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HUMANIDADES
Antropología
El saber antropológico es más necesario que nunca para equilibrar la visión del efecto
unificador de los factores globalizantes, así como para reconocer las variadas respuestas
que han surgido frente a ellos.
Para el Antropólogo Worsley, hasta nuestros días la sociedad humana no ha existido. Es
decir, recién a partir de la globalización estamos frente a asociaciones que se extienden
por todo el globo. Esto, que estamos ante un sistema social heterogéneo, que afecta
prácticamente a todos los países.
La globalización no es simplemente el proceso de la unidad mundial. En las relaciones
sociales debe entenderse que se trata de un reordenamiento del tiempo y la distancia en
la vida social, ya que nuestra vida está cada vez más influida por acontecimientos que 1
suceden en otros contextos sociales a los que no pertenecemos aparentemente, y en los
que no realizamos nuestras actividades cotidianas. Sin embargo, la globalización no se
realiza ni se ha realizado uniformemente, pues está asociada a las condiciones de las
diferentes partes del mundo. Enormes disparidades en riqueza y el nivel de vida separan
los países industrializados de los menos desarrollados.
La Globalización puede definirse como el crecimiento acelerado de la actividad
económica que atraviesa fronteras nacionales e internacionales. Se expresa en el
incremento de movimientos de productos y servicios, entre ellos los derechos de
propiedad por el comercio y la inversión, desarrollándose una constante migración de
personas a través de las fronteras. Es motivada por los actores económicos : compañía,
bancos, personas que buscan beneficios estimulados por las presiones de la
competencia.
Características de la Globalización.
Muchos de los países del Tercer Mundo son pobres en comparación en comparación
con las naciones industrializadas. La mayoría de su población es agricultora y utiliza
métodos tradicionales de producción. En muchos casos estos recursos fueron
arrebatados por los países colonizadores. La mayor parte de las sociedades del Tercer
Mundo; entre los que se encuentra el Perú- experimentan elevadas tasas de
crecimiento demográfico, lo que hace difícil un crecimiento económico sostenido. Lo
real es que la mayoría de las personas del Tercer Mundo viven en condiciones
inconcebibles para los occidentales.
¿Hasta dónde la globalización puede ser en sí misma un fenómeno que sea objeto de
análisis antropológico? ¿qué instrumentos necesitaríamos desarrollar para hacer una
antropología de lo transnacional, no como los resultados que tiene lo transnacional en
las comunidades que estamos acostumbrados a estudiar, sino como el fenómeno en sí
mismo?
Estos cuestionamientos nos colocan en el centro del asunto que deseamos plantear: para
adecuarse a las nuevas condiciones, ¿los antropólogos debemos transformar
La respuesta, consideramos, debe ser negativa; se trata más bien de darle una nueva
dimensión al análisis. Nos referimos al hecho de que hoy en día lo local está constituido
por lo transnacional; los ámbitos locales y regionales están globalizados en mayor o
menor medida. En este nuevo acercamiento deberemos cuidarnos de caer en el extremo
contrario de las posiciones localistas, y quedar atrapados en el cerco internacional o
global.
En lugar de considerar lo local, lo nacional y lo internacional como ámbitos
impermeables el uno al otro, podemos aspirar a conformar un modelo de
interacción entre estos tres niveles, inspirándonos tal vez en las estrategias sobre 4
el mercado-mundo de los gestores japoneses, las cuales son a la vez locales y
globales, por lo que su objetivo ha sido denominado con el neologismo glocalizar.
ASIGNACIÓN
En base a tu lectura y tu propia experiencia desarrolla las siguientes actividades:
1. ¿Cuáles son las posibilidades de desarrollo sostenible en el Perú? Fundamente su
respuesta.
2. ¿Cuál es el impacto medioambiental para el futuro del planeta?
3. Identifica y resalta las ideas principales, después elabora un cuadro sinóptico.
Foro;
¿Qué relación existe entre los países Industrializados y los del Tercer Mundo?.
Fundamente su respuesta. (Respuesta en Foro de Intranet)
REFERENCIA BIBLIOGRAFIA
IRIRTE BRENNER Francisco E.(2003) ANTROPOLOGIA.,Universidad Garcilaso de la Vega.
Sistema a distancia.Lima – Perú 2003
Rosas Mantecón, A. (1993). Globalización cultural y antropología. Alteridades, 3(5). 79-91.
Recuperado de http://sgpwe.izt.uam.mx/files/users/uami/mapa54/alt5-7-rosas.pdf