Arios

«Arianismo» redirige aquí. Para la doctrina teológica, véase Arrianismo.

No debe confundirse con Arrio.

En 1894, el conservador del Departamento de Antropología Prehistórica del Museo Nacional de Estados
Unidos, afirmó: "Se cree que la esvástica es uno de los símbolos más antiguos de los arios; se estima
que representa a Brahmá, Visnú y Shiva".1 Este ejemplar está datado en el I milenio a. C. y fue hallado
cerca de la región iraní de Guilán. En la actualidad se encuentra en el Museo Nacional de Irán.2

Ario es una palabra derivada del sánscrito ārya.3nota 1 El avéstico cognado del

término sánscrito es airya y el equivalente en persa antiguo es ariya. Se ha sostenido
ampliamente que el término fue usado como una autodesignación étnica de
los protoindoiranios.
Desde el siglo XIX, se tomó el término protoindoiranio para referirse no solo a los
indoiranios propiamente dichos, sino también a los hablantes
de protoindoeuropeo como un conjunto.

Raza aria[editar]
La raza aria y su concepto, cuya aceptación alcanzó su auge durante el III
Reich gobernado por Adolf Hitler. Algunos etnólogos del siglo XIX especularon
sobre la existencia de un pueblo prehistórico racial y lingüísticamente homogéneo,
del que todos los pueblos indoeuropeos modernos son descendientes en mayor o
menor medida. El concepto ha sido usado para legitimar postulados sobre el
origen cultural de los pueblos.
Origen del concepto[editar]
Durante el siglo XIX, el trabajo comparativo de los lingüistas demostró
el parentesco filogenético entre la mayor parte de las lenguas europeas y un buen
número de lenguas de Oriente Medio e India. El trabajo de los
lingüistas neogramáticos demostró más allá de toda duda que existía un
parentesco filogenético e histórico identificable entre el antiguo avéstico, el
antiguo sánscrito y los principales grupos de lenguas europeas que incluyen
al latín (itálico) y al griego, todas las lenguas germánicas, célticas y eslavas. La
amplitud de difusión de dichas lenguas y los logros históricos de los pueblos
antiguos que las hablaron iniciaron la especulación filosófica sobre el pueblo
originario de todas las naciones indoeuropeas históricas conocidas. Esta
investigación empezó en la Biblia, buscando la lengua jafética preBabel.
Tras el trabajo lingüístico existió una gran cantidad de especulación sobre el
"pueblo" que habló el protoindoeuropeo reconstruido mediante la lingüística
histórica. Si bien el trabajo lingüístico difícilmente puede ir más allá de arrojar
cierta luz sobre la cultura material y posiblemente la existencia probable de ciertas
instituciones culturales, las especulaciones extralingüísticas rápidamente pasaron a
ser especulaciones raciales y religiosas sin sustento lingüístico.
El propio concepto de raza aria nació como resultado de estas especulaciones
débilmente fundadas en el trabajo de la lingüística histórica. Diversos autores
postularon la existencia de un antiguo pueblo ario, a partir de cuya lengua se
habían originado las lenguas de Europa. A estos ancestros, se les da el nombre
de arios, tomado de la palabra sánscrita y avéstica arya que significa ‘noble’ o
‘gentil’.4
La relación idiomática se considera consecuencia de migraciones provenientes
desde el este de los montes Urales. Se producirían dos oleadas: una emigró hacia el
sur de Asia, cuyos descendientes son los pueblos iranios (Irán, Afganistán,
Tayikistán, Beluchistán, Kurdistán) y los pueblos indostánicos (India, Bangladesh,
Sri Lanka y Pakistán) y la otra oleada emigró hacia Europa sobre todo en las zonas
del sur como Italia y Grecia sea desacreditando su existencia, sea desligándola de
las tribus nórdicas, sea desligando las lenguas indoeuropeas de la supuesta raza
aria.
Hay que señalar que en el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados
del II milenio a. C.), la palabra ario no se emplea nunca con connotaciones raciales,
sino en sentido de etnia, nación o pueblo. Aún es empleada por el zoroastrismo,
el budismo, el jainismo y el hinduismo con el significado de ‘noble’ o ‘espiritual’,
como también, denominando una cualidad espiritual divina: renacido, nacido dos
veces, que renació después de un rito de paso. Según la historiografía, el
propio Budaacoge este término cuando se identifica ante el Rey Bimbisara
diciendo:
“Oh Rey, hay un país en las pendientes nevadas del Himalaya cuyo pueblo está
dotado de riqueza y valor, y se ha asentado en la frontera de Kosala. Por clan
son arios de la raza solar, shakyas por nacimiento. De esa familia procedo, y no
deseo cosas mundanas. Contemplando la miseria de los deseos y pasiones,
considerando la renuncia como fuente de paz, me esfuerzo en seguir mi camino, y
el nirvana es mi objetivo.” - Siddhartha Gautamá, siglo V.a.C.5
.
Concepto histórico[editar]
Protoindoeuropeos[editar]
Max Müller y otros filólogos del siglo XIX teorizaron que el término *arya era
usado como una autodescripción de los proto-indo-europeos, quienes eran a
menudo referidos en esta época como los "arios primitivos". Por extensión, la
palabra llegó a ser usada en Occidente para los hablantes indo-europeos como un
conjunto. H. Chavée en 1867 usa el término en este sentido (aryaque). Pero esto
nunca tuvo un uso frecuente entre lingüistas, precisamente por estar ya reservado
el término *arya para indo-iranio. G. I. Ascoli en el año 1854 usó el
término arioeuropeo, un compuesto "Ario-Europeo" con la misma base lógica que
"Indo-Europeo", el término que ha sido frecuentemente usado desde el año 1830.
Sin embargo, el uso de ario como un sinónimo de indo-europeo se extendió en el
uso popular (no lingüístico) al término del siglo XIX.
Indoarios[editar]
Artículo principal:  Lenguas indo-arias

Existe evidencia de hablantes de indo-ario en Mesopotamia alrededor del año

1500 a. C. en forma de palabras prestadas en el dialecto Mitani de los hurritas, los
hablantes de los que se especula, pudiesen haber tenido una clase gobernante indo-
aria. Al mismo tiempo de una forma aproximada, los indo-arios se asocian con
la civilización védica, que data del mismo período. Son llamados a veces arios
védico porque se cree que trajeron los Vedas al subcontinente indio después de
que los arios migraran a esa región (esta teoría se contrarresta con la Teoría de
Fuera de India). En la antigua India, el término 'Aryavarta' significando "morada de
los arios", fue usado para referirse a la parte norte del subcontinente indio.
Los hablantes contemporáneos de lenguas indo-arias se extienden en la mayor
parte del norte del subcontinente indio. Los hablantes indo-arios existen fuera del
subcontinente indio, incluyendo los gitanos, el lenguaje del pueblo gitano. Además
del romaní, el parya es hablado en Tayikistán, jataki en Ucrania, y el domari a
través de Oriente Medio.
Iranios[editar]
Artículos principales:  Lenguas iranias y  Pueblos iranios.

Desde tiempos ancestrales, los persas han usado el término Ario como una

designación racial en un sentido étnico para describir su parentesco y su lengua, y
su tradición ha continuado contemporáneamente entre los iranios.6 De hecho, el
nombre Irán, es un cognado de ario y significa "Tierra de los Arios."789 No obstante,
muchos de estos usos son además inteligibles si se comprende la palabra ario en su
sentido de "noble" o "espiritual".
Darío I el Grande, rey de Persia (521 –486 a. C.), en una inscripción en Naqsh-e
Rustam (cercano a Shiraz en el contemporáneo Irán), proclama: "Yo soy  Darío el
gran rey… Un persa, hijo de un persa, un ario (noble), teniendo un linaje ario (noble)…".
Además llama a su lengua la "lengua aria", comúnmente conocida
contemporáneamente como Persa antiguo. De acuerdo con la Encyclopædia
Iranica, "el mismo concepto étnico se mantuvo en siglos posteriores" y fue asociado
con la "nobleza y el señorío." (p. 681)
La palabra ha llegado a ser una terminología técnica en la teología
del zoroastrismo, pero se ha usado siempre por los iraníes también como el
término étnico.

Especulaciones sobre la raza aria[editar]

Debido al uso histórico racista de Ario, y especialmente el uso de raza aria en
conexión con la propaganda del nazismo, la palabra es a veces evitada en
Occidente por sus connotaciones, al igual que el símbolo de la esvástica.
Contemporáneamente, India e Irán son los únicos países que usan la
palabra ario como una denominación demográfica. Ario es además un nombre
común de varón en India, Afganistán e Irán.
La cuestión de la patria de los arios[editar]
Todavía se debaten los orígenes de los antiguos arios en términos geográficos.
El avéstico era el idioma de la antigua Persia, que coincide a grandes rasgos con los
actuales Irán, Afganistán y Tayikistán. El sánscrito se asocia con Pakistán y el norte
de la India (al este de Persia). El nombre nativo (y actual) de Persia, Irán, es una
variante de Arian (de hecho, es aria + an, ‘país de los arios’, donde -an es un sufijo
persa de localización). Por otra parte, como ya se ha visto, los gobernantes de
Persia se llamaron a sí mismos arios. Darío I el Grande, rey de Persia
(521 - 486 a. C.) hace constar en una inscripción en Naqsh-e Rostam, cerca
de Shiraz, (Irán): Yo soy Darío, el Grande, [...], persa, hijo de persa, un ario, de linaje
ario... El Avesta también da noticia de una patria llamada Airianem Vaeyaj (la tierra
de origen de los arios), desde el cual se supone que los arios emigraron.
Estas y otras pistas sugieren la existencia de un pueblo ario, cuyos descendientes,
los aqueménidas (entre cuyos reyes destacaron Ciro II y Darío I el Grande),
existieron y lo proclamaron. No obstante, todas estas expresiones se entienden
igualmente si damos a la palabra «ario» el sentido del simple adjetivo ‘noble’.
Esta pista dio origen a la búsqueda de la patria aria primigenia y así ―según se
creía― a los orígenes de los pueblos europeos. Muchos estudiosos afirmaron que
los arios habrían tenido su origen en las estepas de Asia central, lo cual
correspondería al centro de la actual Rusia, desde las cuales en torno al
año 1800 a. C. habrían emigrado hacia el oeste llegando a Europa y además hacia el
sur de Asia alcanzando las zonas
de Afganistán, Tayikistán, Irán, Pakistán, Bangladés y el norte de la India. La
dispersión de los arios vendría a explicar cómo sucedió que las lenguas
indoeuropeas tuvieran tal expansión por Europa y Asia. Además se pensó que los
arios vinieron como conquistadores desplazando a pueblos anteriores. Pudieron
llevar a cabo la conquista de territorios tan dilatados gracias a su estilo de
vida nómada, el empleo del caballo y los vehículos con ruedas, como los carros, lo
que les confirió una ventaja militar crucial. Este modelo de conquista y sustitución
cultural fue en un momento ampliamente aceptado, pero por lo general hoy se
rechaza, al menos en lo que respecta a Europa. La conquista, si llegó a tener lugar,
fue un fenómeno local. No hay pruebas de guerras generalizadas o sustitución
cultural. Asimismo es difícil concluir a partir de artefactos anteriores a la escritura
qué idioma hablaban los pueblos que realizaron esas conquistas, ya que podrían
haber sido las de un grupo indoeuropeo sobre otro igualmente indoeuropeo.
La cultura de los arios[editar]
Los datos más fiables de su cultura material proceden de los nombres comunes de
animales, metales, plantas y tecnologías que podrían remontarse al proto-
indoeuropeo más antiguo. Los nombres no compartidos por varias de las ramas
corresponden, por el contrario, a innovaciones posteriores surgidas después de la
dispersión de pueblos indoeuropeos. La paleontología lingüística examina el
vocabulario compartido y reconstruye aspectos de la cultura material y la
tecnología existente.
La cultura inmaterial, los mitos y creencias son mucho más difíciles de reconstruir
o conocer con seguridad. Existen raíces comunes entre las culturas de la antigua
Persia y la India y Europa. También parecen hallarse relaciones con otros pueblos
cercanos como los hititas y los habitantes de Mitani. Diversos autores han tratado
de reconstruir aspectos comunes a la tradición de los pueblos indoeuropeos más
antiguos y basándose en ellas han postulado que la cultura ancestral pudo incluir
la adoración de dioses similares a Indra, Váruna, Agní y Mitra, así como el empleo
ritual de una bebida alucinógena llamada soma, posiblemente un extracto del
hongo Amanita muscaria, o efedra, adormidera, cánabis y una planta bulbosa típica
de Pakistán.10 Sin embargo, a medida que se produjo la separación y migración de
las distintas poblaciones, también cambiaron sus religiones. Finalmente, del
sistema primigenio de creencias arias surgieron los cultos védicos y del
zoroastrismo en los que los dioses ancestrales arios engendraron panteones
diversos.
Entre los estudiosos se utiliza actualmente el término únicamente para identificar
la protocultura de la cual surgieron las creencias védicas y zoroastristas. En
lingüística, las lenguas indoarias son las que derivan del sánscrito. No obstante,
el supremacismo blanco corrientemente sigue utilizando el término de ario como
una designación racial.

Usos del concepto[editar]

Usos imperialistas, nacionalistas y nacionalsocialistas del término[editar]
Véase también:  Nordicismo
La teoría de los orígenes arios en las estepas rusas no era la única que circulaba en
el siglo XIX. Estudiosos alemanes sostenían que los arios europeos tuvieron su
origen en la antigua Alemania o en Escandinavia al pasar los arios originales por
los Urales dirección a Europa, o al menos, que era en esos países donde la raza aria
original se había conservado. Era una creencia generalizada que los arios védicos
(ver Veddas) eran étnicamente similares a los godos, vándalos y otros pueblos
germánicos antiguos del Völkerwanderung (Emigración de Naciones). Esta idea iba a
menudo entrelazada con creencias antisemitas. Se afirmaba que existían pueblos
arios y semíticos diferenciados, basándose en suposiciones sobre la historia étnica
y lingüística del mundo antiguo. Así, las poblaciones semíticas llegaron a ser vistas
como presencias extrañas dentro de las sociedades arias. En esta época estuvo muy
difundida en Europa la obra de Arthur de Gobineau.
En la India bajo el Imperio británico los gobernantes ingleses también se sirvieron
de la idea de una raza aria distinta como forma de aliarse con el sistema de castas
del país. Como muchos idiomas europeos modernos están emparentados con
el sánscrito, los británicos añadieron esto a sus justificaciones de su presencia en la
India. Sostuvieron que los arios fueron pueblos de raza blanca que habían
invadido la India en la antigüedad, sometiendo a los pueblos dravídicos nativos de
piel oscura, que fueron empujados hacia el sur. También trataron de dividir a la
sociedad afirmando que los arios se habían establecido a sí mismos como las castas
dominantes, que tradicionalmente eran los estudiosos de las sofisticadas escrituras
védicas de la fe hinduista. La discusión sobre las razas aria o dravídica sigue viva
en la India hasta el día de hoy, afectando al debate religioso y político. Algunos
grupos dravídicos, en especial los tamiles, sostienen que la adoración de Shivá es
una religión dravídica en sí misma, distinguible del hinduismo brahmánico. Por
otra parte, el movimiento nacionalista indio Hindutva afirma que la migración o
conquista arias nunca sucedieron ya que el vedismo habría surgido de
la civilización del Indo, que se supone anterior a los presuntos arios de la India.
Estas discusiones condujeron, asimismo, al movimiento teosófico fundado
por Helena Blavatsky y Henry Olcott a finales del siglo XIX. Se trataba de una
cierta, y temprana, filosofía New Age inspirada en la cultura india y especialmente
en el movimiento hindú de reforma Arya Samaj fundado por Swami Dayananda.
Los teósofos utilizan la palabra ario para referirse a la actual civilización humana.
No obstante, otros ocultistas como Guido von List (y sus seguidores como Lanz
von Liebenfels) abrazaron más tarde estas ideas uniéndolas a un credo nacionalista
y redefiniendo ario como sinónimo de indoeuropeo. Estas y otras ideas fraguaron
en el uso nazi del término raza aria para nombrar lo que ellos concebían como una
«raza de señores» de orígenes noreuropeos y asiáticos.
Véase también:  Lebensborn

La raza aria y la genética[editar]

Véase también:  El gen egoísta
Ciertos antropólogos creen que de haber existido un antiguo pueblo ario sus
representantes más cercanos serían los pueblos indoeuropeos que por esa época
vivieron cerca de lo que hoy es Persia, Afganistán, Kurdistán y no únicamente los
grupos germánicos.
Las modernas hipótesis pseudocientíficas sobre los arios les remontan a
los atlantes, hiperbóreos y lémures, los cuales habrían pasado sus conocimientos a
diez principales subculturas tales como la europea, hindú, persa, etc. Incluso está
documentado en películas y fotografías que el Tercer Reich envió una expedición
científica al Tíbet, para rastrear los orígenes de la raza aria.[cita  requerida]
Usos esotéricos[editar]
Diferentes grupos esotéricos han utilizado el término ario aunque usualmente con
un sentido diferente al racial. La Sociedad Teosófica menciona a los arios pero en
referencia a la actual especie humana que puebla la Tierra, precedida por ejemplo
por la raza atlante, raza lemuriana, etc.
Si bien diferentes grupos ocultistas además de la Sociedad Teosófica utilizan el
término ario como sinónimo de la actual especie humana (ejemplo
la antroposofía y ciertos grupos gnósticos), otros grupos ocultistas sí lo utilizan en
referencia racial e imaginan que la raza aria es la raza más pura (y la vinculan con
los escandinavos y los tibetanos), descendiente de los atlantes e hiperbóreos, y
desarrollan el mito de Thule, Hiperbórea y la Atlántida en un sentido esotérico-
racial, considerando a los judíos los seguidores de las fuerzas del Hell (luz, en
alemán). Ejemplos de grupos con estos sentidos son la ariosofía y el ocultismo nazi.