Alfonso Enríquez Zamora.

Análisis Marxista de la Sociedad.

Mario Pérez Monterosas.
Trabajo Final
1. Explica cuáles son las condiciones socioeconómicas en que se da
el nacimiento del marxismo.

Surgió en la década del siglo XIX, en Alemania, cuando el capitalismo se

adoptó en una serie de países de Europa y América del Norte; en esta
época se acentúa la lucha de clases entre el proletariado y burguesía, la
masa general de obreros ya constituía una fuerza política definida; la
creciente fuerza de la clase obrera se manifiesta en numerosas huelgas y
sublevaciones, en Francia, Inglaterra y Alemania; las constantes crisis
ocasionan que los obreros caigan en el paro forzoso, de la miseria y los
capitalistas son apoyados por el Estado.

1.2 ¿Cuál es la situación de la clase obrera?

Estaban inmersos en condiciones precarias, bajo el doble yugo de la

explotación terrateniente feudal y capitalista; carecían de derechos
políticos, trabajaban largas y pesadas jornadas laborales, estaban
condenados a vivir a merced del despotismo y la arbitrariedad del gobierno
prusiano; contaban sólo con su fuerza de trabajo, la cual la vendían a los
capitalistas para recibir a cambio un salario, mismo que servía para
mantener viva a la raza trabajadora. El obrero estaba condenado a morir
por hambre e inanición, ya que las jornadas eran tan cansadas que él
gastaba su fuerza física y se enfermaba con facilidad; también era juzgado
e incorporado a la cárcel por delitos que no cometió o por violar una
propiedad privada. Además, con el desarrollo de la industria se elevó el
número de proletariados debido a la voracidad con la que absorbía a las
pequeñas empresas.

2. Explica la relación entre el capital y los obreros respecto a la

división del trabajo y los salarios.

El salario es determinado por la lucha abierta entre capitalista y obrero, en

la cual siempre gana el capitalista ya que él puede vivir más tiempo sin el
obrero, el obrero siempre obtendrá el nivel mínimo de salario y el suficiente
para mantener su trabajo y pueda mantener a su familia, y no se extinga la
raza de obreros. El obrero ha de luchar por su subsistencia física y por
obtener un trabajo para poder realizar su actividad y así los medios para
vivir, ya que existe un gran número de obreros donde su demanda es mayor
que la oferta, colocando así al obrero como mercancía.
En estas sociedades la riqueza aumenta, surge la competencia entre
capitalistas y la demanda de obreros excede la oferta. Al aumentar el capital
aumenta la división del trabajo y de obreros, al ser mayor su número
ocasiona que el obrero se haga más independiente de un trabajo
determinado y se convierte en maquina este.
 En tanto que la división del trabajo eleva la fuerza productiva del trabajo, la
riqueza y el refinamiento de la sociedad, empobrece al obrero hasta reducirlo
a máquina, condena a su familia a trabajar y tiene que competir contra la
maquina y su familia por trabajo.

2.1 Describe el proceso de enajenación del trabajo.

Es la pérdida del sentido de la realidad, a consecuencia de una actividad que

lo condena al desgaste físico y espiritual, el cual se desarrolla cuando; se
rompe el sistema gremial donde un hombre se encargaba de un producto
desde su inicio hasta su final, permitiéndole al obrero que logre la perfección
del producto y que coloque en él su creatividad, pero con la división del
trabajo cambia todo esto, ya que debe producir objetos en masa, lo que
ocasionará que este le parezca extraño, pues es un artículo que no podrá
poseer en su vida y que sólo le pertenece al capital. El objeto solo le
proporciona un trabajo y medio de vida, entonces, el objeto ejerce sobre él
un poder; primero recibe un poder y luego recibe los medios de subsistencia,
por ello nunca puede dejar su trabajo y está condenado a él.
La enajenación ocurre cuando el trabajo le es extraño al trabajador y no
siente que la actividad que desarrolla es natural y vital para su existencia
sino todo lo contrario, le parece algo determinado por otro donde ya no
desarrolla una energía espiritual y física, sólo modifica su cuerpo a una
actividad y arruina su espíritu. Se olvida del sentido de la vida, de las
circunstancias que lo rodean y pierde la conciencia de clase que le
permitiría derrocar el orden existente, mediante la unión de clase y la
revolución proletaria o comunista.

2.2 ¿Qué es la propiedad privada y cómo se conforma en el tiempo?

Es la apropiación de los bienes materiales por los hombres, es la

consecuencia del trabajo enajenado. Por eso considera que el comunismo,
considerado como supresión de la propiedad privada, permitirá la
eliminación de todas las alienaciones y la humanización del hombre.

3. ¿En qué consiste el proceso de la producción de la conciencia?

Consiste en que los individuos se den cuenta de las condiciones reales en las
que viven, las cuales están determinadas por lo material, y que los a condena a
desarrollar una actividad o trabajo que les impide desarrollar relaciones
sociales y no tienen la posibilidad de disfrutar las creaciones del hombre. Para
ello debe derrocar el orden social existente (nacido de la acción de los hombres
con el tiempo y fueron utilizados para dominarlos) mediante la revolución
obrera, con la cual dominarán de manera consciente. Esta idea de derrocar el
orden capitalista para el disfrute de todos, surge en el mismo ceno de la clase
dominante la cual originó la división del trabajo intelectual y físico, dándoles
tiempo para formarse ideas acerca de sí mismo y darse cuenta de que las
ideas de la clase domínate son distintas a los intereses de la clase dominada,
esto se expresa cuando los intereses de su clase son afectados.

3.1 Describe las características de la producción natural y la

producción civilizada.

Las características de la primera son los recursos que son proporcionados

por la naturaleza; los individuos son absorbidos por la naturaleza; los
individuos están agrupados por vínculos de la familia, tierra, tribu, etc.; su
intercambio es el trabajo de unos por los de otros; sus relaciones tienen su
base en la comunidad; existe una pequeña industria donde el instrumento
de producción es natural; no existe la distribución a diferentes individuos;
por último, existe una división del trabajo natural, la cual se da en el campo.
Y las características de la producción civilizada son los recursos que son
creados por el hombre; los individuos son absorbidos por los productos del
trabajo; la propiedad territorial es un poder del trabajo acumulado y del
capital, la relación de unos y otros individuos es independiente y su única
relación es el dinero; se desarrolla la división del trabajo físico e intelectual;
su industria se basa en la división del trabajo y se realiza mediante esta; por
último, se da en la ciudad.

4. ¿Qué se entiende por producción y consumo y cuál es la relación

entre ellas?

Producción es crear objetos que satisfagan las necesidades humanas y

crear nuevas necesidades. El consumo es el proceso final de los productos
donde estos se convierten en objetos de disfrute y de apropiación individual.
Su relación consiste en que la producción suministra el producto para el
consumo y determina así el modo de consumo, por lo consiguiente el
consumo se encarga de que el consumidor con suma el producto,
generando a su vez la necesidad para seguir produciendo, por ello se
desarrolla un dependencia recíproca.

4.1 ¿En qué consiste el método de la Economía Política?

En buscar cuál es el componente base de la sociedad (o que la inició)

integrado por una nación, la cual está conformada por una población,
ciudad, campo, mar, diferentes ramas de producción/consumo, leyes y
precios de mercancías; de igual manera la población es una abstracción de
las clases que la componen y son la base sobre la que descansa la
producción, dinero, división del trabajo, clase, la industria, el capital y sus
componentes.
 5. ¿Cómo se conforma la burguesía, que características presenta?

Se conforma mediante un largo proceso de desarrollo, de una serie de

revoluciones en el modo de producción y cambio, el cual sustituye a la
manufactura por ser incapaz de satisfacer las demandas en crecimiento y que
la industria o burguesía lo hizo gracias a que se apoyó de las maquinas, la
fuerza del vapor y la división del trabajo para satisfacer la demanda y terminó
por sustituir al feudalismo del cual nació.
Sus características son: sólo cambia las viejas formas de lucha por nuevas,
divide a la sociedad en dos clases la proletaria y burguesa, sustituye las
relaciones familiares y de amistad por dinero, a todas las profesiones
veneradas y respetadas las convirtió en sus subordinados, convirtió la
hegemonía del poder político en un estado representativo, eliminó la industria
nacional, le dio un carácter cosmopolita a toda la producción, concentró los
capitales y medios de producción en pocas manos, eliminó la lejanía de los
lugares y civilizó a todas las naciones, convirtió al obrero en maquina y lo
enajenó, además de que condenó a la familia del obrero a trabajar sin importar
su sexo y edad. Su único interés es generar ganancias.

5.1 Explica las características de los comunistas, el objetivo que

persiguen y cómo lo lograrán.

Los comunistas tienen el mismo interés del proletario, sin importar su

nacionalidad; intenta abolir la propiedad burguesa o privada; eliminar el
carácter más miserable de la producción; son los únicos en ver las condiciones
reales del proletariado; busca eliminar el orden existente; que los instrumentos
de producción sean utilizados para el bien común y no persona; el Estado
controle todo y lo reparta para todos y quiere abolir las verdades eternas,
religión y moral.
Su principal objetivo es la constitución del proletariado como clase, la cual
derrocará a la dominación burguesa y conquistará el poder del estado mediante
la inculcación de la más clara conciencia obrera de su enajenación y del
antagonismo hostil que existe entre la burguesía y el proletariado, así como
también de sus condiciones de vida; después unirse en coaliciones contra la
burguesía, para exigir primero la defensa de su salarió y medios de existencia,
esta unión será favorecida por los medios de comunicación que permitirá unir a
los obreros de distintas localidades y nacionalidades, así reconvertirá en una
lucha de clase y política, que después de derrocada la burguesía nacional
mediante la revolución obrera vendrá la elevación del proletario a clase
dominante y la conquista de la democracia. Con su dominación política
arrancara gradualmente a la burguesía todo el capital, para centralizar los
instrumentos de producción en manos del estado y así el estado adaptara
medidas económicas necesarias para transformar el modo de producción.
 5.2 ¿En qué consisten las diferencias entre los socialistas y los
comunistas?

El socialismo está integrado por personas en contra de la burguesía y de su

forma de dominación y explotación, pero en su mayoría son poetas, señores
feudales o personas que perdieron su poder y dominio bajo la clase burguesa y
por ello la critican y defienden los derechos del proletariado, para que este la
derroque a la burguesía y coloque el antiguo orden feudal. No propone una
forma de derrocar a la burguesía, solamente la crítica. Y el comunismo está
integrado por personas que observan y critican las condiciones reales del
proletariado en su conjunto mundial, en su mayoría son obreros, campesinos,
abogados y personas de clase media, buscan derrocar el orden existente el
cual se basa en el dinero y propone al comunismo como una nueva forma de
vida, gobierno que elimine a la burguesía y la propiedad privada y coloque,
sobre todo, al proletariado y el bien común.

6. Desarrolla tu opinión sobre la importancia del uso de la teoría

marxista para el análisis de la sociedad.

Para mí, el marxismo es una perspectiva que ayuda a analizar de forma crítica
a la sociedad y lo que se da por hecho en la misma. Es una corriente del
pensamiento humano que pone en tela de juicio la realidad que proporciona el
capitalismo; descubre la realidad social y las condiciones de vida de los
obreros, además de que la cosas no están dadas por sí solas, de forma natural
o por un ser divino. Describe el desarrollo de la historia con la lucha de clases
entre poseedores y desposeídos. En la actualidad, puede servir no sólo para
analizar la vida laboral de los obreros, sino de todo trabajador que sufre
jornadas laborales cansadas y de la enajenación que les proporciona la
televisión; así como también de las estrategias publicitarias que el capitalismo
emplea para inducir el consumismo; entre otras cosas.

6.1 Elige tres conceptos de la obra de Carlos Marx, defínelos y

explica por qué son importantes para ti.

a) Comunismo: es un sistema social en el que no existe la propiedad, sino más

bien la sociedad en su conjunto, no como los individuos particulares.
Proporciona una visión más crítica de la realidad y propone una guía práctica
para cambiarla. Es importante para mí, porque hoy en día, muchas personas
argumentan que es una teoría que ya no se puede aplicar en la actualidad; aún
hay disyuntivas entre sí es posible derrocar al capitalismo y llevar a cabo el
comunismo. Es una discusión interesante, porque a pesar del tiempo, aún
provoca controversia entre intelectuales, religiosos, gente con poder económico
y/o político, y civiles.
b) Conciencia de clase: Se define como el conocimiento que tiene el proletariado
tiene de la explotación y alineación en la que vive como consecuencia del
modo de producción capitalista. La conciencia de clase consiste precisamente
en este darse cuenta por parte del trabajador de la existencia de la alienación
económica, política, social y religiosa en la que vive en la sociedad capitalista.
En esta concienciación de la clase trabajadora es muy importante la aportación
de la filosofía ya que ésta desenmascara las explicaciones que los propios
capitalistas dan para justificar la sociedad capitalista, mostrando, por ejemplo el
carácter social (no natural) de la propiedad privada, o la esencial dimensión
que tiene la vida productiva para la autorrealización, o la esencia y mecanismo
de la alienación económica. Es importante para mí, porque la conciencia de
clase es requisito indispensable para la revolución y la liberación de la
explotación del hombre por el hombre.

c) Materialismo histórico: Es un análisis que Marx realizó de la historia de la

humanidad, en donde desarrolló una concepción materialista de la historia,
según la cual los seres humanos cambiaban sus relaciones de producción y
por lo tanto el resto de sus relaciones sociales a medida que el desarrollo de
las fuerzas productivas exigían el paso de un modo de producción a otro. Los
principales modos de producción serían, conceptualmente, el comunismo
primitivo, el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. Además, Marx concibió
el socialismo como la etapa que sobrevendría luego de la superación del modo
de producción capitalista, para luego llegar al ideal comunismo pleno. Es
importante para mí, porque resalta el carácter dinámico de las relaciones
sociales de tal modo que, por ejemplo el capitalismo, resulta una etapa
histórica y por lo tanto transitoria en el desarrollo de la humanidad, y no un
sistema estático o el producto de una evolución "natural" del ser humano.
Bibliografía:
* Pokrovsky et. Al. (1978). “Capitulo XXII”, en Historia de las ideas políticas. Ed.
Grijalbo. pp. 428-447.
*Marx, Carlos. (1968). Manuscritos de economía y filosofía. Alianza editorial,
Madrid. 221 pp.
*Marx, Carlos. (2000). La ideología alemana (Resumen). Ediciones Quinto sol,
México. 96 pp.
*Marx, Carlos. (1857). “Producción, consumo, distribución, cambio
(circulación)”, en Introducción general a la crítica de la economía política. pp.
33-62.
*Marx, Carlos y Federico Engels. (1965). Manifiesto del partido comunista.
Ediciones en lenguas extranjeras, Beijing. 77 pp.