Torres Rodríguez Abigali Bojorges Martínez Fernando Martínez Sánchez Luis Iván Estructuralismo
Estructuralismo= Búsqueda de las leyes universales e invariantes de la
humanidad que operan en todos los niveles de la vida humana. La lingüística es la fuente del estructuralismo moderno.
Estructuralismo antropológico: Claude Lévi-Strauss
Identifica tres tipos de estructuras:
1. Grandes estructuras e instituciones sociales del mundo social. Ocultan las verdaderas estructuras fundamentales de la sociedad. 2. Es más importante que el anterior; es el modelo construido por el científico social para captar la estructura fundamental de la sociedad. 3. El más importante: la estructura de la mente humana. Lévi-Strauss se esforzó por descubrir la estructura fundamental de los mitos y los sistemas de parentesco de toda la sociedad. Sin embargo se centró más en las sociedades primitivas ya que decía que su “simplicidad” obstruía menos en la búsqueda de esa estructura. Creía que todas las sociedades compartían una estructura fundamental muy similar. Buscó una estructura objetiva de productos humanos. La interrelación entre estos productos constituía la estructura fundamental o, al menos, una estructura nada más. Evitó tener un punto de vista dogmático, reconociendo que las estructuras no eran las mismas en todos los lugares y épocas. Su interés era la información que los productos humanos podían ofrecer para captar la estructura lógica de la mente. Los actores están constreñidos por las estructuras de la mente, no por hechos sociales. Realizó un análisis empírico de las estructuras del mundo social.
Marxismo estructural:
El estructuralismo debe centrarse en las estructuras que se forman a partir
de las interacciones sociales. Rechaza el empirismo y se preocupa por las estructuras fundamentales invisibles. Por lo general, adoptan el razonamiento dialéctico. Posestructuralismo.
Transformación del mundo social.
Estudia a la sociedad posmoderna. Idea de la totalidad social Afirman que lo que caracteriza al mundo no es la unidad, sino la diferencia subyacente. Descentramiento del sujeto- desinterés del sujeto. Se centra más en la estructura de la sociedad y no en el papel que desempeñan los actores en la construcción de esa sociedad. Ideas de Posestructuralista Preocupación en la micro-política del poder. Rechaza la idea de un sujeto autónomo y dador de significado. Adopta el interés de Nietzsche por la relación entre el poder y el conocimiento. Interés en las ciencias humanas. Crítica la jerarquización del conocimiento. Se concentra en las relaciones estructurales- conocimiento y poder. Método: Estructuralista. Genealogía del poder-toma a la sexualidad como punto de transferencia para las relaciones de poder