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DE PROGRAMA DE CURSO
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
1. INFORMACIÓN GENERAL
Unidad Académica: Instituto de Filosofía
2. INFORMACIÓN ESPECÍFICA
Descripción general del curso o asignatura:
Cátedra abierta: Investigaciones filosóficas y sociales sobre el cuerpo tendrán como objetivo, esta vez,
establecer posturas analíticas y críticas (o evaluativas) frente a la manera en que todo cuerpo humano es
situado socialmente (sea como objeto, sea como sujeto), dotado de significado, y son limitadas sus
potencias (mediante relaciones de poder político, económico, social o cultural). Son estas potencias las que
articulan los modos de autoafección de los sujetos, el mundo de sentido que configuran sus emociones y
deseos, así como sus elecciones.
El análisis crítico de las condiciones bajo las cuales aparecen los cuerpos (“prótesis sociales”, según
Preciado) implica dar cuenta también, por ejemplo desde el ámbito de la historia y la filosofía del arte, de
las principales manifestaciones de la creación poética y plástica, tanto en los deslizamientos del arte en el
ámbito de la creación política experimental cuyo vínculo especial con el cuerpo ha generado superficies de
inscripción y territorios para la corporeidad en la sociedad contemporánea.
Objetivo general y/o objetivos específicos:
Establecer posturas analíticas y críticas (o evaluativas) frente a la manera en que todo cuerpo humano es
situado socialmente (sea como objeto, sea como sujeto), dotado de significado, y son limitadas sus
potencias (mediante relaciones de poder político, económico, social o cultural)
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Contenido del curso: (especificar las unidades o temas y contenidos a desarrollar)
El contenido de la cátedra, esta vez, consta de dos módulos, cada uno de los cuales se dividirá en 6 partes
(contenidos), alternando trabajo en casa (3 sesiones de trabajo independiente) con encuentros sincrónicos
(que serían tres por cada módulo). El objetivo de los encuentros sincrónicos es conversar sobre los
contenidos (videos/conferencias; lecturas) indicados por cada módulo; con el fin de abordar cuestiones y
problemas relacionados con cuerpo y subjetividad que puedan dar herramientas para elaborar una
reflexión personal (una por cada módulo).
S3: La biografía de las Yeguas del Apocalipsis que este archivo presenta considera las acciones artísticas,
pero también las múltiples alianzas político-intelectuales que Lemebel y Casas establecieron a lo largo de
su trayectoria, ya que su práctica artística no se puede desligar de la coyuntura política y social en que tuvo
lugar
- Pedro Lemebel, el artista de los bordes
https://www.youtube.com/watch?v=gfQRLKtHIw0
- Página web con toda la información de las Yeguas del apocalipsis
http://www.yeguasdelapocalipsis.cl/category/acciones/
Bibliografía básica:
Módulo 1:
Didi-Huberman, Georges. El punto de vista del síntoma: Warburg hacia Freud. En La Imagen
Superviviente - Historia del arte y tiempo de los fantasmas según Andy Warburg, pp. 247-256.
Echeverría, Bolívar. 2010. En Modernidad y blanquitud. México.
Preciado, Beatriz. Qué es la contrasexualidad?. Manifiesto contrasexual, p. 15-39
Sarduy, Severo. En Obras III. Ensayos. México: Fondo de Cultura Económica.
Módulo 2:
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Preciado, Beatriz. 2008. Texto Yonqui. Espasa. Madrid.
Opcionales:
Preciado, Beatriz. “Qué es la contrasexualidad?” 2002. Manifiesto contrasexual, p. 17-36
Preciado, Beatriz. 2010. Pornotopía. Arquitectura y sexualidad en “Playboy” durante la guerra fría.
Anagrama. Barcelona.
Preciado, Paul. 2019. Un apartamento en Urano.Crónicas del cruce. Prólogo de Virginie Despentes.
Anagrama. Barcelona.
Evaluación:
Al finalizar se espera un escrito o reflexión personal, por módulo.
Aprobado en Acta número del Haga clic aquí o pulse para escribir una fecha..
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