Uriel

Arcángel

Uriel es uno de los príncipes regentes de

los Serafines y de los Querubines es uno
de los ángeles regentes del Sol. Es
también uno de los príncipes de la Divina
Presencia y el ángel de la salvación.
(hebreo: ‫יאל‬
ֵ ‫אוּר‬,
ִ hebreo estándar: Uriʾel,
hebreo tiberiano: ʾÛrîʾēl, griego: Ουριήλ,
copto: ⲟⲩⲣⲓⲏⲗ,[5] , ge'ez y amhárico: ዑራኤል
ʿUraʾēl[6] o ዑርኤል ʿUriʾēl[7] «Dios es mi luz»
o «Fuego de Dios») es el nombre de uno
de los siete arcángeles, de acuerdo con la
tradición del judaísmo rabínico y en
algunas tradiciones cristianas, como la
anglicana, la ortodoxia, y la copta. Aparece
mencionado en los textos apócrifos y
cabalísticos como Uriel, Nuriel, Uryan,
Jeremiel, Vretil, Suriel, Auriel, Puruel,
Phanuel, Fanuel o Jehoel. Uriel hace
referencia al ángel de la luz, luz de las
estrellas.
 Uriel

Mosaico del arcángel San Uriel en la Iglesia

de San Juan Evangelista en Warminster,
Wiltshire.

Información personal
Nombre en Biblical ‫יאל‬
ֵ ‫אוּר‬
ִ
Hebrew
Información profesional
Información religiosa
Festividad 29 de septiembre
(occidental)
8 de noviembre
(oriental)
28 de julio (etíope)[1]
Atributos Libro, espada
ardiente, fuego en la
palma, orbe del sol,
orbe celeste con
constelaciones y
estrellas, rollo de
papiro, cáliz (sólo en
la tradición ortodoxa
etíope)

Venerado en Judaísmo rabínico,

Iglesia anglicana,
 Iglesias católicas
orientales, Iglesia
ortodoxa, Iglesias
ortodoxas orientales,
Cristianismo
esotérico

Patronazgo Artes,[2] [3]

ciencias,[4]
confirmación, poesía
Títulos y               
reconocimientos

Arcángel

Uriel en el judaísmo
Véase también: Judaísmo
La Virgen de las Rocas de Leonardo da Vinci: Juan,
María, el niño Jesús y Uriel.

En los diez libros más antiguos de la Biblia

los ángeles no son designados por
nombres. Al respecto, el rabino Shimon
ben Lakish (230 - 270) aseveraba que los
nombres específicos de los ángeles
fueron adoptados, después del exilio, bajo
la influencia de tradiciones babilónicas y
muchos comentaristas modernos
concuerdan con tal opinión. Uriel y los
otros seis son nombrados en el apócrifo
Libro de Henoc (20:1-8): Uriel (20:2) es el
primero en la lista de siete, seguido de
Rafael, Raguel, Miguel, Sariel, Gabriel y
Remiel. Allí, intercede ante Dios por la
humanidad, durante el período de los
Vigilantes caídos y sus hijos, los Nephilim.

Uriel también es mencionado en otras

obras seudoepigráficas de la literatura
apocalíptica intertestamentaria: en el
Testamento de Salomón es el tercero en la
lista de arcángeles y en el Apocalipsis de
Esdras, el profeta Esdras se dirige a Dios
con preguntas sobre el juicio de los
humanos y Uriel es enviado a responderle
e instruirlo sobre la verdad.

A partir de las tradiciones místicas

judaicas, Uriel fue considerado como
ángel del domingo, ángel de la poesía, y
una de las Sephiroth sagradas. Fue
descrito como el destructor de los
ejércitos de Senaquerib y se la atribuyó
además haber sido el ángel que luchó con
Jacob en Peniel (Génesis). En Leyendas de
los Judíos se presenta a José afirmando
que Uriel fue ese ángel, que dio nuevo
nombre a Jacob, según relata el Génesis.
También se presenta a Uriel, guiando a
Abraham (Génesis) y marcando las
puertas de las casas de los hebreos en
Egipto, para protegerlos (Éxodo 11,12).

En el Libro de Adán y Eva, Uriel es

identificado como el querubín que
permanece junto a las puertas del Edén
con una espada ardiente para evitar el
acceso de los humanos al árbol de la vida
(Génesis). En la Vida de Adán y Eva Uriel es
considerado como el espíritu que cumple
este papel. También se le identifica como
uno de los ángeles que dieron sepultura a
Adán y a Abel.
Uriel en la Iglesia copta
Véase también: Iglesia Copta

Fresco del arcángel Uriel en la Iglesia Colgante en El

Cairo, siglo  .

La Iglesia Copta ha mantenido

íntegramente la Septuaginta como su
Antiguo Testamento, sin extraer ningún
libro, por eso la Biblia Copta posee más
libros que las biblias de los demás
cristianos. En estos libros que
permanecieron solo en la Biblia Copta San
Uriel aparece en varias ocasiones. Por
ejemplo el Libro de Enoc menciona a Uriel,
en algunas partes se dice que es el ángel
del mundo y del lugar de los muertos
(Hades, Tártaro, Sheol) o "que está sobre"
ellos, pero en otras se dice que se le llama
"el ángel del trueno y del temblor" (o del
temor).

Otra cita del Libro de Enoc (9:1), menciona

a Uriel entre los cuatro arcángeles en lo
alto del cielo (que algunos interpretan
como los cuatro puntos cardinales), pero
en los fragmentos encontrados en Qumrán
en vez de su nombre está el de Sariel.
Asimismo, algunas versiones de ese libro
(10:1-3) asignan a Uriel el papel de
anunciar a Noé la llegada del Diluvio, pero
otras versiones mencionan a Asaryalyol o
a Sariel cumpliendo esa misión.

En la angelología cristiana - aunque en

forma marginal - Uriel es identificado a
veces como Serafín, Querubín, Regente del
Sol, Llama de Dios, Ángel de la Presencia
Divina, Arcángel de la Salvación, por sobre
el Tártaro (Infierno). Es identificado a
veces como Phanuel, "Cara de Dios". Se le
representa llevando consigo un libro o un
rollo de papiro, que simboliza su sabiduría.
Uriel está considerado patrono de las
artes y fue descrito por Milton como el
"espíritu de visión más aguda en todo el
cielo".

Uriel en los apócrifos

En varios evangelios apócrifos Uriel
participa en la crianza de Juan el Bautista,
a quien siendo muy pequeño salva de la
masacre de bebés ordenada por Herodes.
Uriel conduce a Juan y a su madre hasta
Egipto, donde se reúnen con el niño Jesús,
María y José, relato que inspiró la obra de
Leonardo da Vinci La Virgen de las Rocas.
En el Apocalipsis de Pedro aparece como
Ángel del Arrepentimiento, desprovisto de
piedad. En la tradición apocalíptica, Uriel
tiene la llave que abrirá el Infierno al Final
de los Tiempos.

Uriel en la literatura

Vidriera representa al arcángel Uriel como el regente

Vidriera representa al arcángel Uriel como el regente
del Sol en los claustros de la catedral de Chester.

En el poema de John Milton, Paraíso

Perdido, Libro III, Uriel es encargado de la
esfera del Sol, sirviendo de ojos de Dios,
aunque, inconscientemente, dirige a
Satanás en dirección a la recién creada
Tierra.

En el poema de Ralph Waldo Emerson

Uriel, es un joven dios que en el paraíso se
basa en la palabra de Dios para proclamar
el relativismo y el eterno retorno. Uriel
también aparece haciendo
consideraciones filosóficas en el capítulo
XLI de Middlemarch, la novela de George
Eliot. En Many Waters de Madeleine
L'Engle, es un serafín que ayuda a la
protagonista. En el libro de Dean Koontz
Hideaway, Uriel habla y actúa a través de
Hatch en la batalla contra un demonio.
En la serie de novelas de Katherine Kurtz
Chronicles of the Deryni, es el ángel de la
muerte que escolta a las almas que
traspasan la línea de la vida. En la novela
'Weaveworld, de Clive Barker el Azote
(Scourge) declara que su nombre eterno
es Uriel y Cal lo identifica como "el
arcángel más poderoso", el "arcángel de
salvación" y el guardián de las puertas del
Edén.
Uriel en ficción
Uriel, en cuanto personaje ficticio, ha sido
utilizado por diversos autores. En la
adaptación cinematográfica de 1995 del
romance Hideaway de Dean Koontz, Uriel
protagoniza la escena final que representa
una batalla contra un demonio.
En el libro de Phillippa Gregory, The
Queen's Fool, Uriel tiene un papel
destacado en una visión.
Como personaje del RPG Libro de Nod,
"Auriel" aparece como El Ángel de la
Muerte. También se encuentra en la serie
Sobrenatural En la película de 1995,
Ángeles y Demonios,(escrita y dirigida por
Gregori Widen, guionista de la película los
inmortales), aparece interpretado por el
actor Scott Cleverdon, junto al actor
Christopher Walken que interpreta al
arcángel Gabriel. En la película, sin
embargo, es llamado Pyriel.

En la serie dominion aparece como

amante del arte y traidor a su hermano
Miguel aliándose con Gabriel para acabar
con la humanidad, muere en un
bombardeo enviado desde Vega para
acabar con Gabriel.

En la serie Lucifer, en la segunda

temporada capítulo 5, Uriel se presenta
como el hermano que predice lo que va
suceder y lo que harán los demás, va a Los
Angeles para recordar a Lucifer que tiene
que devolver a su madre, Asherah (de
apariencia humana como madre de una
familia) de nuevo al infierno o eliminar a la
inspectora Chloe, a la cual, Lucifer le salvó
la vida prometiendo que devolvería a
Asherah al infierno.

Uriel también aparece en las expansiones

Afterbirth y Afterbirth+ del videojuego The
Binding of Isaac como jefe de algunas
habitaciones, tanto como en las del
sacrificio como en la de los ángeles.
Galería
Fragmento mosaico ruso de Uriel, siglo
XIV.

Mosaico del arcángel Uriel en el

monasterio de Osios Loukás
Icono del arcángel Uriel en la catedral de
la Anunciación

Pintura de Uriel como un guerrero

angelical, escuela cuzqueña, siglo XVIII
Uriel Standing in the Sun por Washington
Allston, 1817
Arcángel Uriel, fresco en el techo por
Johann Georg Unruhe, iglesia de la
parroquia de San Miguel, Untergriesbach,
1780
Estatua del arcángel Uriel en la iglesia de
San Miguel, Manila

Pintura del arcángel Uriel por Henry Oliver

Walker, Biblioteca del Congreso de
Estados Unidos
La Virgen María con los cuatro arcángeles,
mosaico de la catedral de Cefalú. Uriel
está en el lado derecho extremo.

Uriel anuncia un precipicio, pintura de

Rodolfo Herrera Charolet.
La estatua de bronce de Uriel vigila
encima de la torre de la Primera Iglesia
Congregacional en Detroit.

Estatua del arcángel Uriel en el

Cementerio Viejo de Paysandú.
Vidriera del arcángel Uriel en la Catedral
de Puebla, Puebla de Zaragoza.

Uriel como regente de las constelaciones,

detalle de la ventana oeste en la Iglesia de
San Martín en el Bull Ring, Birmingham
Vidriera del arcángel Uriel en la Iglesia
Católica de San Antonio de Padua, Dayton,
Ohio
San Uriel, intérprete de las profecías, Iglesia
de San Miguel y Todos los Ángeles,
Howick, Northumberland.

Vidriera del arcángel Uriel, Iglesia de la

Santa Trinidad, Kingston upon Hull.
 Vidriera del arcángel Uriel, Iglesia de San
Jacobo, Grimsby.

Véase también
Arcángeles
Libro de Henoc
Apocalipsis de Esdras
Iglesia episcopal de San Uriel Arcángel

Bibliografía
Bamberger, Bernard Jacob, (March 15,
2006). Fallen Angels: Soldiers of Satan's
Realm. Jewish Publication Society of
America. ISBN 0-8276-0797-0.
Briggs, Constance Victoria, 1997. The
Encyclopaedia of Angels: An A-to-Z Guide
with Nearly 4,000 Entries. Plume. ISBN 0-
452-27921-6.
Bunson, Matthew, (1996). Angels A to Z :
A Who's Who of the Heavenly Host. Three
Rivers Press. ISBN 0-517-88537-9.
Cruz, Joan C. 1999. Angels and Devils.
Tan Books & Publishers. ISBN 0-89555-
638-3.
Davidson, Gustav. A Dictionary of Angels:
Including the Fallen Angels. Free Press.
ISBN 0-02-907052-X.
Ivánka, E. von, "Gerardus Moresanus, der
Erzengel Uriel und die Bogomilen",
Orientalia Christiana Periodica 211-2
(1955) (Miscellanea Georg Hofmann
S.J.), pp 143-146.
Guiley, Rosemary, 1996. Encyclopaedia
of Angels. ISBN 0-8160-2988-1.
The Book Of Enoch translated by R. H.
Charles D.LITT., D.D. with an introduction
by W.O.E. OESTERLEY, D.D., Charles. H.
R, 1917.
 Longfellow, Henry Wadsworth, 1807-
1882. The Golden Legend.
Heywood, Thomas, 1634-1635. The
Hierarchy of the Blessed Angels.
Mujica Pinilla, Ramón; Ángeles apócrifos
en la América Virreinal, Fondo de Cultura
Económica, México, 1992.
Waite, Arthur Edward, 1913. The Book of
Ceremonial Magic Second Edition of The
Book of Black Magic and of Pacts.

Referencias
1. Bunson, Matthew (2010). Angels A to
Z: A Who’s Who of the Heavenly Host
(en inglés). Nueva York: Potter/Ten
 Speed/Harmony/Rodale. p. 103.
ISBN 9780307554369. «In the
orthodox churches of Egypt and
Ethiopia, the Christians celebrate July
28 in honor of the archangel Uriel.»
2. «Window 33: Archangel Uriel» .
stpaulswinstonsalem.org (en inglés).
Archivado desde el original el 3 de
abril de 2019. Consultado el 6 de abril
de 2019. «He is a patron of the arts
and the patron saint of the sacrament
of Confirmation.»
3. «Christ Triumphant (High Altar)» .
stjohnsmemphis.org (en inglés).
Archivado desde el original el 23 de
 junio de 2019. Consultado el 6 de abril
de 2019. «He is the keeper of beauty
and light […] He holds in his right hand
a Greek Ionic column which
symbolizes perfection in aesthetics
and man-made beauty.»
4. «Архангел Уриил» [Arcángel Uriel] .
www.temples.ru (en ruso). Consultado
el 15 de mayo de 2019. «Уриил — это
небесный огонь, покровитель тех,
кто посвятил себя наукам и
искусствам.»
5. «The Apocryphon of John» .
marcion.sourceforge.net (en inglés). 1
de abril de 2011. Archivado desde el
 original el 14 de marzo de 2018.
Consultado el 12 de diciembre de
2017.
. Täsfa Mikaʾel Gäbrä Śǝllase
(1992/1993). «ድርሳነ፡ ዑራኤል። ግዕዝና፡
አማርኛ። መልክአ፡ ዑራኤል፡ በልሳነ፡ ግዕዝ።
(Dǝrsanä ʿUraʾel gǝʿǝzǝnna amarǝňňa—
mälkǝʾa ʿUraʾel bälǝssanä gǝʿǝz,
‘Homiliary on [the honour of] Uriel in
Gǝʿǝz and Amharic—Image of Uriel in
Gǝʿǝz’)» . www.zotero.org (en inglés).
Consultado el 15 de junio de 2019.
7. Tefera, Amsalu; Bausi, Alessandro;
Tafla, Bairu; Braukämper, Ulrich;
Gerhardt, Ludwig; Meyer-Bahlburg,
 Hilke; Uhlig, Siegbert (2018). «A
Fifteenth-Century Ethiopian Homily on
the Archangel Uriel» . Aethiopica:
International Journal of Ethiopian and
Eritrean Studies (en inglés)
(Wiesbaden: Harrassowitz Verlag) 21:
89. ISBN 978-3-447-18045-0.
Consultado el 17 de junio de 2019.

Enlaces externos
Todo sobre el Arcángel Uriel, Oraciones
y Símbolos

Datos: Q209378
Multimedia: Archangel Uriel
Obtenido de
«https://es.wikipedia.org/w/index.php?
title=Uriel&oldid=127447938»

Última edición hace 8 días por Manfariel

El contenido está disponible bajo la licencia CC BY-

SA 3.0 , salvo que se indique lo contrario.