Sugiero a Andrés Mauricio el contacto con Manuel Villalobos Mendoza (claretiano de EEUU), Ángel

Méndez Montoya (dominico de la IBERO-México) y André Musskopf (luterano de la EST Sao

Lepoldo, Brasil) son referentes actuales en esa teología

Pero esta consideración general es insuficiente para valorar

la teoría objetiva de la expiacióil y de ahí que hayamos de examinar
sus símbolos concretos. La traición de que es objeto Satanás
entraña una profunda dimensión metafísica. Apunta a la
verdad de que lo negativo vive de lo positivo, al que distorsiona.
Si superase por completo lo positivo, se destruma a sí
mismo. Satanás nunca puede salvaguardar a Cristo, porque el
Cristo representa lo positivo de la existencia al representar . el
Nuevo Ser. La traición que sufre Satanás es un tema ampliamente
difundido en la historia de la religión, porque Satanás,
el principio de lo negativo, carece de toda realidad independiente.
El mundo en el que surgió el cristianismo estaba atemorizado
por los poderes demoníacos, a los que consideraba como origen
del mal y, al mismo tiempo, como instrumentos del castigo
(una de las expresiones míticas del carácter autodestructivo de
la alienación existencial). Estos poderes demoníacos impiden
que el alma se reúna con Dios y la mantienen en la esclavitud
y bajo el control de la auto destrucción existencial. El mensaje
l's..