El concepto de filosofía como forma de vida, acuñado por Hadot (2003), sugiere que la

filosofía, principalmente en la época antigua, aunque no de manera exclusiva, es de hecho

una forma de vida, es decir, “supone una manera de estar en el mundo, una manera que
debe practicarse de continuo y que ha de transformar el conjunto de la existencia.” (Hadot,
P.2003. Pág. 236). Con esto, plantea que la filosofía no se reduce únicamente a teoría, sino
que, valiéndose de la distinción entre discurso filosófico y filosofía en sí misma, muestra
cómo se trata de un modo de vivir, afirmando que “No se teoriza entonces sobre lógica, es
decir, sobre hablar y pensar correctamente, sino que se piensa y se habla bien, no se teoriza
sobre el mundo físico, sino que se contempla el cosmos, ni tampoco se teoriza sobre la
acción moral, sino que se actúa de manera recta y justa.” (Hadot, P. 2003. Pág. 238), siendo
el discurso una herramienta pedagógica. Sin embargo, considera que el discurso filosófico
en la antigüedad constituía también un ejercicio práctico (Hadot, P. 2009)

Hadot (2009) En La Filosofía como Forma de Vida, propone que “hay una causalidad
recíproca entre reflexión teórica y elección de vida” (Hadot, P. 2009. Pág. 160), en tanto
que esta última suscita a la primera y, a su vez, la primera permite la precisión y progresión
de la segunda, pero que el “discurso filosófico se origina en una opción de vida ,y no a la
inversa”, y que “la tarea del discurso filosófico será revelar y justificar racionalmente tanto
esta opción existencial como esta representación del mundo” (Hadot, P. 1995. Pág.13), por
lo tanto, hay una prioridad de la práctica. Así, muestra cómo la preocupación es la de la
coherencia entre la actitud y el ideal filosófico que expresa el discurso (Hadot, P. 2009).

Por último, cabe señalar que, entre las preocupaciones fundamentales de la mencionada
forma de vida, evidencia Hadot (2003, 2009), están la paz del alma, serenidad del espíritu
(ataraxia), la libertad interior (autarquía), o la felicidad, constatándose así el aporte de
filosofía, en tanto forma de vida, al bienestar humano. Así, mediante esta comprensión de la
filosofía, se puede, en este trabajo, establecer un vínculo entre la enseñanza discursiva de la
filosofía y la vida de los estudiantes.
Hadot, P. (1995). ¿Qué es la Filosofía Antigua? Recuperado de:
https://www.academia.edu/24437916/Pierre_Hadot_Ejercicios_Espirituales_y_Filosofia_A
ntigua
Hadot, P. (2003). Ejercicios Espirituales y Filosofía Antigua. Recuperado de:
https://www.academia.edu/24437916/Pierre_Hadot_Ejercicios_Espirituales_y_Filosofia_A
ntigua

Hadot, P. (2009). La Filosofía como Forma de Vida. Recuperado de:

https://www.academia.edu/34345744/Hadot_Pierre_-_La_Filosof
%C3%ADa_Como_Forma_De_Vida.pdf