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Marinetal.2005 SIS 518 Sistemasetico Profesionales
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d) Justicia social, cobro de honorarios justos por el 1. Sociedad. Los ingenieros de software actuarán
servicio prestado. en forma congruente con el interés social.
e) Humanismo, no ver a los clientes sólo objetos 2. Cliente y Patrón. Los ingenieros de software
en una transacción mercantil, respetar al ser actuarán de manera que se concilien los mejores
humano como tal. intereses de sus clientes y el patrón, congruentemente
con el interés social.
A continuación presentamos un código de práctica 3. Producto. Los ingenieros de software asegurarán
profesional relacionado con las áreas de ingeniería y que sus productos, y modificaciones correspondientes,
sistemas. cumplen los estándares profesionales posibles más
altos.
4. Juicio. Los ingenieros de software mantendrán
A. Código de Práctica Profesional en el Campo de la
integridad e independencia en su juicio profesional.
Informática-Computación
5. Administración. Los ingenieros de software,
Las dos agrupaciones principales del campo de las gerentes y líderes, promoverán y se suscribirán a un
Tecnologías de la Información (TI), la ACM (Association enfoque ético en la administración del desarrollo y
for Computing Machinery -Asociación para maquinaria mantenimiento de software.
de cómputo) y la IEEE-CS (Institute of Electrical and 6. Profesión. Los ingenieros de software
Electronics Engineers- Computer Society –Sociedad de incrementarán la integridad y reputación de la profesión
Computación del Instituto de Ingenieros Electricistas y congruentemente con el interés social.
Electrónicos), establecieron un comité conjunto para 7. Colegas. Los ingenieros de software apoyarán y
elaborar un código de ética para el área de la ingeniería serán justos con sus colegas.
de software, este código fue aprobado por los miembros 8. Personal. Los ingenieros de software participarán
de ambas instituciones. toda su vida en el aprendizaje relacionado con la
práctica de su profesión y promoverán un enfoque ético
B. Código Práctica Profesional 5.2 de la ACM y la en la práctica de la profesión.”
IEEE-CS
A continuación presentamos el código de ética3 y Hay que considerar que en el mundo profesional, nos
práctica profesional, de la Ingeniería de Software, en su enfrentamos con varios problemas, y a diversas
versión corta, elaborado por el comité conjunto de la situaciones, las cuales rebasan el ámbito de los códigos
Sociedad de Cómputo de la IEEE (IEEE-CS) y la ACM. de práctica profesional, o códigos de etiqueta, por
[5] ejemplo la falta de equidad, como el caso que señala
Ackoff [2]: “la preocupación principal de los que dirigen
“PREÁMBULO las empresas es asegurarse el ambiente de trabajo y el
La versión corta del código resume las aspiraciones nivel de vida que desean [para ellos]. El
[del código] en un nivel alto de abstracción; las comportamiento de los directivos puede entenderse
cláusulas que se incluyen en la versión completa4 mucho mejor si se acepta este supuesto en lugar de
proporcionan ejemplos y detalles acerca de cómo estas pensar que su objetivo es maximizar las ganancias o el
aspiraciones modifican nuestra manera de actuar como crecimiento de la empresa […] lo único malo es su
profesionales de la ingeniería de software. Sin las alcance [el cual] debería ampliarse hasta cubrir el
aspiraciones los detalles pueden convertirse en tediosos ambiente de trabajo y el nivel de vida de todos los
y legalistas; sin los detalles las aspiraciones pueden empleados”. Siendo que lo más justo en este sentido
convertirse en frases rimbombantes pero vacías; las sería “proporcionar a los empleados de cualquier nivel
aspiraciones y los detalles forman en conjunto un código un trabajo interesante, bien remunerado y que brinde
consistente. oportunidades para el desarrollo profesional, [lo cual]
debería ser parte de la misión de toda empresa.” [2]
Los ingenieros de software deberán comprometerse a
convertir el análisis, especificación, diseño, Aquí vemos como los códigos de etiqueta quedan
implementación, pruebas y mantenimiento de software rebasados, ya que no nos brindan ningún marco de
en una profesión respetada y benéfica. De acuerdo a su referencia para temas como calidad de vida, equidad,
compromiso con la salud, seguridad y bienestar social, dignidad humana, autorrealización, etc.
los ingenieros de software deberán sujetarse a los ocho
principios siguientes:
IV. ¿CÓDIGOS DE ÉTICA O DE ETIQUETA?
3
Mauricio Beuchot señala que varios códigos de ética
Para la ACM/IEEE-CS, el código de práctica (etiqueta) profesional
presentado es un código de ética. son en realidad códigos de etiqueta [6], ya que la
4
La versión completa puede consultarse la misma referencia [5] acción humana moral se despliega buscando,
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Artículo aceptado por refereo DE INGENIERÍA ELECTROMECÁNICA Y DE SISTEMAS
del 14 al 18 de noviembre de 2005, México, D.F.
que cuento para desarrollar la solución del acomodación y resistencia. Lo que comparten estos dos
problema sin llegar a clasificar su importancia o momentos contradictorios, es que como condiciones
jerarquía. para el conocimiento y para la conducta, funcionan sin
d) « ¿Me sirve lo que tengo?» en este punto entra el beneficio de la investigación crítica.
la aceptación o el descarte de piezas
relacionadas con el problema, tanto de ideas El sentido común representa un modo limitado de
como de objetos, se acomodan por importancia autoconciencia en contradicción con la naturaleza y mal
y modo de empleo. equipado para captar la fuerza detrás de él o sus
efectos en la totalidad social. Desorden más que
Una vez analizadas y respondidas estas preguntas, armonía, caracteriza al sentido común, contiene una
el profesional se encuentra en el centro del problema y interacción lógica entre creencias y prácticas superiores
puede entender la vinculación de la metodología y del y perspicaces.
problema y decidir si seguir con una investigación,
cuando el problema consiste en responder una Aunque la participación no desaparece en este
pregunta, o con una acción, cuando se trata de producir supuesto, carece de la dinámica de la conciencia propia
un cambio. necesaria para resolver sus contradicciones y tensiones
o para extender sus planteamientos a una perspectiva
crítica coherente a partir de la cual pueda comprometer
C. El Sentido Común y el Sentido Crítico6
sus propios principios.
La Ley de Occam nos dice que “De dos soluciones
igualmente válidas a un problema, la más sencilla es la El hombre de las masas activo, tiene una actividad
que tiene precedencia”. práctica, pero no tiene conciencia teórica clara de su
actividad práctica, la cual incluye la comprensión del
El sentido común es aquel que produce una noción mundo y la razón por la que éste la transforma.
trivial derivada de una impresión inmediata. Utilizan
datos de la experiencia sensible haciendo asociaciones Su conciencia teórica puede verdaderamente estar
simbólicas. Es la primera impresión que se produce en históricamente en contradicción con su actividad. Uno
nuestro contacto con el mundo. puede casi decir que él tiene dos conciencias teóricas (o
una conciencia contradictoria): Una que está implícita en
Resultantes de actitud derivadas del sentido común, su actividad y que en la realidad lo une con todos sus
son el respetar el entorno, la naturaleza, las cosas tal y compañeros trabajadores en la transformación práctica
como están cuando llegamos, así como el respeto por del mundo real: y otra, superficialmente explícita o
uno mismo, conscientes de nuestras propias verbal, que ha heredado del pasado y que ha absorbido
limitaciones; es el comienzo para pretender una acríticamente.
experiencia gratificante.
El sentido común está constituido por categorías de lo
El buen sentido (que nosotros designamos sentido dado por hecho y por la actividad práctica divorciada de
crítico) produce una noción sustancial derivada de una los agentes y las condiciones que las producen. En esta
impresión profunda. Concierne a esa versión de la perspectiva el Sentido Crítico funciona para
conciencia humana que no puede ser resuelta con la desenmascarar los mensajes revelados en el sentido
lógica de la dominación, por el contrario, es una común, para reubicar históricamente los intereses que
combinación compleja de sentido bueno y malo, un los estructuraban, y para investigar sus reclamos
ámbito contradictorio de ideas y conducta en la que los verdaderos y sus funciones sociales. La conciencia
elementos de la acomodación y la resistencia existen en histórica, como instancia de sentido crítico, funciona
un inestable estado de tensión. para percibir el pasado en una forma que hace al
presente visible como momento revolucionario. En otras
Más específicamente, la perspectiva del sentido palabras, el sentido crítico, fundamenta la producción de
común apunta hacia un modo de subjetividad conocimiento, incluyendo a la ciencia, en un marco de
caracterizado por formas de conciencia discursiva referencia normativo vinculado con intereses
imbuidas con ideas dentro de la realidad social así como específicos. Por lo tanto, implica un proceso por el cual
con las creencias distorsionadas que las mistifican y las el significado es producido, representado y consumido.
legitiman. En adición, el sentido común se efectúa y se El aspecto crítico de ese proceso representa una
manifiesta a sí mismo en una conducta no discursiva comprensión reflexiva de los intereses incluidos en el
marcada por la misma combinación de elementos de proceso mismo y cómo estos intereses pudieran ser
transformados, desafiados o mantenidos a fin de
6
Resumen de [12]
promover, más que de reprimir, las dinámicas del
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Resumen del apartado “La Conciencia Ordinaria de la Praxis” en la las páginas. 27 y 28. En dónde el indica que por praxis el se refiere a poiésis
Introducción de [13] y, por lo tanto, su filosofía sería una “filosofía de la poiésis”. A pesar de la
8
Sánchez [13] se refiere a este término como praxis, y es el nombre que le contundencia del término Sánchez renuncia a nombrarlo así a lo largo de su
da titulo a su libro “Filosofía de la Praxis”, aunque el término más adecuado obra. Nosotros rescatamos este término puesto que su uso es extendido en el
para el proceso que el quiere designar es poiésis, y el mismo lo señala así en ámbito de la Ingeniería de Sistemas.
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cibernética, de ciencia del control, a “ética del control” Aquí, la hermenéutica tiene un papel importante para
cibern-ética; lo cual significa que la cibernética no sólo la ética, ya que “se requiere de una interpretación del
sería la ciencia del control (y la comunicación) en hombre y de la sociedad, es decir, de la cultura” [7]
“máquinas y seres vivos” sino también la ética del
control en sistemas sociales y asuntos humanos. [14] En la actualidad la ética vuelve a conectarse con
varios aspectos de los cuales se había desconectado: la
VIII. CONCLUSIÓN ética fue separada de la política, ya que estorbaba, pero
El contar con un código de ética profesional, acorde a hay voces que se alzan para llamar nuestra atención,
nuestra área profesional es importante, ya que los indicándonos que una sociedad justa funciona mejor. La
aspectos indicados por tal código alentarán o ética fue separada de la economía, pero hoy se afirma
restringirán ciertos tipos de comportamiento dentro y que la economía sirve mejor a la sociedad si está regida
fuera de las organizaciones, y éstos, afectan su por directrices morales. [7]
viabilidad.