ANEXO 1 – Ficha para Resumen

DATOS DE LA LECTURA (Ficha Bibliográfica)

Autor/a (apellidos, nombres): Título: Estrategias conceptuales
para entender la identidad, la
diversidad y la diferencia (capitulo
4)
Editorial: Palabras: Cultura, herencia,
lenguaje simbólico,
socialización ,nacionalidades
Año:2002 Edición: No. Páginas: 51 a la 58
Contenido del Resumen (por lectura)
1- Resumen del documento (con sus propias palabras).

La Cultura como Construcción Social: Es lo que diferencia al nombre del

resto de la naturaleza, la “construcción” es específicamente humana y es el
resultado de las acciones sociales concretas generada por actores sociales y
procesos históricos específicos, se construye desde la cotidianidad de la vida y
viviendo la realidad se dice que es creada junto a otras personas donde se crea
una comunidad y se va transmitiendo información de generación en generación.
Uno de los factores en la construcción social es el lenguaje simbólico ya que
permite comunicarse, expresar, trasmitir lo aprendido dándonos un sentido
como personas y al mundo que habitamos, algo importante es que la Sociedad
es cualquier grupo de personas con características marcadas por su cultura
generadas por la sociedad, la Culturas es la forma como nos comportamos
actuamos y nos diferenciamos de otros grupos.

2- Cinco (5) ideas principales del documento (desde sus propias palabras y
soportadas por el autor con su debida cita textual) (Ejemplo: recuerde
incluir el argumento teórico entre comillas “xxx” (autor (apellido e inicial
del primer nombre), año, página = Ardila, R., 2001, p. 51)

Ruth Benedict, 2002, p. 52 “ la cultura es lo que une a los hombres” ya

que por medio de ella nos identificamos, interpretamos y dependemos de la
continuidad de muestra existencia.

Godelir, 2001,P.53) “Producen la sociedad para vivir” es lo que diferencia a las

personas
 3- Tres (3) conclusiones formuladas desde sus palabras y, a partir del
contenido de la lectura.

4- Tres (3) aportes que usted considere que hace la lectura a la comprensión
de la Antropología Psicológica y la Psicología Cultural.

Referencia de la lectura (según normas APA)

Nombre completo del(los) Estudiante (s): Código(s):

__________________________________________ ___________
Grupo: ___________

La cultura como construcción social

Es la construcción que hace que e l ser humano se diferencie del resto de los seres de la
naturaleza, es el producto de acciones sociales concretas generadas por actores sociales
igualmente concretos y en procesos históricos específicos, la cultura se construye desde la
propia cotidianidad como respuesta a la dialéctica trasformadora de la realidad de la vida.
En consecuencia, la cultura construye un acto supremo de alteridad, que hace posible el
dialogo de los seres humanos para ir estructurando un sentido colectivo de su ser y estar
en el mundo y la vida, la sociedad es la que se encarga de crear las conductas culturales
compartidas por un grupo social y se transfiere de individuo a individuo de una generación
a otra.
La cultura es una herencia social diferente de nuestra herencia orgánica, nos permite vivir
en una sociedad organizada, donde posibles soluciones a nuestros problemas, conocer las
conductas de otras personas y permitir a otros lo que pueden esperar de nosotros.
La cultura es la interacción social que da sentida a la vida de un grupo regular la existencia
desde el momento que se nace hasta que dejamos de ser parte de la sociedad, uno de los
factores vitales de la cultura es el lenguaje simbólico que permite, transmitir, aprender,
almacenar y planificar lo aprendido le da sentido al ser humano al ser parte de este
mundo haciendo diferente al resto de las especies.
Es importante no confundir la relación entre cultura y sociedad, sociedad es un grupo de
personas, la cultura es la conducta de un grupo de personas que le dan existencia a la
sociedad, son capaces de construir, pensar y actuar tanto de naturaleza como de si
mismo.
El ser humano es capaz de cultura permite crear y recrear la sociedad y puede hacer
historia porque transformo la cultura y la sociedad.

La cultura como conducta aprendida

Según Tylon, ver la cultura con relación a capacidades y habitos “adquiridos” por el
“hombre” como miembro de la Sociedad.
Si la cultura es es una construcción social es aprendida y transmitida en una sociedad
concreta según Beals Horjer todo ser humano forma sociedad y de una tradición cultural
especifica.
La cultura como conducta aprendida se expresa desde el momento que se nace con el
aprendizaje según las normas culturales se llama socialización. Para algunos Antropólogos
empieza desde el momento de la gestación llamando doculturacion que es el aprendizaje
de los infantes. La organización social y la vida en grupo es la que nos ofrece el contexto
necesario para el aprendizaje de los otros y gracias a ellos se encuentra la mayor fragilidad
y grandeza del ser humano y la cultura que otros han construido.
Esta conducta ha sido cuestionada por Antropólogos que, si la cultura se aprende no vasta
la cultura aprendida para que exista cultura, porque los animales también aprenden a
formar como se aprende es lo que diferencia a la conducta cultural de la mente animal, no
es lo que aprendemos si no lo que creamos y como lo creamos.
Algunos Antropólogos consideran que hay diversas formas de aprendizaje.
*Aprendizaje individual situacional: cuando se aprende de su propia experiencia.
*Aprendizaje Social Situacional: cuando se aprende de otros grupos sociales sin
necesidad de dialogo.

*Aprendizaje Cultural: Depende de la capacidad simbólica a los que la sociedad da

significado y es exclusivo de las personas.

La Cultura como conducta Compartida

Es la forma de pensar y de actuar para considerarse parte de una conducta debe ser
compartida por sus miembros de una determinada sociedad, los significados y
significaciones debe de ser comunes.
Hay factores que están marcados con relación a la edad, estado civil genero etc.
Toda sociedad tiene especialidades y ocupacionales, económicas y productivas: artesanos,
agrícolas etc. Especializaciones políticas, dirigentes, lideres, jefe de cabildo etc.
Esto quiere decir que cada miembro le compete determinadas conductas culturales y
conocimientos de aspectos específicos. Hay una parte de la cultura que puede ser
aprendida por todos y otra que puede ser elegida en pautas alternativas y otras que se
aplican en papeles específicos.
Otro criterio que refuerza la conducta social aprendida es la consideración de la cultura
como un atributo supraindividual, que es lo que posee por ser parte de una sociedad
concreta. Cada persona se encarga de enseñar como nuestros padres nos enseñan y
nosotros enseñamos a nuestros hijos normas y contenidos simbólicos de cultura en la que
nacimos.
El carácter supraindividual de la cultura existe unas variaciones individuales, que están
dentro de los límites establecidos por la propia cultura para que se expresen en forma
individual compartiendo el conocimiento de esos limites aun que muchas veces no son
consientes de ellos. Solo se es consciente cuando se violan unas normas establecidas y
han sido sobre pasadas, generando desaprobación y castigo conforme a la conducta
dominante haya determinado para ello, como censura, la murmuración o por las que
están establecidas por la ley.
*Cultura Ideal: es la serie de principios normas y valores que le dan a sus miembros los
patrones ideales de lo que “debería ser” y de lo que se “debería hacer”.
*Cultura Real: son normas de conductas que son vividas en la realidad por los miembros
de una cultura que no necesariamente coinciden con las normas ideales y entran en
contradicción continua ya que presentan un comportamiento muy alejado de lo que
debiera ser ideal pero que al ser parte de la vida real termina siendo socialmente
justificado.
Subcultura: Es empleada para destacar que, a pesar de existir una cultura monogénica, no
todos las conductas y comportamiento pueden ser iguales, si no que se expresan al
interior de cada cultura, que pueden estar en relación a su creencia religiosa, posición
social, económica, política de genero etc.
La subcultura debe ser entendida como un sistema de representación, de percepciones,
de valores, de creencias, de ritualidades y símbolos y formas de vivir la vida que les otorga
un sentido diferente de la cultura dominante.
Antropológicamente el termino subcultura nos abre espacios para el reconocimiento de la
diversidad y diferencia al interior de un mismo espacio global. Bajo este concepto se ha se
a querido caracterizar a las “nacionalidades” indígenas y “pueblos” negros, en este
proceso ellos han rechazado ser considerados subculturas o etnias. Se consideran Culturas
en plenitud, pero con identidades propias y diferenciadas por su madurez se han
autodenominado como nacionalidades pueblos diversos con identidades culturales
propias y diferentes.