritura respecto de este
asunto? ¿Qué tiene que ver todo esto con el Apocalipsis? Vea-
mos.
¿Existe el demonio realmente?
¿Por qué mueren los niños indefensos? ¿Por qué nacen ino-
centes defectuosos? ¿Por qué tanta hambre, tanto egoísmo,
tanta violencia? ¿Existiría todo esto si los seres creados hubie-
sen obedecido siempre las leyes protectoras de la vida estable-
cidas por Dios? ¿Quién indujo a esas criaturas a pensar que
tales principios eran arbitrarios y existían sólo para satisfacer
el egoísmo de un dictador divino? El próximo capítulo nos
cuenta de qué manera el conflicto se trasladó a este planeta.
Referencias
1
Revista Veja, 31 de julio de 1996, pág. 80.
2
Apocalipsis 12:12.
3
Job 38:4-7.
4
Ezequiel 28:12-15.
5 Apocalipsis 12:7-9.
6 Apocalipsis 12:4.
7
1 Corintios 4:9.
4
CÓMO EL CONFUcrO
.,
SE TRASLADO
A ES 1E PLANETA
Instrumento,~.~~~ enf!.rnigo
3-TM
34 CÓMO EL CONFLICTO SE TRASLADÓ A ESTE PLANETA
Referencias
1
TV Folha., 27 de abril de 1997.
2
Apocalipsis 12:7-9.
3 Génesis 3: l.
4
Génesis 3:14.
5 1 S. Pedro 5:8.
6 2 Corintios 11:14.
7
La palabra que Dios pronunció en ese momento equivale a lo que es la Escritura hoy.
8 Génesis 3: l.
9
Génesis 3:5.
10 Génesis 3:4.
5
¡LA HORA
DESUJUICIO
HAIIEGADO!
~C:~éÍ"..t.f~ .!=.~~~~~~~.él.f:!~j~i~io?
Por lo tanto, para darnos cuenta de cuándo comienza el
juicio mencionado por el Apocalipsis, es necesario revisar la
historia que nos narra la Escritura, cuando celebraba su jui-
cio el pueblo de Israel, que era el pueblo de Dios del Antiguo
Testamento.
Según la Mishná (una colección de comentarios judíos),
el juicio de Israel comenzaba el primer día del séptimo mes,
con la fiesta de las Trompetas, y terminaba en el décimo día,
con la ceremonia de la Expiación. Los judíos celebran hasta
hoy esa ceremonia, y al día en que la celebran lo llaman
"Yom Kippur", que literahnente quiere decir: "Día del Perdón"
o "Día del Juicio". 8
En ese día cada verdadero israelita renovaba su consa-
gración a Dios y confirmaba su arrepentimiento, de modo
que quedaba perdonado y limpio. 9
En ese día el sumo sacerdote efectuaba la purificación del
santuario, para lo cual ofrecía sacrifi~ios de animales. Pero,
40 ¡lA HORA DE SU JUICIO HA LLEGADO!
-~~~--
-~;~~
,-
..
·--.-
e ' "'"'"<~- • -~
4,.,,.
1
dos semanas ... Por otra semana más confrrmará el pacto con
muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la
ofrenda". 16
Este texto contiene los datos necesarios para entender es-
ta profecía. Sobre la base de esta declaración podemos hacer
el siguiente diagrama. Primero lee las explicaciones, y des-
pués examina el diagrama.
1844d.C.
31 d.C.
t
3 112 ' 3 112
Referencias
1
Apocalipsis 14:6.
2
7 CBA, pág. 841.
3
S. Marcos 16:14, 15.
4
Apocalipsis 14:7.
5 Eclesiastés 12:14.
6
Hechos 17:31.
7
2 Colintios 5:10.
8
The Jewish Encyclopedia [La enciclopedia judía). t. 2, pág. 281.
9 Levítico 16:30.
10
Hebreos 9:23, 24 (las cursivas son núas).
11
Daniel8:14.
12
Hebreos 9:23-26.
13
Números 14:34; Ezequiel 4:4-6.
14 Daniel 8:26.
15
Daniel8:27.
16
Daniel 9:23-27.
17
Daniel 9:24.
18
Daniel 7:9, 10.
19
Apocalipsis 4:1 (la cursiva es núa).
20
Hebreos 9:24, 26.
21
Apocalipsis 4:2.
22
Apocalipsis 4: 11.
23
Apocalipsis 5: 1.
6
El caballo blanco
Cuando se abrió el primer sello, apareció "un caballo
blanco. El que lo montaba tenía un arco y le fue dada una
corona, y salió venciendo y para vencer". 4
Con este símbolo se revela la pureza, el poder y el triunfo
del evangelio sobre el paganismo en los comienzos de la his-
toria de la iglesia cristiana. El blanco se usa en las Escrituras
como símbolo de pureza. "Aunque vuestros pecados sean co-
mo la grana, como la nieve serán emblanquecidos". 5 Esto es
lo que afirma Isaías al hablar de la pureza de vida del que
está perdonado.
Imaginémonos el cuadro: Jesús acababa de resucitar y
había regresado al cielo. Ahí estaba la iglesia que había fun-
dado. Jesús había venido a este mundo no sólo para salvar a
los hombres, sino también para confirmar una verdad in-
cuestionable: "Al Señor tu Dios adorarás y solo a él servi-
rás",6 y para enseñar que la Palabra de Dios es inmutable y
eterna. 7 Éstos eran los dos puntos críticos que el enemigo
trataba de desvirtuar.
La figura del caballo blanco nos revela cómo se comporta-
bala iglesia de Jesús durante el primer siglo. Fue un período
de conflicto entre la verdad y el error, entre la verdadera ado-
ración y la falsa. La iglesia fue cruelmente perseguida por no
querer inclinarse ante César, que requería se lo adorara (¿te
52 EL MISTERIO DE LOS CUATRO JINETES DEL APOCALIPSIS
El cab~llo rojiZ()
Conflictos internos
En este período la iglesia cristiana pasó a experimentar
conflictos internos como consecuencia de ciertas doctrinas
extrañas que pretendían mezclarse con las verdades de las
Escrituras. Entre ellas podemos mencionar el tema del peca-
do original, ciertas ideas acerca de la Divinidad, la naturaleza
de Cristo, el papel de la virgen María, el celibato eclesiástico y
la autoridad de la iglesia.
Ésta había crecido bastante. Ya no estaba formada sólo
por ese puñado de seguidores de Jesús. Había iglesias cristia-
nas en las ciudades más grandes de la época. ¿A quién de-
bían obedecer? Era necesario que hubiera una cabeza. En
ese tiempo todos consideraban que Jesús era la cabeza de la
iglesia. 12 Pero en vista de que él ya no estaba presente, al-
guien debía asumir la dirección, y lo más natural era que
fuese el obispo de alguna de las iglesias existentes. Pero,
¿cuál de ellos?
Pues bien, si Roma era el poder político que había domi-
nado al mundo, era lógico que el obispo de Roma pasara a
ser el jefe de la iglesia universal. Pero los obispos de las otras
ciudades no aceptaban este arreglo, y eso dio origen a cruen-
tos conflictos.
El historiador Walter Duran declara que "probablemente
más cristianos fueron degollados por cristianos ... que en to-
das las persecuciones que los paganos hicieron de los cris-
tianos en la historia de Roma". 13
Hacia fines del siglo IV el arrianismo -doctrina que niega
la divinidad de Cristo- tuvo aceptación entre algunos pue-
blos bárbaros, y en el siglo siguiente los cristianos, represen-
tados por los obispos de Roma y Constantinopla y defensores
de la divinidad de Cristo, se trabaron en lucha contra esos
bárbaros.
Lo que realmente impresiona es que la profecía ya se ha-
bía referido a ese lamentable episodio. La iglesia cristiana de
ese período, simbolizada por el caballo rojizo, y a cuyo jinete
se le dio potestad para "terminar con la paz, de manera que
los hombres se dieran muerte unos a otros", cumplió cabal-
mente la profecía.
EL MISTERIO DE LOS CUATRO JINETES DEL APOCALIPSIS 55
El caballo negro
Carestía espirit&:~al
El caballo amarillo
Referencias
1 Isaías 14:13, 14.
2
Apocalipsis 12:7-9.
3
Apocalipsis 5: l.
4
Apocalipsis 6:2.
5
Isaías 1:18.
6
S. Mateo 4:10.
7
S. Mateo 5:18.
8 Apocalipsis 1 :9 (la cursiva es mía).
9
Apocalipsis 6:9 (la cursiva es mía).
1
° Froom, LeRoy E .. La venida del Consolador, pág. 121.
11
Apocalipsis 6:4.
12
Efesios 2:19-22.
13
Duran. Walter. The Age of Faith [La edad de la fe]. pág. 8.
14
Apocalipsis 6:5.
15
S. Juan 18:36.
16
Pirenne, J., Historia universal, t. 1, pág. 460 (citado por Alberto Treiyer, El enigma de
los sellos y las trompetas, pág. 121).
17
Apocalipsis 6:6.
18
Treiyer, Alberto,Ibíd., pág. 122.
19
Wylie, The History oj Protestantism [La historia del protestantismo], t. l. cap. 4 (cita-
do por Elena G. de White en El conflicto de los siglos. págs. 59, 60).
20
Apocalipsis 6:8.
21
S. Mateo 5:18.
22
Treiyer, Alberto. Ibíd.., págs. 179, 180.
23 S. Juan 15:14.
.;.. ·
7
IAMWER
VEmDA DEL SOL
"Tiempo, tiempos
y la mitad de un tiempo"
tas que tiene una iglesia con estas dos características distin-
tivas: tiene la fe de Jesús y, al mismo tiempo, cree en la vi-
gencia de los mandamientos de Dios tal como los registra la
Escritura. Estas fueron las características de la iglesia de
Dios desde el Edén. En el jardín, Adán y Eva constituían la
iglesia de Dios. Eran sus hijos, su pueblo. Pero el enemigo
estaba allí para destruir al pueblo de Dios, y se presentó dis-
frazado de serpiente intentando desvirtuar los puntos bási-
cos de la relación de los seres humanos con su Creador: la
adoración y la obediencia. "Pero Dios sabe que el día que co-
máis de él [del fruto del árbol prohibido] serán abiertos vues-
tros ojos y seréis como Dios". 16 "Ustedes no necesitan de
Dios; pueden ser su propio Dios. No necesitan obedecer".
Adán y Eva cayeron, pero después se arrepintieron y vol-
vieron a ser el pueblo de Dios. Entonces vinieron los hijos:
Caín y Abel. En esa época Dios pidió que ofrecieran en sacri-
ficio un cordero como símbolo de Jesús, el Cordero de Dios,
que un día quitaría el pecado del mundo. Abel obedeció: pre-
sentó un cordero, y de esa manera expresó su fe en Jesús.
Caín desobedeció: presentó los frutos de la tierra; de modo
que su adoración se orientó hacia el fruto de su propio traba-
jo. Ahí comenzó a actuar la iglesia del enemigo de Dios en
esta Tierra. ·
\
t·-.·
·,
.. 1<
...·~
· ··~,
...-:. .._:
* ....:. ~.
' .
Referencias
1
Apocalipsis 12:1-3.
2
Apocalipsis 12:4, 5.
3
Génesis 3: 15.
4
Efesios 4:12.
5 Efesios 5:25-27.
6
Apocalipsis 12: l.
7
Apocalipsis 17: 1-5.
8 Isaías 9:6.
9
Salmos 2:7-9.
10
Apocalipsis 12:6.
11
Apoealipsis 12:13.
12
Ezequiel4:6, 7; Números 14:34.
13
Salmos 84: 11.
14
Salmos 119:105.
1
" Apocalipsis 12:17.
16
Génesis 3:5.
17
Génesis 6:2.
18
Génesis 12:1. 2.
w 2 S. Pedro 1:19.
8
DOS CADÁVERES EN
lA PLAZA
sis afirmaba que esos dos testigos eran los "dos olivos y los
dos candelabros que están de pie delante del Dios de la tie-
rra".3 Y es sorprendente verificar cómo todo concuerda, por-
que San Pedro señala que las Escrituras son como "una an-
torcha [candelabro] que alumbra en lugar oscuro". 4 Y Zaca-
rías las identifica con dos ramas de olivo. 5 ¿Te das cuenta
que de acuerdo con la interpretación que da la misma Escri-
tura estos dos testigos son un símbolo de sus dos testamen-
tos, a saber, el Antiguo y el Nuevo? Pero, ¿en qué sentido da-
rían su testimonio vestidos de luto durante 1.260 días?
En el capítulo titulado "La mujer vestida del sol" estudia-
mos una profecía que mencionaba este período de 1.260
días. En ese capítulo se estaba hablando de un período de
1.260 años durante el cual la iglesia de Dios sería perseguida
y se tendría que esconder en las cuevas de los montes para
poder sobrevivir. El motivo de esa persecución era la obe-
diencia de esos cristianos a la Palabra de Dios. Durante ese
mismo período, las Escrituras testificaron vestidas de luto,
es decir, ocultas, escondidas, porque su lectura estaba prohi-
bida con el argumento de que la gente no tenía la capacidad
necesaria para entenderlas, y que ese privilegio se les había
concedido sólo a los dirigentes religiosos.
....... \o l ~.
·.·.·
... .. ,. . . -
, ~ ~ .• .
::-:t .. _..:....._, •. :.':-r· ; • ~. •
~~~ ~: ~~~~~~\\~~\
80 DOS CADÁVERES EN LA PLAZA
Referencias
1
Apocalipsis 11 :3.
2
S. Juan 5:39.
3 Apocalipsis 11 :4.
4
2 S. Pedro 1:19.
5 Zacarías 4:3.
6
Apocalipsis 11:7.
7
Daniel7:17, 23.
8
Éxodo 5:2.
9
Wells, H. G., Historia universal, t. 3. p~. 140.
10
Apocalipsis 11:8, 9, 11.
1 1 Smith, Urías, Las profecías del Apocalipsis, págs. 179-183.
! 2 Apocalipsis 17:6.
13
Isaías 40:8.
14
Isto É. 7 de mayo de 1997, pág. 6. Entrevista por carta a Michael Drosnin realizada
en julio de 1996.
6-TM
9
EL AN11CRISTO Y
LA MWER VESllDA
.,
DE PURPURA
¿Qué es Babilonia?
El vino de su fornicación
Referencias
1
1 S. Juan 2:18.
2
1 S. Juan 2:19.
3 2 Corintios 11:13-15.
4
Apocalipsis 17: l, 2.
5 Apocalipsis 17:3-5 (las mayúsculas son mías).
6 Isaías 13:19-21.
7
Apocalipsis 17: l.
8
Apocalipsis 17:15.
9 Apocalipsis 17:2.
10 Jbíd.
11
Apocalipsis 18:2.
12
Apocalipsis 18:4, 5.
13
S. Mateo 7:21-23.
10
EL AN11CRISTO Y
lA NUEVA ERA
Pero, ¿qué tiene que ver todo esto con las profecías del
Apocalipsis? Volvamos por un momento al jardín del Edén,
especialmente al diálogo que se entabló entre Eva y el demo-
nio disfrazado de serpiente. Dios le había advertido a la pri-
mera pareja que su vida dependía de la observancia de los
principios de vida establecidos por el Creador. "De todo árbol
del huerto podrás comer -había sido la advertencia del
Creador-, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal
no comerás, porque el día que de él comas, ciertamente mori-
rás". 1 Entonces apareció la serpiente para contradecir de esta
manera la advertencia divina: "No moriréis. Pero Dios sabe
que el día que comáis de él serán abiertos vuestros ojos y se-
réis como Dios, conocedores del bien y del mal". 2
En esta histórica declaración de la serpiente encontramos
las verdaderas raíces de la Nueva Era, que se presenta ahora
disfrazada con la "solución" de los problemas de este mundo
inhumano y violento en que vivimos, pero que en realidad
sólo cambió de disfraz.
En la respuesta que la serpiente le dio a Eva encontra-
mos cuatro de los diversos fundamentos de la Nueva Era:
l. No morirán.
2. Serán como Dios.
3. Si comen el fruto del árbol recibirán una energía ilimi-
tada, y los ojos de ustedes se abrirán.
4. Estarán en condiciones de decidir qué es bueno y qué
es malo.
96 EL ANTICRISTO Y LA NUEVA ERA
El primer. argumento
El segundo argumento
El tercer argumento
IJna rec-a.pitulacióf1
Referencias
1
Génesis 2:16, 17.
2
Génesis 3:4, 5.
3
Isaías 14:13. 14.
4
MacLaine. ShirlE>y, Going Within: A Cuide jor Inner Transjormation [Viaje al interior:
Una guía para la transformación íntima], pág. 75; citado por Manuel Vásquez en La Nueva
Era ataca, pág. 85.
5 Apocalipsis 14:7.
6 Isaías 55:9.
7
Alomía. Merling, ¿Nueva Era o Nuevo Engaño?, pág. 41.
8
Revista Veja [Vea], 24 de enero de 1996.
9
The Angeles Times, 3 de marzo de 19R9; citado por Manuel Vásquez, Ibíd., pág. 17.
10 Deuteronomio 30:19.
u Para más detalles acerca de este asunto, consulta Merling Alomía, lb íd., págs. 84-89.
12
Éxodo 20:3.
13
S. Mateo 24:23, 24.
11
.,
¿~NDEVAN
LOS MUERTOS
CUANDO MUEREN?
~ .~,.~~7 .: ; ~ ~~~ :. . . ..
..~ ~~~' ~ ~
.... ·
l .r~I/P··
.......~-,~·-~·
Referencias
1
Génesis 2:7.
2 Eclesiastés 12:7
3
Eclesiastés 9:5. 6. 10.
4
1 Samuel28:7, 8, 11.
5 Isaias 8:19
6
1 Samuel 28:6.
7
1 Crónicas 10:13.
8
Apocalipsis 12:7-9.
9
S. Lucas 16:19-24.
10
1 Tesalonicenses 4:13. 16.
11
Apocalipsis 14:13.
12
.,
¿POR QUE SUFREN
LOS INOCENTES?
Referencias
1
Apocalipsis 6:10.
2
Habacuc 1:13.
3 Jerenúas 29:11.
4
Génesis 1:31.
5 Génesis 2:15-17.
6
S. Mateo 4:9.
7
S. Juan 11:3.
8
S. Juan 11:32.
9
Salmos 23:4.
10
S. Mateo 8:24.
11
S. Mateo 8:27.
12
Salmos 46: l.
13
1 Tesalonicenses 4:13.
14
Apocalipsis 6:9.
13
DOSBES11AS
.,
Y EL NUMERO 666
Las características
. ..
de este poder
.. . .
El número 666
EL SEU.O DE DIOS Y
LA MARCA DE LA BESTIA
Un temor existencial
~~~unos ejemplos
~~Adorad al Creador"
Referencias
1 Apocalipsis 7:9, 13, 14, 16, 17.
2
Apocalipsis 7: l.
3
Apocalipsis 7:2.
4
Apocalipsis 13:16.
5 Apocalipsis 14:9, 10.
6
Apocalipsis 7:14.
7
Ezequiel 20:20.
8
Génesis 6:2.
9
Jeremías 6:13-15.
10
S. Juan 1:11; 19:15.
11
Apocalipsis 12:17; 14:12.
12
Apocalipsis 7:4.
1
3 Apocalipsis 13:14.
14
Apocalipsis 14:7.
15 Éxodo 20: 11.
16
Apocalipsis 14:9, 10.
17
Apocalipsis 18:4.
15
Referencias
1
Génesis 21:17.
2
Génesis 18.
3
Génesis 19.
4
Génesis 3:24.
5 Daniel 8:16.
6
Apocalipsis 4:6, 7.
7
Ezequiel 1 y 10.
8 Proverbios 20:8.
9
Salmos 11:4.
10
Nam, D., The "Throne ojGod" Motif in the Hebrew Bible [El motivo ~trono de Dios" en
la Biblia hebrea). citado por Alberto Treiyer, Ibíd., pág. 87.
11
Ezequiel 1:14.
12 Salmos 34:7.
13 Apocalipsis 7: l.
1
~ Hechos 12:5-11.
15
Salmos 91:10-12.
16
LAS SIEIE
ÚL11MAS PlAGAS
La extraordinaria
....... ... .. .
paciencia de Dios
gran voz que decía a los siete ángeles: 'Id y derramad sobre la
tierra las siete copas de la ira de Dios' ". 7 Estas plagas son co-
mo se describe a continuación:
l. "Fue el primero y derramó su copa sobre la tierra, y vino
una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían
la marca de la bestia y que adoraban su imagen". 8
2. "El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y éste
se convirtió en sangre como de muerto, y murió todo ser vi-
viente que había en el ~ar". 9
3. "El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos y sobre
las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre". 10
4. "El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, al cual le
fue permitido quemar a los hombres con fuego. Los hombres
fueron quemados con el gran calor y blasfemaron el nombre
de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintie-
ron para darle gloria". u Observa que en este caso Dios se ma-
nifiesta como superior a su creación, no obstante lo cual los
seres humanos no lo adoran ni le dan gloria.
5. "El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la
bestia, y su reino se cubrió de tinieblas. La gente se mordía la
lengua por causa del dolor y blasfemaron contra el Dios del
cielo por sus dolores y por sus úlceras, y no se arrepintieron
de sus obras" . 12 ¿Dónde está el trono de la bestia? ¿Cuál es la
ciudad capital del poder descrito en el capítulo titulado "La
mujer impura vestida de púrpura"?
6. La sexta plaga la analizaremos en un próximo capítulo.
7. "El séptimo ángel derramó su copa por el aire. Y salió
una gran voz del santuario del cielo, desde el trono, que de-
cía: '¡Ya está hecho!' Entonces hubo relámpagos, voces, true-
nos y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande cual
no lo hubo jamás desde que los hombres existen sobre la tie-
rra. La gran ciudad se dividió en tres partes y las ciudades de
las naciones cayeron. La gran Babilonia vino en memoria de-
lante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira.
Toda isla huyó y los montes ya no fueron hallados. Del cielo
cayó sobre los hombres un enorme granizo, como del peso de
un talento. Y los hombres blasfemaron contra Dios por la pla-
ga del granizo, porque su plaga fue sumamente grande". 13
LAS SIETE ÚLTIMAS PLAGAS 163
La historia de Rahab
La otra historia tiene que ver con Jericó, una de las ciuda-
des de Canaán que serian destruidas. Ya vimos cuánta pa-
ciencia tuvo Dios con esa gente. Pasaron más de cuatro siglos
desde el momento cuando el Señor le prometió a Israel que le
daría esa tierra. Pero ya había llegado el gran instante en que
Israel debía tomar posesión de ella.
El relato de las Escrituras nos cuenta que Josué envió dos
espías para examinar la tierra, y que el rey de Jericó se dio
cuenta de esta situación y dio la orden de perseguir a los es-
pías de Israel para darles muerte.
Entonces apareció una mujer que se llamaba Rahab. Era
una pobre prostituta que vendía su cuerpo junto a la puerta
de la ciudad. Su vida estaba destruida, sus sueños habían
naufragado. No tenía muchas perspectivas, porque a medida
que fuera envejeciendo con toda certeza los hombres no la
buscarían más.
A pesar de su estado deplorable, se dio cuenta del momen-
to solemne que Jericó estaba viviendo. El ejército de Dios se
166 LAS SIETE ÚLTil\1AS PLAGAS
Referencias
1
1 Samuel 15:2, 3.
2
Levítico 18:1-3.
3
Génesis 15:15, 16.
4
Ezequiel 18:23.
5 Apocalipsis 19:11.
6
Apocalipsis 19:13-15.
7
Apocalipsis 16: l.
8 Apocalipsis 16:2.
9
Apocalipsis 16:3.
10
Apocalipsis 16:4.
11
Apocalipsis 16:8, 9.
12
Apocalipsis 16:10, 11.
13
Apocalipsis 16:17-21.
14
2 S. Pedro 3:9.
15
Apocalipsis 7: 1-3.
16
Éxodo 12:7, 13.
17 Josué 2:9, 10, 12, 13.
18
S. Juan 3:16.
19
Hebreos 4:7.
17
..
EL ARMAGEDON:
LA MADRE DE TODAS
LASBATAUAS
¿Qué es el Armagedón?
diez cuernos ... Los diez cuernos que has visto son diez
reyes ... Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los
vencerá". 4
4. "Y vi la bestia y a los reyes de la tierra y sus ejércitos,
reunidos para guerrear contra el que montaba el ca-
ballo y contra su ejército". 5
Aquí se habla de los reyes de la tierra, con sus ejércitos,
congregados para librar la gran batalla. Cuando el sexto án-
gel derrama el contenido de su copa, también vemos que tres
espíritus inmundos, semejantes a ranas, congregan a los re-
yes del mundo entero para la gran batalla.
Preguntamos hoy:
l. ¿En qué lugar quiere hablar Dios con sus hijos?
2. ¿En qué lugar dice él que se encuentra con ellos, cuan-
do dos o tres se reúnen en su nombre?
3. ¿En qué lugar está reuniendo hoy el Señor a sus fieles
de todos los rincones de la tierra, a "los que guardan
los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de
Jesucristo"?
Referencias
1
Apocalipsis 16:12-14, 16.
2
Apocalipsis 12:17.
3
Apocalipsis 13: l. 7.
4 Apocalipsis 17:3, 12, 14.
5 Apocalipsis 19:19.
6
Apocalipsis 14: l.
7 Apocalipsis 14:4.
8 Joel3:16.
9
Joel3:17.
;o Joel 2:32.
11 Apocalipsis 14:7.
12
Apocalipsis 14:8.
13 Apocalipsis 14:9, 10.
DERROTEMOS
AL FANTASMA
DEL MIEDO
¡Haz algo!
..
.. ~ ..
DERROTEMOS AL FANTASMA DEL MIEDO 185
"¿Agua? ¿Por qué no bebieron del agua que los rodeaba? ¡Es
agua dulce!"
Hay mucha gente que se muere de miedo en nuestros
días, sin motivo alguno. El Dios del Apocalipsis se presenta
hoy y dice: "No temas. Soy Yo. El Principio y el Fin. El que
venció la muerte y vive por los siglos de los siglos".
Referencias
1
Génesis 3:8-10.
2
Apocalipsis 1:10,12-18.
3
Efesios 6: 17.
4
Apocalipsis 1:19.
5 Josué 1:9.
19
•
LA GRAN INVASION DE
LOS EXmATERRES II(ES
El regreso de Jesús
fl>. .
t•. ·t'r·
. ·.·.· · ·.· .• ... _....
-~: ',.-
,.,~
- \,. {
IA GRAN INVASIÓN DE LOS EXTRATERRESTRES 195
Referencias
1
Apocalipsis 1:7.
2
Filipenses 2:9-11.
3 Apocalipsis 6:14-16.
4 2 S. Pedro 3:3, 4, 9, 10.
11
Maxwell, C. Mervyn, Apocalipsis: sus revelaciones, pág. 199.
12
Apocalipsis 14: 14.
13
S. Mateo 24:27.
14
lsaias 25:9.
20
EL MILENIO
El secreto de la felicidad
j
EL MILENIO 205
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
! / . j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
j
J
206 EL MILENIO
¿Cuál es el secreto
... .......
de la felicidad?
. .. ······ .......................... .
tema de esa noche fue "El Milenio". Allí Juan se dio cuenta de
que su vida tenía un propósito, que valía la pena vivir, y que
el gran error de su vida consistió en buscar la felicidad en
las cosas y no en la persona maravillosa de Jesús.
Esa noche entendió que las injusticias de esta vida llega-
rían pronto a un final feliz. También comprendió que era ho-
ra de entregarle el corazón a Jesús. Y lo hizo. Pasó al frente
cuando el predicador invitó a que lo hicieran quienes que-
rían seguir a Jesús, y al regresar a casa durmió como hacía
mucho tiempo que no lo hacía. La paz de Jesús inundaba su
corazón. El pasado ya no lo atormentaba; y el futuro ya no le
provocaba temor. Sabía de dónde había venido, por qué esta-
ba en este mundo y hacia dónde iba. Había nacido en Cristo.
Era una nueva criatura.
Ésta· puede ser también tu experiencia, querido amigo.
¡Ahora mismo!
Referencias
1
Apocalipsis 20: 1-3.
2
1 Tesalonicenses 4:16.
3 S. Juan 5:28, 29.
4
Apocalipsis 20:6.
5 1 Tesalonicenses 4:17 (el corchete explicativo es mío).
6
S. Lucas 17:26, 27, 30.
7
Apocalipsis 6:14-17.
8 S. Mateo 7:21-23.
9
1 Tesalonicenses 5:3.
10
1 Corintios 15:51-55.
11
Apocalipsis 7:9.
12
S. Juan 14:2, 3.
13
S. Juan 13:36.
14
Apocalipsis 20:4.
15 Jeremías 4:23-26.
16
Apocalipsis 20:5.
17
Apocalipsis 20:7, 8.
18
Apocalipsis 21 :2.
1
9 Apocalipsis 20:9, 10.
20
Nahum 1:9 (versión de Bover-Cantera).
21
LA VICfORIA:
...
¿UTOPIA O REAUDAD?
La victoria es posible
El secreto de la victoria
lo necesita".
Corrimos. Ahí estaba Jorge amarrado a un poste como si
fuera un animal. Gritaba y se sacudía. La madre me contó lo
que había sucedido. "Esa tarde llegó y comenzó a andar de
un lado para otro por el cuarto. 'Necesito droga', decía. 'Nece-
sito droga, pero no puedo consumirla más porque Jesús
transformó mi vida' ".
A medida que pasaba el tiempo se iba poniendo más y
más nervioso. Sufría intensamente por falta de droga. Se gol-
peaba la cabeza contra las paredes y se hacía daño. La madre
le dijo: "Hijo mío, no te golpees. Si necesitas droga búscala,
pero no te hagas daño".
Él estaba ciego; no veía nada. Le dio un golpe a la madre y
la tiró al suelo. Luego, al darse cuenta de lo que había he-
cho, se arrodilló y la levantó. "Perdona, mamá, estoy loco -le
dijo llorando-. Necesito droga, pero no la quiero más porque
Jesús cambió mi vida". Después continuó diciendo: "Amárra-
me con esta cuerda. Si no lo haces voy a ir a buscar droga, y
ya no quiero vivir más esa clase de vida".
Cuando la madre terminó de atarlo, le pidió que me fuera
a buscar al salón de reuniones. Y ahora yo estaba allí. Lo de-
saté. Se sentó en la cama. Estaba pálido, temblaba y tenía
los ojos enrojecidos.
-¿Lograré la victoria? -me preguntó suplicante.
-Claro que sí -le respondí-. Otros lo han conseguido;
tú también lo puedes lograr con la ayuda de Dios.
La gran lucha
de esto".
¿Nunca lo conseguirla? Ciertamente el ciego a quien Je-
sús sanó, en algún momento de su vida habrá dicho: "¡Nunca
lograré ver!"
Por supuesto, si tú fueras el ciego, nunca lo conseguirás
solo. Lo más que podrías hacer sería ponerte anteojos oscu-
ros y aparentar que estás viendo, cuando en realidad la ce-
guera no te deja ver nada. Tal vez necesites algo de tiempo
para aprender esto, pero cuando todo falla en la vida, sólo
nos queda entregársela completamente al Señor Jesús.
La victoria de mi amigo
Referencias
1
Romanos 7:15, 24.
2
Apocalipsis 15:2, 3.
3 Apocalipsis 14:4.
4
Apocalipsis 7: 14-17.
5 Apocalipsis 15:4.
6 Apocalipsis 15:4.
7
Apocalipsis 2:7.
8
Apocalipsis 2: 11.
9
Apocalipsis 2:17.
10 Apocalipsis 2:26, 28.
11
Apocalipsis 22:16.
12
Apocalipsis 3:5.
13
Apocalipsis 3:12.
14
Apocalipsis 3:21.
22
.,
DIOS TODAVIA
CONmOIA
EL UNIVERSO
confundido.
El último llamado de Dios
De nuevo la persecución
Referencias
1 Apocalipsis 4:2.
2
Armstron¡4, Karen. Una historia acerca de Dios, citada por la Revista Veja. 2 de abril
de 1997.
3
Apocalipsis 4:~3.
4
S. Juan 1:29, 11.
" S. Mateo 4: 10.
6 S. Mateo 4:4.
7
Apocalipsis 14:7.
8
Apocalipsis 13:6-8.
u Apocalipsis 11: 16, 17.
1o Apocalipsis 19:6, 7.
11
Apocalipsis 7:11, 12.
23
EL NUEVO
ORDEN MUNDIAL
Un guerrillero y el evangelio
Un cataclismo universal
El epílogo de todo
---··
Jehová lo ha dicho". 5
Este es el fin de todo y el comienzo de una vida sin fin. El
Apocalipsis termina relatando la victoria final de Jesús y de
sus redimidos, y la erradicación completa del pecado. Todos
los que decidieron seguirlo entrarán finalmente con Cristo en
el hogar.
Referencias
1
Apocalipsis 21:1, 3, 4.
2 Apocalipsis 6:14.
s 2 S. Pedro 3:10.
4
Isaías 65:21, 22.
s Isaías 65:25.
6
Hebreos 11:33-39.
16--TM
24
,
lA INVrrACION FINAL
Mientras tanto Jesús está allí, con los brazos abiertos, espe-
rando, suplicando y creyendo en el hombre.
El libro de la decisión
Referencias
1
1 Corintios 2:9.
2
Apocalipsis 21:8.
3 Apocalipsis 22: 12.
4 Apocalipsis 22:14.
5 Génesis 3:7.
6
Apocalipsis 7:14.
7
S. Juan 3:5, 6.
s S. Juan 14:1-3.
9
S. Juan 14:5.
10
S. Juan 14:6.
11 S. Mateo 25:33.
12
S. Mateo 13:24-30.
13 s. Mateo 25:1-13.
14 Apocalipsis 14:4.
15 Apocalipsis 13:8.
16 Apocalipsis 12: l.
1 Apocalipsis 17:3.
7
2o S. Mateo 25:31-34.