Aprendo a conocer

i. Teorías del origen de la comunidad humana,

y la comunidad planetaria
Observo mi entorno E> Experiencia humana
® Observa las fotografías y escribe a partir de ellas, en tu cuaderno, cinco acciones que sean comunes
a todos los grupos humanos. Comenta tus opciones con tus compañeros.

Pienso en... E> Reflexión bil]lica o síntesis doctrinal

¿Qué díce la ciencia sobre ¿Qué dice la Biblia sobre

el origen del ser humano? el origen de la humanidad?
De acuerdo c`on la teoría científica más aceptada, el La narración bíblica del origen del cosmos y de la
ser humano es producto de una lenta evolución bio- humanidad (Gn i,26~3i) es una interpretación reli-
lógiea, una especie de origen rec`iente en relac`ión giosa que no pretende transmitir una verdad cienti'fi-
con la edad de nuestro planeta. Los primeros restos ca sino una verdad de fe.
humanos fueron encontrados en África del Sur.
Por amor, Dios creó al ser humano (hombre y mujer)
Hace cuatro millones de años, dos especies antec`e- a imagen y semejanza de Él y dotado de libertad EI
soras al Homo sapien§ vivíeron y caminaron sobre ser humano es la obra más sublime de Dios, el cul-
sus dos extremidades inferiores por las llanuras afri- men y el centro de la Creación. Todas las obras de
c`anas: primero el Australopithecus afarensis, que de- la Creación (los cielos, los mares, la vegetación, los
sarrolló el bipedismo y se extinguió hace unos tres
animales) fueron destinadas para que la humanidad
millones de años y luego, el Homo erectus, cuyo hiciera uso de ellas y les sacara el me]'or provec`ho.
cerebro era más grande. Este fue fabricante de herraH
mientas y aprendió a controlar el fuego, lo que le per- El interrogante sobre los orígenes es tema tanto de
mitió dominar su entorno. Se extinguió haee unos la ciencia como de la Biblia, pero se trata desde dos
5o mil años. Sin embargo, hace unos 35o míl años, puntos de vista di£erentes: a la ciencia le interesa ex-
apareció una tercera especie, el Homo sapiens, con plicar los hec`hos que condu]erori al surgimiento del
un aspecto similar al nuestro, tenía la capacidad de universo y del ser humano, mientras que la Biblia
mantenerse erguido, caminar con los dos pies, crear hace una reflexión religiosa de tales acontecimientos.
herramientas, producir fuego y comunicar sus pen-
samientos. E:sos fueron los primeros pasos hacia el
desarrollo de la c`omunídad humana moderna.

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48 Me doeumento ®
Pongo en práctica
1|LeeeltextobiblicoysubrayalosverbosquemuestranqueDiosleconcedióalahumanidadunpapel
activo dentro de la Creación.

"Ydijo Dios: «Hagamos alserhumano a nuestra ,' L

imagen, como semejanza nuestra, y manden en

los peces del mar y en las aves de los cielos, y en
las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en
todas las sierpes que serpean por la tierra». Creó,
pues, Dios al ser humano a imagen suya, a ima-
gen de Dios le creó, macho y hembra los creó. Y
los bendijo Dios, y les dijo Dios.. «Sean fecundos
y multipli'quense colmen la tierra y sométanla;
manden en los pec`es del mar y en las aves de
los cielos y en todo animal que serpea sobre la
tíerra» (Gn i,26-28).
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2 | Debate con tus compañeros la re§puesta a la siguiente pregunta. I.uego, eseribe dos conclusiones.

¿Ha sido el ser humano un buen administrador

de la obra de Dios? ¿Por qué?
¡ Conclusión i

J ? Conclusión2

3 | Responde la siguiente pregunta de manera espóntanea. Luego, lee los apartes del Cafecísmo Joven
cíe Zc¿ Jgzesía C`a£olíccz y escribe en qué estás de acuerdo y en qué no.

3 ¿Se puede estar convencido de la evolución y, al misrno tiempo, creer en el Creador?

Catecismo Joven de la lglesia Católica

La fe está abierta a los descubrimientos e hipótesis de las
ciencías naturales.
La teologi'a no tiene competencia científic`o-natural; las
ciencias naturales no tienen cornpetencia teológica. Las
ciencias naturales no pueden excluir de manera dogmáti-
ca que en la Creación haya procesos orientados a un fin; la
fe, por el contrario, no puede definir cómo se producen es-
tos procesos en el desarrollo de la naturaleza. Un cristiano
puede aceptar la teoría de la evolución como un modelo
explicativo útil, mientras no caiga en la herejía del evolu-
cionismo, que ve al hombre como un producto casual de
procesos biológicos YOUCAT N° 42

=-., Me documento ® 49
 Aprendo a conocer

Váloro la situación 8> interpretación ético -morai

4|Reúnetecontrescompañerosparaleerelsiguientetextoyllevaracabolasac.tividadespropuestas.

F¥fyfyfyrffyfyryf¥ffiftyffifffflffiffifflfflffiffiffif¥ffTftftff9íffffiffiffiff9
La comunidad planetaria

Ante el desequilibrio ecológico que se evidencia

en la Tierra, se ha propuesto un nuevo coneepto de
c'omunidad, que incluye a todos los seres vivos ciue
componen la biosfera y a las generaciones £uturas
quehabitaránelplaneta.Estaideasuponecambios
drásticos en los paradigmas políticos de las nacio-
nes, pues conducen a remplazar la soberanía de los
Estados por las reglamentaciones impartidas por
una entidad planetaria que se ocupe de los asuntos
queafectanatodoelplaneta.Seproponeunaecolo-
gía política para el siglo XXI, que reconozca el su-
premovalordelosseresvivosnohumanosyamplíe
los derechos ya reconocidos a los seres humanos
no nacidos, es decir, a las generaciones £uturas. En
este contexto, las c`risis sociales y económicas que
enfrenta el mundo deben ser resueltas en un pano-
rama mundial que tenga en cuenta los cambios que
haproducidoelpaulatinocalentamientoglobal.

? Elaboren una caricatura que represente esta idea. "Mi patria es el planeta".

: Respondan y c`omenten:
¿Cómo podri'an armonizarse los conceptos de c`iL¿dadaru'a esfa£aJ y c¿L¿czaczQnía c!e ¿ci rzerrQ?

5|Establecelarelaciónqueexisteentrelascrisiseconómieasysocialesdelacomunidadhumanaac-
tual y el cambio climátic.o, en una tabla como la del modelo. Guíate por el ejemplo.

Desertificación Desplazamientos humanos. migraciones.

50 ®®MedocumentoG