Como ligamos la ciencia o procesos politicos con la infancia.

la preocuicpacion del crecimiento del niño va a estar ligado ala rpeocuoacion de la infancia, como
proyecto politico.

como se constituye un saber , tiene que haber una comunidad cientifica, comparte cierta autoridad.
tiene que ser un conocimiento auatorizado.

EL saber se constuye no solamente uno ace auluiciion a acierto esementos internos del
conocimiento.

los ocnocmiento de la psicologia del desarollo , esta en directa relacion con la tecnologia de gobierno
de la infancia.La idea de medir a a infancia, esta en realcion con consturyi un sistema de educacion,
para poder clasificarlo y ordenarlos.

Fucoh-Control/dominacion., que el poder no existe, el poder no existe, tiene otra forma de

existencia, existe como una red de practica, una red de praxis, no existe algo como un poder, sino
que son ejjercicios de poder, no hay un aparato de forma singular sino que hay muchos. Hay ejercios
de poder que muchas veces no pasan por el estado, como la familia.

Poder vivne de la palabra potencia, cuando una relacion de poeder, tiene relacion con la pacadidad
de influir en la cociencia del otro. EN todo momento estamos ejerciendo poder. porque yo quiero
lograra algo, quiero modificar cierta conducta. Se ejerce a travez del conocmiento y en otro s
ambitos, el poder en si mismo no lo podemos estudiar porque no tiene una existencia completa.

La teconologia nos ayuda a apmpliar la potencialidad de algo, ejemplo robocop, eso es un

atecnologia, ampliar mis posibilidades, las teconologia de poder lo que hacen lo que amplia son
ciertas capcaidades para influir en la concicneia del otro. EN la infancia por ejemplo son el aprato
medico y la escuela.CUando la escuala se crea no es para reprimir a los niños, era aumetnar las
capcaidades de los niños para mejorar la mano de obra que necesita el capitalismo, aprender a usar
ciertas maquinas, aprender en si. En el caso de la medicina, tenia que ver con disminuir la ntatlidad
infaitl, aumtentar la cantidad de la poblacion, El poder es productivo, aumenta cosas,pero en una
relaicon social se estanca en un sujeto aparecen la situaciones de dominacion, van ocurriendo
relaciones de resistencia, siempre estan en existencia en el mismo ejercicio los dos. porque para
tener resitnacia hay que tener poder. El poder es productivo, positiva(algo que crea , algo que
existe).Fucoh no mira como e lpoder sreia una represeria, el poder hace aparecer de objetos de
conocimiento, es por eso que aparrece la palabra"saber poder", se mira a la infancia u objeto
epismteolgogicio , que la infiacia es objeto de docnocmiento cientifico.Antes ños niños eran
pensados como adultos en miniatura, no habia infania.

La vejez existia antes, ya tenian un espacio para ellos,pero no asi la infancia, es por ello es claro es un
efecto de la modernidad. Autocentrismo(es una realcion entre el adulto y los jovenes, tiene que ver
dos elementeos tiene que haber infancia y tiene que haber adulto). EN el momento en que aparece
la infancia aparece el autocentrismo, antes aprecene como salvasjes , algo que hay que conroloar,
porque peuden ser u nproblema para la sociedad

*libro el niño guacho, *

HIgienismo:(vino despues de la teoria de los humores)(puede trasnformarse )hoy es un pos
higieneismo, es una teoria revoluciionaria, es una explicaicon a las enfermedades, la teroria de la
enfeermdera es una teoria internalista, porque s eenferma la gente segun los griegos. La sangre, la
bilis, el cuepor se compone por cuatro humores, y segun esos van aparecer enferemdades segun los
distitnos humores. Esta teoria duro hasta el siglo 18, cuando aparecen las teconologias, el
microscpio. La forma de tratar esto es de la contemplacion (que el cuerpo recupere su equilibrio) , no
luchar contra la enfermedad, sino que acompañar al enferemo y esperar que el cuerpo recuperar su
equilibrio.

Perspecfictava ambiebtalista, la enfeermdada se produce por el ambiente, esto genera una

revolucion psicologica, de los griegos hasta estaaa, y se comineza a ver que las enferemdades
estaban relacionadas por las cobdicones higienicas.Los niños se morian.

El higienismo, es una perspectiva ambientalista, se crea esta perspectiva para dar ese conocmiento.
Eran hombres ugreses ilustrados, participana en la politica, eran medicos parlamentariaos, y se crean
leyes para vaeviruagr porque los niños y las mujeres mueren en estas condiciones, por lo tanto el
estado asume el objetivo de preocuparse de la salud de la poblaacion, el cuerpo infantil pasa aser
objeto de gobierno, porque apraecen las leyes higienicstas, se crean alcantarillados, se ordenan los
combnentivllos.pero tambien a travs de una serie de acciones , tecnologias de gobiernos, para que
ños niños no se mmueres, es por eso que tambien cuidan a l amujer y aparece la tierna infancia ,
respecto a la crianza.

EL nioñ guacho se da en este contexto, el higienismo transita, desde la salud a la moralidad, no solo
la gente vive en condiones pobrezas, sino que tambien beben, prostitucion.

Como criaban las mujres en el mundo popular, era vender la leche (lacatancia mercenaria), se
transforma en un problema de salud publica, por la transimicion de enferemdades a traves de la
misma leches. Las mujres iban a tener muchos hijos para tener leche infinita, y los hijos generab
sobre pobalcion y quedan abandonaos, en este cotnexto aparece el niño guacho.

Se creia que el mundo popular decia que traia enfermedades,(perespectiva burgues). No ponemos
senames alal porque no existe abuso de los niños. La familia popular es la familaia que vulnera a los
niños.

Se empeiza a intervenir en la crianza, no son enfermedades sociales, sino que son morales tambien,
el mundo popular es el mundo indigena tambien se realciona con la leche negra (venta de la
leche).existe una idea de raza, enferemdad-salvajismo, civilizacion salvaje. Apaceren tecnologias de
poder, se castiga la lactancia, los niños le pueden quitar a los niños a estas madres.

Fucoh distingue la idea de la sobernia, regimines diciplinario y regimines

biotecnopolitico(tecnologica)

 sobernaia, es el poder propio de una monarquia, en donde hay un gasto de poder, ejemplo la
ecnomia del poder es exsesiva, el poder esta anclado a la figura del monarca. Parricido: el que
tara de matar al rey. Un castigo seria castigar el crimen con la muerte, altamente costoso. un
castigo ejemplar. Aqui el rey es el patriarca/figura del poder en la figura del padre. el poder no
circula, se quda ahi, y hay que destruir el cuerpo . El poder se ejerce soberania es castigo,
 dicttuda, mataban a los niños. eL desarorlo de un capitalimso, los niños son manos de obra,
filantropia las condiones fabriles.

 Regimen disciplinario, soeiceda que ezta creando mucha tecnologia, infancia como objeto
politico de etudio, aparece el panoptismo:, examen de a ley a la norma cuerpo dociles. El
panotpsimo es un moderlo de las fabricas, meter a los campesinos ordenados a trabajar, escalas
o modelo de construccion, no podemos matar a la gente descuatizando los cuerpos, aparece la
fabrica que despeus se trasnforma en un modelo de carcel, vamos a colocar obreros, locos,
niños, y a la mujeres , tiene que ver con vigilancia, con lo optico, Una forma de poder , que tiene
ver con obeervarlos , el podedr lo ejerco a trvas de la mirada. las personas se colocan en celdas
individuales. es un cambio rotundo de como ejerzo el castigo. Aparecen la idea de un pacto, otras
teorias politicas, la idea ya no hay un poder de un rey, aparece una idea de que al preso hay que
reformarlo, ideas reformistas, a traves de un trabajo, es una tecnologia de gobierno, tenemos un
control sobre el cuerpo de los presos. Fucoooh arrebatar ese poder y volver como un poder que
te normzliza, la tecnologia extrae el poder del cuerpo del preso y lo utiliza para su propia favor ,
que es el trabajar. Fucoh, hace que entendamos la sujetevidad a traves de los espacios fisicos. es
una metafora de la socidad, hoy es un gran panoptico.El poder se instala es ue el vigilante ve
todo , pero nadie peude ver al vigilante. El vigilado incorppora el chip, el ejercicio de poder. Este
poder es mas efectivo y mas barato que el de la soberania.Psasr del gobierno de otros al
gobierno de si.(el otro me controla, yo me controla)

o Ley o norma diferencia

 La ley en el fonde e suna forma de regular la conducarta del otro que esta escrita, la
norma esta implicita.

 La ley prohibe o penaliza, y eso se l odebemos a un estado, un aparato judicioal, lo que

nos interesa es la norma, pra otros autores todos los sres vivientes tienen un sistema
normativo, tiene que ver con instalar una escala asciadda ala sobreviencia de la
especie.Tiene que ver con un principio de regulacion. Las normas premieten la ergulacion
social, no son negativas, existen normas de educacion "buenos dias". eL probblema es
que hay norams qu peuden causar daños y optras nor

 normativdad, posibildia de que teodo ser viviente geenr normas para su

sobrevivenvia, estados normales y anormales, ordeno clasifico

 normalizacion;esta no tiene generar discriminacion, aparece ocmo un unico ideal

para regularse a si misma.

 Segun el Panopsismos, tiene relacion entre la norma y la estadistica, voy a colocar a los sujetos
en una escala, y los separarlos segun sus caracteristicas. La estadistica es un a tecnolgia de poder,
y de poder contar a la genter para cobrarles impuestos.

 *EL nacimiento de la prision, focault*

 El poder d ela psicologia del desarrollo es modelar, se puede evidenciar que en los colegios los
golpean. A nosotros no nos interesa actuar sobre el crimen, sino que la normalizacion, modelar al
niño.
 2 Trabajos

o obbservacion de u ninño en dedad preescolar en parejas, el tema de los dibujos y sus

escritos.

o Etnogragia, psicologia con un profesinal, en un colegio

El 28 de juunio tiene que haber trabajo listo. 2 a 5 años.

mpaulamadrid@gmail.com

**Articulo, donde esta mi tribu.?? (del olmo), maternidad y crianza y sociedad individualista.

**cuerpo y sangre de la politica.

Visitadoras sociales., la histeoria d la construccion del trbajo social. Las politicas de infancia surgen
despes de la segunda segurra mundial, despues de los 60, en el estado desarrolista o estad de
bienestar.1893, sociedad protectora de la infancia.Surgen las sociedades protectoras en chile.

Prtoeccion , vienen de los protectorados.una manera de idealogia, colonizacion= proteccion y

orden.Proteccion siempre esta en terminos de poder. La proteccion asocidada a los cocnomientos
cientitifico d ela mano de la estadistica, hace estadiscitca de los niños. Senainfo.El niño se rtasnforma
en un codigo o numero. Maquina de vapor, maquina de castigo de los niños. Tecnologia de la
infancia, entre la soberania y el disciplinamientoo.

EL niñño temabien es docil, trasnformar un cuerpo en cuerpos dociles, nunca es perfecto el poder, la
totalizacion. El cabro cacho donde esta la camara . EL cuerpo del niño tiene que ser docil , se tiene
que manejar, no puede hacerse a traves del castigo. porque el castigo e insufienteite, y ahi entra el
gran rol de la psicologia. Binef primeroes test psicologicos, siglo del niño y Freud (padere d ela
infancia psicologica).

Examen, al preso no lo indivualisamos, sino que hay que pmezar a estudiar a ese preso. porque el
delincuente es delincuente. preocupacion de saber la causa del man, a partir del examen vamos
llegando a la infancia. el examen es nuestro anteceden de la evaluacion. Cuando surge la clinica,
cuando surge el cuerpo deja de ser un pecado y sagrado, cuando hay una securalizacion.COnfesion
gran sentido poder, confeccion de ezamen psicodiagnstico.

el niño como sujeto, y la mujer como negativadad

EL niño aparece coomo algo que no deebe llegar a ser, ,lo subaletneo dse define por lo que no es,
chino no es negro, es la cable del racismo. eL niño empeiza a existir repsecot a su isnormalizacion , no
queeremoe que llego a ser delciente, entonces lo etudiamos,. L a niñez, aperece como no es adulto,
la pcifologia no esta compuesta por niñoz, un nuño es lo que no e sun adulto. El adulto es racional,
pernamiento formal abstracto, niño pensamiento concreto, el moderlo en la adulto, l apsicolgia del
desarrollo, es al niño llevarlo al plano del aulto.

CUal es el esatado en donde el ser humano lelga asu apogeo o perfeccion es el pensamiento formal y
abstracto. Como la scideda ilustrada, maximo desarrolo nivel social.
**la infancia del cine**

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