Ética 02

1. Explica con tus propias palabras ¿Cuál es la heterogeneidad que Kant intento
superar con su imperativo categórico? Coloca un ejemplo.
El autoritarismo del despotismo ilustrado, Kant intento superar las ideas morales que
eran impuestas a toda la sociedad.

2. Explique ¿qué significa que cualquier acto moral contenga un imperativo y que
no todo imperativo es moral?
Eso es así ya que las exigencias que van dirigidas al ser humano no tienen relación con
las normas morales, pero aquellas que están dirigidas hacia un fin y no están regidas
bajo condiciones son imperativos morales.

3. Desarrolle la explicación acerca de ¿por qué el ser humano tiende a buscar la

felicidad y por qué tal noción no puede ser universal?
El ser humano tiende a buscar la felicidad ya que para este es una necesidad para de
alguna manera alcanzar el bienestar propio, no puede ser universal ya la felicidad es un
reflejo de la variabilidad y diversidad del hombre y no es nada más que un modo de
pensar y actuar.

4. Explique con detalle cuáles son las 3 hipótesis del reino de la moral Kantiana.
Las tres hipótesis son las mismas establecidas en las 3 formulas del imperativo
categórico, la cuales se tratan sobre la participación en la elaboración de leyes,
conciencia moral y la propia voluntad de cada individuo.

5. Mencione y explique, cuáles son las 3 formulas del imperativo categórico, 1

ejemplo para cada uno.
Formula de universalidad: actuar de forma que nuestra acción queramos se convierta en
ley universal. Ej. Actuar con bondad -> como ley universal, se busca que todos actúen
con bondad.
Formula de la personalidad: ver a los demás como un fin y no como un medio. Ej.
Relacionarme con los demás pensando en ellos como seres que van a apoyarme para
lograr una meta, pero no verlos como individuos que van a servirme y a los cuales solo
usare como medio para lograr mis objetivos.
Formula de autonomía: el libre consentimiento, la facultad de la propia elección, actuar
y tomar mando de nuestras decisiones porque esa fue nuestra elección no siendo
sometido necesariamente a la ley. Ej. No tirar basura en la calle por que elegimos no
hacerlo y no porque recibiremos una represión si no cumplimos esta regla.

6. Acaso Kant pretendió crear una nueva moral con su imperativo categórico.
Si/No ¿por qué?
No, Kant no pretendió crear una moral nueva, sino tomar la idea original y lograr un
control y seleccionar de ella las costumbres laboradas por la historia.

7. Explique cuál es el principio de la benevolencia Kantiana

El principio nos dice que nuestra conducta debe de ser tal que pueda ser una ley
deseable de convivencia, es decir, actuar del modo en el que queremos ser tratados, o
sea con respeto, amabilidad y todas las buenas conductas que esperamos de los demás.

8. Entendiendo la época de la secularización como la lucha de la tolerancia

religiosa, explique cómo esta etapa se relaciona con el imperativo de Kant.
Se relacionan en el sentido que ambas buscan que la conducta de las personas sea de tal
modo que sea vista como la forma en la que nosotros mismos queremos ser tratados.

9. ¿Cuál es la razón latente de la ética kantiana y cómo se relaciona con la

distribución social de la época colonial en nuestra zona geográfica?
La razón latente de la ética kantiana es la que nos dice que para el hombre no hay
mayor desgracia que estar bajo el poder de otro, esto se relaciona a la colonia ya que los
conquistadores dejaron bajo su poder a aquellos que ya poblaban el nuevo continente,
los indígenas y otros esclavos eran vistos como lo más bajo, y han sido vistos así a
través de la historia ya que no eran nada más que objetos que pertenecían a los que
tenían más poder.

10. ¿Dónde se encuentra el sentido profundo de la ética Kantiana y por qué

deposita tanta Importancia en eso?
El sentido mas profundo se encuentra en la confianza en el hombre, una donde el
individuo es capaz de comportarse moralmente sólo por un interés personal.
Es importante por que el pensador dice que solo cuando el individuo toma conciencia es
capaz de controlar su razón y de este modo podrá oponerse al dominio de la voluntad
ajena.