UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTO

(UAPA)

ASIGNATURA:
Filosofía General

FACILITADOR:
Delcis María Reynoso

PARTICIPANTE:
Ronaldo Junior Mendoza Rojas

MATRICULA:
2020-00305

FECHA:
13-6-2020
Actividad X: La filosofía en los siglos XIX y XX
 Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en plataforma y
otras fuentes los contenidos de la Unidad X
Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la unidad X de
tu texto y en otras fuentes incluyendo la web, luego realiza las actividades
que se te presentan a continuación.

 Redacta un resumen donde destaques los estadios por los que

según Augusto Comte transita la humanidad.

La ley de los tres estadios es una teoría concebida por Auguste Comte en su

obra Curso de filosofía positiva (1830-1842). Se afirma que la ((vida)) junto
pasa por tres estadios teóricos diferentes: el estadio teológico, o ficticio;
el estadio metafísico, o abstracto y por último el estadio científico, o positivo.
El primero es un punto de partida necesario para la inteligencia humana; el
segundo está destinado únicamente a servir como etapa de transición y el
tercero es su estadio fijoydefinitivo.

Estadio Teológico o falso (Ficticio)

Cuando hacemos mención del estadio teológico nos referimos a atributos que
se les dan a los hechos que pasan de una u otra forma, hace mucho tiempo
atrás en los primeros estados las personas pensaban y afirmaban que todos
los sismos y desastres que se daba naturalmente provenía de todo lo que
había sido formado por Dios o como algunas personas lo llaman sobrenatural.
Cuando hablamos de hechos sobrenaturales se explica que es un suceso/
acción que pasa sin que el ser humano pueda actuar en contra de estos como
ejemplo: Un terremoto es un acontecimiento que solo Dios dispone. (1) El
estado teológico se refiere a la explicación por las deidades personificadas.
Durante los primeros Estados, la gente creía que todos los fenómenos de la
naturaleza eran producto de la creación de lo divino o lo sobrenatural. Los
hombres y los niños no consiguieron descubrir las causas naturales de diversos
fenómenos y por lo tanto les atribuyen poderes sobrenaturales o divinos.
Comte dividió este Estado en tres sub-estados:
1A. Fetichismo - El fetichismo fue el estado primario del estado teológico de
pensamiento. A lo largo de este estado, los pueblos primitivos creían que los
objetos inanimados tenían un espíritu vivo en ellos, también conocido como el
animismo. La gente adora a objetos inanimados como árboles, piedras, un
trozo de madera, erupciones volcánicas, etc.

1B. Politeísmo - La explicación de las cosas se da mediante la utilización de

muchos dioses. Los pueblos primitivos creían que todas las fuerzas de la
naturaleza eran controladas por diferentes dioses, algunos ejemplos serían el
dios del agua, el dios de la lluvia, el dios del fuego, dios el aire, o el dios de la
tierra, etc.
1C. Monoteísmo - Monoteísmo significa creer en un Dios o en un Dios en
unidad; atribuyendo todo a una única deidad suprema.

Estadio Metafísico (abstracto)

El Estadio Metafísico es la extensión del Estado teológico. El Estado metafísico
se refiere a la explicación por la identidad abstracta, impersonal. Generalmente,
las personas trataban de creer que Dios era un ser abstracto. 1 también creían
que un poder abstracto o ciertas fuerzas ocultas guiaban los acontecimientos
del mundo. El pensamiento metafísico descarta la creencia en un Dios
concreto. La naturaleza de la investigación era legal y racional en la naturaleza.
Por ejemplo: En la clásica sociedad hindú, el principio de la transmigración del
alma, el concepto y la resolución de la reencarnación, las nociones de virtud se
rigen, en gran medida, por la ardua metafísica. De la sociedad moderna
Estadio Científico (Positivo)
El Estadio positivo, también conocido como Estado científico, se refiere a la
explicación científica basada en la observación, la experimentación y la
comparación. Las explicaciones positivas se basan para su justificación en un
método distinto, el método científico. Durante este estado, los seres humanos
trataron de establecer relaciones de causa y efecto. El positivismo es una
manera puramente intelectual de ver el mundo, que, a su vez, hace hincapié en
la observación y clasificación de los datos
Comte propuso una jerarquía de las ciencias basada en la secuencia histórica,
con áreas de conocimiento que pasa por estos estados en orden de
complejidad. Las áreas más simples y más remotas de conocimiento (mecánica
o física) fueron las primeras en llegar a ser científicas. Estas son seguidas por
las ciencias más complejas, las que se consideran más cercanas a nosotros.
La ciencia, entonces, de acuerdo a la "ley" de Comte, se desarrolla en este
orden: Matemáticas; Astronomía; Física; Química, Biología, y Sociología. Una
ciencia de la sociedad es, pues, la "ciencia reina" en la jerarquía de Comte, ya
que sería fundamentalmente la más compleja. A través de las ciencias
sociales, Comte creía que se podrían remediar todos los males sociales
humanos.

 Da tu opinión a lo que plantea Comte en cuanto a la practicidad de

la filosofía al igual que las ciencias y da un ejemplo.
La filosofía de Comte entronca con la revuelta moderna contra los antiguos que
inició Francis Banco y extendió L’enciclopédie francesa y que consistió, a
grandes rasgos, en la asunción de la razón y la ciencia como únicas guías de
la humanidad capaces de instaurar el orden social sin apelar a oscurantismos
teológicos o metafísicos.
La evidente intención de reforma social de su filosofía se adhiere, sin embargo,
a una postura conservadora y contrarrevolucionaria en claro enfrentamiento
con las propuestas ilustradas de Voltaire y Rousseau.
Tomando como trasfondo la Revolución Francesa, Comte acusa a estos dos
autores de generar utopías metafísicas irresponsables e incapaces de otorgar
un orden social y moral a la humanidad.
Los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una
perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica
de los fenómenos y que permita descubrir y explicar el comportamiento de las
cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser utilizadas en
provecho de la humanidad.
Comte afirma que únicamente la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las
leyes que gobiernan no sólo la naturaleza, sino nuestra propia historia social,
entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos
históricos llamados estados sociales.

 Elabora un mapa conceptual con los representantes de la filosofía

existencial.