LENGUA Y LITERATURA

Alumno:
Eugenio Chianese

Año:
6°A

Colegio:
E.T.I.G.U.N.L.Z.

Materia:
Lengua y Literatura

Libro elegido:
Fahrenheit 451

Autor:
Ray Bradbury

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 ÍNDICE

Introducción............................................................................4

Desarrollo................................................................................6

Conclusión...............................................................................16

Biografía..................................................................................18

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 Mejor es guardarlo todo en la cabeza,

donde nadie pueda verlo ni sospechar su existencia

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 INTRODUCCIÓN

Ray Bradbury nació el 22 de agosto de 1920 en Waukegan, Illinois.

Durante la Gran Depresión se trasladó con su familia a Los Ángeles, donde
se graduó en 1938 en Los Ángeles High School. Su educación acabo ahí,
pero continuó formándose por cuenta propia hasta que en 1943 se
convirtió en escritor profesional.

Sus obras más conocidas son Crónicas Marcianas (1950), El hombre

ilustrado (1951) y Farenheit 451(1953). Bradbury, novelista que también
ha escrito innumerables guiones de televisión, ensayos y poemas. Su
preocupación como escritor no sólo se centra en cuestionarse el modo de
vida actual, también se adelanta en el reino de lo fantástico y maravilloso,
con estilo poético y a veces provocativo. En su niñez, fue muy propenso a
las pesadillas y horribles fantasías, que acabó por plasmar en sus relatos
muchos años después.

Ray Bradbury pensó antes de escribir el libro:

«Al escribir esta novela corta pensé que escribía un mundo

que iba a aparecer dentro de cuatro o cinco décadas. Pero
una noche, en Berverly Hills, hace solo unas semanas, se
cruzaron conmigo un hombre y una mujer que paseaban con
un perro. Me quedé mirándolos, estupefacto. La mujer
llevaba en la mano una radio del tamaño de un paquete de
cigarros, con una antenita temblorosa. Salían del aparato
unos alambres que terminaban en un cono insertado en la
oreja derecha de la mujer. Allí iba ella, olvidada del hombre y
del perro. Escuchando vientos lejanos, murmullos y gritos de
folletines musicales, caminando como sonámbulo, y el
marido que bien podía haber estado allí, la ayudaba a subir y
bajar las aceras. Esto no era un hecho nuevo en nuestra
cambiantes sociedades»

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El presente trabajo se propone demostrar que en la novela Fahrenheit 451
se muestra una actualidad diferente, en la cual ya no se le daba
importancia al hábito de la lectura ni a la inquietud por saber más, ya que
el estado (país que no se menciona en la obra) no permitía el acceso a los
libros « ¿Por qué aprender algo, excepto apretar botones, enchufar
conmutadores, encajar tornillos y tuercas?»; no existía un sistema
educativo; ni consideraba que los ciudadanos debían acceder a la lectura
porque fundamentaba que les generaba dudas acerca de su felicidad «No
permitir que el torrente de melancolía y la funesta Filosofía ahoguen
nuestro mundo. Dependemos de ti...».

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DESARROLLO

Se trata de una novela distópica (antiutopía) que muestra a una sociedad

hipotética e indeseable; pertenece al género de la ciencia ficción. Este
género relata acontecimientos imaginarios fundamentados en el campo
de las ciencias físicas, naturales y sociales. En este caso tiene lugar en un
tiempo no determinado pero con sesgos futuristas, especialmente por lo
visionario del autor al referirse a un futuro similar al actual, con referencia
a los adelantos tecnológicos.

Esta novela de ciencia ficción describe aventuras y situaciones de un

futuro imaginario; la visión de Bradbury es asombrosamente profética:
avenidas donde los autos corren a 150 kilómetros por hora, persiguiendo
a peatones; pantallas interactivas del tamaño de una pared; una población
que no escucha otra cosa que una corriente constante de música y
noticias trasmitidas por unos minúsculos auriculares insertados en las
orejas. Una sociedad que fundamenta que los libros representan el
pensamiento y éste conlleva  a la angustia, al sufrimiento; así que para
evitarlo, se queman «¿Qué es el fuego? Un misterio. Los científicos hablan
mucho de fricción y de moléculas. Pero en realidad no lo saben. Su
verdadera belleza es que destruye responsabilidad y consecuencias»

Fahrenheit 451 es él más conveniente de los infiernos conformistas.

Acciones principales de la obra

 Encuentro de Guy con Clarisse. 

 Quema de la casa de la mujer, con ella adentro. 
 Montag hurta un ejemplar de la Biblia. 
 Montag se hace el enfermo para no ir al trabajo. 
 Visita de Beatty a Montag. 
 Visita de Montag a Faber. 
 Alarma en la casa de Montag. 
 Montag Asesina a Beatty y deja inconsciente a Black y Stoneman. 
 Montag escapa hasta la casa de Faber. 
 Faber aconseja y abastece a Montag. 
 Montag escapa hacia el bosque. 

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  Encuentro de Montag con Granger y los otros. 
 La policía mata a un hombre y da a entender a la ciudadanía, que
éste era Montag. 
 Se desata la guerra y la ciudad es destruida. 

Argumento

Trata acerca de Montag, el personaje principal, quien en su país de

residencia (no mencionado en el libro), trabaja como bombero, pero no es
un bombero como todos los demás, en vez de apagar incendios, enciende
las casas de la gente que lee libros, para quemarlos «Anoche, estuve
meditando sobre todo el petróleo que he usado en los últimos diez años. Y
también en los libros. Y, por primera vez, me di cuenta de que había un
hombre detrás de cada uno de ellos. Un hombre tuvo que haberlo ideado.
Un hombre tuvo que emplear mucho tiempo en trasladarlo al papel. Y ni
siquiera se me había ocurrido esto hasta ahora». En el país de Montag,
está prohibido leer porque esto provoca que la gente piense. Al
desarrollarse la historia, Montag conoce a Clarisse, una chica “extraña”,
quien hace que este personaje cambie de perspectiva, respecto a lo que
hace y lo que no « [...] me gusta demasiado observar a la gente [...] Sigo
loca [...] Me encanta caminar bajo la lluvia [...] Ahora he de ir a ver a mi
psiquiatra. Me obligan a ir. Invento cosas que decirle [...] Casi nunca veo la
televisión mural, ni voy a las carreras o a los parques de atracciones. Así,
pues, dispongo de muchísimo tiempo para dedicarlos a mis absurdos
pensamientos». 

En contraposición, la esposa de Montag, Mildred es una mujer que no vive

su realidad y sólo se la pasa con sus amigas y los “parientes” «Sólo había
el canto de las diminutas radios en sus orejas herméticamente taponadas,
y su mirada vidriosa [...] su indiferencia hacia los movimientos de Montag
[...] Tenía las orejas cubiertas con abejas electrónicas que, con su susurro,
ayudaban a pasar el tiempo».

También está Beatty, capitán de la brigada y jefe de Montag quien es una

persona fría e inteligente «Ahí tienes, Montag. No era una imposición del

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Gobierno. No hubo ningún dictado, ni declaración, ni censura, no. La
tecnología, la explotación de las masas y la presión de las minorías
produjo el fenómeno, a Dios gracias...»

Faber defendía la importancia de la lectura «Toda la cultura está

deshecha. El esqueleto necesita un nuevo andamiaje y una nueva
reconstitución», un profesor sin empleo por las mismas reglas que el país
tiene,  el cual conoce a Montag en un parque y después se vuelve  su
cómplice en los momentos más difíciles de la historia. 

El desarrollo llega a su clímax cuando Montag tiene un libro en su casa, la

biblia y se hace pasar por enfermo para no ir a trabajar. Beatty lo visita
para conversar con él y después se va. Montag le enseña los libros a su
esposa, quien se aterroriza y entra en pánico mientras que su esposo se
apasionaba por leer más. Mildred delata a Montag con su capitán; se
marcha del lugar y lo deja solo. 

Faber intenta ayudar a Montag a destruir a la brigada de bomberos, pero

entra en pánico al darse cuenta que Beatty lo lleva a quemar su propia
casa.

Montag quema vivo a Beatty «...giró sobre sí mismo una y otra Y otra vez,
y, por último, se contrajo sobre sí mismo como si fuera un muñeco
achicharrado y quedó silencioso» y huye con sus libros; en el camino unos
caen y también deja otro en casa de uno de sus compañeros.

El sabueso mecánico (robot creado para atrapar y matar a la gente que

rompe las reglas y tiene libros y los lee) sigue el rastro de Montag por toda
la ciudad. Éste llega a casa de Faber, charla con él, ve la tele y se va de ahí
para que no se den cuenta de que este personaje es su cómplice. Llega a
los límites de la ciudad, donde encuentra un río y se mete en él. Después
de un rato, se encuentra con las vías del ferrocarril. Allí hay un grupo de
hombres que le dan de comer y mientras pasa la noche, conversan y ven
la televisión junto a él.

En las noticias se dice que atraparon a Montag (quien en realidad era un

hombre que no tenía nada que ver con él). Al día siguiente, el grupo de

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personas, que son en su mayor parte académicos, le enseñan su forma de
mantener viva la cultura: memorizando los libros y transmitiéndolos
oralmente de generación en generación «Quiero presentarle a Jonathan
Swift, el autor de ese malicioso libro político, Los viajes de Gulliver. Este
otro sujeto es Charles Darwin, y aquél es Schopenhauer, y aquél, Einstein,
y el que está junto a mí es Mr. Albert Schweitzer, un filósofo muy
agradable, desde luego. Aquí estamos todos, Montag, Aristófanes,
Mahatma Gandhi, Gautama Buda, Confucio, Thomas Love Peacock,
Thomas Jefferson y Mr. Lincoln. Y también somos Mateo, Marco, Lucas y
Juan». 

Pasa el tiempo y Montag tiene una vida buena y en paz con el grupo de
personas «...muchos antiguos graduados de Harvard en el territorio que se
extiende entre aquí y Los Ángeles» con las que se encontró en las vías
ferroviarias. Mientras se alejan de la ciudad, se oyen los aviones que dejan
caer bombas que la destruyen. La historia termina con Montag que
vagabundea con aquellos hombres y nos deja con la esperanza de que
algún día el conocimiento superará a la ignorancia.

Tras leer este libro, busqué y encontré cómo relacionarlo con la vida
cotidiana. Son muchos puntos. Con relación a la quema de libros se
pueden mencionar los siguientes eventos históricos:

1. A finales del siglo XV se produjo en Florencia una importante quema

de libros y obras artísticas de considerable valor, considerados
todos ellos inmorales, en la llamada "Hoguera de las vanidades",
promovida por Girolamo Savonarola.

2. La quema de los manuscritos o códices mayas por el

sacerdote Diego de Landa en la localidad de Maní (Yucatán), el 12
de julio de 1562

«Un hombre llamado Latimer dijo esto a otro, llamado Ridley

mientras eran quemados vivos en Oxford por herejía, el 16 de
octubre de 1555»

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 3. La quema de libros de autores judíos durante el régimen nazi, desde
1930 hasta 1945 en Alemania.
4. En Argentina, la dictadura instaurada en 1943 cerró y quemó los
libros de las editoriales comunistas del país.
5. En Chile, después del golpe de Estado del 11 de septiembre de
1973, los militares chilenos requisaron y quemaron miles de libros
de política.
6. En la Argentina, a partir del golpe de estado del 24 de marzo de
1976 que dio inicio al proceso de reorganización nacional, se
quemaron un total de 1 millón y medio de libros: entre los que se
hallaban obras de Proust, García Márquez, Cortázar, Neruda, Vargas
Llosa, Saint-Exupéry, Galeano, etc.

Lo relaciono con mi monografía por la manera en que a lo largo de los

siglos, una persona o los gobiernos siempre han querido controlar el
orden social.

Según uno de los personajes del libro, Faber, las tres condiciones
necesarias para conseguir la libertad son:
 Calidad de información.
 Ocio para asimilar la información.
 Derecho a emprender acciones basadas en lo que aprendemos por
la interacción o por la acción conjunta de las dos primeras
condiciones.

Conscientes del poder que proporciona este medio de comunicación, los

políticos se enfrentan entre sí encarnizadamente cuando de controlar una
emisora de TV se trata. Y una vez que logran su control, hacen todo lo
posible por conservarlo indefinidamente. Bombardear desde este medio
para alimentar a un  pueblo complaciente y sumiso «No creo que te des
cuenta de lo importante que eres para nuestro mundo feliz, tal como está
ahora organizado...»

La única diferencia con la actualidad es que en el universo de Bradbury no

existen sutilezas. En varios países, como en otros mencionados, esta
persecución y quema de libros se produjo durante el franquismo y la

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posguerra, pero ahora ya no hace falta. Ya se han encargado de idiotizar a
la ciudadanía suficientemente como para que los libros no corran el
peligro de convertirse en un arma de doble filo

Si los libros no existieran, el mundo carecería de sabiduría e inteligencia.

Nadie recordaría la historia del mundo. Se perdería toda la riqueza cultural
que atesoran los cuentos y las poesías de los siglos pasados.

Tampoco sabríamos cómo escribir y expresarnos mejor. No tendríamos

comunicaciones. El mundo no avanzaría y permanecería en una
mediocridad eterna. No habría tecnología, ni ordenadores ni redes de
comunicación.

Gracias a Dios que ya no se queman libros; aunque hoy en día también se

“quema”: al olvidar, al dejar de leer o al perder ciertos hábitos de
investigación. El protagonista principal de la novela denota su nivel de
insatisfacción « -¡Feliz! ¡Menuda tontería! [...] No se sentía feliz. No era
feliz [...] Reconocía que éste era el verdadero estado de sus asuntos.
Llevaba su felicidad como una máscara, y la muchacha se había marchado
con su careta...»

En la actualidad existen grupos de personas que no cultivan su sabiduría o

no están preparados para salir de su confort y aventurarse a conocer otros
horizontes, situaciones diferentes y educativas. Grupos que se conforman
y se dejan manipular porque no tienen libertad de pensamiento.

A continuación, desarrollaré los temas principales de la novela en

cuestión, tomando referencias de la filosofía de Giovanni Sartori y
reflexiones propias para intentar explicar el fenómeno que se pone de
manifiesto en ésta:

Dejando a un lado la función de entretenimiento que la televisión tiene,

Sartori se concentra en su labor formativa. No es el homo ludens el que le
interesa, sino el homo videns. 

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 «Si un niño crece junto al televisor, su concepción del mundo
se vuelve una caricatura; conoce la realidad por medio de sus
imágenes y la reduce a éstas, su capacidad de abstracción (de
trascender, por decirlo de algún modo, lo que le dicta el ojo)
es sumamente pobre, no sólo en cuanto a palabras, sino
sobre todo en cuanto a la riqueza de significado [...] El acto de
ver anula, en este caso, el de pensar »

Sartori plantea las repercusiones políticas que genera el surgimiento del

homo videns:

«Si es cierto que la democracia es el gobierno de la opinión, y

que los medios (especialmente la televisión) son, en gran
medida, formadores y transmisores de la misma, entonces la
importancia que adquieren como instrumentos de y del poder
es enorme»

Con más razón entonces, en la novela, con un gobierno totalitario, que

ejerce el poder sin restricciones ni divisiones y sin lugar a la pluralidad de
discursos, la TV adquiere todo el poder como único medio «Más chistes
en los libros. Más ilustraciones. La mente absorbe menos Y menos…»

«En el mundo del homo videns no hay más autoridad que la

de la pantalla: el individuo sólo cree en lo que ve (o en lo que
cree ver). Sin embargo, la imagen también miente; puede
falsear los hechos con la misma facilidad que cualquier otro
medio de comunicación… »

Como se puede entender luego de leer Homo Videns de Giovanni Sartori,

la palabra, la lectura, los libros han sido destronados por la imagen, la
televisión y todo lo que se ve.

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Cuando en la novela se sostiene que leer implica pensar y que todo
pensamiento nos aleja de la felicidad, podemos concluir que de por sí el
hombre es un ser parlante y  Sartori dice «el lenguaje no es sólo un
instrumento del comunicar, sino también del pensar. Y el pensar no
necesita del ver»

Giovanni Sartori afirma que una persona culta es una persona que sabe,
que ha leído buenos autores o que está bien informada. Por ende, los
ignorantes son incultos y poseen estancamiento y pobreza cultural. El acto
exclusivo de ver está atrofiando la capacidad de entender.

La televisión resulta vencedora entre los perezosos o las personas

cansadas que prefieren distraerse como Mildred, la esposa de Guy
Montag. Mientras que los libros y la literatura que los hombres-libros
cuidan fervorosamente, triunfa entre los activos, entre los que quieren
dialogar y buscar.

Sartori estudia la incidencia de la televisión como manipuladora de la

sociedad en:

a) La formación de la opinión pública

b) La incidencia del vídeo-poder sobre ciertas elecciones

c) Las ventajas y desventajas de la TV y la buena política «¡Una columna,

dos frases, un titular! Luego, en pleno aire, todo desaparece. La mente del
hombre gira tan aprisa a impulsos de los editores, explotadores, locutores,
que la fuerza centrífuga elimina todo pensamiento innecesario, origen de
una pérdida de tiempo»

Control social

El control social es el conjunto de prácticas, actitudes y valores destinados

a mantener el orden establecido en las sociedades. Aunque a veces se
realiza por medios coactivos o violentos, también incluye formas no
específicamente coactivas, como los prejuicios, los valores y las creencias.

Entre los medios de control social están las normas sociales,

las instituciones, la religión, las leyes, las jerarquías, los medios de

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represión, la carencia de doctrina (los medios de comunicación y la
propaganda), los comportamientos generalmente aceptados, y los usos,
costumbres y leyes.

En la novela se nos describe un mundo falsamente feliz. Feliz por decreto;

lejos del pensamiento y la sabiduría. Un mundo que proclama la
ignorancia y la censura como mantenimiento de la placidez mental. Con
una clase política, consagrada a la destrucción del patrimonio literario de
la humanidad, para así proteger el orden imperante «Las combinaciones
químicas y porcentajes de cada uno de nosotros están registrados en el
archivo general del cuartel, abajo» 

El mundo que imaginó Bradbury es el mismo en que hoy habitamos y en el

cual permanecemos absortos frente a un sinfín de acontecimientos que
nos van dejando sin capacidad de reacción. 

También quise relacionar la temática de esta novela con dos de las 10

estrategias de manipulación mediática de Noam Chomsky, las referidas
con el control que la sociedad de esta novela quiere ejercer en sus
ciudadanos, con la prohibición de la lectura. A saber:

La estrategia de la distracción 

Que consiste en desviar la atención del público de los problemas

importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y
económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas
distracciones y de informaciones insignificantes.
 
Ésta es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por
los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la
psicología, la neurobiología y la cibernética. En palabras de Chomsky:
 
«Mantener la atención del público distraída, lejos de los
verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin
importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado,
ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja
como los otros animales »

Y otra de las estrategias que se puede mencionar es:

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Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad

Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los

métodos utilizados para su control y su esclavitud.
 
«La calidad de la educación dada a las clases sociales
inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma
que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases
inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca
imposibles de alcanzar para las clases inferiores »

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CONCLUSIÓN

El marco y las temáticas de esta novela dan cuenta de lo que sería una
vida sin libros. Todos, unos ignorantes y vacíos, aunque lamentablemente
ya existe una gran parte de sociedades así. 

Luego de encauzar mi monografía me interesé por tener un mayor hábito

de lectura, me puse a indagar acerca de temáticas similares: la censura, la
quema de libros y sobre todo, cómo los medios masivos de comunicación,
la TV y, actualmente, las redes sociales manejan nuestros pensamientos,
opiniones y de alguna forma anulan nuestro espíritu crítico al darnos
muchas tareas servidas (resúmenes de libros, películas que reemplazan
lecturas de novelas, plagio, etc.) Yo, cuando era más pequeño leía mucho,
pero en mi adolescencia, tal vez por conformismo o un falso "ahorro de
tiempo" deje de hacerlo.

 A lo largo de la lectura de Fahrenheit 451 pude darme cuenta de que a

nuestra vida pueden llegar personas que nos abren la mente, como le
pasó a Montag cuando conoció a Clarisse (una chica independiente, con
libre pensamiento y que no se ceñía a las reglas de los demás; un ser con
capacidad crítica); o que es interesante valorar a las personas aunque
tengan pensamientos muy diferentes a los nuestros, a lo largo de la novela
se hacen citas a variadas obras literarias y autores clásicos. Por otro lado,
que en la vida uno debe luchar con todas sus ansias por sus convicciones,
como cuando Montag mata a su capitán con un lanzallamas, y a pesar de
perder a su esposa, su casa y todo lo que había en ella siente que, al final
quizás, pueda ser más feliz que antes. Ya que con la vida que tenía no
estaba totalmente satisfecho y sintió la inmensa necesidad de luchar para
que los libros permanezcan sobre la ignorancia «...y si los hombres
guardaban silencio era porque había que pensar en todo, y mucho que
recordar [...] para estar seguros de que seguían allí, para estar
completamente ciertos de que aquellas cosas estaban seguras en su
interior, [...] ¿qué podría decir, qué podría ofrecer en un día como aquél,
para hacer el viaje algo más sencillo? Hay un tiempo para todo. Sí. [...]

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Una hora para guardar silencio y otra para hablar. Sí, todo. Pero, algo
más. ¿Qué más? Algo, algo... ». 

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BIBLIOGRAFÍA

Ray Bradbury, Fahrenheit 451, Ed. Debolsillo, 15° edición, Buenos Aires,
2011

Anónimo, Armas silenciosas para guerras tranquilas, Tus buenos libros,

Mayo de 1979

Sartori Giovanni, Homo Videns, Ed. Santillana S A. Taurus, Madrid, 1998

Diario, La Opinión, 30 de abril de 1976

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